De meerderheid van de moderne "opgeleide" mensen wordt vandaag de dag geconfronteerd met een religieuze crisis.

The majority of the modern "educated" people are today faced with a religious crisis.

Is religie werkelijk een feit van het leven? Het is dat misschien geweest in het verleden, maar blijft het nog steeds zo in de wereld van vandaag, wanneer de wetenschap de gehele loop van het leven heeft veranderd, en wanneer er in die wereld geen plaats is voor iets anders dan de wetenschap en wat wetenschappelijke feiten goedkeuren? Vertegenwoordigt religie een oprechte behoefte van de mensheid? Of is het iets dat volledig afhankelijk is van de temperamentele constitutie van een individu, zodanig dat men er niet in kan geloven, aangezien er geen verschil is tussen de twee toestanden van geloof en ongeloof?

Is religion really a fact of life? It might have been one in the past, but does it still remain so in the world of today when science has changed the whole course of life, and when there is no place in it for anything save science and what scientific facts approve of? Does religion represent a genuine need of humanity? Or is it something wholly dependent upon the temperamental constitution of an individual so that one may not believe in it as there is no difference between the two states of belief and unbelief '?

Wanneer zij over de Islam spreken, ervaren zij een vergelijkbare staat van intellectuele crisis wanneer de missionarissen van de Islam hen vertellen dat de Islam niet louter een geloofsovertuiging is, noch simpelweg een veredeling van zielen of een verfijning en training van menselijke deugden vertegenwoordigt, maar eerder een harmonieus geheel is dat ook een rechtvaardig economisch systeem, een evenwichtige sociale organisatie, wetscodes voor zowel civiel, strafrechtelijk als internationaal recht, en een filosofische kijk op het leven omvat, samen met een systeem van fysieke instructie; al deze zaken vloeien voort uit dezelfde fundamentele geloofsovertuiging van de Islam en haar morele en spirituele karakter. Wanneer zij dit alles horen, zijn deze "opgeleide" mensen zeer verbijsterd, want zij veronderstelden dat de Islam al lang niet meer bestond omdat deze uit de mode was geraakt en al haar nut had uitgeput. Daarom zijn zij verrast wanneer zij vrome moslims horen zeggen dat de Islam niet tot een ver verleden behoort, dat zij niet verouderd of antiek is, maar een levend en bloeiend systeem van leven is, zelfs op dit moment, aangezien zij elementen van het leven in zich draagt die geen enkel ander systeem dat de mensheid kent bezit, inclusief zowel het socialisme als het communisme of welk ander systeem dan ook.

Talking about Islam they betray a similar state of intellectual crisis when the missionaries of Islam tell them that Islam is not a mere creed, nor does it represent simply an edification of souls, or a refinement and training of human virtues but is rather a harmonious whole that also includes a just economic system, a well-balanced social organization, codes of civil, criminal as well as international law, & philosophical outlook upon life along with a system of physical instruction, all of these flowing from the same fundamental creed of Islam and its moral and spiritual temperament. When they hear all this, these "educated" people are greatly perplexed, for they supposed that Islam had since long ceased to exist as it has become outmoded and had exhausted all its usefulness. That is why they are surprised when they hear devout Muslims saying that Islam does not belong to a remote past, it is not obsolete or antiquated but is a living and flourishing system of life even at the present moment, as it holds within itself such elements of life as no other system known to humanity does including socialism as well as communism or any other system.

Op dit moment overstijgt hun verbazing alle grenzen, zij kunnen zichzelf niet langer beheersen, en zij schreeuwen tegen deze predikers van de woorden van Allah: Vertelt u ons dit alles over de religie die slavernij, feodalisme en kapitalisme goedkeurt — het systeem dat stelt dat de vrouw slechts een halve man is en haar opsluit binnen haar huishouden; dat straffen voorschrijft zoals steniging, verminking en geseling; dat haar mensen laat leven van liefdadigheid; dat hen opdeelt in verschillende klassen, waarbij de een de ander uitbuit; een systeem dat geen zekerheid biedt van een fatsoenlijk bestaan voor de werkende mensen; en een systeem dat dergelijk en dergelijk is, hoe is het mogelijk dat een dergelijk systeem vandaag de dag zelfs maar standhoudt, laat staan zijn voortbestaan in de toekomst waarborgt? Dat terzijde, hoe kan een dergelijk systeem zelfs maar triomferen en succesvol strijden in de meedogenloze ideologische strijd die momenteel gaande is tussen verschillende moderne sociaaleconomische systemen?

