O PROFETA DANIEL PROFETIZA O TEMPO DO REINO
THE PROPHET DANIEL PROPHESIZES THE TIME OF THE KINGDOM
A Bíblia Sagrada contém algumas profecias do profeta sobre o tempo do reino. Quando Belsazar, o imperador babilônico, teve um sonho que o assustou, e nem os adivinhos nem os videntes conseguiram interpretá-lo, o profeta Daniel o interpretou para ele, dizendo: "Tu, ó rei, estavas olhando, e eis que havia uma grande imagem. Esta imagem, poderosa e de extraordinário brilho, estava diante de ti, e a sua aparência era assustadora. A cabeça desta imagem era de ouro fino, o peito e os braços eram de prata, o ventre e as coxas de bronze, as pernas de ferro, e os pés em parte de ferro e em parte de barro. Enquanto olhavas, uma pedra foi cortada sem mão humana, e atingiu a imagem nos pés, que eram de ferro e barro, e os despedaçou. Então o ferro, o barro, o bronze, a prata e o ouro foram todos juntos despedaçados e se tornaram como a palha das eiras do verão; o vento os levou, de modo que não se encontrou vestígio deles. Mas a pedra que atingiu a imagem tornou-se um grande monte e encheu toda a terra. Este foi o sonho; agora diremos ao rei a sua interpretação. Tu, ó rei, rei dos reis, a quem o Deus do céu deu o reino, o poder, a força e a glória. E em cuja mão entregou, onde quer que habitem, os filhos dos homens, os animais do campo e as aves dos céus, fazendo-te governar sobre todos eles, tu és a cabeça de ouro. Depois de ti se levantará outro reino, inferior a ti, e ainda um terceiro reino de bronze, que governará sobre toda a terra. E haverá um quarto reino, forte como o ferro, porque o ferro quebra em pedaços e despedaça todas as coisas. E como o ferro que esmaga, ele quebrará e esmagará todos estes."
The Holy Bible contains some of the prophet's prophecies about the time of the kingdom. When Belteshazzar, the Babylonian emperor, had dream that scared him, and neither the fortunetellers nor the psychics were able to interpret it, the prophet Daniel interpreted it for him. Saying: "You saw, O king, and behold a great image. This image, mighty and of exceeding brightness, stood before you; and its appearance was frightening. The head of this image was of fine gold, its chest and arms of silver, its middle and thighs of bronze, its legs of iron, its feet partly of iron and partly of clay. As you looked, a stone was cut out by no human hand, and it struck the image on its feet that were of iron and clay, and broke them in pieces. Then the iron, the clay, the bronze, the silver, and the gold, all together were broken in pieces, and became like the chaff of the summer threshing floors; and the wind carried them away, so that not a trace of them could be found. But the stone that struck the image became a great mountain and filled the whole earth. This was the dream; now we will tell the king its interpretation. You, O king, the king of kings, to whom the God of heaven has given the kingdom, the power, and the might, and the glory. And into whose hand has given, wherever they dwell, the children of man, the beasts of the field, and the birds of the heavens, making you rule over them all, you are the head of gold. Another kingdom inferior to you shall arise after you, and yet a third kingdom of bronze, which shall rule over all the earth. And there shall be a fourth kingdom, strong as iron, because iron breaks to pieces and shatters all things. And like iron that crushes, it shall break and crush all these.
E assim como viste os pés e os dedos, em parte de barro de oleiro e em parte de ferro, o reino será dividido; mas nele haverá alguma firmeza do ferro, assim como viste o ferro misturado com barro mole. E assim como os dedos dos pés eram em parte de ferro e em parte de barro, assim o reino será em parte forte e em parte frágil. Assim como viste o ferro misturado com barro mole, eles se misturarão uns com os outros por meio de casamentos, mas não se manterão unidos, assim como o ferro não se mistura com o barro. E nos dias desses reis, o Deus do céu estabelecerá um reino que jamais será destruído, nem o reino será deixado a outro povo. Ele despedaçará e consumirá todos esses reinos, e permanecerá para sempre. Assim como viste que uma pedra foi cortada de um monte sem auxílio de mão humana, e que ela despedaçou o ferro, o bronze, o barro, a prata e o ouro; o grande Deus fez saber ao rei o que acontecerá depois disto. O sonho é certo, e a sua interpretação é segura." (Daniel: 2/21-45).
