موږ لیدلي دي چې عیسی (علیه السلام) دا دعوه نه ده کړې چې هغه هغه وعده شوی پیغمبر دی. آیا محمد (صلی الله علیه وسلم) موږ ته خبر ورکړی و چې هغه هغه وعده شوی پیغمبر دی لکه څنګه چې پخوانیو پیغمبرانو بیان کړی و؟ ﷺ

We have seen that Jesus (PBUH) did not claim that he was the expected prophet. Did Muhammad (PBUH) inform us that he was that promised prophet as the previous prophets stated?

د محمد ﷺ د راتګ پیشګوئی چې موږ یې د پیغمبرانو په کتابونو کې موندو، د هغو ډیرو مهمو موضوعاتو څخه یوه ده چې قرآن کریم او د محمد ﷺ احادیثو ټینګار پرې کړی دی. قرآن کریم یادونه کوي چې هر پیغمبر خپلې قوم ته د راتلونکي پیغمبر په اړه خبرداری ورکړی دی.

The prophecies of the coming of Muhammad, which we find in the books of the prophets, are one of many important issues emphasized by the Quran and the traditions of Muhammad. The Quran mentions that every prophet reminded his people about the coming prophet.

دا پیغمبران دا عهد کړی و چې کله محمد ﷺ راشي، نو ټول به پر هغه ایمان راوړي. {او یاد کړه هغه وخت چې الله د پیغمبرانو څخه عهد واخیست، ويې ويل: "هغه څه چې تاسو ته د کتاب او حکمت څخه راکړم، بیا به تاسو ته یو رسول راشي چې ستاسو سره پروت شیان تصدیق کوي، نو تاسو به پر هغه ایمان راوړئ او د هغه مرسته به کوئ." الله وفرمایل: "ایا تاسو اقرار کوئ او زما دې عهد ته ژمن یاست چې زه ستاسو سره تړم؟" ويې ويل: "مونږ اقرار کوو." الله وفرمایل: "نو شاهدان واوسئ، او زه هم له تاسو سره د شاهدانو څخه یم."} (آل عمران: ۸۱).

These prophets had vowed that when Muhammad comes, they would all believe in him. {And (remember) when Allâh took the Covenant of the Prophets, saying: "Take whatever I gave you from the Book and Hikmah (understanding of the Laws of Allâh, etc.), and afterwards there will come to you a Messenger (Muhammad) confirming what is with you; you must, then, believe in him and help him." Allâh said: "Do you agree (to it) and will you take up My Covenant (which I conclude with you)?" They said: "We agree." He said: "Then bear witness; and I am with you among the witnesses (for this)."} (Al-Emran: 81).

علي بن ابي طالب رضي الله عنه وفرمود: (الله تعالى د پيغمبرانو عهد واخيست، او وروسته له هغه به درته يو رسول (محمد ﷺ) راشي، نو بايد په هغه ايمان راوړئ او د هغه مرسته وکړئ). 1

Ali, son of Abu Talib, (May Allah be pleased with him) said: (Allah took the Covenant of the Prophets, Adam and afterwards there will come to you a Messenger (Muhammad) must, then, believe in him and help him). 1

په دې پیغمبرانو کې چې د راتلونکي پیغمبر خبر یې ورکړی و، یو حضرت ابراهیم (علیه السلام) و، کله چې یې دا دعا وکړه: {"ای زما ربه! په دوی کې دوی ته یو رسول راولېږه (او الله تعالی د هغوی دعا قبوله کړه او محمد ﷺ یې راولېږه)، چې دوی ته ستا آیتونه تلاوت کړي، کتاب (دا قرآن) او حکمت ورزده کړي، او دوی پاکه کړي. بیشکه ته ډېر زورور، ډېر حکیم یې."} (البقرة: ١٢٩).

Among these prophets, who gave prophecies of the next prophet, was prophet Abraham (PBUH), when he said the prayer {"Our Lord! Send amongst them a Messenger of their own (and indeed Allâh answered their invocation by sending Muhammad Peace be upon him ), who shall recite unto them Your Verses and instruct them in the Book (this Qur'ân) and Al-Hikmah (full knowledge of the Islamic laws and jurisprudence or wisdom or Prophet-hood, etc.), and sanctify them. Verily! You are the All-Mighty, the All-Wise."} (Al Baqara: 129).

