Permulaan wahyu al-Qur'an berlaku pada Lailatul Qadar bulan Ramadan (malam ke-27 atau salah satu malam ganjil selepas malam ke-21), setelah Nabi Muhammad ﷺ melepasi usia empat puluh tahun (iaitu sekitar tahun 610), ketika baginda sedang beruzlah di Gua Hira' di sebuah gunung berhampiran Makkah.

The revelation of the Qur'an began in the laila al-qadr of Ramadan (the 27th night or one of the odd nights after the 21st) after the Prophet Muhammad had passed the fortieth year of his life (that is around the year 610), during his seclusion in the cave of Hira' on a mountain near Makka.

[Terjemahan hadith dalam bahasa Inggeris adalah, melainkan dinyatakan sebaliknya, daripada: Khan, Muhammad Muhsin: The Translation of the Meanings of Sahih al-Bukhari, 9 jilid, Istanbul, 1978 (disingkatkan sebagai Bukhari) dan Siddiqui, Abdul Hamid: Sahih Muslim, 4 jilid, Lahore, 1978 (disingkatkan sebagai Muslim).]

[English translations of ahadith are, unless otherwise indicated, from Khan, Muhammad Muhsin: The Translation of the Meanings of Sahih al-Bukhari, 9 vols., Istanbul, 1978 (abbr. as Bukhari) and Siddiqui, Abdul Hamid: Sahih Muslim, 4 vols., Lahore, 1978 (abbr. as Muslim).] This is the account, as reported in the Sahih of Bukhari:

Diriwayatkan daripada Aisyah, ibu orang-orang mukmin: Permulaan wahyu ilahi kepada Rasulullah ﷺ ialah dalam bentuk mimpi-mimpi yang baik, yang datang seperti cahaya siang yang terang (iaitu benar), kemudian baginda dikurniakan rasa cinta kepada kesendirian.

Narrated Aisha the mother of the faithful believers: The commencement of the divine inspiration to Allah's apostle was in the form of good dreams which came like bright daylight (i.e. true) and then the love of seclusion was bestowed upon him.

Dia biasa menyendiri di Gua Hira', tempat dia beribadah (kepada Allah semata-mata) secara berterusan selama beberapa hari sebelum dia rindu untuk bertemu keluarganya. Dia biasa membawa bersamanya makanan untuk tempoh tinggal itu, kemudian kembali kepada (isterinya) Khadijah untuk mengambil makanannya sekali lagi, sehinggalah tiba-tiba kebenaran turun kepadanya ketika dia berada di Gua Hira'.

He used to go in seclusion in the Cave of Hira', where he used to worship (Allah alone) continuously for many days before his desire to see his family. He used to take with him food for the stay and then come back to (his wife) Khadija to take his food likewise again, till suddenly the truth descended upon him while he was in the Cave of Hira'.

Malaikat datang kepadanya dan memintanya untuk membaca. Nabi ﷺ menjawab, "Saya tidak tahu membaca." Nabi ﷺ menambah, "Malaikat itu memegang saya (dengan paksa) dan menekan saya begitu kuat sehingga saya tidak mampu menahannya lagi. Kemudian dia melepaskan saya dan sekali lagi memintanya untuk membaca, dan saya menjawab, 'Saya tidak tahu membaca'."

The angel came to him and asked him to read. The Prophet replied 'I do not know how to read'. The Prophet added, 'The angel caught me (forcibly) and pressed me so hard that I could not bear it any more. He then released me and again asked me to read and I replied, "I do not know how to read".