At this their surprise exceeds limits, they can no more contain themselves, so they scream at these preachers of Gods words: Do you tell us all this about the religion that approves of slavery, feudalism and capitalism-the system which holds that woman is only a half-man and imprisons her within her household; which prescribes such punishments as stoning to death, mutilation and whipping; which lets its people live on charity; which splits them up into different classes, some exploiting the other; a system which provides no security of decent living to the toiling people; and a system which is such and such, how is it possible that such a system should even hold its own today, let alone its survival in the future? Not to speak of its triumph and contending successfully, how can such a system even hold out in the ruthless ideological struggle going on at present among different modern socio-economic systems?

Voordat we verdergaan, laten we echter even pauzeren en kijken wie deze "opgeleide" sceptici eigenlijk zijn? Waar komt hun scepsis vandaan? Is deze mentale houding het resultaat van hun eigen vrij denken, of herhalen zij slechts de woorden van anderen, zonder ze zelfs maar te begrijpen?

Before proceeding further let us, however, pause awhile and see as to who these "educated" skeptics are? Whence does their skepticism originate? Is this attitude of mind a result of their own free thinking or are they merely parroting the words of other, without even so much as understanding them?

Het feit is dat de scepsis die deze heren vertonen, helemaal geen resultaat is van hun eigen onafhankelijke denken, noch het is voortgekomen uit hun eigen geest als zodanig. Voor de werkelijke bron ervan moeten we iets teruggaan in de geschiedenis van de moderne tijd.

The fact is that the skepticism exhibited by these gentlemen is not at all a result of their own independent thinking, nor did it originate in their own minds as such. For its true source we win have to go back a little over the history of modern times.

De middeleeuwen werden getekend door kruistochten tussen Europa en de islamitische wereld. Er werden hevige veldslagen uitgevochten tussen de twee, waarna een periode volgde waarin de vijandelijkheden tussen de twee kampen werden opgeschort, maar hun vijandigheid jegens elkaar hield nooit op, zoals duidelijk blijkt uit wat Lord Allenby zei naar aanleiding van de Britse bezetting van Jerusalem tijdens de Eerste Wereldoorlog: "Nu zijn de kruistochten ten einde gekomen!" We moeten ook in gedachten houden dat tijdens de laatste twee eeuwen het Europese imperialisme in conflict bleef met het islamitische Oosten.

The Middle Ages witnessed crusades between Europe and the world of Islam. Furious battles were fought between the two after which followed a period that saw a suspension of hostilities between the two camps but their hostility towards each other never ended as is well borne out by what Lord Allenby said in clear terms on the occasion of the British occupation of Jerusalem in World War I: "Now have the crusades come to an end!' We must also keep in mind that during the last two centuries European imperialism remained in conflict with the Islamic Orient.

De Britten betraden Egypte in 1882 na het verraad van Taufiq. Zij smeedden met hem een complot voor de militaire bezetting van Egypte om de volksrevolutie onder leiding van Orabi te dwarsbomen. Daarna draaide het Britse beleid van noodzaak rond één basisdoel: hun greep op de islamitische wereld steeds verder versterken en hun belangen beschermen tegen het wegvagen door de ware islamitische geest van het Oosten. In dit opzicht willen wij verwijzen naar wat de Britse premier uit het Victoriaanse tijdperk, de heer Gladstone, zei in het Lagerhuis. Terwijl hij de Heilige Qur'an in zijn handen hield, zei hij tegen de leden van het Huis: "Zolang de Egyptenaren dit boek bij zich hebben, zullen wij nooit rust of vrede kunnen ervaren in dat land."

The British stepped into Egypt in 1882 following Taufiq's treachery. They hatched a plot with him for the military occupation of Egypt in order to thwart the popular revolution under the leadership of Orabi. Thereafter the British policy of necessity revolved around one basic aim: strengthening their hold more and more on the Islamic world and safeguarding their interests from being swept away by the true Islamic spirit of the Orient. We would in this respect like to refer to what the British Prime Minister of the Victorian age, Mr. Gladstone said in the House of Commons. Holding up the Holy Qur'an in his hands he told the members of the House: "So long as the Egyptians have got this book with them, we will never be able to enjoy quiet or peace in that land".

Natuurlijk was het beleid dat door de Britten werd gevoerd er een van het bespotten van islamitische wetten en principes, het verdrijven van het gevoel voor hun heiligheid uit de harten van moslims, en het afschilderen van de Islam in de zwartste kleuren, om hen er op neer te laten kijken en het in de loop der tijd volledig te laten verwerpen. Zij deden dit alles om hun imperialistische greep op dit land te verstevigen.

