موسیٰ (علیہ السلام) د یو پیغمبر او رسول د راتلو خبر ورکوي چې د هغه په شان وي - د انجیل موعود نبی | Quran Course

موسیٰ (علیہ السلام) د یو پیغمبر او رسول د راتلو خبر ورکوي چې د هغه په شان وي - د انجیل موعود نبی | Quran Course

0% read · 7 min left

د انجیل موعود نبی Bookmark

This chapter was translated automatically from English and may contain mistakes. Read the original

Show original

موسیٰ (علیہ السلام) د یو پیغمبر او رسول د راتلو خبر ورکوي چې د هغه په شان وي

MOSES (PBUH) PROPHESIES ABOUT THE COMING OF A PROPHET AND A MESSENGER LIKE HIM

by Munqidh Bin Mahmoud Assaqqar7 min readViewed 112 times

موسیٰ علیہ السلام د طور غره څخه راکوز شو، وروسته لدې چې خدای د هغه سره خبرې کړې وې، او بنی اسرائیلو ته یې ویل: «او څښتن ماته وویل: دوی په هغه څه کې سم دي چې ویلي یې دي. زه به د دوی لپاره د دوی د ورونو څخهستا په شان یو پیغمبر راپورته کړم، او زه به خپل خبرې د هغه په خوله کې واچوم؛ او هغه به هغه ټول څه دوی ته وایي چې زه یې ورته امر کوم۔

Moses (PBUH) descended from Al-Tor Mountain after God had spoken to him, and he said addressing the children of Israel: "And the LORD said to me “They are right in what they have spoken. I will raise up for them a Prophet like you from among their brothers. And I will put my words in his mouth; and he shall speak to them all that I command him.

او هرڅوک چې زما خبرو ته غوږ ونه نیسي چې هغه زما په نوم وایي، زه پخپله له هغه څخه حساب به وغواړم. مګر هغه نبي چې زما په نوم داسې خبره وکړي چې ما ورته نه وه ویلې، یا په نورو خدایانو په نوم وخړي، هغه نبي به مري. او که ته په زړه کې ووایې: موږ هغه خبره څنګه وپیژنو چې څښتن یې نه ده ویلې؟ کله چې یو نبي د څښتن په نوم خبرې وکړي، او هغه خبره پوره نه شي، دا هغه خبره ده چې څښتن یې نه ده ویلې؛ نبي دا خبره په غرور سره کړې ده. نو له هغه څخه مه ویریږه. (تثنیه: ۱۸/۱۷-۲۲)

هغه کسان چې له هغه سره تړون ونه کړي، د خدای له عذاب سره به مخ کېږي، او همدا هغه څه وو چې د محمد ﷺ ټولو دښمنانو سره پېښ شول. خدای د ټولو هغو مشرکانو څخه، عرب وي که فارس، انتقام واخیست چې هغه یې انکار کړی وو. عیسی (عليه السلام) د هغه په اړه د باغبانانو په مثال کې وویل (چې وروسته به تشریح شي): «او څوک چې پر دې ډبرې راولوېږي، هغه به ټوټه ټوټه شي؛ او که دا د چا باندې راولوېږي، نو هغه به یې ړنګ کړي.» (متی: ۲۱/۴۴)۔ نو هغه هماغه ټینګه ډبره ده چې د هغه نافرمانه دښمنان به له منځه یوسي، هماغه څوک چې پیغمبر دانیال د راتګ پېشګویي ورکړې ده: «او د دې پاچایانو په ورځو کې به د آسمان خدای داسې یوه سلطنت ودروي چې هېڅکله به نه ړنګیږي، او نه به دا سلطنت بل ملت ته پریښودل کیږي. دا به ټول دا سلطنتونه ټوټه ټوټه کړي او له منځه به یې یوسي، او دا به تل پاتې وي. لکه څنګه چې تاسو ولیدل چې ډبره له غره پرته د انسان له لاس پرته پرې شوه، او دا د اوسپنې، د ژیړې زنګ، د خټو، د سپینو زرو او د ژیړو زرو ټوټې ټوټې کړې؛ یو لوی خدای پاچا ته هغه څه ښودلي دي چې له دې وروسته به پېښ شي. خوب ریښتیا دی، او تعبیر ډاډمن دی.» (دانیال: ۲/۲۱-۴۵)۔