Kemudian dia memegang aku sekali lagi dan menekanku untuk kali kedua sehingga aku tidak lagi mampu menahannya. Dia kemudian melepaskan aku dan sekali lagi memintaku membaca, tetapi sekali lagi aku menjawab, "Aku tidak tahu membaca" (atau apa yang harus aku baca?). Kemudian dia memegang aku untuk kali ketiga dan menekanku, lalu melepaskan aku dan berkata:

Thereupon he caught me again and pressed me a second time till I could not bear it any more. He then released me and again asked me to read, but again I replied, "I do not know how to read" (or what shall I read?). Thereupon he caught me for the third time and pressed me, and then released me and said:

"Bacalah dengan nama Tuhanmu yang telah menciptakan, menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah! Dan Tuhanmu Maha Pemurah" ... [Bukhari, I, No. 3; VI, No. 478; Muslim I, No. 301.] Riwayat itu seterusnya menceritakan bahawa Nabi ﷺ pulang kepada isterinya Khadijah dan menceritakan kepadanya pengalaman yang menakutkan itu. Khadijah menenangkan baginda, dan kedua-duanya kemudian berunding dengan Waraqah, saudara sepupu Khadijah dan seorang Kristian yang berilmu, mengenainya.

"Read, in the name of Your Lord, who created, created man from a clot. Read! And Your Lord is the most bountiful" ... [Bukhari, I, No. 3; VI, No. 478; Muslim I, No. 301.] The narration goes on to tell us that the Prophet went back to his wife Khadija and recounted to her his dreadful experience. She comforted him and both of them consulted Waraqa, Khadlja's relative and a learned Christian, about it.

Waraqa memberitahu Muhammad ﷺ bahawa dia telah bertemu dengan orang yang 'diutuskan oleh Allah kepada Musa', dan bahawa dia akan diusir oleh kaumnya.

Waraqa told Muhammad that he had encountered the one 'whom Allah had sent to Moses' and that he would be driven out by his people.

Diriwayatkan daripada Aisyah, ibu orang-orang mukmin: Al-Harith bin Hisham bertanya kepada Rasulullah ﷺ, "Wahai Rasulullah, bagaimanakah wahyu Ilahi diturunkan kepada engkau?" Rasulullah ﷺ menjawab, "Kadangkala ia datang seperti bunyi loceng, bentuk wahyu ini paling berat daripada semua, dan keadaan itu berlalu selepas aku memahami apa yang diwahyukan. Kadangkala malaikat datang dalam rupa seorang lelaki dan berbicara kepadaku, lalu aku memahami apa sahaja yang dikatakannya." [Bukhari, I, No. 2.]

Narrated Aisha, the mother of the faithful believers: Al-Harith bin Hisham asked Allah's apostle: 'O Allah's apostle. How is the divine inspiration revealed to you?' Allah's apostle replied, 'Sometimes it is "revealed" like the ringing of a bell, this form of inspiration is the hardest of all and then this state passes off after I have grasped what is inspired. Sometimes the Angel comes in the form of a man and talks to me and I grasp whatever he says'. [Bukhari, I, No. 2.]

Wahyu pertama yang diterima Nabi Muhammad ﷺ terdapat dalam ayat-ayat pertama dari Surah al-'Alaq (96:1-3, menurut sebahagian yang lain 1-5):

The first revelation that the Prophet Muhammad received is in the first verses from Sura al-'alaq (96:1-3, according to others 1-5):

"Bacalah dengan nama Tuhanmu yang telah menciptakan, menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah! Dan Tuhanmu Maha Pemurah. (Yang) mengajarkan dengan pena, mengajarkan kepada manusia apa yang tidak diketahuinya." Bahagian selebihnya dari Surah 96, yang kini mempunyai 19 ayat, diturunkan pada kesempatan yang lain kemudian.

'Read in the name of your Lord, who created, created man from a clot. Read! And your Lord is most bountiful. (He who taught) the use of the pen taught man which he knew not.' The remainder of Sura 96, which now has 19 ayat, was revealed on some later occasion.

Selepas mesej pertama yang diterima itu, wahyu terhenti untuk tempoh tertentu (dipanggil fatrah) dan kemudian disambung semula.