Naturally the policy pursued by the British was one of deriding Islamic laws and principles, of exiling the sense of their sanctity from Muslims' hearts, and of painting Islam in the blackest of colors so as to make them look down upon it and in due course of time to discard it totally. They did all this in order to tighten up their imperialistic grip on this country.

Het onderwijsbeleid dat zij in Egypte hanteerden, was van een aard waardoor studenten vrijwel onwetend bleven over de realiteit van de Islam, behalve dat het een religie was die draaide om aanbidding, gebeden, het prijzen en verheerlijken van God, en het nastreven van mystieke praktijken; dat de Qur'an een boek was dat werd gelezen om Gods zegeningen aan te roepen en dat de Islam een theoretische uitnodiging was om de nobelste en meest genereuze morele voorschriften na te streven. Studenten werd nooit iets verteld over de Islam als een sociaal-economisch regeringssysteem of als een grondwet, of als een basis voor het binnenlandse en buitenlandse beleid, of als een onderwijssysteem, of als een levenswijze en een bewaker van het leven. Wat hen in plaats daarvan werd geleerd, waren de twijfels die door de orientalisten en andere Europese kruisvaarders tegen de Islam werden geworpen, om de moslims hun religie te doen verlaten en hen gemakkelijk te laten bezwijken voor de kwaadaardige machinerie van het imperialisme.

The educational policy they adopted in Egypt was such as left the students quite ignorant about the reality of Islam, except that it was a religion embracing worships, prayers, praising and glorifying God, and pursuing mystic practices; that the Qur'an was a book read in order to invoke God's blessings and that Islam was a theoretical invitation to pursue the noblest and most generous of moral precepts. Students were never told anything about Islam as a socio-economic system of government or as a constitution, or as a basis of internal and external policy, or as a system of education, or as a way of life and a watcher over life. What they were taught instead was the doubts cast against Islam by the orientalists and other European crusaders in order to make the Muslims forsake their religion and succumb easily to the evil machinations of imperialism.

Men werd geleerd dat het enige authentieke sociale systeem dat bestond datgene was dat Europa bezat, dat het enige ware economische systeem een systeem was dat was bedacht door de Europese filosofen, en dat de juiste en meest geschikte vorm van constitutionele regering datgene was wat de Europeanen, dankzij hun diverse experimenten, hadden ontwikkeld. Men werd geleerd dat de rechten van de mens voor het eerst werden erkend door de Franse Revolutie, dat democratie werd gestimuleerd en populair werd gemaakt door het Engelse volk, en dat het het Romeinse Rijk was dat de basis voor de beschaving bood. Kortom, de Britten stelden Europa voor als een opstandige maar machtige reus waar niemand in de weg kon staan of de vooruitgang kon stuiten, terwijl zij het Oosten presenteerden als een dwergachtige ondergeschikte zonder eigen status, behalve die van ondergeschiktheid aan Europa en volledige afhankelijkheid van Europa voor zijn sociale en culturele uitzicht.

They were taught; that the only genuine social system in existence was that which Europe possessed, the only true economic system was one that was conceived by the European philosophers, the right and most appropriate form of constitutional government was what the Europeans, thanks to their various experiments, evolved. They were taught that the rights of man were first taken cognizance of by the French Revolution, that democracy was fostered and made popular by the English people, and that it was the Roman Empire that provided any basis of civilization. In short, the British depicted Europe as a rebellious but mighty giant with none to stand in its way or check its progress whereas they presented the East as a dwarfish underling with no standing of its own save that of subordination to Europe and complete dependence upon it for its social and cultural outlook.

Dit politieke beleid trad eindelijk in werking. Onder de Egyptenaren ontstonden generaties die beroofd waren van elke gedachte aan hun eigen individualiteit of onafhankelijke culturele bestaan. Ze waren volledig gegijzeld door Europa; ze aanbaden het met de grootste toewijding; ze konden noch met hun eigen ogen zien, noch waren ze nog in staat om zelf na te denken; ze zagen precies wat de Europeanen wilden dat ze zagen; en ze dachten wat de Europeanen wilden dat ze dachten.

This political policy at last took effect. Among the Egyptians there sprang up generations who were shorn of any thought of their individuality or independent cultural existence. They were completely enthralled by Europe; they worshipped it most devotedly; they could neither see with their own eyes nor were they any more left capable of thinking for themselves; they would see just what the Europeans wanted them to see; and they thought what they wished them to think.

De "geëducificeerde" intelligentsia van vandaag vertegenwoordigt op zichzelf het hoogtepunt van wat de imperialisten met hun politieke manoeuvres in dit land hebben bereikt.

The "educated" intelligentsia of today represents as such the culminating point of what the imperialists with their political maneuvers achieved in-this country.

