We hebben gezien dat Jezus (vrede zij met hem) niet beweerde dat hij de verwachte profeet was. Heeft Muhammad ﷺ ons medegedeeld dat hij die beloofde profeet was, zoals de voorgaande profeten verklaarden?

We have seen that Jesus (PBUH) did not claim that he was the expected prophet. Did Muhammad (PBUH) inform us that he was that promised prophet as the previous prophets stated?

De profetieën over de komst van Muhammad ﷺ, die we terugvinden in de boeken van de profeten, zijn een van de vele belangrijke kwesties die worden benadrukt door de Koran en de tradities van Muhammad ﷺ. De Koran vermeldt dat elke profeet zijn volk herinnerde aan de komende profeet.

The prophecies of the coming of Muhammad, which we find in the books of the prophets, are one of many important issues emphasized by the Quran and the traditions of Muhammad. The Quran mentions that every prophet reminded his people about the coming prophet.

Deze profeten hadden gezworen dat zij allemaal in hem zouden geloven wanneer Muhammad ﷺ zou komen. {En (gedenk) toen Allâh het verbond van de Profeten nam en zei: "Neem wat Ik jullie heb gegeven uit het Boek en Hikmah (inzicht in de wetten van Allâh, etc.), en daarna zal er een Boodschapper (Muhammad) ﷺ tot jullie komen die bevestigt wat bij jullie is; jullie moeten dan in hem geloven en hem helpen." Allâh zei: "Gaan jullie ermee akkoord en zullen jullie Mijn verbond (dat Ik met jullie sluit) aannemen?" Zij zeiden: "Wij gaan akkoord." Hij zei: "Wees dan getuige; en Ik ben bij jullie onder de getuigen (hiervan)."} (Al-Emran: 81).

These prophets had vowed that when Muhammad comes, they would all believe in him. {And (remember) when Allâh took the Covenant of the Prophets, saying: "Take whatever I gave you from the Book and Hikmah (understanding of the Laws of Allâh, etc.), and afterwards there will come to you a Messenger (Muhammad) confirming what is with you; you must, then, believe in him and help him." Allâh said: "Do you agree (to it) and will you take up My Covenant (which I conclude with you)?" They said: "We agree." He said: "Then bear witness; and I am with you among the witnesses (for this)."} (Al-Emran: 81).

Ali, zoon van Abu Talib, moge Allah tevreden met hem zijn, zei: (Allah nam het verbond van de profeten: Adam, en daarna zal er een Boodschapper (Muhammad) ﷺ tot jullie komen, die jullie moeten geloven en hem moeten bijstaan). 1

Ali, son of Abu Talib, (May Allah be pleased with him) said: (Allah took the Covenant of the Prophets, Adam and afterwards there will come to you a Messenger (Muhammad) must, then, believe in him and help him). 1

Onder deze profeten, wie gaf de voorspellingen van de volgende profeet af, was de profeet Abraham (vrede zij met hem), toen hij het gebed uitsprak: {"Onze Heer! Stuur onder hen een Boodschapper uit hun eigen midden (en inderdaad Allah beantwoordde hun smeekbede door Muhammad ﷺ te sturen), die hen Uw verzen zal voordragen en hen zal onderwijzen in het Boek (deze Qur'ân) en Al-Hikmah (volledige kennis van de islamitische wetten en jurisprudentie of wijsheid of profetenschap, etc.), en hen zal zuiveren. Voorwaar! U bent de Almachtige, de Alwijze."} (Al Baqara: 129).

Among these prophets, who gave prophecies of the next prophet, was prophet Abraham (PBUH), when he said the prayer {"Our Lord! Send amongst them a Messenger of their own (and indeed Allâh answered their invocation by sending Muhammad Peace be upon him ), who shall recite unto them Your Verses and instruct them in the Book (this Qur'ân) and Al-Hikmah (full knowledge of the Islamic laws and jurisprudence or wisdom or Prophet-hood, etc.), and sanctify them. Verily! You are the All-Mighty, the All-Wise."} (Al Baqara: 129).

