As Escrituras Sagradas chamam o profeta que viria por muitos nomes, como o rei ou o profeta, o Mesias, e o Messias, que significa o "salvador". Todos esses nomes são títulos dados ao profeta que viria, e também fornecem uma descrição deste grande profeta. No entanto, o título "o Messias" é o mais famoso, e isso se deve à importância desse título entre os judeus.

The Holy Scriptures call the coming prophet by many names, such as the king or the prophet, the Mesia, and the Messiah, which means the “savior”, all these names are titles given to the coming prophet, and they also give a description of this great prophet. However, the title “the Messiah” is the most famous title, and that is because of the importance of this title among the Jews.

Alguns podem afirmar que este título é exclusivamente destinado a Jesus (que a paz esteja com ele).

Some may claim that this title is exclusively meant for Jesus (PBUH).

Para responder a isso, dizemos que chamá-lo de Messias é um título e não um nome pessoal. Os judeus chamam seus profetas, reis e até outros reis por esse título. Esse título "Messias" vem da palavra semítica "Masaha", que significa ungir, pois os judeus costumavam ungir os corpos de seus reis e profetas, e os chamavam de Messias mesmo quando não eram ungidos.

To answer that, we say that calling him the Messiah is a title and not a personal name. The Jews call their prophets, kings and even other kings by that title. This title “Messiah” comes from the Semitic word "Masaha" which means to anoint, for the Jews used to anoint the bodies of their kings and prophets, they used to call them Messiahs even though they were not anointed.

Ciro, o rei persa, foi chamado de Messias: "Assim diz o SENHOR ao seu ungido, a Ciro" (Isaías 45:1). Davi também foi chamado de messias: "E mostra misericórdia ao seu ungido, a Davi, e à sua descendência para sempre" (Salmos 18:50).

Cyrus, the Persian king, was called Messiah "Thus said the LORD to his anointed, to Cyrus" (Isaiah 45:1). David also was called a messiah "And shows mercy to his anointed, to David, and to his seed forevermore" (Psalms 18:50)

Saul, o rei, era chamado de messias. "E Davi disse a Abisai: Não o mates; pois quem pode estender a sua mão contra o ungido do Senhor e ficar sem culpa?" (1 Samuel 26:7-9)

Saul, the king, was called messiah "And David said to Abishai, Destroy him not: for who can stretch forth his hand against the Lord’s anointed, and be guiltless?" (1 Samuel 26:7-9)

Nos Salmos, "Não toqueis nos meus ungidos, e não façais mal aos meus profetas." (Salmos 105:15), e no Livro dos Reis, a respeito dos sacerdotes ungidos, lemos: "E Elias respondeu e disse ao capitão de cinquenta: Se eu sou homem de Deus, desça fogo do céu, e consuma a ti e aos teus cinquenta. E desceu fogo do céu, e consumiu a ele e aos seus cinquenta." (2 Reis 1:10)

In Psalms, "Touch not my anointed, and do my prophets no harm." (Psalms 105:15), and in the Book of Kings, regarding the messiah priests, we read: "And Elijah answered and said to the captain of fifty, If I be a man of God, then let fire come down from heaven, and consume you and your fifty. And there came down fire from heaven, and consumed him and his fifty." (2 Kings 1:10)

Está claro que este título honrado de "messias" não era um título exclusivo de Jesus (que a paz esteja com ele). Era um título dado ao "profeta esperado", por quem os judeus, os filhos de Israel, têm aguardado, porque Deus lhe concederá um reino, sucesso e bênçãos muito maiores do que as concedidas aos reis ungidos dos judeus.

It is clear that this honorable title “messiah” was not an exclusive title for Jesus (PBUH). It was a title given to the "expected prophet" for whom, the Jews, the children of Israel have been waiting, because God will grant him a kingdom, success and blessings far much greater than those that given to the anointed kings of the Jews.

