A expedição a Tabuk permitiu ao Mensageiro de Allah ﷺ assegurar as fronteiras do Estado, o que levou os inimigos a levar o Estado a sério. Também estabeleceu o exemplo que todos os seus sucessores ﷺ deveriam seguir para levar a mensagem do Islã ao mundo exterior.

The raid on Tabuk enabled the Messenger of Allah (pbuh) to secure the frontiers of the State which led the enemies to take the State seriously. It also set the example for all of his (pbuh) successors to emulate in order to carry the Message of Islam to the outside world.

Assim que o Mensageiro de Allah ﷺ retornou da expedição a Tabuk, toda a região sul da Península, desde o Iêmen, Hadramaute e Omã, veio declarar-lhe sua adesão ao Islã. Eles se submeteram ao domínio e à autoridade do Estado Islâmico.

As soon as Allah’s Messenger (pbuh) returned from the raid on Tabuk the whole of the south of the Peninsula from Yemen, Hadramaut and ‘Oman came and declared their Islam to him. They submitted to the rule and authority of the Islamic State.

No ano nono da Hégira, os delegados foram ansiosamente ao Mensageiro de Allah ﷺ para declarar o seu Islã e o de seus povos. Isso marcou o domínio total do Estado Islâmico sobre a Península Arábica. A única ameaça interna que restava eram os politeístas, que tinham sido autorizados a continuar adorando seus ídolos e a realizar a peregrinação à Casa Sagrada de Allah, em razão do acordo que o Mensageiro de Allah ﷺ havia feito com eles. O acordo estabelecia que as pessoas não seriam impedidas de visitar a Casa Sagrada, nem seriam prejudicadas durante os meses sagrados.

In the ninth year of Hijrah, the delegates anxiously went to the Messenger of Allah (pbuh) to declare their Islam and that of their people. This marked the total dominance of the Islamic State over the Arabian Peninsula. The only internal threat which remained were the polytheists who had been allowed to continue worshipping their idols and performing the pilgrimage to the Sacred House of Allah due to the agreement that the Messenger of Allah (pbuh) had made with them. The agreement stated that the people were not to be forbidden from visiting the Sacred House, nor were they to be harmed during the sacred months.

No entanto, esse estado de coisas não podia continuar, pois como poderia a Casa Sagrada receber pessoas de crenças contraditórias, uma desprezando a outra? Como seria possível que duas crenças conflitantes se reunissem em torno da Casa de Allah quando uma delas havia levado à destruição dos ídolos da outra? Mais grave ainda: poderiam os adeptos da fé oposta ser deixados à própria sorte enquanto o restante da sociedade se havia submetido à autoridade do Estado Islâmico e à unicidade de Allah? Era claro que o politeísmo se tornara um anacronismo e um perigo para a unidade da sociedade, e por isso precisava ser erradicado. Quanto aos politeístas, Allah (swt) revelou a Surata at-Tawba ao Mensageiro de Allah ﷺ após a expedição a Tabuk, e enquanto o Hajj liderado por Abu Bakr já estava em curso. O Mensageiro de Allah ﷺ convocou ‘Ali ibn Abi Talib e pediu-lhe que se juntasse a Abu Bakr em Makkah, onde recebeu a instrução de comunicar ao povo a nova revelação. ‘Ali foi até lá e encontrou-se com o povo. Então, com Abu Hurayrah ao seu lado, levantou-se e recitou do Alcorão,

However, this state of affairs could not be allowed to last, for how could it be that the Sacred House would be able to play host to people of contradictory beliefs, one despising the other? How would it be possible for two conflicting beliefs to come together around the House of Allah when one of those beliefs had led to the destruction of the others’ idols? More seriously still, could the adherents of the opposing faith be left to their own devices while the rest of society had submitted to the authority of the Islamic State and the oneness of Allah I? Clearly, polytheism had become an anachronism and a danger to the unity of society and thus it had to be eradicated. Concerning the polytheists, Allah (swt) revealed the Surah of al-Taubah to the Messenger of Allah (pbuh) after the raid on Tabuk and once the Hajj led by Abu Bakr was underway. The Messenger of Allah (pbuh) summoned ‘Ali ibn Abi Talib and asked him to join Abu Bakr in Makkah where he was instructed to address the people with the new revelation. ‘Ali went there and met with the people. Then he, with Abu Hurayrah next to him, arose and recited from the Qur’an,

“Liberdade de todas as obrigações (é declarada) por Allah e por Seu Mensageiro ﷺ aos “Mushrikun”, com quem fizestes um tratado.” [At-Tawba, 9:1].

“Freedom from all obligations (is declared) from Allah and His Messenger to those of the “Mushrikun”, with whom you made a treaty.” [At-Tauba, 9:1].

até chegar ao ponto em que Allah (SWT) diz,

until he reached the point where Allah (swt) says,

“E combatam os mushrikun coletivamente, assim como eles vos combatem coletivamente. Mas saibam que Allah está com aqueles que são os Al-Muttaqun.” [At-Tawba, 9:36].

“And fight against the Mushrikun collectively, as they fight against you collectively. But know that Allah is with those who are Al-Muttaqun.” [At-Tauba, 9:36].

Quando 'Ali terminou de recitar estes versículos, fez uma pausa por algum tempo e então gritou: "Ó povo, em verdade nenhum descrente entrará no Paraíso, nenhum politeísta fará peregrinação depois deste ano, e ninguém deve circundar a Casa nu. Depois disso, não haverá aliança, exceto para aqueles que tiveram um acordo com o Mensageiro de Allah ﷺ por um período; ele pode mantê-lo por esse período específico." 'Ali proclamou estas quatro ordens e depois deu às pessoas quatro meses para retornarem às suas casas. Nunca mais, depois daquele ano, algum politeísta fez a peregrinação, nem alguém circundou a Casa Sagrada nu.

When ‘Ali finished reciting these verses he paused for awhile and then shouted, “O people, verily no disbeliever will enter paradise, no polytheist will go on pilgrimage after this year and nobody should circumambulate the House naked. Afterwards there will be no covenant except for those who had an agreement with the Messenger of Allah (pbuh) for a period, he can have it for that specified period.” ‘Ali declared these four orders and then he gave the people four months in which to return to their homes. Never again after that year did any polytheist go on the pilgrimage nor did anyone ever circumambulate the Sacred House naked.

A Palavra de Allah já havia se espalhado por toda a Península Arábica por meio do recém-estabelecido Estado Islâmico, que estava, e permaneceu, baseado na ʿAqeedah islâmica conforme revelada pelo Criador, Allah (swt). Com a revelação da Surah Bara'ah (Taubah), a última Surah, a abolição do politeísmo na Península Arábica e a fundação e o estabelecimento do Estado Islâmico foram completados. Todos os pensamentos contraditórios ao Islam foram erradicados, e todas as autoridades que não fossem o Estado Islâmico foram varridas. Assim, as bases para levar a Mensagem do Islam ao restante da humanidade foram firmemente estabelecidas.

The Word of Allah had now engulfed the whole of the Arabian Peninsula through the agency of the newly established Islamic State which was, and remained, based on the Islamic ‘Aqeedah as revealed by the Creator, Allah (swt). With the revelation of Surah Bara’ah (Taubah) , the last Surah, the abolition of polytheism in the Arabian Peninsula and the founding and establishment of the Islamic State was complete. All thoughts contradictory to Islam were eradicated, and all authorities other than the Islamic State were wiped away. The grounds for carrying the Message of Islam to the rest of mankind were thus firmly laid.