Deze arme mensen weten niets over de Islam behalve twijfel. Over de Islam hebben zij geen informatie, behalve wat zij hebben ontvangen via hun Europese meesters. Daarom wordt men hen zien schreeuwen zoals zij, waarbij zij pleiten voor de scheiding van religie van de staat en van wetenschap van de Islam.

These poor people know nothing about Islam but doubt. About Islam they have no information save what they received through their European masters. That is why they are seen shouting like them advocating the separation of religion from the state and of science from Islam.

Maar in hun onwetendheid voorbijgaan zij aan het feit dat de religie die Europa van zich afschudde, heel anders was dan datgene waar de voorstanders van de islamitische ideologie mensen toe oproepen te aanvaarden; en dat de specifieke omstandigheden die destijds in Europa heersten en ervoor zorgden dat het de rug naar de religie keerde, beperkt bleven tot die regio van de wereld alleen. Niets dergelijks is ooit gebeurd in het islamitische oosten; noch is er enige waarschijnlijkheid dat het daar ooit zal gebeuren. Wanneer zij dus hun landgenoten oproepen om de islam af te werpen of verklaren dat de islam geen zeggenschap zou moeten hebben over het beheer van de sociale, politieke en economische zaken van de gemeenschap en het leven, uiten en herhalen zij slechts de geïmporteerde gedachten van hun meesters.

But in their ignorance they pass by the fact that the religion that Europe shook off was one quite different from what the advocates of Islamic ideology call upon people to adopt; and that the particular circumstances that prevailed in Europe at the time and made it turn its back upon religion were confined to that region of the world only. Nothing of the sort ever happened in the Islamic orient; nor is there any likelihood of its ever happening there. Thus when they call upon their countrymen to discard Islam or declare that Islam should have no say in the management of social, political and economic affairs of community and life, they are merely expressing and parroting the imported thoughts of their masters.

Europa was het toneel van een conflict tussen religie en wetenschap, omdat de kerk daar willekeurig bepaalde theorieën en dogma's had omarmd (die zij uit Griekenland had geërfd).

Europe was the scene of a conflict between religion and science, because the church there had arbitrarily embraced certain theories and dogmas (inheriting them from Greece)

...en hielden vol dat zij heilig waren en een evangelische waarheid vormden. Dus toen de theoretische en de empirische wetenschap de fout en de dwaling van deze theorieën aantoonden, hadden de mensen daar geen andere keuze dan in de wetenschap te geloven en evenzeer in de kerk en de religie waar deze kerkmannen voor stonden. De oorlog tussen religie en wetenschap nam in intensiteit toe, en het enthousiasme om vrij te worden van de dominantie van deze religieuze mannen nam toe, naarmate de kerk in Europa zichzelf goddelijke macht toekende en deze op een uiterst tirannieke wijze begon af te dwingen. Zo kwam religie voor de mensen te staan als een afschuwelijke ghoul die hen terroriseerde in hun werkuren, net zozeer als in hun slaapuren. Het eiste kostbare afpersing van de mensen en bracht hen in een verachtelijke staat van onderdanigheid aan de kerkmannen, naast het oproepen van hen om onzin en bijgeloof te slikken in de naam van God. Het martelen van wetenschappers en het levend verbranden van hen omdat zij bijvoorbeeld zeiden dat de aarde rond was, was het lelijkste van alle misdaden, wat het een heilige plicht maakte voor elk verstandig, vrijdenkend en gewetensvol individu daar om naar voren te treden en de krachten te helpen die probeerden deze afschuwelijke ghoul te vernietigen, of deze tenminste in ketenen te leggen, zodat deze de mensen nooit meer zou terroriseren en onderdrukken, naast het schaden van de zaak van de religie door deze verkeerd voor te stellen en anderen het gevoel te geven alsof de religie niets anders bevatte dan onwaarheid en onjuistheid.

and insisted that they were sacred and a gospel truth. So when the theoretical and the empirical science demonstrated the error and fallacy of these theories, the people there had no other course but to believe in science and disbelieve in the church as well as in the religion these churchmen stood for. The war between religion and science gained in intensity and the enthusiasm to get free from the dominance of these religious men increased as the church in Europe conferred upon itself divine power and proceeded to enforce it in a most tyrannical manner. Thus for the people there religion came to signify an abominable ghoul that harassed them in their working no less than in their sleeping hours. It exacted from men costly extortion and reduced them to an abject state of subordination to the churchmen, besides calling upon them to swallow nonsense and superstitions in the name of God. The torturing of scientists and burning them alive because they said, for instance, that the earth was round, was the ugliest of crimes that made it a sacred duty of every sensible, free-thinking and conscientious individual there to come forward and help the forces that sought to destroy this abominable ghoul or at least put it in chains so as not to let it ever again harass and oppress the people besides harming the cause of religion by misrepresenting it and making others feel as if religion contained nothing but falsehood and untruth.