Jezus (vrede zij met hem) {En (gedenk) toen 'Iesa (Jezus), de zoon van Maryam (Maria), zei: "O Kinderen van Israël! Ik ben de Boodschapper van Allah tot jullie, bevestigend de Taurât [(Thora die kwam] voor mij, en brengende goed nieuws van een Boodschapper die na mij zal komen. Wiens naam Ahmed zal zijn. Maar toen hij (Ahmed, d.w.z. Muhammad ﷺ) naar hen toe kwam met duidelijke bewijzen, zeiden zij: "Dit is duidelijke magie."} (Al Saff :6).

Jesus (PBUH) {And (remember) when 'Iesa (Jesus), son of Maryam (Mary), said: "O Children of Israel! I am the Messenger of Allâh unto you, confirming the Taurât [(Torah) which came] before me, and giving glad tidings of a Messenger to come after me. Whose name shall be Ahmed. But when he (Ahmed i.e. Muhammad) came to them with clear proofs, they said: "This is plain magic."} (Al Saff :6).

Muhammad ﷺ zei: (God beschouwt mij als de laatste en definitieve profeet, aangezien Adam nog in zijn klei wordt gevormd, en ik zal jullie informeren over mijn begin. Ik ben het antwoord op de gebeden van Abraham, en de profetie van Jezus, en de droom die mijn moeder zag toen zij mij baarde, waarbij een zeer helder licht uit haar kwam, waardoor de paleizen van Syrië schinden). 2

Muhammad (PBUH) said, (God considers me the last and final prophet, since Adam is twisted in his clay, and I will inform you of my beginning. I am the answer of Abraham's prayer, and the prophecy of Jesus, and the dream that my mother saw when she delivered me, as a very bright light came out of her, where the palaces of Syria shined). 2

Natuurlijk zou de grote aandacht van de profeten voor de "laatste profeet" ertoe moeten leiden dat zij in hun geschriften over hem spreken, evenals over zijn beschrijving en kenmerken.

Naturally, the prophets’ great attention to the "final prophet” should make them talk about him in their writings, his description and conditions.

De Heilige Koran heeft bevestigd dat deze profetieën bestaan in de boeken van de christenen en de joden. {Degenen die de Boodschapper volgen, de Profeet ﷺ die noch kan lezen noch kan schrijven (d.w.z.

The Holy Quran confirmed that, these prophecies exist in the books of the Christians and Jews. {Those who follow the Messenger, the Prophet who can neither read nor write (i. e.

Muhammad ﷺ, die zij bij zich geschreven vinden in de Taurât (Torah) (Deut, xviii, 15) en de Injeel (Evangelie)

Muhammad) whom they find written with them in the Taurât (Torah) (Deut, xviii, 15) and the Injeel (Gospel)

(Johannes xiv, 16), - Hij gebiedt hen tot Al-Ma'rûf (d.w.z.

(John xiv, 16) , - he commands them for Al-Ma'rûf (i.e.

...Islamitisch monotheïsme en alles wat de Islâm heeft voorgeschreven); en verbiedt hen Al-Munkar (d.w.z. ongeloof, polytheïsme van alle soorten, en alles wat de Islâm heeft verboden); Hij staat hen At-Taiyibât toe als wettig [(d.w.z. al het goede en wettige met betrekking tot zaken, daden, overtuigingen, personen, voedsel, etc.], en verbiedt hen als onwettig Al-Khabâ'ith (d.w.z. al het kwade en onwettige met betrekking tot zaken, daden, overtuigingen, personen, voedsel, etc.), Hij bevrijdt hen van hun zware lasten (van de verbond van Allâh), en van de ketenen (bindingen) die op hen lagen. Dus degenen die in hem (Muhammad ﷺ) geloven, hem eren, hem helpen, en het licht (de Qur'ân) volgen dat met hem is neergedaald, zij zijn degenen die succesvol zullen zijn.} (Al-Aaraf: 157).