After the first message thus received, revelation ceased for a certain period (called fatra) and then resumed:

Diriwayatkan daripada Jabir bin 'Abdullah Al-Ansari ketika bercakap tentang tempoh terhentinya wahyu, dengan melaporkan sabda Nabi ﷺ: "Ketika aku sedang berjalan, tiba-tiba aku mendengar suara dari langit. Aku mengangkat pandangan dan melihat malaikat yang sama yang pernah datang kepadaku di Gua Hira', duduk di atas sebuah kerusi di antara langit dan bumi. Aku ketakutan dengannya, lalu aku pulang ke rumah dan berkata: 'Selimutkanlah aku,' maka Allah menurunkan firman-Nya yang mulia (dalam Al-Qur'an): {Wahai orang yang berselimut, bangunlah dan berilah peringatan (kepada manusia tentang azab Allah) ... hingga ke firman-Nya: "dan tinggalkanlah segala kekotoran"}. Selepas itu wahyu datang dengan kuat dan berterusan." [Bukhari, I, end of No. 3.]

Narrated Jabir bin 'Abdullah Al-Ansari while talking about the period of pause in revelation reporting the speech of the Prophet, 'While I was walking, all of a sudden I heard a voice from the heaven. I looked up and saw the same angel who had visited me at the Cave of Hira' sitting on a chair between the sky and the earth. I got afraid of him and came back home and said "Wrap me (in blankets)" and then Allah revealed the following holy verses (of the Qur'an): O you covered in your cloak, arise and warn (the people against Allah's punishment) ... up to "and all pollution shun".' After this revelation came strongly and regularly. [Bukhari, I, end of No. 3.]

Bahagian kedua al-Quran yang diturunkan kepada Nabi Muhammad ﷺ ialah permulaan Surah al-Muddaththir (74: 15).

The second portion of the Qur'an revealed to the Prophet Muhammad was the beginning of Sura al-muddaththir (74: 15).

Kini ia terdiri daripada 56 ayat, dan selebihnya diturunkan kemudian, dan ia bermula seperti berikut: 'Wahai orang yang berselimut, bangkitlah dan berilah peringatan, agungkanlah Tuhanmu, sucikanlah pakaianmu, dan jauhilah kekotoran ...'

It now consists of 56 verses, the rest revealed later, and begins as follows: 'O you, covered in your cloak, arise and warn, thy Lord magnify, thy raiment purify, pollution shun ...'

Ramai ulama berpendapat bahawa Surah al-Muzzammil (73) ialah wahyu yang seterusnya.

Many hold that Sura al-muzzammil (73) was the next revelation.

Menurut sebahagian yang lain, Surah al-Fatihah (1) ialah surah ketiga yang diturunkan. [Suyuti, Itqan, I, hlm.24.] Antara wahyu-wahyu awal yang diisytiharkan oleh Nabi ﷺ di Makkah ialah, menurut sebahagian riwayat, Surah 111, Surah 81, Surah 87, Surah 92, Surah 89 dan lain-lain. Kemudian wahyu terus turun, 'menyebut tentang Syurga dan Neraka, sehingga manusia kembali kepada Islam, barulah turun wahyu tentang halal dan haram ... ' [Suyuti, Itqan, I, hlm.24.] Wahyu datang kepada Nabi ﷺ sepanjang hayat baginda, baik di Makkah mahupun di Madinah, iaitu dalam tempoh lebih kurang 23

According to others, Sura al-fatiha (1) was the third sura to be revealed. [Suyuti, Itqan, I, p.24.] Among other early revelations, which the Prophet declared in Makka, are, according to some reports, Sura 111, Sura 81, Sura 87, Sura 92, Sura 89, etc. Then revelation continued, 'mentioning Paradise and Hell, and until mankind turned to Islam, then came revelation about halal and haram ... ' [Suyuti, Itqan, I, p.24.] Revelation came to the Prophet throughout his lifetime, both in Makka and Madina, i.e. over a period of approximately 23

bertahun-tahun, sehingga tidak lama sebelum wafatnya pada tahun ke-10 Hijrah (632).

years, until shortly before his death in the year 10 after Hijra (632).