O Messias é um título para o "profeta esperado", aquele por quem os judeus aguardavam e esperavam, e é por isso que eles se perguntavam, ao verem João Batista, se ele seria ou não o próximo Messias, "o Profeta Prometido da Bíblia" (٦)

The messiah is a title for the "expected prophet" for whom the Jews were waiting and expecting, that is why they wondered when they saw John the Baptist whether if he was the next messiah or not, "he The P romised Prophet of the Bible (٦)

Ele confessou e não negou, mas confessou: "Eu não sou o Cristo." Então lhe perguntaram: "Quem és, então? És Elias?" (João 1:21-22)

admitted and did not deny it, but admitted, "I am not the Messiah." So they asked him, "What are you then? Are you Elijah?" (John1/21-22)

Quando a multidão de judeus viu os milagres de Jesus (PBUH), passou a usar o título "messias": "Quando o Messias vier, fará mais sinais do que este homem tem feito?" (João 7:30-31)

When the crowd of Jews saw the miracles of Jesus (PBUH), they used the title “messiah”: "When the Messiah comes, will he perform more signs than this man has done?" (John 7/30-31)

O "profeta esperado" também era chamado de "messia", o que dá o mesmo significado de "Messias", que pode ser encontrado no Livro de João: "Encontramos o Messias" 29 (que é traduzido como "Ungido") (João 1:41). A palavra siríaca "ma sheeh" é pronunciada "messia" em línguas que não possuem a letra "ح", que não tem equivalente no inglês, mas que é próxima da letra "H".

The "expected prophet" was also called messia which gives the same meaning of messiah, that can be found in the Book of John "We have found the Messiah" 29 (which is translated Anointed)." (John 1/41) the Serianic word "ma sheeh" is pronounced "messia" in languages that do not have the letter " "ح which has no equal in English but it is close to the letter "H".

Algumas pessoas, e elas têm o direito de fazê-lo, podem exigir que apresentemos o versículo ou versículos que indiquem de forma clara e inquestionável o nome e a descrição de Muhammad ﷺ. No entanto, há duas questões relacionadas à Bíblia Sagrada e às suas traduções que obscurecem a clareza dessas profecias. Essas duas questões são bem conhecidas por quem está familiarizado com a Bíblia Sagrada, por quem sabe por que essas profecias se perdem ou são intencionalmente suprimidas.

Some people and they have the right of doing so, might demand that we have to present the verse or verses which clearly and indisputably indicate the name and description of Muhammad (PBUH). However, there are two issues related to the Holy Bible and its translations, which block the clarity of these prophecies. These two issues are well known to those who are acquainted with the Holy Bible, those who know the reason why these prophecies are lost or intentionally suppressed.

O primeiro problema é que os judeus e os cristãos têm o hábito de traduzir nomes para os seus significados, apresentando apenas o significado sem o nome, e podem acrescentar um comentário à frase e inseri-lo no contexto. Consequentemente, muitas profecias claras perdem as suas indicações. Um exemplo dessas profecias é a profecia de Jesus sobre o "Parakletos", que na tradução moderna é "o Consolador". Outro exemplo é a profecia do profeta Ageu, que indica a vinda de (Mehmaad), mas os tradutores da Bíblia Sagrada alteraram-na para suprimir esta indicação clara e direta.

The first issue is that the Jews and the Christians have the habit of translating names into their meanings, stating the meaning only without the name, and they may add a commentary to the sentence and insert it into the context. Consequently, many clear prophecies will lose their indications. An example of these prophecies is Jesus’ prophecy about the “Parakletos”, which is “the comforter” in modern translation. Another example is the prophet Haggai’s prophecy, that indicates the coming of (Mehmaad), but the translators of the Holy Bible changed it in order to suppress this clear and direct indication.

“e os tesouros de todas as nações virão” (Ageu 2:7).

“and the treasures of all the nations will come in” (Haggai 2/7).

No Salmos (84:6), (KJV 1959 e a maioria das traduções inglesas), é mencionado o nome da cidade do Messias. Ela é chamada de “vale de Bacá”, “Hebraico [ בְּעֵמֶק הַבָּכָא ]”. Os tradutores da Bíblia Sagrada a traduziram como “o vale do choro”, apenas para induzir o leitor em erro, impedindo-o de saber que "Bacá" é a cidade do nascimento de Muhammad ﷺ.

In Psalms (84/6), (KJV 1959 and the majority of English translations), the name of the messiah’s city is mentioned. It called it “Bacah valley” “Hebrew [ בְּעֵמֶק הַבָּכָא ]. The translators of the Holy Bible translated it into “the valley of weeping”, only to misguide the reader of knowing that "Bacah" is the town of Muhammad’s (PBUH) nativity.

{Por certo, a primeira Casa (de adoração) estabelecida para os homens foi a de Bakkah (Makkah), abençoada e um guia para os 'Alamîn (os homens e os djinns)} (Al-Imran:

{Verily, the first House (of worship) appointed for mankind was that at Bakkah (Makkah), full of blessing, and a guidance for Al-'Alamîn (the mankind and jinns) } (Al-Emran:

96).