Islâmic Monotheism and all that Islâm has ordained); and forbids them from Al-Munkar (i.e. disbelief, polytheism of all kinds, and all that Islâm has forbidden); he allows them as lawful At-Taiyibât [(i.e. all good and lawful) as regards things, deeds, beliefs, persons, foods, etc.], and prohibits them as unlawful Al-Khabâ'ith (i.e. all evil and unlawful as regards things, deeds, beliefs, persons, foods, etc.), he releases them from their heavy burdens (of Allâh's Covenant), and from the fetters (bindings) that were upon them. So those who believe in him (Muhammad), honour him, help him, and follow the light (the Qur'ân) which has been sent down with him, it is they who will be successful.} (Al-Aaraf: 157).

Allah, die ons informeert over het bestaan van deze profetieën over de profeet Muhammad ﷺ, zijn natie en zijn metgezellen in de Torah en de Bijbel, zei: {Muhammad is de Boodschapper van Allah, en degenen die met hem zijn, zijn streng tegen de ongelovigen en barmhartig onder henzelf. Je ziet hen buigen en neervallend prostreren (in gebed), zoekend naar Gunst van Allah en (Zijn) Welbehagen. Het teken van hen (d.w.z. van hun Geloof) is op hun gezichten (voorhoofden) door de sporen van (hun) prostratie (tijdens gebeden). Dit is hun beschrijving in de Taurât (Torah). Maar hun beschrijving in de Injeel (Evangelie) is als een (gezaaid) zaadje dat zijn kiem voortbrengt, deze vervolgens sterk maakt, waarna het dik wordt en recht op zijn stengel staat, tot vreugde van de zaaiers, opdat Hij de ongelovigen met hen tot woede mag drijven.}

Allah, informing us about the existence of these prophecies about prophet Muhammad (PBUH), his nation and his companions in the Torah and the bible, said: {Muhammad is the Messenger of Allâh, and those who are with him are severe against disbelievers, and merciful among themselves. You see them bowing and falling down prostrate (in prayer), seeking Bounty from Allâh and (His) Good Pleasure. The mark of them (i.e. of their Faith) is on their faces (foreheads) from the traces of (their) prostration (during prayers). This is their description in the Taurât (Torah). But their description in the Injeel (Gospel) is like a (sown) seed which sends forth its shoot, then makes it strong, it then becomes thick, and it stands straight on its stem, delighting the sowers that He may enrage the disbelievers with them.

Allâh heeft beloofd aan hen onder hen die geloven (dat wil zeggen, al hen die het Islamitisch Monotheïsme volgen, de religie van de Profeet Muhammad ﷺ tot de Dag der Opstanding) en goede daden verrichten, vergeving en een grote beloning (dat wil zeggen,

Allâh has promised those among them who believe (i.e. all those who follow Islamic Monotheism, the religion of Prophet Muhammad till the Day of Resurrection) and do righteous good deeds, forgiveness and a mighty reward (i.e.

het Paradijs). } (Al-Fath: 29).

Paradise). } (Al-Fath: 29).

De Edele Koran vertelt niet in detail over de beschrijving van Muhammad ﷺ en zijn kenmerken zoals vermeld in de boeken van de Joden en Christenen. Het informeert ons echter over één belangrijk feit, namelijk dat de Joden en de Christenen deze boodschapper van God kennen zoals zij hun eigen kinderen kennen. Hij werd vele malen genoemd door hun profeten en via hun boeken. {Degenen aan wie Wij de Schrift hebben gegeven (Joden en Christenen) herkennen hem (dat wil zeggen, Muhammad ﷺ als een Boodschapper van God, en zij weten ook dat er geen godheid is behalve God en dat Islam de religie van God is), zoals zij hun eigen zonen herkennen. Degenen die zichzelf vernietigen, zullen niet geloven. (Koranexegese (Tafsir) At-Tabarî)} (Al-Anaam: 20)

The Noble Quran did not tell in detail about the description of Muhammad (PBUH) and his conditions mentioned in the books of the Jews and Christians. However, it informs us about one important fact, that the Jews and the Christians know this messenger of God as they know their own children. He was mentioned many times by their prophets and through their books. {Those to whom We have given the Scripture (Jews and Christians) recognize him (i.e. Muhammad as a Messenger of Allâh, and they also know that there is no Ilah (God) but Allâh and Islâm is Allâh's Religion), as they recognize their own sons. Those who destroy themselves will not believe. (Tafsir At-Tabarî)} (Al-Anaam: 20)

Zonder twijfel komt deze kennis voort uit het aantal of de duidelijkheid van de profetieën die in hun boeken over hem ﷺ worden vermeld.

