Ali, semoga Allah meridhainya, berkata, 'Berjaga-jaga itu adalah prasangka buruk.' Beliau juga berkata, 'Orang yang dekat (iaitu kaum kerabat) ialah orang yang kasih sayang menjadikannya dekat walaupun pertalian keturunannya menjadikannya jauh. Orang yang jauh ialah orang yang permusuhan menjadikannya jauh walaupun pertalian keturunannya menjadikannya kerabat dekat. Tiada apa yang lebih dekat dengan badan daripada tangan, namun tangan, jika ia rosak, dipotong, dan jika ia dipotong, maka ia dicauterisasi.' Abu Nu'aym meriwayatkannya.

Ali, may Allah be pleased with him, said, ‘Precaution is bad opinion.’ He said, ‘The close one (i.e. the near relative) is the one whom affection renders close even if his kinship makes him distant. The distant one is the one whom enmity makes far even though his kinship makes him a near relative. There is nothing nearer to the body than the hand, and yet the hand, if it is corrupt, is cut off and if it is cut off, then it is cauterised.’ Abu Nucaym narrated it.

Beliau bersabda, "Ambillah lima perkara daripadaku: Janganlah seorang pun di antara kamu takut kecuali kepada dosanya; hendaklah dia tidak mengharapkan apa-apa kecuali kepada Tuhannya; orang yang tidak tahu janganlah malu untuk belajar; dan orang yang tidak tahu janganlah malu untuk berkata, 'Allah lebih mengetahui'; dan kesabaran mempunyai kedudukan terhadap iman sebagaimana kedudukan kepala terhadap tubuh."

He said, ‘Take five things from me: Let none of you fear anything but his wrong action; let him hope for nothing but his Lord; let someone who does not know, not be shy of learning; and let someone who does not know, not be shy of saying, “Allah knows best”; and patience has the same relation to iman as does the head to the body:

"Apabila kesabaran hilang, maka iman pun hilang, kerana apabila kepala hilang, maka tubuh pun hilang." Diriwayatkan oleh Sa'id bin Mansur dalam Sunan-nya.

when patience goes then iman goes, for when the head goes, then the body goes.’ Sacid ibn Mansur narrated it in his Sunan.

Beliau berkata: Faqih yang sebenar ialah orang yang tidak membuat manusia berputus asa daripada rahmat Allah; yang tidak memberi mereka lesen untuk mendurhakai Allah; yang tidak membuat mereka merasa aman daripada azab Allah; dan yang tidak meninggalkan al-Qur'an dengan mencari sesuatu selainnya. Kerana tiada kebaikan dalam ibadah yang tidak disertai ilmu, tiada ilmu melainkan disertai kefahaman, dan tiada bacaan jika tidak ada tadabbur di dalamnya. Ibn ad-Daris meriwayatkannya dalam Fada'il al-Qur'an.

He said: The real faqih is the one who does not make people despair of the mercy of Allah; who does not grant them licence to disobey Allah; who does not make them feel secure from the punishment of Allah; who does not abandon the Qur’an longing for something other than it; because there is no good in worship in which there is no knowledge, there is no knowledge unless there is understanding along with it, and there is no recitation if there is no reflection in it. Ibn ad-Daris narrated it in the Fada’il al-Qur’an.

Dia berkata: Perkara yang paling menyejukkan hati saya, apabila saya ditanya tentang sesuatu yang saya tidak tahu, ialah dengan berkata: "Allah lebih mengetahui." Ibn cAsakir meriwayatkannya.

He said: The coolest thing for my liver, when I am asked about what I don’t know, is to say, Allah knows best.’ Ibn cAsakir narrated it.

Dia berkata: Sesiapa yang ingin menunaikan hak orang lain daripadanya, hendaklah dia mengasihi untuk mereka apa yang dia kasihi untuk dirinya sendiri. Diriwayatkan oleh Ibnu cAsakir.

He said: Whoever wants to give people what is due from him, let him love for them what he loves for himself. Ibn cAsakir narrated it.

Beliau bersabda: Tujuh perkara adalah daripada syaitan: kemarahan yang memuncak, bersin yang kuat, menguap yang kuat, muntah, mimisan, bisikan rahsia, dan tertidur ketika berzikir (mengingati Allah).

