زبور کې د وروستي پیغمبر ﷺ څرګندونې شتون لري، چیرته چې هغه د یوه پاچا په توګه بیان شوی او وایي: «د ګلانو په اساس، د کورح د زامنو لپاره یوه مسکیل، د مینې یو سندرغاړی۔ زما زړه د یوې خوښې موضوع سره ډک دی؛ زه خپل شعرونه پاچا ته وایم؛ زما ژبه د یوه چمتو لیکوال د قلم په شان ده۔ ته د انسانانو له زامنو ډیر ښکلی یې؛ ستا په شونډو باندې فضل تویېدلی دی: له همدې امله خدای تا تل لپاره برکت ورکړی دی۔ خپله تورې ځان سره پر ران وتړه، ای زورور، ستا په ویاړ او شان و شوکت کې۔ ستا په شان و شوکت کې بریا سره ووځه د حق، نرمۍ او صداقت لپاره؛ ستا ښي لاس دې د ډېرو عجیبو کارونو زده کړه وکړي۔ ستا تیرې د پاچا د دښمنانو په زړه کې تېزې دي؛ خلک ستا لاندې ولوېږي۔»

Psalms give prophecies of the final prophet, describing him as a king saying, "To the choirmaster: according to Lilies. A Maskil of sons of Korah, love song. My heart overflows with a pleasing theme; I address my verses to the king; my tongue is like the pen of a ready scribe. You are the most handsome of the sons of men; grace is poured upon your lips: therefore, God has blessed you forever. Gird your sword upon your thigh, O mighty one, in your splendor and majesty. In your majesty ride out victoriously for the cause of truth and meekness and righteousness; let your right hand teach you awesome deeds. Your arrows are sharp in the heart of the king's enemies; the people fall under you.

په لوی ماڼۍ کې، ای خدایه، ستا تخت د تل لپاره دی، او ستا د سلطنت عصا د صداقت عصا ده۔ ته صداقت خوښوې او بدي څخه کرکه کوې؛ نو خدای، ستا خدای، ستا د ملګرو څخه زیات د خوښۍ د غوړ سره تا غوړولی دی۔ ستا ټول جامې د مړ، عود او دارچین خوشبویي لري۔ د عاجو ماڼیو څخه د تارونو ساز تا خوشحاله کوي؛ د پاچاهانو لوڼې ستا د عزت ښځو کې دي؛ ستا په ښي لاس د اوفیر د سرو زرو ملکه ولاړه ده۔ اې لوڼې، واورېږه، ځیر شه، او غوږ راکښته کړه: خپل خلک او د خپل پلار کور هیر کړه، او پاچا به ستا د ښکلا آرزو وکړي۔ ځکه هغه ستا مالک دی، نو هغه ته سجده وکړه۔ د صور خلک به ستا مننه په ډالیو سره وغواړي، د خلکو بډاینان به ستا مخ ولټوي۔ د شاهزادګۍ ټوله ښکلا د هغې په خونه کې ده، د سرو زرو سره ځړېدلي جامې لري۔ په رنګارنګو جامو کې هغه د پاچا په لور وړل کیږي، د هغې ملګري وېرژینې (ځوانې ښځې) د هغې په شا روانې دي۔ په خوښۍ او خوشحالۍ سره دوی وړل کیږي؛ دوی د پاچا په ماڼۍ کې ننوځي۔ ستا د پلرونو پر ځای به ستا زامن وي؛ ته به هغوی په ټوله ځمکه کې شاهزادګان وګرځوې۔ زه به ستا نوم په ټولو نسلونو کې یادوم؛ نو ځکه به خلک تل تر تله ستا ستاینه کوي۔