Maar wat met ons, wij die in het islamitische Oosten leven? Waarom zouden wij wetenschap van religie scheiden of beweren dat de twee met elkaar in strijd en oorlog zijn? Is er zelfs maar één wetenschappelijk feit gevonden dat de Islam en haar fundamentele geloofsovertuiging tegenspreekt? Zijn wetenschappers ooit vervolgd binnen het domein van de Islam? De gehele geschiedenis van de Islam ligt voor ons. Het getuigt ervan dat er geweldige artsen, astronomen, wiskundigen, natuurkundigen en chemici zijn geweest, maar zij zijn nooit vervolgd om hun opvattingen. Er is geen spoor van enig conflict tussen de wetenschap en hun religieuze overtuigingen te vinden in de geesten van deze grote moslimwetenschappers. Er bestond ook geen vijandigheid tussen hen en de heersende autoriteiten die tot hun lijden of levend verbrand worden had kunnen leiden.

But what about us, we who live in the Islamic East? Why should we separate science from religion or hold that the two are at variance and war with each other? Is there even a single scientific fact which has been found to contradict Islam and its basic creed? Were scientists ever subjected to persecution in the domain of Islam? The whole history of Islam is before us. It testifies that there have been great doctors, astronomers, mathematicians, physicists as well as chemists but never were they persecuted for their views. There is no trace of any conflict between science and their religious beliefs to be found in the minds of these great Muslim scientists. Nor did there exist any hostilities between them and the ruling authorities such as might have led to their suffering or burning alive.

Wat is het dan dat deze "opgeleide" mensen ertoe aanzet om te pleiten voor de scheiding van religie en wetenschap, om de Islam aan te vallen en er gebreken in te zoeken zonder enige kennis of begrip ervan? Hun koortsachtige geklaag is niets anders dan een symptoom van het gif dat hen door de imperialisten is toegediend, uiteraard zonder dat zij het zelf wisten.

What is it then that makes these "educated" people plead for separation of religion from science, for attacking Islam and finding faults with it without any understanding or knowledge of it? Their feverish crying is nothing but a symptom of the poison that had been administered to them by the imperialists, of course, without their knowing it.

Deze klasse van de "geëducificeerde" elite was helemaal niet in mijn gedachten toen ik dit boek schreef.

This class of the "educated" elite was not at all in my mind when I wrote this book.

Zij zouden nooit terugkeren naar wat juist is, totdat hun meesters in het Westen zich ook tot het juiste wenden nadat zij wanhoop hebben gekregen over hun goddeloze, materialistische beschaving en hebben erkend dat deze hen geen redding kan brengen, en zo terugkeren naar een levenssysteem dat zowel spiritueel als praktisch is — een systeem dat geloof omarmt, evenzeer als het leven zelf, op hetzelfde moment.

They would never return to what is right until their masters in the West also do turn towards it after despairing of their Godless materialistic civilization and recognize that it can bring them no salvation, and so return to a system of life that is at once spiritual as well as practical-a system embracing belief no less than life at once and at the same time.

Ik had liever een andere klasse voor mij gehad bij het schrijven van dit boek – de oprechte en verlichte jeugd, die er vurig naar verlangt om de werkelijkheid, de waarheid te ontdekken, maar de twijfels en leugens die door de bedrieglijke imperialistische machten over de Islam worden verspreid, laten hen hulpeloos achter om het licht, of het antwoord op deze leugens, te zien, en zo blijven zij tastend in het duister, want de slaven van het imperialisme en de duivels van het communisme zouden hen niet toestaan uit te marcheren op het juiste pad – het pad naar vrijheid, eer en verhevenheid. Het is aan deze verlichte en oprechte groep jonge mannen dat ik dit boek presenteer, en ik hoop dat het God mag behagen mij te helpen de twijfels over de Islam uit hun geest te verdrijven.

I had rather another class before me in writing this book-the sincere and enlightened youth, who earnestly wish to find out the reality, the truth, but the doubts and lies spread about Islam by the deceitful imperialistic powers leave them helpless to see the light, or the answer to these lies, and so they are left groping about in darkness, for the slaves of imperialism and the devils of communism would not let them march out to the right paththe path to freedom, honor and sublimity. It is to this enlightened and sincere group of young men that I present this book and hope that it may please God to help me dispel doubts about Islam from their minds.