David spreekt over de verwachte profeet, zeggende: "Een psalm van David. De HEER zei tot mijn Heer: 'Zit aan mijn rechterhand, totdat ik uw vijanden tot uw voetensteun maak. De HEER zendt vanuit Zion uw machtige scepter uit. Regeer te midden van uw vijanden. Uw volk zal zich vrijwillig aanbieden op de dag van uw kracht, in heilige gewaden uit de schoot van de ochtend; de dauw van uw jeugd zal de uwe zijn. De HEER heeft gezworen en zal niet van gedachten veranderen: "U bent voor eeuwig een priester naar de orde van Melchizedek." De Heer is aan uw rechterhand, Hij zal koningen verbrijzelen op de dag van Zijn toorn. Hij zal oordeel vellen onder de volken en hen vullen met lijken; Hij zal leiders verbrijzelen over de wijde aarde." (Psalmen: 110/1-6).

David talks about the expected prophet saying, "A Psalm of David. The LORD said to my Lord, Sit at my right hand, until I make your enemies your footstool. The LORD sends forth from Zion your mighty scepter. Rule in the midst of your enemies. Your people will offer themselves freely on the day of your power, in holy garments from the womb of the morning; the dew of your youth will be yours. The LORD has sworn, and will not change his mind, “you are a priest forever after the order of Melchizedek. The Lord is at your right hand, he will shatter kings on the day of his wrath. He will execute judgment among the nations, filling them with corpses; he will shatter chiefs over the wide earth." (Psalms: 110/1-6).

De christenen en de joden beschouwen deze passage als een profetie over de verwachte messias, die uit het nageslacht van David is.

The Christians and the Jews consider this passage as a prophecy of the expected messiah, who is from the offspring of David.

Echter, Jezus (vrede zij met hem) ontkende hun bewering, en hij legde aan zijn tijdgenoten uit dat de verwachte messias niet uit het nageslacht van David zou zijn. In Mattheüs: “Toen de Farizeeën bijeen waren, vroeg Jezus hen een vraag, zeggende: ‘Wat denken jullie over de Christus? Wiens zoon is Hij?’ Zij zeiden tegen Hem: ‘De zoon van David.’ Hij zei tegen hen: ‘Hoe kan het dan dat David, door de Geest, Hem Heer noemt, zeggende: De HEER zei tot mijn Heer: Zit aan mijn rechterhand, totdat Ik uw vijanden tot uw voeten maak’? Als David Hem dan Heer noemt, hoe kan Hij dan zijn zoon zijn?’ En niemand was in staat Hem een woord te antwoorden, en vanaf die dag durfde niemand Hem meer vragen te stellen.” (Mattheüs: 22/41-46), en in Marcus: "David zelf noemt Hem Heer; hoe kan Hij dan zijn zoon zijn? En de grote menigte hoorde Hem met blijdschap." (Marcus: 12/37), en (Lukas: 20/41-44), en wij hebben eerder het kwestie uitgelegd van Jezus die de profeet "de messias" noemde.

However, Jesus (PBUH) canceled their claim, and he explained to his contemporaries that the expected messiah will not be from the offspring of David. In Matthew: “now while the Pharisees were gathered together, Jesus asked them a question, Saying, “What do you think about the Christ? Whose son is he?” They said to him, “The Son of David.” He said to them, “How is then that David, in the spirit, call him Lord, saying, “The LORD said to my Lord, Sit at my right hand, until I put your enemies under your feet”? If then David calls him Lord, how is he his son?” And no man was able to answer him a word, nor from that day did any one dare to ask him any more questions.” (Matthew: 22/41-46), and in Mark "David himself calls him Lord; so how is he his son? And the great throng heard him gladly." (Mark: 12/37), and (Luke: 20/41-44), and we have explained earlier the issue of Jesus calling the prophet "the messiah".

De titel "de verwachte Messias" heeft betrekking op een Messias die zal regeren en zijn vijanden zal verpletteren. Jezus (vrede zij met hem) heeft dit meerdere malen ontkend. Hij zei tegen Pilatus: “Jezus antwoordde: “Mijn koninkrijk is niet van deze wereld. Als mijn koninkrijk van deze wereld was, dan zouden mijn dienaren gevochten hebben, opdat ik niet aan de Joden zou worden overgeleverd. Maar mijn koninkrijk is niet van de wereld.” (Johannes:

The title "the expected Messiah", concerns a messiah who will rule and crush his enemies. Jesus (PBUH) denied it several times. He told Pilate that: “Jesus answered, “My kingdom is not of this world. If my kingdom were of this world, my servants would have been fighting, that I might not be delivered over to the Jews. But my kingdom is not from the world." (John:

(18/36) Hij bedoelde dat het een spiritueel koninkrijk is.

18/36) He meant it is a spiritual kingdom.