Your throne, O God, is forever and ever. The scepter of your kingdom is a scepter of uprightness. You have loved righteousness and hated wickedness. Therefore God, your God, has anointed you with the oil of gladness beyond your companions. Your robes are all fragrant with myrrh and aloes and cassia. From ivory palaces stringed instruments make you glad; daughters of kings are among your ladies of honor; at your right hand stands the queen in gold of Ophir. Hear, O daughter, and consider, and incline your ear: forget your people and your father's house, and the king will desire your beauty. Since he is your Lord, bow to him. The people of Tyre will seek your favor with gifts, the richest of the people. All glorious is the princess in her chamber, with robes interwoven with gold. In manycolored robes she is led to the king with her virgin companions following behind her. With joy and gladness they are led along as they enter the palace of the king. In place of your fathers shall be your sons; you will make them princes in all the earth. I will cause your name to be remembered in all generations; therefore nation will praise you forever and ever." (Psalms: 45/1-17).

مسیحی اس عبارت کو متفق طور پر منتظر نبی کی پیشگوئی مانتے ہیں، اور وہ دعویٰ کرتے ہیں کہ وہ (عیسیٰ علیہ السلام) ہیں۔ جبکہ مسلمان یقین رکھتے ہیں کہ اس میں مذکور صفات محمد ﷺ پر منطبق ہوتی ہیں، اور وہ اس بات کو رد کرتے ہیں کہ یہ عیسیٰ علیہ السلام یا دیگر معزز انبیاء میں سے کسی کے لیے تھیں۔ اس عبارت میں اس نبی کی نو صفات مذکور ہیں جو محمد ﷺ پر پوری ہوتی ہیں، اور وہ یہ ہیں: ۱) ان کی ایک ایسی خوبصورت شکل ہے جو کسی اور کی نہیں۔ "تو بنی آدم سے زیادہ حسین ہے۔" مسیحیوں کو یہ حق نہیں کہ وہ اسے عیسیٰ علیہ السلام قرار دیں، کیونکہ ان کے نزدیک عیسیٰ علیہ السلام کی صفت یشعیاہ (52/2) کی پیشگوئی پر پوری اترتی ہے۔ ہم اس پہلی بات میں ان سے اختلاف کرتے ہیں، اگرچہ ان کے اپنے علماء اس کی تصدیق کرتے ہیں۔ کلیمنٹ اسکندرانی نے کہا: "ان کا حسن ان کی روح اور ان کے اعمال میں تھا، جہاں تک ان کی شکل کا تعلق ہے تو وہ بدصورت تھی۔" ٹرٹولیان نے کہا: "جہاں تک ان (عیسیٰ) کی شکل کا تعلق ہے، ان میں جسمانی حسن نہ تھا، یعنی وہ کسی جسمانی شان و شوکت سے دور تھے۔" اسی طرح شہید جسٹن، اوریگانوس اور دیگر نے بھی کہا۔

Christians agree that this passage is a prophecy of the expected prophet, and they claim that he is Jesus (PBUH). While Muslims believe that, the characteristics symbolized in it belong to Muhammad (PBUH), and reject that it was for Jesus (PBUH) or any of the other noble prophets. There are nine characteristics of this prophet in the passage had fit Mohammad (PBUH) and they are: 1) He has a pleasant look that no one else has. “You are the most handsome of the sons of men." The Christians have no right to claim that he is Jesus (PBUH) as they believe that Jesus fits the prophecy of (Isaiah 52/ 2). We disagree with them on that 1 even though their scholars confirm it. Clement the Alexandrian said: "his beauty was in his soul and his actions, as for his look he was ugly". Turtilian said, "As for his (Jesus) look, he lacked the physical beauty, in other words he was far from any physical glory", and similarly said Martyr, Oreganos, and others. 2

څوک چې د عیسیٰ (عليه السلام) په اړه دا خبره کړې وه، هغه ته دا حق نه دی چې ووایی چې هغه هم "له ټولو سړو څخه ښکلی دی".

Whoever had said that about Jesus (PBUH) has no right to say that he is also: "more handsome than all men".