Those who will not adhere to him will be subject to God's punishment, and that is exactly what happened to all of Muhammad's (PBUH) enemies. God took revenge on all the polytheists who denied him, Arabs or Persians. Jesus (PBUH) said about him in the prophecy of the husbandmen (to be explained later): "And the one who falls on this stone will be broken to pieces; and when it falls on anyone, it will crush him.” (Matthew: 21/44), so he is the solid rock that will erase his disobedient enemies, the one whom the prophet Daniel gave prophecies of his arrival " And in the days of these kings shall the God of heaven will set up a kingdom that shall never be destroyed, nor shall the kingdom be left to another people. It shall break in pieces all these kingdoms and bring them to an end, and it shall stand forever. Just as you saw that the stone was cut from a mountain by no human hand, and that it broke in pieces the iron, the bronze, the clay, the silver, and the gold; a great God has made known to the king that shall be after this. The dream is certain, and the interpretation sure." (Daniel: 2/21-45).

په 617 عیسوي کال کې فارسیانو نږدې وه چې رومي امپراتوري د نړۍ له نقشې څخه له منځه یوسي، ځکه چې د "قیصر ایبرویز دویم" لښکرې د نیل سیند په دره کې راورسیدې او د رومي امپراتورۍ لوی برخې یې ونیولې. څو کلونو کې د فارسي لښکر وکولای شو چې سوریه او د مصر ځینې برخې کنټرول کړي، او د دوی لښکرو په شمال کې انطاکیه هم ونیوله، چې دا د رومي امپراتورۍ د پای یو روښانه نښه وه. حتی هرقل غوښتل چې له قسطنطینیې څخه وتښتي، خو لوی رومي پیشوا هغه ته قانع کړ چې زغم وکړي او د فارسیانو سره د ذلت آمیز آتش بس غوښتنه وکړي. په دې ټولو پیښو کې او د ټولو تمو خلاف، پیغمبر محمد ﷺ اعلان وکړ چې رومیان به څو کلونو کې، له نهو کلونو زیات نه، پر فارسیانو بریالي شي، ځکه چې دا د خدای له خوا هغه ته وحی شوې وه: {رومیان مغلوب شول. په نږدې ځمکه کې (سوریه، عراق، اردن او فلسطین) او دوی د خپلې ماتې وروسته به بیا بریالي شي، د درې نه تر نهو کلونو پورې. د کار فیصله، له دې پیښو مخکې او وروسته، یوازې د الله په لاس کې ده، (د رومیانو د فارسیانو له خوا له ماتې مخکې، او وروسته، یعنې د فارسیانو د رومیانو له خوا ماتې ته). او په هغه ورځ، مؤمنان (یعنې مسلمانان) به خوشحاله شي، د هغه بریا په اړه چې الله رومیانو ته د فارسیانو پر وړاندې ورکوي. د الله په مرسته، هغه څوک چې وغواړي مرسته یې کوي، او هغه ډېر زورور، ډېر مهربان دی.} (الروم: ۲-۵)

In 617 C.E., the Persians almost erased the Roman Empire from the world map, as the troops of “Caesar Eiberweez the second” arrived in the Nile Valley, and captured great parts of the Roman Empire. In a few years, the Persian army was able to control Syria and parts of Egypt, and their troops took over Antioch in the north, which was a clear picture showing the end of the Roman Empire. Even Hercules wanted to flee from Constantinople, but the highest Roman priest convinced him to be tolerant and to request a humiliated truce with the Persians. In the middle of all these events and against the entire expectations, prophet Muhammad (PBUH) announced that the Romans would be victorious over the Persians in few years, not more than nine years, as in what was revealed to him by God: {The Romans have been defeated. In the nearer land (Syria, Iraq, Jordan, and Palestine), and they, after their defeat, will be victorious, within three to nine years. The decision of the matter, before and after (these events) is only with Allâh, (before the defeat of Romans by the Persians, and after, i.e. the defeat of the Persians by the Romans). And on that Day, the believers (i.e. Muslims) will rejoice (at the victory given by Allâh to the Romans against the Persians), With the help of Allâh, He helps whom He wills, and He is the Almighty, the Most Merciful.} (Al-Room: 2-5).