Daarnaast is het niet het koninkrijk dat door David in zijn psalmen werd voorspeld, toen hij zei: “De HEER zei tot mijn Heer: Zit aan mijn rechterhand, totdat ik uw vijanden tot uw voetensteun maak. De HEER zendt vanuit Zion uw machtige scepter uit. Regeer te midden van uw vijanden. Uw volk zal zich vrijwillig aanbieden op de dag van uw macht, in heilige gewaden uit de schoot van de ochtend; de dauw van uw jeugd zal van u zijn. De HEER heeft gezworen en zal niet van gedachten veranderen: ‘U bent voor eeuwig een priester naar de orde van Melchizedek.’ De Heer is aan uw rechterhand, Hij zal koningen verbrijzelen op de dag van Zijn toorn. Hij zal oordeel vellen onder de volken en hen vullen met lijken; Hij zal de heersers over de hele aarde verbrijzelen.” Hij is degene die door Jacob werd voorspeld, toen hij zei: “en aan hem zal de gehoorzaamheid van de volken toebehoren.” (Genesis: 49/10).

In addition, it is not the kingdom prophesized by David in his psalms, as he said, “The LORD said to my Lord, Sit at my right hand, until I make your enemies your footstool. The LORD sends forth from Zion your mighty scepter. Rule in the midst of your enemies. Your people will offer themselves freely on the day of your power, in holy garments from the womb of the morning; the dew of your youth will be yours. The LORD has sworn, and will not change his mind, “you are a priest forever after the order of Melchizedek. The Lord is at your right hand, he will shatter kings on the day of his wrath. He will execute judgment among the nations, filling them with corpses; he will shatter chiefs over the wide earth. " He is the one prophesized by Jacob, he said, “and to him shall be the obedience of the peoples." (Genesis: 49/10).

De priester Dr. Faheem Aziz, de decaan van het Theologie College voor Protestanten in Egypte, citeert de ontkenning van westerse geleerden dat “Jezus handelde en sprak als een messias voor de Joden of de messias op wie het Oude Testament wachtte”.

The priest Dr. Faheem Aziz, the dean of the Theology College for Protestants in Egypt, quotes the western scholars denial that “Jesus was acting and talking as a messiah for the Jews or the messiah whom the Old Testament was waiting for".

Salomo gaf profetieën in de psalmen van de profetische koning, zeggende: “Moge hij heerschappij hebben van zee tot zee, en van de rivier tot de uiteinden van de aarde. Mijn woestijnstammen buigen voor hem en zijn vijanden likken het stof. Mogen de koningen van Tarshish en van de kustlanden hem tribuut brengen, mogen de koningen van Sheba en Seba geschenken brengen. Mogen alle koningen voor hem neervallen, alle naties hem dienen. Want hij verlost de behoeftige wanneer hij roept, de arme en degene die geen helper heeft. Hij heeft medelijden met de zwakken en de behoeftigen, en redt de levens van de behoeftigen.”

Solomon gave prophecies in psalms of the prophet king saying: “may he have dominion from sea to sea, and from the river to the ends of the earth. My desert tribes bow down before him\ and his enemies lick the dust. May the kings of Tarshish and of the coastlands render him tribute, may the kings of Sheba and Seba bring gifts. May all kings fall down before him, all nations serve him. For he delivers the needy when he calls, the poor and him who has no helper. He has pity on the weak and the needy, and saves the lives of the needy.

Hij verlost hen van onderdrukking en geweld, en hun bloed is kostbaar in Zijn ogen. Moge hij lang leven, moge het goud van Sheba aan hem worden gegeven, moge er voortdurend voor hem gebeden worden; en moge er de hele dag door zegeningen voor hem worden aangeroepen. Moge er overvloed aan graan in het land zijn, op de toppen van de bergen moge het wapperen; moge de vrucht ervan zijn als die van Lebanon; en moge de mensen in de steden bloeien als het gras op het veld.

From oppression and violence he redeems their life and precious is their blood in his sight. Long may he live, may gold of Sheba be given to him, may prayer be made for him continually; and blessing invoked for him all the day. May there be abundance of grain in the land, on the tops of the mountains may it wave; may its fruit be like Lebanon; and may people blossom in the cities like the grass of the field.

"Moge zijn naam voor eeuwig voortbestaan: moge zijn roem voortduren zolang de zon schijnt, moge de mensen gezegend zijn in hem. Gezegend zij de HEER, de God van Israël, die alleen wonderbaarlijke dingen doet. Gezegend zij zijn glorieuze naam voor eeuwig, moge de hele aarde gevuld zijn met zijn glorie; Amen, en Amen." (Psalmen: 72/8-19)

May his name endure forever: his fame continue as long as the sun, may people be blessed in him. Blessed be the LORD, the God of Israel, who alone does wondrous things. Blessed be his glorious name forever, may the whole earth be filled with his glory; Amen, and Amen." (Psalms: 72/8-19)

Voor wie knielden en bogen de koningen schandelijk, en wie is Degene die God in alle tijden verheerlijkt?

To whom did the kings disgracefully kneel and bow and who is the one that God glorifies in all ages?

Geen twijfel dat hij Muhammad ﷺ is, voor wie de grootste koningen van zijn tijd, waaronder de Romeinen en de Perzen, buigen voor zijn gezag.

No doubt, that he is Muhammad (PBUH), where the greatest kings of his time, including the Romans and the Persians bow to his authority.