Ramai ulama Islam bersepakat bahawa wahyu yang terakhir ialah Surah 2, ayat 281:

Many Muslim scholars agree that the last revelation was Sura 2, verse 281:

"Dan takutlah kamu akan hari ketika kamu dikembalikan kepada Tuhan. Kemudian setiap jiwa akan dibalas dengan apa yang telah diusahakannya, dan mereka tidak akan dizalimi." Ada pula yang mengatakan bahawa ia ialah ayat 2:282 atau 2:278. [Kamal, Ahmad 'Adil: 'ulum al-Qur'an, Cairo, 1974, p.18.] Ada juga yang mencadangkan bahawa ketiga-tiga ayat tersebut diturunkan sekaligus dalam satu peristiwa. Nabi ﷺ wafat sembilan malam selepas wahyu terakhir diturunkan.

'And fear the day when ye shall be brought back to God. Then shall every soul be paid what it earned and none shall be dealt with unjustly.' Some also say that it was 2:282 or 2:278. [Kamal, Ahmad 'Adil: 'ulum al-Qur'an, Cairo, 1974, p.18.] It has also been suggested that all three verses were revealed on one occasion. The Prophet died nine nights after the last revelation.

Yang lain berpendapat bahawa Surah 5:4 adalah ayat yang terakhir diturunkan.

Others hold that Sura 5:4 was the last to be revealed:

"Pada hari ini Aku telah menyempurnakan agama kamu untuk kamu, dan telah melengkapkan nikmat-Ku ke atas kamu, serta telah memilih Islam sebagai agama kamu." Pendapat bahawa ayat ini adalah wahyu yang terakhir tidak tepat menurut ramai ulama, kerana ia diturunkan semasa haji terakhir Nabi ﷺ. Maklumat ini berdasarkan sebuah hadis daripada 'Umar. Al-Suyuti menjelaskan berkenaan ayat dalam Surah al-Ma'idah bahawa selepasnya tiada apa-apa berkenaan hukum-hukum, halal dan haram yang diturunkan, dan dalam erti kata ini ia ialah 'penyempurnaan' agama. Namun, wahyu yang mengingatkan manusia tentang hari kiamat terus diturunkan, dan wahyu terakhir sebegitu ialah ayat di atas. [Sabuni, tibyan pp. 18-9]

'This day I have perfected your religion for you, completed My favour upon you and have chosen for you Islam as your religion.' The opinion that this verse was the last revelation is not sound according to many scholars, since it was revealed during the last pilgrimage of the Prophet. This information is based upon a hadith from 'Umar. Suyuti explains concerning the verse in Sura 5 that after it nothing concerning ahkam and hal'al and haram was revealed, and in this sense it is the 'completion' of religion. However, revelation reminding man of the coming day of judgement continued and the last such revelation is the above verse. [Sabuni, tibyan pp. 18-9]

Al-Qur'an diturunkan secara beransur-ansur selama tempoh 23 tahun, dan bukan sebagai sebuah kitab yang lengkap dalam satu peristiwa wahyu yang tunggal.

The Qur'an was revealed in stages over a period of 23 years, and not as a complete book in one single act of revelation.

Terdapat beberapa sebab bagi perkara ini; yang paling penting ialah berikut:

There are a number of reasons for this; most important are the following:

Untuk menguatkan hati Nabi ﷺ dengan berbicara kepadanya secara berterusan dan setiap kali keperluan akan petunjuk timbul.

 To strengthen the heart of the Prophet by addressing him continuously and whenever the need for guidance arose.

Kerana menghormati Nabi ﷺ, memandangkan wahyu merupakan pengalaman yang amat berat baginya.

 Out of consideration for the Prophet since revelation was a very difficult experience for him.

Untuk melaksanakan hukum-hukum Tuhan secara beransur-ansur.

 To gradually implement the laws of God.

Untuk memudahkan pemahaman, pengamalan dan penghafalan wahyu bagi orang-orang beriman.

 To make understanding, application and memorization of the revelation easier for the believers.