A Bíblia fala com clara contradição sobre a salvação. Segundo João, Jesus (PBUH) disse à mulher samaritana, em sua conversa sobre o messias: "porque a salvação vem dos judeus." (João 4:22).

The Bible talks with clear contradiction about salvation. According to John, Jesus (PBUH) told the Samaritan woman in his talk about the messiah: "for salvation is from the Jews." (John: 4/22).

No entanto, esta questão foi refutada por muitos outros textos bíblicos, que lançam suspeita sobre se esta afirmação foi realmente proferida por Jesus, especialmente porque é claro que ela foi inserida no texto.

However, this issue has been refuted by many other biblical texts, which throw suspicion as to whether or not this statement was actually uttered by Jesus, especially, that it is clear it was inserted into the text.

É importante mencionar, neste ponto, os textos da Santa Bíblia que indicam a possibilidade de transferir a profecia dos Filhos de Israel para outra nação, como os árabes.

It is important to mention, at this point, the Holy Bible's texts that indicate the possibility of transferring the prophet-hood from the Children of Israel to another nation like the Arabs.

Deus enviou muitos profetas aos Filhos de Israel, e eles os negaram e os mataram. Vejamos o que os profetas disseram sobre esta nação rebelde, para ver se eram dignos de manter a bênção. Moisés disse sobre eles: "Pois são uma nação sem conselho, e não há entendimento neles." (Deuteronômio: 32/28).

God had sent many prophets to the Children of Israel, and they denied and killed them. Let us ponder upon what the prophets said about this rebellious nation, to see if they were worthy of keeping the blessing. Moses said about them: "For they are a nation void of counsel, and there is no understanding in them.” (Deuteronomy: 32/28).

Ele disse: "Eles são uma geração perversa e torta. Assim retribuís ao SENHOR, povo insensato e sem juízo?" (Deuteronômio 32:5-6).

He said, “They are a crooked and twisted generation. Do you thus repay the LORD, you foolish and senseless people?” (Deuteronomy: 32/5-6).

O profeta Elias disse: "Ele disse: “Tenho sido muito zeloso pelo SENHOR, o Deus dos exércitos. Pois os filhos de Israel abandonaram a tua aliança, derrubaram os teus altares e mataram os teus profetas à espada, e só eu fiquei; e eles buscam a minha vida para tirá-la." (1Reis: 19/10).

The prophet Elijah said: "He said, “I have been very jealous for the LORD, the God of hosts. For the people of Israel have forsaken your covenant, thrown down your altars, and killed your prophets with the sword, and I, even I only, am left, and they seek my life, to take it away." (1Kings: 19/10).

A descrição deles feita por Deus no Livro do profeta Ezequiel é a mesma:

God's description of them in the prophet Ezekiel's Book is the same:

"E Ele me disse: "Filho do homem, Eu te envio aos filhos de Israel, a nações rebeldes que se rebelaram contra Mim."

"And he said to me, "Son of man, I send you to the people of Israel, to nations of rebels, who have rebelled against me.

Eles e seus pais transgrediram contra mim até o dia de hoje. Os descendentes também são insolentes e teimosos:

They and their fathers have transgressed against me to this very day. The descendants also are impudent and stubborn:

Eu os envio, e tu lhes dirás: "Assim diz o Senhor DEUS". Quer ouçam, quer se recusem a ouvir (pois são uma casa rebelde), saberão que um profeta esteve entre eles. E tu, filho do homem, não tenhas medo deles, nem tenhas medo das suas palavras, ainda que espinhos e abrolhos estejam contigo e tu habites entre escorpiões. Não tenhas medo das suas palavras, nem te deixes abater pelos seus olhares, pois são uma casa rebelde. Tu lhes falarás as minhas palavras, quer ouçam, quer se recusem a ouvir, pois são uma casa rebelde. (Ezequiel: 2/3-8)

I send you to them, and you shall say to them, 'Thus says the Lord GOD.' whether they hear or refuse to hear (for they are a rebellious house) they will know that a prophet has been among them. And you, son of man, be not afraid of them, nor be afraid of their words, though briers and thorns are with you and you sit on scorpions. Be not afraid of their words, nor be dismayed at their looks, for they are a rebellious house. And you shall speak my words to them, whether they hear or refuse to hear, for they are a rebellious house. (Ezekiel: 2/3-8)

De modo semelhante, o Profeta Isaías disse: "Ouvi, ó céus, e dá ouvidos, ó terra, pois o SENHOR falou: criei e eduquei filhos, mas eles se rebelaram contra mim."

Similarly, the Prophet Isaiah said, " Hear, O heavens, and give ear, O earth: for the LORD hath spoken, “children have I reared and brought up, but they have rebelled against me.

O boi conhece o seu dono, e o asno a manjedoura do seu senhor, mas Israel não conhece, o meu povo não entende.