96).

Na sua célebre obra (Izhar al-Haqq) "A verdade revelada", Rahmatu Allah Al-Hindi apresenta 13 exemplos desses erros de tradução. Ele fez uma comparação entre diferentes traduções da Bíblia, para demonstrar como essas ações suprimem o contexto original.

In his celebrated work (Eth harul Haq) “The truth revealed", Rahmatu Allah Al-Hindi, gives 13 examples of these mistranslations, he made a comparison between different translations of the Bible, to prove how these actions suppress the original context.

Ele disse: "Na edição de 1811 da Santa Bíblia, "Abraão chamou o nome daquele lugar O SENHOR Terá misericórdia dos seus visitantes" (Gênesis 22:14), o tradutor substituiu o nome hebraico pelo seu significado; na edição de Darby (1889), "chamou o nome daquele lugar Jeová-Jiré". Ao fazer isso, o nome correto se perdeu, e o sentido pretendido do versículo foi completamente alterado."

He said, “In (1811) Holy Bible’s edition "Abraham called the name of that place The LORD Will mercy its visitors" (Genesis 22/14), the translator replaced the Hebrew name by its meaning, in Darby edition (1889), “Called the name of that place Jehovah-jireh”. By doing so, the correct name was lost, and the intended meaning of the verse was completely changed”.

Ele acrescentou:

He added:

"Não temos dúvida de que esses tradutores, que haviam feito isso, eram capazes de alterar o trecho (Mensageiro de Deus) para outras palavras, como já haviam alterado outras palavras".

“We have no doubt that these translators, who had done that, were capable of changing the fragment (Messenger of God) to different words, as they have changed other words”.

A esse respeito, Al-Hindi citou do livro de Haydar Al-Qurashee "Kholasat Sayf Al-Muslemeen" (A Essência da Espada do Muçulmano), que "o padre armênio Auskan traduziu o Livro de Isaías para a língua armênia no ano de 1666, e foi impresso em 1733".

In this regards, Al-Hindi quoted from Haydar Al-Qurashee’s book "Kholasat Sayf Al-Muslemeen" (the Essence of Muslim’s sword), “that the Armenian priest Auskan translated the Book of Isaiah into the Armenian language in the year 1666, and it was printed in 1733

por Anthony Portolly press. Nesta tradução, no capítulo 42 está escrito: “Cantai ao Senhor um cântico novo, o sinal de sua autoridade está nas suas costas, e o seu nome é Ahmad”.

by Anthony Portolly press. In this translation, in chapter 42 it was written: “Sing to the Lord a new song, the mark of his authority is in his back, and his name is Ahmad”.

O segundo problema é que a Santa Bíblia é metafórica e cheia de símbolos e indicações, especialmente quando trata do futuro.

The second issue is that the Holy Bible is metaphoric and full of symbols and indications specially when talking about the future.

Dr. Samaan Kahloon escreveu em seu livro "the Precious Holy Bible seekers’ guide": “as expressões na Santa Bíblia são muito metafóricas e misteriosas, especialmente no Antigo Testamento”.

Dr. Samaan Kahloon wrote in his book "the Precious Holy Bible seekers’ guide", “expressions in the Holy Bible are very metaphoric and mysterious especially in the Old Testament”.

Ele também escreveu: "As expressões do Novo Testamento também são muito metafóricas, especialmente a 'causerie de nosso Salvador', e como alguns dos mestres cristãos usaram métodos de interpretação literal, muitas opiniões falsas e corrompidas se espalharam por toda parte…"2

He also wrote, “Expressions in the New Testament are also very metaphoric, specially "causerie of our Savior", and because some of the Christian teachers used literal interpretation methods, many of the false and corrupted opinions were spread around…”2

Portanto, o leitor deve perceber as dificuldades que enfrentamos ao procurar a palavra ou o nome original que foi suprimido pelos tradutores. O leitor também perceberá, usando a sua própria intuição, a natureza do uso de metáforas e enigmas pela Bíblia Sagrada para explicar fatos.

Therefore, the reader should realize the difficulties we are facing while we search for the original word or name that was suppressed by the translators. The reader will also realize, using his own intuition, the nature of the Holy Bible’s use of metaphors and puzzles to explain facts.

As pessoas que usam o método da gematria¹ ou métodos semelhantes para provar que os seus livros contêm muitas profecias já cumpridas, como a fundação da União Soviética e de Israel, e até indivíduos como Henry Kissinger, não notarão estas dificuldades.