He said: Seven things are from the shaytan: strong anger, strong sneezing, strong yawning, vomiting, nosebleeds, secret discourse, and falling asleep during dhikr (remembrance of Allah).

Beliau bersabda: "Makanlah delima bersama isinya, kerana ia adalah penyegar perut (secara harfiah: penyamak perut)." Diriwayatkan oleh Sacid ibn Mansur.

He said: Eat the pomegranate with its pulp for it is the stomachic (literally: the tan of the stomach). Sacid ibn Mansur narrated it.

Beliau bersabda: Akan datang suatu masa kepada manusia ketika orang beriman lebih dihina daripada seorang hamba perempuan. Diriwayatkan oleh Sa'id bin Manshur.

He said: A time will come to people in which the believer will be more humiliated than a female slave. Sacid ibn Mansur narrated it.

Abu’l-Aswad ad-Du’ali berkata, memuji 'Ali: "Wahai mata, celakalah engkau! Tolonglah kami; Tidakkah engkau menangisi Amir al-Mu'minin?"

Abu’l-Aswad ad-Du’ali said, eulogising cAli, ‘Eye, woe to you! Come to our aid; Do you not weep for the Amir al-Mu’minin?

Umm Kulthum (anak perempuan cAli dan Fatimah, dan isteri cUmar) menangis untuknya dengan air matanya, dan dia telah menyaksikan kematian.

Umm Kulthum (the daughter of cAli and Fatimah, and the wife of cUmar) weeps over him With her tears, and she has seen death.

Katakan kepada Khawarij di mana sahaja mereka berada - dan semoga mata orang-orang yang dengki tidak mendapat ketenangan - "Adakah dalam bulan puasa kamu telah menyusahkan kami, melalui sebaik-baik manusia seluruhnya?

Say to the Khawarij wherever they are - and may the eyes of the envious not find rest - “Is it in the month of fasting that you have distressed us, Through the best of men altogether?

Anda telah membunuh orang terbaik di antara mereka yang menunggang kuda dan menjinakkannya, dan di antara mereka yang menaiki kapal, dari mereka yang memakai selipar dan memotongnya mengikut ukuran, serta mereka yang membaca Al-Mathani (Al-Fatihah) dan Kitab yang Jelas.

You have killed the best of those who mounted steeds And tamed them, and of those who mounted ships, Of those who wore sandals and cut them to measure, And who recited the Mathani (the Fatihah) and the Clear (Book).

Semua sifat kebaikan ada padanya, dan kecintaan kepada Rasul Tuhan semesta alam.” Kaum Quraisy mengetahui, di mana pun mereka berada, bahawa engkau (Ali) adalah yang terbaik di antara mereka dari segi kedudukan dan dalam agama.

All the qualities of good were in him, And the love of the Messenger of the Lord of the Worlds.” Quraysh knew, wherever they were, That you (cAli) were the best of them in standing and in deen.

Apabila aku memandang wajah Abu Hussein, aku melihat bulan purnama di atas orang-orang yang menyaksikan.

When I looked towards the face of Abu Hussein I saw the full moon over the onlookers.

Sebelum pembunuhannya, kami dalam keadaan baik; Kami biasa melihat mawla Rasulullah ﷺ di antara kami.

Before his killing we were in good; We would see the mawla of the Messenger of Allah among us.

Dia menegakkan kebenaran tanpa ragu-ragu mengenainya, dan dia adil terhadap musuh serta kaum kerabat dekatnya.

He was establishing the truth without doubting concerning it, And he was just to enemies and close relatives.

Dia tidak akan menyembunyikan sebarang ilmu yang dimilikinya, dan dia tidak mempunyai akhlak orang-orang yang sombong.

He would not conceal any knowledge that he had, And he did not have the character of the haughty ones.

Seolah-olah apabila orang kehilangan cAli, mereka adalah burung unta yang bingung di sebuah tanah selama bertahun-tahun.

It is as if when people lost cAli, They were ostriches bewildered in a land for years.

Jangan bergembira atas musibah kami, wahai Mu'awiyah bin Sakhr, kerana khalifah-khalifah yang lain itu juga daripada kalangan kami.

Do not rejoice at our affliction Mucawiyah ibn Sakhr, For the rest of the khulafa are from us.