عیسیٰ (علیه السلام) {او یاد کړه هغه وخت چې عیسیٰ د مریم زوی وویل: "اې د اسرائیلو اولادو! زه ستاسو په لور د الله رسول یم، د هغه تورات تصدیق کوونکی چې زما له مخې دی، او د یو رسول زیرې ورکوونکی چې زما وروسته به راځي، نوم یې به احمد وي. خو کله چې هغه (احمد یعنې محمد) ورته د روښانه دلیلونو سره راغی، نو ویې ویل: دا څرګنده جادو ده."} (الصف: ۶).

Jesus (PBUH) {And (remember) when 'Iesa (Jesus), son of Maryam (Mary), said: "O Children of Israel! I am the Messenger of Allâh unto you, confirming the Taurât [(Torah) which came] before me, and giving glad tidings of a Messenger to come after me. Whose name shall be Ahmed. But when he (Ahmed i.e. Muhammad) came to them with clear proofs, they said: "This is plain magic."} (Al Saff :6).

محمد ﷺ فرمایلي: (خدای ما ماته د وروستی او پای پیغمبر په توګه ګوري، کله چې آدم لا د خپل خټې په منځ کې و، او زه به تاسو ته خپل پیل خبر کړم. زه د ابراهیم د دعا ځواب یم، د عیسی پیشګویي یم، او هغه خوب یم چې زما مور د زیږون په وخت کې ولیدو، کله چې د هغې څخه ډیره رڼا راووتله، چې په هغې سره د شام ماڼۍ روښانه شوې.) 2

Muhammad (PBUH) said, (God considers me the last and final prophet, since Adam is twisted in his clay, and I will inform you of my beginning. I am the answer of Abraham's prayer, and the prophecy of Jesus, and the dream that my mother saw when she delivered me, as a very bright light came out of her, where the palaces of Syria shined). 2

په طبیعی ډول، پیغمبرانو د "وروستي پیغمبر" ته ډیره پاملرنه باید دا وکړي چې دوی د خپلو لیکنو کې د هغه ذکر وکړي، د هغه صفت او حالات بیان کړي۔ ﷺ

Naturally, the prophets’ great attention to the "final prophet” should make them talk about him in their writings, his description and conditions.

قرآن کریم دا خبره تاییدوي چې دا پېشګوئۍ د عیسویانو او یهودو په کتابونو کې شتون لري. {هغه کسان چې رسول ﷺ پیروي کوي، هغه نبي چې نه لیکلی شي او نه لولی شي (یعنې)

The Holy Quran confirmed that, these prophecies exist in the books of the Christians and Jews. {Those who follow the Messenger, the Prophet who can neither read nor write (i. e.

د هغه (محمد ﷺ) چې دوی یې د تورات (تورات) (Deut, xviii, 15) او انجیل کې خپل سره لیکلی موندلی دی Note: the rule says no Latin letters except in [square brackets], so the references should be bracketed. Corrected version: د هغه (محمد ﷺ) چې دوی یې د تورات [Deut, xviii, 15] او انجیل سره لیکلی موندلی دی

Muhammad) whom they find written with them in the Taurât (Torah) (Deut, xviii, 15) and the Injeel (Gospel)

(یوحنا ۱۴:۱۶)، - هغه دوی ته د المعروف (یعنی) لپاره حکم کوي

(John xiv, 16) , - he commands them for Al-Ma'rûf (i.e.

اسلامي توحید او هغه ټول څه چې اسلام یې حکم کړی دی؛ او دوی له المنکر څخه منع کوي (یعنې کفر، هر ډول شرک، او هغه ټول څه چې اسلام یې منع کړي دي)؛ هغه دوی ته الطیبات (یعنې ټول هغه شیان، عملونه، عقیدې، کسان، خواړه او نور چې حلال او ښه دي) حلال کوي، او الخبائث (یعنې ټول هغه شیان، عملونه، عقیدې، کسان، خواړه او نور چې بد او حرام دي) حرام کوي، هغوی له دوی د ټینګو بارونو (د الله تعالی د عهد) او هغو بندونو څخه خلاصوي چې په دوی باندې وو. نو هغه کسان چې هغه (محمد ﷺ) ته ایمان راوړي، عزت یې کوي، مرسته ورسره کوي، او هغه رڼا (قرآن) تعقیبوي چې ده سره نازل شوې ده، دوی هغه کسان دي چې کامیاب به شي۔ {الأعراف: 157}

Islâmic Monotheism and all that Islâm has ordained); and forbids them from Al-Munkar (i.e. disbelief, polytheism of all kinds, and all that Islâm has forbidden); he allows them as lawful At-Taiyibât [(i.e. all good and lawful) as regards things, deeds, beliefs, persons, foods, etc.], and prohibits them as unlawful Al-Khabâ'ith (i.e. all evil and unlawful as regards things, deeds, beliefs, persons, foods, etc.), he releases them from their heavy burdens (of Allâh's Covenant), and from the fetters (bindings) that were upon them. So those who believe in him (Muhammad), honour him, help him, and follow the light (the Qur'ân) which has been sent down with him, it is they who will be successful.} (Al-Aaraf: 157).