The people who use either the Gematriacal1 method or the like to prove that their books contain many prophecies, that have been realized, such as the establishment of the Soviet Union and Israel, and even individuals like Henry Kissinger, will not notice these difficulties.

Eles também afirmam que há centenas de profecias que indicam a vinda de Jesus. Acreditam que existem mil profecias sobre Jesus no Antigo Testamento.

They also claim that there are hundreds of prophecies indicating the arrival of Jesus (PBUH). They believe that there are one thousand prophecies about Jesus (PBUH) in the Old Testament.

É possível que a Bíblia Sagrada não contenha nenhuma profecia sobre o homem (Muhammad, ﷺ) que mudou o curso da história em nome de Allah? Ele não deveria ter uma parte em todas essas profecias, pelo menos uma única profecia que advertisse ou anunciasse a ele ou à sua mensagem? Aqueles que afirmam ser os únicos qualificados para resolver os enigmas e símbolos da Bíblia Sagrada ficam sem palavras ao responder a esta pergunta.

Is it possible that the Holy Bible does not contain any prophecy about the man (Muhammad, PBUH) who changed the course of history in the name of Allah? Should not he have a share of all these prophecies, at least just one prophecy warning or foretelling about him or his message? Those who claim that they are the only qualified individuals to solve the Holy Bible’s puzzles and symbols are tonguetied when answering this question.

A aparição da palavra e da religião de Muhammad ﷺ é a chave que abre a porta para as profecias do Antigo e do Novo Testamento. Na Torá, há uma profecia que revela a verdade e dá claramente a condição e a descrição do profeta. No Livro de Deuteronômio: "Mas o profeta que ousar falar em meu nome uma palavra que eu não lhe tenha ordenado falar, ou que falar em nome de outros deuses, esse profeta morrerá… não o temas."

The appearance of Muhammad's (PBUH) word and religion is the key that opens the door to the prophecies of the Old and the New Testament. In the Torah, there is a prophecy that uncovers the truth and clearly gives the condition and description of the prophet. In the Book of Deuteronomy "But the prophet, which shall presume to speak a word in my name, which I have not commanded him to speak, or that shall speak in the name of other gods, even that prophet shall die… thou shall not be afraid of him.

(Deuteronômio 18/20-22)

" (Deuteronomy 18/20-22)

Gamaliel, o fariseu, disse palavras verdadeiras: "E agora vos digo: Afastai-vos destes homens e deixai-os; porque, se este conselho ou esta obra for dos homens, cairá por terra; mas, se for de Deus, não podereis destruí-la; para que não sejais achados até mesmo combatendo contra Deus" (Atos 5:38-39). A mensagem do Profeta Muhammad ﷺ não pereceu; ao contrário, governou o mundo por muitos séculos.

Gamaleil, the Pharisee, spoke true words: "And now I say unto you, Refrain from these men, and let them alone: for if this counsel or this work be of men, it will come to naught But if it be of God, you cannot overthrow it; lest haply you be found even to fight against God" (Acts 5:38-39). The message of the prophet Muhammad (PBUH) has not perished; instead, it ruled the world for many centuries.

O Profeta Muhammad ﷺ foi salvo de tentativas de assassinato, venceu seus inimigos, e sua mensagem e religião se espalharam por todo o mundo; isto é evidência e prova de sua honestidade, sinceridade e de sua profecia. "Porque o Senhor conhece o caminho dos justos; mas o caminho dos ímpios perecerá." (Salmos 1:6).

Prophet Muhammad (PBUH) was saved from murder attempts, he conquered his enemies, and his message and religion spread all over the world, this is evidence and proof of his honesty, sincerity and his prophet-hood. "For the Lord knows the way of the righteous: but the way of the ungodly shall perish." (Psalms 1/6).

"Destruirás os que proferem mentiras; o Senhor abomina o homem sanguinário e enganador." (Salmos 5:6).

“You shall destroy them that speak leasing: the Lord will abhor the bloody and deceitful man." (Psalms: 5/6).

Esses versículos indicam a veracidade de Muhammad ﷺ

These verses indicate the truthfulness of Muhammad's (PBUH)

profetismo e mensagem, pois ele foi protegido de dano, foi capaz de transmitir a mensagem e pelo modo como sua mensagem se espalhou pelo mundo.

prophet-hood and message, because he was saved from harm, was able to deliver the message, and because of how his message was spread across the world.