With no doubt, this knowledge comes from the number of or the clarity of the prophecies mentioned in their books about him (PBUH).

We zullen proberen enkele van deze profetieën in de volgende pagina's aan te stippen, in de hoop dat we erin slagen de wijzigingen die in deze boeken voorkomen te verduidelijken, om zo veel van de misverstanden te vermijden die optreden bij christenen die proberen deze profetieën te begrijpen.

We will try to touch some of these prophecies in the following pages, hoping that we can succeed in clarifying the alterations that come in these books, avoiding many of the misunderstandings that happen to Christians trying to understand these prophecies.

Abraham (vrede zij met hem) verliet het land Irak en trok richting het gezegende land, het land Palestina. De Torah vermeldde dat hij vijfenzeventig jaar oud was en dat hij geen kinderen had. Hij vertrok nadat God hem goed nieuws had gebracht en zei: "En Ik zal van jou een groot volk maken, en Ik zal je zegenen en je naam groot maken, zodat je een zegen zult zijn…..en in jou zullen alle families van de aarde gezegend worden." (Genesis: 12/2-3).

Abraham (PBUH) left of the land of Iraq heading to the blessed land, the land of Palestine. The Torah mentioned that he was seventy-five years old, and he had no children. He left after God had given him good news and said: "And I will make of you a great nation, and I will bless you and make your name great, so that you will be a blessing…..and in you all the families of the earth shall be blessed." (Genesis: 12/2-3).

In het land Palestina werd Hagar (de dienstmaagd van Sarah) zwanger van haar zoon Ismaël (vrede zij met hem). De Thora vermeldt de jaloezie van Sarah op Hagar omdat zij een kind had gekregen, terwijl Sarah tot die tijd beroofd was van kinderen en nakomelingen.

In the land of Palestine, Hagar (Sarah's servant) became pregnant with her son Ishmael (PBUH). The Torah mentions Sarah's jealousy of Hagar for having a child, while Sarah was deprived of children and offspring until that time.

Op dat moment vernederde Sarah Hagar, en Hagar moest vluchten voor haar meesteres. "En de engel van de HEER zei tegen haar: 'Zie, je bent zwanger en zult een zoon baren. Je zult zijn naam Ismaël noemen, omdat de HEER naar je lijden heeft geluisterd. Hij zal een wilde ezel van een man zijn, zijn hand tegen iedereen en ieders hand tegen hem, en hij zal tegenover al zijn verwanten wonen.'" (Genesis: 16/11-12), de engel bracht haar goed nieuws over een grote zoon die over iedereen zal heersen, maar soms zal het het tegenovergestelde daarvan zijn, en zal hij door iedereen worden gedomineerd.

At that time, Sarah humiliated Hagar, and Hagar had to escape from her mistress "And the angel of the LORD said to her, “Behold, you are pregnant and shall bear a son. You shall call his name Ishmael, because the LORD has listened to your affliction. He shall be a wild donkey of a man, his hand against everyone and everyone's hand against him, and he shall dwell over against all his kinsmen." (Genesis: 16/11-12), the angel gave her good news of a great son who will dominate over everyone, but sometimes it will be the opposite of that, and he will be dominated by everyone.

Hagar beviel van haar zoon Ismaël (vrede zij met hem), hij was de oudste van de kinderen van Abraham. "Abram was zesentachtig jaar oud toen Hagar Ismaël aan Abram baarde." (Genesis: 16/16).