The ox knows its owner, and the donkey his master's crib, but Israel does not know, my people do not understand.

Ah, nação pecadora, povo carregado de iniquidade, descendência de malfeitores, filhos que agem corruptamente! Abandonaram o SENHOR, desprezaram o Santo de Israel, estão totalmente alienados. Por que ainda vos deixareis ferir?

Ah, sinful nation, a people laden with iniquity, offspring of evildoers, children who deal corruptly, they have forsaken the LORD, they have despised the Holy One of Israel, they are utterly estranged. Why will you still be struck down?

Por que você continuará a se rebelar? Toda a cabeça está doente, e todo o coração desfalecido. Da planta do pé até a cabeça não há nele sanidade alguma, mas feridas, pisaduras e chagas abertas; não foram espremidas, nem atadas, nem amolecidas com óleo." (Isaías 1:1-6).

Why will you continue to rebel? The whole head is sick, and the whole heart faint. From the sole of the foot even to the head, there is no soundness in it, but bruises and sores and raw wounds; they are not pressed out or bound up or softened with oil." (Isaiah: 1/1-6).

A ira de Deus contra eles continuou, até que Ele lhes retirou a bênção e a trocou por Suas maldições e vingança. "E agora, ó sacerdotes, este mandamento é para vós. Se não quiserdes ouvir, se não quiserdes levar isto ao coração para dar glória ao Meu nome, diz o SENHOR dos Exércitos, então enviarei sobre vós a maldição e amaldiçoarei as vossas bênçãos. Na verdade, já as amaldiçoei, porque não levais isto ao coração. Eis que repreenderei a vossa descendência e espalharei esterco sobre o vosso rosto, o esterco das vossas festas, e sereis levados com ele." (Malaquias 2:1-3).

God's anger with them continued, until he lifted the blessing from them, and exchanged it with his curses and revenge "And now, O priests, this command is for you. If you will not listen, if you will not take it to heart to give honor to my name, says the LORD of hosts, then I will send a curse upon you and I will curse your blessings. Indeed, I have already cursed them, because you do not lay it to heart. Behold, I will rebuke your offspring, and spread dung on your faces, the dung of your offspring, and you shall be taken away with it." (Malachi: 2/1-3).

Quando Jesus (PBUH) veio, ele chamou Jerusalém: "Ó Jerusalém, Jerusalém, a cidade que mata os profetas" (Mateus: 23/37)

When Jesus (PBUH) came he called Jerusalem: “O Jerusalem, Jerusalem, the city that kills the prophets” (Matthew: 23/37)

por causa do número dos honráveis profetas de Deus que foram mortos em seu solo.

because of the number of God's honorable prophets whom they had killed on its soil.

Jesus (PBUH) said, while addressing the crowds:- "Mas ai de vós, escribas e fariseus! Hipócritas!..... Ai de vós, guias cegos, …. Tolos cegos ….. serpentes, raça de víboras, como escaparão da condenação ao inferno? Note: "(PBUH)" is a written-out honorific, so per the rules it must become words in Portuguese, not a symbol. Correcting that: Jesus (que a paz esteja com ele) said, while addressing the crowds:- "Mas ai de vós, escribas e fariseus! Hipócritas!..... Ai de vós, guias cegos, …. Tolos cegos ….. serpentes, raça de víboras, como escaparão da condenação ao inferno?

Jesus (PBUH) said, while addressing the crowds:- "But woe to you, scribes and Pharisees! Hypocrites!..... Woe to you, ye blind guides, …. You blind fools ….. you serpents, you brood of vipers, how are you to escape being sentenced to hell?

Portanto, eu vos envio profetas, sábios e escribas; a alguns deles matareis e crucificareis, e a outros açoitareis nas vossas sinagogas, ……..Ó Jerusalém, Jerusalém, tu que matas os profetas e apedrejas os que te são enviados," (Mateus: 23/13-37).

Therefore I send you prophets and wise men and scribes, some of whom you will kill and crucify, and some you will flog in your synagogues, ……..O Jerusalem, Jerusalem, the city that kills the prophets and stones those who are sent to you," (Matthew: 23/13-37).

Por isso, Deus os privou de serem a nação da qual viria o próximo profeta prometido, porque quebraram a promessa e a aliança de Deus. O próximo profeta não será da descendência de Davi, o que significa que não será Jesus.

For that, God deprived them from being the nation who the next promised prophet will come from, because they broke the promise and covenant of God. The next prophet will not be from the offspring of David (PBUH), meaning that he will not be Jesus (PBUH).