And as you saw the feet and toes, partly of potters' clay, and partly of iron, it shall be a divided kingdom; but some of the firmness of iron shall be in it, just as you saw iron mixed with the soft clay. And as the toes of the feet were partly iron and partly clay, so the kingdom shall be partly strong, and partly brittle. As you saw the iron mixed with soft clay, so they will mix with one another in marriage, but they will not hold together, just as iron does not mix with clay. And in the days of those kings the God of heaven will set up a kingdom that shall never be destroyed, nor shall the kingdom be left to another people. It shall break in pieces all these kingdoms and bring them to an end, and it shall stand forever. Just as you saw that a stone was cut from a mountain by no human hand, and that it broke in pieces the iron, the bronze, the clay, the silver, and the gold; a great God has made known to the king what shall be after this. The dream is certain, and its interpretation sure." (Daniel: 2/21-45).
Hodgkin diz em seu livro "Jesus em todos os livros": "Quanto à pedra que corta sem duas mãos a segurá-la e esmaga a grande estátua, é uma metáfora sobre o reino do 'messias': isto é, o messias esperado."
Hodgkin says in his book "Jesus in all books": “As for the stone that cuts without two hands holding it and crushes the great statue, it is a metaphor about the kingdom of the "messiah": meaning the expected messiah.
Na interpretação prática: "Quanto à pedra que foi cortada da montanha, ela conduz ao Reino de Deus que será governado pelo Messias, o Rei dos reis, por toda a eternidade". 2
In the Practical interpretation: "As for the stone that was cut from the mountain, it leads to the Kingdom of God that will be ruled by the messiah the king of kings for eternity". 2
O sonho tratava dos reinos que surgiriam, um após o outro, nas mãos dos povos do reino. O primeiro é o reino da Babilônia, governado por Belsazar, que foi simbolizado pela cabeça de ouro.
The dream was about the states that will arise at the same time in the hands of the people of the kingdom. The first one is the kingdom of Babylon that is ruled by Belteshazzar, which was symbolized by the golden head.
Seguido pelo reino persa que foi estabelecido por Kosro, e seu rei Ciro obteve autoridade sobre Babilônia no ano 593 (a.C.), e foi simbolizado pelo peito e pelos dois braços de prata.
Followed by the Persian kingdom that was established by Kosro, and its king Cyrus received authority over Babylon in the year 593 (BC), and it was symbolized by the chest and the two silver arms.
Em seguida veio o reino macedônio, que destruiu o reino persa. Foi estabelecido por Alexandre, o Macedônio, no ano 336 (a.C.), e foi simbolizado pelo ventre e pelas coxas de bronze.
Then it was followed by the Macedonian kingdom that destroyed the Persian kingdom, and it was established by the Macedonian Alexander in the year 336 (BC), and it was symbolized by the stomach and the copper thighs.
Por fim, seguiu-se o Império Romano, que foi estabelecido pelo imperador Bovbios no ano 63 (a.C.). Foi simbolizado por duas pernas de aço e dois pés, um dos quais é de barro e outro de aço, e pode ser que o que ele quis dizer sejam os estados persa e romano, ou a divisão do Império Romano. 1
Then finally it was followed by the Roman Empire, that was established by the emperor Bovbios in the year 63 (BC). It was symbolized by two steel legs, and two feet, one of which is clay and one of steel, and it might be the Persian and Roman states are what he meant, or the division of the Roman Empire. 1
“E nos dias desses reis, o Deus do céu estabelecerá um reino que jamais será destruído.” A pedra que foi rejeitada pelos construtores viria para destruir os romanos e os persas, e construiu o Reino durante séculos, e a sua força não cessou até este século.
“And in the days of those kings the God of heaven will set up a kingdom that shall never be destroyed.” The stone that was rejected by the builders had come to destroy the Romans and the Persians, and had built the Kingdom for centuries and its strength did not stop until this century.
Esta profecia pode estar a anunciar que esta fraqueza é apenas temporária e que o sol de uma Era islâmica voltará a nascer.
This prophecy might prophesize that this weakness is just temporary and the sun of an Islamic Era will rise again.
Semelhante ao sonho de Belteshazzar, está o sonho de Daniel sobre as Quatro Bestas:
Similar to Belteshazzar’s dream, is Danial’s dream of the Four Beasts:
"E quatro grandes feras subiram do mar, diferentes umas das outras. A primeira era como um leão, e tinha asas de águia; então, enquanto eu olhava, suas asas foram arrancadas, e ela foi erguida do chão e posta de pé sobre dois pés como um homem, e lhe foi dada uma mente de homem. E eis que outra fera, a segunda, semelhante a um urso, foi levantada de um lado; tinha três costelas na boca, entre os dentes; e foi-lhe dito: Levanta-te, devora muita carne."