د ژوندیو ځایونو پر بنسټ مو زمونږ د پیغمبر محمد ﷺ د ښکلا په اړه خبرې وکړې

Traces told us about the beauty of our prophet Muhammad (PBUH)

خدای ﷻ هغه ته د نبوت جامه واغوستله. د هغه څخه ډیر ښکلی هیڅوک نه دی لیدل شوی. په صحیحو روایاتو کې، البراء بن عازب وایي: [د خدای رسول ﷺ]

after God has dressed him with the prophet-hood. No one more handsome than him was ever seen. In the authenticated traces, Al- Baraa Ibn Malek said, [The messenger of God (Muhammad PBUH)

هغه د ټولو خلکو تر ټولو ښایسته مخ درلود، او تر ټولو ښه ښکلې جوړښت درلود، نه ډیر لوړ او نه ډیر کوت]. 3

had the nicest face of all people, and he had the best shape, not too tall and not too short]. 3

2) پیغام او او د هغه الفاظ د هغه له شونډو څخه راووتل. «ستا په شونډو کې مهرباني تویه شوې ده» دا هغه څوک و چې ناخوانده و، او د هغه وحي شفاهي وه، برخلاف موسی او ابراهیم (عليهما السلام) چې وحي یې لیکلې وه. عیسی (عليه السلام) هم لیکلی و. (لوقا:

2) The message and its words came out of his lips. “Grace is poured upon your lips “He was an illiterate, and his revelation was verbal unlike Moses and Abraham (PBUT) who had written revelation. Jesus (PBUH) also was literate. (Luke:

4/16).

4/16).

ډیری د مقدس کتاب (بائبل) آیتونه د هغه متوقع پیغمبر ناپوهی تایید کوي. په سفر تثنیه کې راغلي دي: «او زه به خپل خبرې د هغه په خوله کې واچوم، او هغه به هغه ټول څه ورته ووایي چې زه يې ورته امر کوم.» (تثنیه ۱۸:۱۸)، او په یسعیاه کې راغلي دي: «او کله چې کتاب یو داسې چا ته ورکړي چې لوست نشي کولی، ورته وايي: دا ولولە، هغه وايي: زه نشم لوستلی.» (یسعیاه ۲۹:۱۱)

Many Holy Bible passages confirm the illiteracy of the expected prophet. In the book of Deuteronomy " and will put my words in his mouth; and he shall speak to them all that I command him." (Deuteronomy: 18/18), and what came in Isaiah "And when they give the book to one who can not read, saying, “Read this,” he says, I can not read. " (Isaiah:

29/12).

29/12).

3) هغه د تل لپاره برکت شوی دی، د یوه دوامداره پیغام خاوند "خدای تاسو ته تل لپاره برکت ورکړی ... ستاسو تخت، ای خدایه، تل تر تله دی." 4) هغه د یوې توږې خاوند دی چې په هغې سره خپلو دښمنانو ته ماتې ورکوي ترڅو حق او انصاف قائم کړي. "خپله توره د ځانګړي ځنګ او شان و شوکت سره خپله ران ته وتړه، ای زورور! په خپل شان و شوکت کې د حق، نرمۍ او صداقت د دفاع لپاره بریا سره ووځه، ستا ښي لاس به تا ته ډیرې ستونزمنې کارونه ښودلې وي. ستا تیرې د پاچا د دښمنانو په زړونو کې تیزې دي؛ خلک ستا لاندې پرېوځي. ای خدایه، ستا تخت تل تر تله دی. ستا د بادشاهۍ عصا د صداقت عصا ده." خو عیسی (د هغه باندې سلام وي) هیڅکله توره نه ده اخیستې، هغه هیڅکله خپل دښمنان نه دي ماتي کړي. هغه د حق د خپرولو لپاره خپلې تیرې د دښمنانو په زړونو باندې نه دي ټاکلې؛ او هغه د خپلو خلکو په منځ کې بادشاه هم نه و.