O principal motivo pelo qual os judeus odiavam Jesus (que a paz esteja com ele) era que ele os confrontava com a verdade. Ele lhes disse que o reino de Deus e Sua escolha lhes seriam tirados e dados a outra nação. Para comprovar isso, temos que voltar à primeira vez em que tentaram matá-lo. Foi quando ele lhes falou do profeta Elias, que deixou as viúvas dos filhos de Israel por uma viúva de Sidom, e que o profeta Josué curou Naamã, o assírio, sem curar os demais leprosos que havia entre os filhos de Israel. (Veja Lucas 4:25-27)

The main reason that the Jews hated Jesus (PBUH) was that he confronted them with the truth. He told them that God's kingdom and His choice will be taken away from them, and given to another nation. In order to prove that, we have to go back to the first time they tried to kill him. That is when he told them about the prophet Elijah, leaving the children of Israel's widows for a Sidon widow, and that the prophet Joshua cleansed Neman the Assyrian without cleansing the rest of the leprous that were among the children of Israel. (See Luke: 4/25-27)

O resultado foi que "Quando ouviram estas coisas, todos na sinagoga ficaram cheios de ira. E levantaram-se, expulsaram-no da cidade e levaram-no até ao cume do monte sobre o qual a sua cidade estava construída, para o atirarem do precipício" (Lucas 4:28-29), e esse foi o início do ódio entre os judeus e Jesus (que a paz esteja com ele).

The result was that “When they heard these things, all in the synagogue were filled with wrath. And they rose up and drove him out of the town and brought him to the brow of the hill on which their town was built, so that they could throw him down the cliff." (Luke: 4/28-29), and that was the beginning of the hate between the Jews and Jesus (PBUH).

Agora pergunto ao respeitável leitor: a nação que foi ameaçada pelos profetas merecia que a bênção e a profecia permanecessem com ela? Se a resposta for não, então qual nação é a escolhida e eleita? Quem mais poderia ser, senão a nação que foi prometida com a bênção muitas vezes, descendente de Ismael (que a paz esteja com ele)? Nenhuma das outras nações afirmou ser esta nação escolhida.

Now I ask the respected reader, did the nation that was threatened by prophets deserve that the blessing and prophet-hood remain with it? If the answer is no then which nation is the selected and chosen one? Who else could be, except the nation that was promised the blessing many times, from the offspring of Ishmael (PBUH)? None of the nations claimed to be this chosen nation.

Quando os filhos de Israel se corromperam e alteraram a sua religião, Deus retirou deles a profecia e a mensagem e as entregou a outra nação. Aquilo que os profetas haviam advertido aos filhos de Israel aconteceu, e isso é a transferência do bem para outra nação.

When the children of Israel had altered and changed, God took away the prophet-hood and the message from them and gave it to another nation. What the prophets warned the children of Israel had happened, and that is transferring the goodness to another nation.

Quem é a nova nação, e quais são as suas descrições?

Who is the new nation, and what are their descriptions?

Para responder a esta pergunta importante, vamos refletir sobre as escrituras da Santa Bíblia.

To answer this important question we will ponder on the scriptures of the Holy Bible.

Isaías disse, citando a revelação: "Fui encontrado por aqueles que não me procuravam; fui achado por aqueles que não me buscavam. Eu disse: 'Eis-me aqui, eis-me aqui', a uma nação que não era chamada pelo meu nome. Estendi as minhas mãos todo o dia a um povo rebelde, que anda por um caminho que não era bom, seguindo os seus próprios desígnios; um povo que me provoca continuamente diante do meu rosto; …" (Isaías 65:1-3).

Isaiah said, quoting the revelation, "I was ready to be sought by those who did not ask for me; I was ready to be found by those who did not seek me. I said, “her am I, here am I,” to a nation that was not called by my name.. I spread out my hands all the day to a rebellious people, who walk in a way that was not good, following their own devices; A people who provoke me to my face continually; …." (Isaiah: 65/1-3).

O texto mencionava a transferência da profecia e do comando de uma nação cruel e desobediente para uma nação que nunca antes havia pedido a Deus, e que não possuía o nome de Deus. Trata-se da nação iletrada, à qual nunca foi revelado nenhum livro.

The text mentioned transferring the prophet-hood and the command from the cruel disobedient nation to a nation that had not asked God before, and did not possess the name of God. It is the illiterate nation, to whom no book was ever revealed.

Ezequiel confirma a retirada do reino e da lei dos filhos de Israel, entregando-os a uma nação humilde e desprezada, dizendo: "E todas as árvores do campo saberão que eu, o SENHOR, abati a árvore alta, exalto a árvore baixa, faço secar a árvore verde e faço reverdecer a árvore seca. Eu, o SENHOR, falei e o farei." (Ezequiel 17:24).

Ezekiel confirms the withdrawal of kingdom and statute from the children of Israel, giving it to a low and neglected nation. saying:- "And all the trees of the field shall know that I the LORD; I bring the high tree, and make high the low tree, dry up the green tree, and make the dry tree flourish. I am the LORD; I have spoken, and I will do it." (Ezekiel: 17/24).