الترمذي روايت كوي چې ابن عباس د الله تعالى د دې قول په اړه وويل: {رومیان مغلوب شول، په نږدې ځمکه کې (سوریا، عراق، اردن او فلسطین)، او دوی د خپلې مغلوبیت وروسته به بیا بریالي شي، د درې تر نهو کلونو پورې. د کار فیصله، د دې پیښو مخکې او وروسته، یوازې د الله په لاس کې ده، (د رومیانو د فارسیانو په واسطه له مغلوبیت مخکې، او وروسته، یعنې د فارسیانو د رومیانو په واسطه له مغلوبیت وروسته)}. مشرکان غوښتل چې فارسیان رومیان مغلوب کړي، ځکه دواړو بت پرستي کوله. مسلمانان غوښتل چې رومیان فارسیان مغلوب کړي، ځکه دوی د آسماني کتابونو ماننده وو. دوی دا خبره ابوبکر ته وکړه، هغه دا خبره محمد ﷺ ته ورساوه. بیا محمد ﷺ وفرمایل: «په یقین سره به دوی دوی مغلوب کړي». ابوبکر مسلمانانو ته هغه خبره وکړه چې محمد ﷺ ورته ویلې وه، نو دوی وویل: «راځئ چې زموږ او ستاسو په منځ کې یوه نیټه وټاکو، که موږ بریالي شو، نو موږ دا او دا ترلاسه کوو، او که تاسو بریالي شئ، نو تاسو دا او دا ترلاسه کوئ». هغه (ابوبکر) پنځه کلن موده وټاکله، خو دوی بریالي نه شول، نو دوی دا خبره پیغمبر محمد ﷺ ته وویله، او هغه وفرمایل: «ولې تاسو دا موده له لسو کلونو څخه کمه نه کړه»؟ «لږ کسان له لسو کلونو څخه کم دي».

Al-Termethy narrated that Ibn Abbas said about God's words: {The Romans have been defeated. In the nearer land (Syria, Iraq, Jordan, and Palestine), and they, after their defeat, will be victorious, within three to nine years. The decision of the matter, before and after (these events) is only with Allâh, (before the defeat of Romans by the Persians, and after, i.e. the defeat of the Persians by the Romans)} The polytheists wanted the Persians to defeat the Romans, because both of them worshiped idols. The Muslims wanted the Romans to defeat the Persians because they were believers of the Holy Books. They mentioned that to Abu Bakr, and he mentioned it to Muhammad (PBUH). Then Muhammad (PBUH) replied, “Indeed they will defeat them”. Abu Bakr told the Muslims what Muhammad (PBUH) said to him, and then they said, ‘let us set a date between us and you, so if we win we get this and that, and if you win you get this and that’. He set a time of five years, and they did not win, so they mentioned this to the prophet Muhammad (PBUH) and he said, ‘couldn't you make it less than ten years’? “Few are less than ten”.

د رب خدای تاسو ته ستاسو د وروڼو په مینځ کې زما په شان یو پیغمبر راپورته کوي. تاسو به د هغه خبرې واورئ، لکه څنګه چې تاسو د حوریب په غره کې د جماعت په ورځ د رب خدای څخه وغوښتل، کله چې وویل: د رب خدای غږ بیا زه مه اورم او دا لوی اور مې نور مه ویني، ځکه چې زه به ونه مړ شم. او رب ما ته وویل: دوی هغه څه ښه ویلي دي چې ویې ویل. زه به د دوی لپاره د دوی د وروڼو په مینځ کې یو پیغمبر راپورته کړم، او زه به خپل خبرې د هغه په خوله کې واچوم، او هغه به دوی ته هغه ټول څه ووایي چې زه یې ورته امر کوم. (دویم کتاب ۱۸:۱۵-۱۸) ملاحظه: "د وروڼو په مینځ کې" او "ستاسو په مینځ کې" دواړه د بني اسرائیلو په اړه کارول کیږي، ځکه پیغمبر د "ستاسو څخه" یعنی د بني اسرائیلو له ملت څخه ښودل شوی دی.

“The LORD your God will raise up for you a Prophet like me from among you, from your brothers. It is to him you shall listen; just as you desired of the LORD your God at Horeb on the day of the assembly, when you said, Let me not hear again the voice of the LORD my God, or see this great fire any more, lest I die. And the LORD said to me, They are right in what they have spoken. I will raise up for them a Prophet from among their brothers. And I will put my words in his mouth; and he shall speak to them all that I command him.” (Deuteronomy: 18/15-18) it describes the prophet as “a Prophet from among you” meaning from the children of Israel. Therefore, the second sentence should be connected to the first sentence, so the prophet “a Prophet from among you” or as in what came in some of the translations “among you” that he is an Israeli.