“And four great beasts came up out of the sea, different from one another. The first was like a lion, and had eagle's wings: then as I looked its wings were plucked off, and it was lifted up from the ground, and made to stand on two feet like a man, and the mind of a man was given to it. And behold, another beast, a second one, like a bear, it was raised up on one side, it had three ribs in the mouth between its teeth: and it was told, Arise, devour much flesh.
Depois disso, eu olhei, e eis que outro, semelhante a um leopardo, que tinha nas costas quatro asas de ave; a besta também tinha quatro cabeças; e foi-lhe dado domínio. Depois disso, vi nas visões da noite, e eis uma quarta besta, terrível, espantosa e extremamente forte. Tinha grandes dentes de ferro: devorava, despedaçava e pisava com os pés o que sobrava. Era diferente de todas as bestas que a precederam, e tinha dez chifres. Considerei os chifres, e eis que entre eles subiu outro chifre, um pequeno, diante do qual três dos primeiros chifres foram arrancados pela raiz; e eis que neste chifre havia olhos semelhantes aos olhos de homem, e uma boca que falava grandes coisas. Eu olhei, e foram colocados tronos, e o Ancião de dias sentou-se; suas vestes eram brancas como a neve, e os cabelos de sua cabeça como lã pura; seu trono era chamas de fogo, e suas rodas eram fogo ardente. Um rio de fogo saía e procedia de diante dele; milhares de milhares o serviam, e dez mil vezes dez mil estavam diante dele; o tribunal se assentou para julgar, e os livros foram abertos. Olhei então por causa do som das grandes palavras que o chifre proferia. E, enquanto eu olhava, a besta foi morta, seu corpo foi destruído e entregue para ser queimado no fogo. Quanto às demais bestas, seu domínio lhes foi tirado, mas suas vidas foram prolongadas por um tempo e uma época. Vi nas visões da noite, e eis que, com as nuvens do céu, veio um semelhante a um filho de homem, e dirigiu-se ao Ancião de dias e foi apresentado diante dele. E foi-lhe dado domínio, glória e um reino, para que todos os povos, nações e línguas o servissem; seu domínio é um domínio eterno, que não passará, e seu reino é um que não será destruído. Quanto a mim, Daniel, meu espírito dentro de mim se angustiou, e as visões da minha cabeça me perturbaram. Aproximei-me de um dos que ali estavam e lhe perguntei a verdade acerca de tudo isso. Então ele me disse e me revelou a interpretação das coisas. Estas quatro grandes bestas são quatro reis que surgirão da terra. Mas os santos do Altíssimo receberão o reino e possuirão o reino para sempre, para todo o sempre. “(Daniel: 7/3-18).
After this I beheld, and lo another, like a leopard, which had upon the back of it four wings of a fowl; the beast had also four heads; and dominion was given to it. After this I saw in the night visions, and behold a fourth beast, terrifying and dreadful and exceedingly strong. It had great iron teeth: it devoured and broke in pieces, and stamped what was left with its feet. It was different from all the beasts that were before it; and it had ten horns. I considered the horns, and, behold, there came up among them another horn a little one , before which three of the first horns were plucked up by the roots: and, behold, in this horn were eyes like the eyes of man, and a mouth speaking great things. I looked, thrones were placed, and the Ancient of days took his seat, his clothing was white as snow, and the hair of his head like pure wool: his throne was fiery flames; its wheels were burning fire. A stream of fire issued and came out from before him; thousand thousands served him, and ten thousand times ten thousand stood before him; the court sat in judgment, and the books were opened. I looked then because of the sound of the great words that the horn was speaking. And as I looked, the beast was killed, and its body destroyed and given over to be burned with fire. As for the rest of the beasts their dominion was taken away, but their lives were prolonged for a season and a time. I saw in the night visions, and behold, with the clouds of heaven there came one like a son of man, and he came to the Ancient of days and was presented before him. And to him was given dominion and glory and a kingdom, that all peoples, nations, and languages should serve him; his dominion is an everlasting dominion, which shall not pass away, and his kingdom one that shall not be destroyed. As for me, Daniel, my spirit within me was anxious, and the visions of my head alarmed me. I approached one of those who stood there and asked him the truth concerning all this. So he told me and made known to me the interpretation of the things. These four great beasts are four kings who shall arise out of the earth. But the saints of the most High shall receive the kingdom and possess the kingdom forever, forever and ever. “(Daniel: 7/3-18).