3) He is blessed forever, the owner of an everlasting message "God has blessed you for ever … your throne, O God, is forever and ever" 4) He is the holder of a sword that is used to defeat his enemies to establish the truth and justice. “Gird your sword upon your thigh, O mighty one, in your splendor and majesty. In your majesty ride out victoriously for the cause of truth and meekness and righteousness, let your right hand teach you awesome deeds. Your arrows are sharp in the heart of the king's enemies; the people fall under you. Your throne, O God, is forever and ever. The scepter of your kingdom is a scepter of uprightness." However Jesus (PBUH never carried a sword, and he never defeated his enemies. He never aimed his arrows to the hearts of his enemies to spread the message of the truth; also, he was not a king among his people.

5) هغه نېکۍ او نیکو کارۍ خوښوي او ګناهونه او بدي لرې کوي، لکه د ټولو پیغمبرانو په شان، خو خدای هغه د دوی له ټولو څخه ډېر خوښ کړ. «تا صداقت او نیکي ډېره خوښه کړې، او ظلم او بدي دې ځان ته ناخوښه ګرځولې.»

5) He likes good deeds and goodness and hates sins and evil, like all of the prophets, but God preferred him above them “You have loved righteousness and hated wickedness.

ځکه خدای، ستا خدای، تا ته د خوښۍ د غوړ سره مسح کړی دی، ستا له ملګرو څخه ډیر. 6) د هغه د شان لپاره ورته ډالۍ راوړل کېږي، او د پاچاهانو لوڼې د هغه په خدمت کې دي یا د هغه له ښځو څخه دي. «د پاچاهانو لوڼې ستا د عزت والو ښځو څخه دي؛ ستا په ښي لاس د اوفیر له سرو زرو څخه جوړه ملکه ولاړه ده.» پیغمبر ﷺ (محمد ﷺ) د هوي بن اخطب لور صفیه ﷺ ته واده وکړ، چې د خپل قوم مشر و، همدارنګه د قبطي ماریه ﷺ هم ورته ورکړل شوه، او د ایزدګرد پاچا د لور شهربانو د هغه د لمسي الحسین ﷺ میرمن وه.

Therefore God, your God, has anointed you with the oil of gladness beyond your companions." 6) Gifts were brought to him for his glory, and the daughters of kings are at his service or among his women. “Daughters of kings are among your ladies of honor; at your right hand stands the queen in gold of Ophir." Prophet (Muhammad PBUH) married Safeya the daughter of Hoyay Bin Ahktab the master of his people, also the Coptic Maria was given to him, and Shahrbeno, daughter of Izdger the king of Persia, was the wife of his grand son Al-Hussein.

۷) ملتونه د هغه په وړاندې سجده کوي، او ملتونه د خوښۍ او خوشحالۍ سره د هغه دین قبلوي. «ښکلې ده شاهزادۍ په خپل حجره کې، د سرو زرو په تارونو ګنډلي جامې په تن کړې. په رنګارنګو جامو کې هغه پاچا ته بوتله کیږي، او د هغې ښځینه ملګرې د هغې تر شا روانې دي.» ۸) هغه د خپلې ملت د ذلت په ځای ستاسو ویاړ بدلوي. «ستاسو د پلرونو په ځای ستاسې زامن به وي؛ تاسو به هغوی په ټوله ځمکه کې شاهزادګان جوړ کړئ.» ۹) د هغه لپاره د ابدیت لپاره ښه یادونه لیکل شوې ده. «زه به ستا نوم په ټولو نسلونو کې یادوم؛ نو ملتونه به تا د تل تر تله ستاینه کوي.» له همدې امله هغه «ستایل شوی» احمد او محمد ﷺ دی.

7) The nations bow to him, and the nations accept his faith with joy and cheerfulness All glorious is the princess in her chamber, with robes interwoven with gold. In many-colored robes she is led to the king with her virgin companions following behind her." 8) He replaces the humiliation of his people with glory " In place of your fathers shall be your sons; you will make them princes in all the earth." 9) A decent memory is written for him for eternity. “I will cause your name to be remembered in all generations; therefore, nation will praise you forever and ever." Therefore, he is “the praised” Ahmad and Muhammad (PBUH).