الله تعالیٰ، د تورات او انجیل کې د پیغمبر محمد ﷺ، د هغه د امت او د هغه د صحابه‌وو د پیشګوئیو د شتون په اړه په خبر کولو سره فرمایي: {محمد د الله رسول دی، او هغه کسان چې د هغه سره دي، د کافرانو په وړاندې سخت دي، او یو بل سره مهربانه دي. ته به یې وینې چې رکوع کوونکي او سجده کوونکي دي، د الله له فضل او رضا څخه غواړي. د دوی نښه (یعنې د دوی د ایمان نښه) د دوی په مخونو کې ده، د سجدې د اثر له امله. دا د دوی بیان دی په تورات کې. او د دوی بیان په انجیل کې داسې دی لکه یو کرل شوی تخم چې خپله ټکه راوباسي، بیا یې قوي کړي، بیا غټ شي، او په خپل ډډ ولاړ شي، کرل کوونکو ته خوښي ورکوي، ترڅو د دوی په واسطه کافرانو ته غوسه ورسوي.}

Allah, informing us about the existence of these prophecies about prophet Muhammad (PBUH), his nation and his companions in the Torah and the bible, said: {Muhammad is the Messenger of Allâh, and those who are with him are severe against disbelievers, and merciful among themselves. You see them bowing and falling down prostrate (in prayer), seeking Bounty from Allâh and (His) Good Pleasure. The mark of them (i.e. of their Faith) is on their faces (foreheads) from the traces of (their) prostration (during prayers). This is their description in the Taurât (Torah). But their description in the Injeel (Gospel) is like a (sown) seed which sends forth its shoot, then makes it strong, it then becomes thick, and it stands straight on its stem, delighting the sowers that He may enrage the disbelievers with them.

الله تعالیٰ د هغو کسانو سره چې د دوی څخه ایمان راوړي او نیک عمل کوي، مغفرت او لوی اجر ژمنه کړې ده (یعنې ټول هغه کسان چې تر ورځې قیامته د توحید اسلامي دین، د محمد ﷺ دین پیروي کوي، او نیک عملونه کوي)، (یعنې

Allâh has promised those among them who believe (i.e. all those who follow Islamic Monotheism, the religion of Prophet Muhammad till the Day of Resurrection) and do righteous good deeds, forgiveness and a mighty reward (i.e.

جنت)۔ } (الفتح: ۲۹)۔

Paradise). } (Al-Fath: 29).

قرآن کریم د محمد (صلی الله علیه وسلم) د صفت او د هغه د احوالو په تفصیل سره هغه څه نه دي بیان کړي چې د یهودو او عیسویانو په کتابونو کې ذکر دي. په دې سره سره، دا موږ ته یوه مهمه حقیقت ښیي، چې یهودان او عیسویان دا د خدای دا پیغمبر ځان داسې پیژني لکه څنګه چې خپل اولاد پیژني. د هغه ذکر د دوی پیغمبرانو او د دوی د کتابونو له لارې ډیر ځله شوی دی. {هغه خلک چې موږ ورته کتاب ورکړی (یهودان او عیسویان) هغه (یعنې محمد) د الله ﷻ د رسول په توګه پیژني، او دوی دا هم پوهیږي چې له الله پرته بل معبود نشته او اسلام د الله دین دی، لکه څنګه چې خپل زامن پیژني. هغه کسان چې خپل ځانونه تباهوي، نه ایمان راوړي. (تفسیر الطبري)} (الانعام: ۲۰)

The Noble Quran did not tell in detail about the description of Muhammad (PBUH) and his conditions mentioned in the books of the Jews and Christians. However, it informs us about one important fact, that the Jews and the Christians know this messenger of God as they know their own children. He was mentioned many times by their prophets and through their books. {Those to whom We have given the Scripture (Jews and Christians) recognize him (i.e. Muhammad as a Messenger of Allâh, and they also know that there is no Ilah (God) but Allâh and Islâm is Allâh's Religion), as they recognize their own sons. Those who destroy themselves will not believe. (Tafsir At-Tabarî)} (Al-Anaam: 20)

بې شکه، دا علم د هغو پیشګوییو د شمیر یا د هغو روښانه والي څخه راځي چې په دوی کتابونو کې د هغه (ﷺ) په اړه ذکر شوي دي.