Os cristãos concordam que os quatro reinos foram Babilônia, Pérsia, Grécia e o Império Romano. Eles acreditam que o reino foi estabelecido com o surgimento da religião de Jesus e a fundação da igreja, quando o Espírito Santo desceu sobre os discípulos enquanto estavam reunidos em Jerusalém.
The Christians agree that the four kingdoms were Babylon, Persia, Greece, and the Roman Empire. They believe that the kingdom was established on the appearance of the religion of Jesus and the establishment of the church, when the Holy Spirit descended on the disciples when they were gathered in Jerusalem.
Contudo, o reino espiritual que foi estabelecido pelos Apóstolos não poderia ter sido o reino prometido. Daniel falou de quatro reinos reais, e o último foi esmagado por um rei verdadeiro, e não por um rei espiritual. "E nos dias desses reis o Deus do céu levantará um reino que não será jamais destruído, nem esse reino passará a outro povo. Esmiuçará e consumirá todos estes reinos, e ele mesmo subsistirá para sempre..." (Daniel: 2/44).
However, the spiritual kingdom that was established by the Apostles could not have been the promised kingdom. Daniel talked about four real kingdoms, and the last was crushed by a true king not a spiritual one. "And in the days of those kings the God of heaven will set up a kingdom that shall never be destroyed, nor shall the kingdom be left to another people. It shall break in pieces all these kingdoms and bring them to an end, and it shall stand forever...” (Daniel: 2/44).
Além disso, ele falou sobre o reino e o seu profeta: "E foi-lhe dado domínio, glória e um reino, para que todos os povos, nações e línguas o servissem; o seu domínio é um domínio eterno, que não passará, e o seu reino é um que não será destruído." (Daniel: 7/14).
In addition, he said about the kingdom and its prophet: " And to him was given dominion and glory and a kingdom, that all peoples, nations, and languages should serve him; his dominion is an everlasting dominion, which shall not pass away, and his kingdom one that shall not be destroyed." (Daniel: 7/14).
Os discípulos entenderam de Jesus (PBUH) que o próximo reino é real e não espiritual. Perguntaram-lhe, depois da crucificação, pensando que as suas mãos o estabeleceriam: "Quando, pois, se reuniram, perguntaram-lhe: Senhor, é neste tempo que restaurarás o reino a Israel?" (Atos: 1/6). Jesus (PBUH) esforçou-se muito para lhes explicar que o seu reino é espiritual, enquanto o próximo reino é um reino real. Além disso, o reino dos discípulos não derrotou o Estado romano; pelo contrário, os romanos derrotaram o Cristianismo algum tempo depois, quando nele inseriram o seu paganismo.
The disciples understood from Jesus (PBUH) that the next kingdom is real and not spiritual. They asked him, after the crucifixion, thinking that his hands would establish it: "so when they had come together, they asked him, “Lord, wilt you at this time restore the kingdom to Israel?" (Acts: 1/6), Jesus (PBUH) tried hard to explain to them that his kingdom is spiritual, while the next kingdom is a real kingdom. In addition, the disciple's kingdom did not defeat the Roman state; instead, the Romans defeated Christianity after sometime, when they inserted their paganism into it.
Surpreendentemente, como os cristãos podem dizer que venceram os romanos, quando afirmam que Jesus (PBUH) morreu em cruzes romanas?
Amazingly, how could the Christians say that they defeated the Romans, when they claim that Jesus (PBUH) died on Roman crossbars.
Os muçulmanos foram a nação que derrotou os romanos, expulsou-os da terra da Palestina, da Síria e do Egito, e depois tomou Constantinopla, a capital do Estado romano, como capital do Islã, a religião do reino.
The Muslims were the nation who crushed the Romans, cast them out of the land of Palestine, Syria and Egypt, and then took Constantinople, the capital of the Roman state, as the capital of Islam, the religion of the kingdom.
2 A Interpretação Prática (1684)
2 The Practical Interpretation, (1684)
Consulte: Revelando a Verdade, de Rahmatu Allah Al Hindi (4/1166-1169), As Boas Novas do profeta do Islã na Torá e na Bíblia, de Ahmad Hejaze Al Saqa (2/48-51).
1 Look in: Revealing the Truth, by: Rahmatu Allah Al Hindi (4/1166-1169), The Glad Tiding of the prophet of Islam in the Torah and the Bible, By: Ahmad Hejaze Al Saqa (2/48-51).