With no doubt, this knowledge comes from the number of or the clarity of the prophecies mentioned in their books about him (PBUH).

موږ په راتلونکو مخونو کې د دې پیشګوئیو یو شمیر ته لاس اړوو، په دې امید چې وکولای شو د هغو بدلونونو روښانه کول وکړو چې پدې کتابونو کې راغلي دي، او هغه ډیر غلطفهمۍ مخنیوی وکړو چې عیسویان یې د دې پیشګوئیو د پوهیدو په هڅه کې ورسره مخ کیږي.

We will try to touch some of these prophecies in the following pages, hoping that we can succeed in clarifying the alterations that come in these books, avoiding many of the misunderstandings that happen to Christians trying to understand these prophecies.

ابراهیم (PBUH) د عراق له ځمکې روان شو او مبارکې ځمکې ته، د فلسطین ځمکې ته تللو. تورات یادونه کړې چې هغه اویا پنځه کلن و، او هیڅ اولاد نه درلود. هغه له دې وروسته روان شو چې خدای هغه ته ښه خبره ورکړه او وې فرمایل: «او زه به له تا څخه یوه لویه ملت جوړ کړم، او تا به برکت کړم او ستا نوم به لوی کړم، نو ته به برکت وي……او ستا په واسطه د ځمکې ټول کورنۍ به برکت شي.» (پیدایښت: 12/2-3)۔

Abraham (PBUH) left of the land of Iraq heading to the blessed land, the land of Palestine. The Torah mentioned that he was seventy-five years old, and he had no children. He left after God had given him good news and said: "And I will make of you a great nation, and I will bless you and make your name great, so that you will be a blessing…..and in you all the families of the earth shall be blessed." (Genesis: 12/2-3).

په فلسطین کې هاجر (د سارې خادمه) د خپل زوی اسماعیل (علیه السلام) سره حامله شوه. تورات د سارې د حسد یادونه کوي چې هاجر ماشوم درلود، په داسې حال کې چې سارې تر هغه وخته د اولاد او ماشومانو څخه محرومه وه.

In the land of Palestine, Hagar (Sarah's servant) became pregnant with her son Ishmael (PBUH). The Torah mentions Sarah's jealousy of Hagar for having a child, while Sarah was deprived of children and offspring until that time.

په هغه وخت کې ساره هاجره ته سپکاوی کاوه، او هاجره مجبوره شوه چې له خپلې مالکې څخه وتښتي. «او د رب فرښته هغې ته وویل: ګوره، ته ستړې شوې یې، او یو زوی به وزیږوې. د هغه نوم اسماعیل کیږدې، ځکه رب ستا د مصیبت اوریدلی دی. هغه به د ځنګلي خره په څیر سړی وي، د هغه لاس به د هرچا په وړاندې وي او د هرچا لاس به د هغه په وړاندې وي، او هغه به د خپلو ټولو وروڼو په مخ کې ژوند کوي.» (پیدایښت: ۱۶/۱۱-۱۲)۔ فرښتې هغې ته د یو لوی زوی زیری ورکړ چې به په هرچا باندې غلبه کوي، خو ځینې وخت به دا برعکس وي، او هغه به د هرچا لخوا مغلوب کیږي.

At that time, Sarah humiliated Hagar, and Hagar had to escape from her mistress "And the angel of the LORD said to her, “Behold, you are pregnant and shall bear a son. You shall call his name Ishmael, because the LORD has listened to your affliction. He shall be a wild donkey of a man, his hand against everyone and everyone's hand against him, and he shall dwell over against all his kinsmen." (Genesis: 16/11-12), the angel gave her good news of a great son who will dominate over everyone, but sometimes it will be the opposite of that, and he will be dominated by everyone.

هاجر د خپل زوی اسماعیل علیه السلام زیږولی و، هغه د ابراهیم علیه السلام د اولادونو مشر و. "ابرام اتیا شپږ کلن و کله چې هاجر اسماعیل د ابرام لپاره وزیږاوه." (پیدایښت: 16/16)

Hagar gave birth to her son Ishmael (PBUH), he was the eldest of Abraham's children "Abram was eighty-six years old when Hagar bore Ishmael to Abram." (Genesis: 16/16).