Evlenilmesi haram olan kadınların kökeni, Kitap ve Sünnet'te açıkça belirtilmiştir. Kitap'a gelince, Allah (SWT) şöyle buyurmaktadır: "Babalarınızın nikâhladığı kadınlarla evlenmeyin; geçmişte olan hariç. Çünkü bu, hem çirkin bir iş, hem nefret edilen bir davranış, hem de kötü bir yoldur." [en-Nisâ: 22] Ve (SWT) şöyle buyurmuştur:

The origin for the women with whom marriage is prohibited, has to be, and is clearly mentioned, in the Kitab and Sunnah. As for the Kitab, Allah (swt) says: “And marry not women from whom your fathers married, except what has already passed; indeed it was shameful and most hateful, and an evil way .” [An- Nisa: 22] And He (swt) said:

“Size haram kılınmıştır (evlenmek bakımından): anneleriniz, kızlarınız, kız kardeşleriniz, babanızın kız kardeşleri, annenizin kız kardeşleri, erkek kardeşinizin kızları, kız kardeşinizin kızları, sizi emziren süt anneniz, süt kardeşleriniz, eşlerinizin anneleri, eşlerinizle birleştiğiniz takdirde himayenizde bulunan üvey kızlarınız (ki bunlar eşlerinizin getirdiği kızlarınızdır) - ancak eşlerinizle birleşmediyseniz bunlarla evlenmenizde bir sakınca yoktur -, sulbünüzden olan oğullarınızın eşleri ve geçmişte olmuş olan dışında, iki kız kardeşi aynı anda nikâhınızda tutmanız. Şüphesiz Allah çok bağışlayandır, çok merhametlidir. Evli kadınlar da (haramdır), ancak sağ elinizin sahip olduğu (esir ve cariyeler) hariçtir. Bu, Allah'ın size farz kıldığı hükümdür. Bunların dışındakiler size helal kılınmıştır.” [En-Nisa: 23-24] Sünnete gelince, Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre Allah'ın Resulü ﷺ şöyle buyurmuştur: “Bir kadınla babasının kız kardeşini, ya da bir kadınla annesinin kız kardeşini nikâh altında bir araya getirmemelidir.” Müslim, Âişe (r.a.)'dan rivayet eder ki Allah'ın Resulü ﷺ şöyle buyurmuştur: “Emzirme, doğum yoluyla haram kılınan (evlilik) gibi kadınları haram kılar.” Bu nedenle annelerle evlenmek kesinlikle haramdır. Anneler, doğum yoluyla kendisiyle akraba olduğunuz herkestir. Bu, kendisiyle akraba olduğunuz kişinin gerçek anlamda “anne” sözcüğüne layık olması, yani sizi doğuran kadın olması ya da mecazi anne olması, yani sizi doğuranı doğuran kadın olması ve daha yukarıdaki nesillerden olması durumunda da geçerlidir. Bu nedenle nineleriniz: annenizin annesi ve babanızın annesi; annenizin ve babanızın nineleri; nine ve dedenizin nineleri ve daha yukarıdakiler, sizden miras alıp almamalarına bakılmaksızın, hepsi evlenmesi yasak olan mecazi annelerdir.

“Forbidden to you (for marriage) are: your mothers, your daughters, your sisters, your father's sisters, your mother's sisters, your brother's daughters, your sister's daughters, your foster mother who gave you suck, your foster milk suckling sisters, your wives' mothers, your step-daughters under your guardianship, born of your wives to whom you have gone in - but there is no sin on you if you have not gone in them (to marry their daughters), the wives of your sons who (spring) from your own loins, and two sisters in wedlock at the same time, except for what has already passed; verily, Allah is Oft-Forgiving, Most Merciful. Also (forbidden are) women already married, except those (captives and slaves) whom your right hand possesses. Thus has Allah ordained for you. All others are lawful”. [An- Nisa: 23-24] As for the Sunnah, Abu Hurayra has reported that the Messenger of Allah said: “One should not bring together a woman and her father’s sister, nor a woman and her mother’s sister in marriage”. Muslim narrates that 'Aisha (ra) said that the Messenger of Allah (pbuh) said: “Suckling makes women unlawful (for marriage) the same as birth makes unlawful.” Thus, the marriage to mothers is absolutely forbidden. The mothers are everyone to whom you are related by childbirth. This is so, whether the one whom you are related to qualifies for the true word 'mother' which is the one who gave birth to you or she is a metaphorical mother i.e. is the one who gave birth to the one who gave birth to you and even if she is higher (in the line of descent)/and beyond. Therefore, your grandmothers: your mothers' mother and your fathers mother; the grandmothers of your mother and father; and the grandmothers of your grandmother and grandfather and even higher, irrespective of whether they are entitled to inheritance from you or not, they are all metaphorical mothers to whom marriage is prohibited.

Kızlarla evlenmek kesinlikle haramdır. Bunlar, doğum yoluyla size akraba olan her kadındır; örneğin kendi sulbünüzden gelen kız çocuğu ile oğulların ve kızların kız çocukları gibi, nesil aşağıya inse bile. Miras alsınlar ya da almasınlar, hepsi evlenilmesi haram olan kızlardır.

Marriage to daughters is absolutely forbidden. They are every female who is related to you by your birth, such as the daughter who springs from your own loins or the daughters of sons and daughters, even if they go down in the line of descent. Whether they inherit or not, they are all daughters to whom marriage is forbidden.

Ayrıca kesinlikle evlenilmesi haram olanlar, üç yönden kız kardeşlerdir: aynı anne ve babadan olan kız kardeşler, yalnızca babadan olan kız kardeşler veya yalnızca anneden olan kız kardeşler (anne bir kardeşler).

Also absolutely forbidden to marry are the sisters from three directions; from the (same) mother and father or from (just) the father, or (just) the mother (uterine sisters).

Babanın üç yönden kız kardeşleriyle evlenmek, yani baba tarafından, anne tarafından ve tam kardeş olan halalarla evlenmek haramdır; dedelerin, baba veya anne tarafından olan kız kardeşleri de haramdır; bu dede yakın olsun ya da uzak olsun, miras alsın ya da almasın fark etmez.

Marriage to paternal aunts, the sisters of the father from three directions are forbidden, also the sisters of grandfathers through the father or mother, whether the grandfather is immediate or distant and whether He inherits or not.

Anneyle kardeşlerden olan teyzelerle evlenmek, yani annenin üç yönden kız kardeşleriyle evlenmek haramdır. Ayrıca büyük teyzeler, yani dede ve ninelerin kız kardeşleri ve nesep silsilesinde daha yukarıda olanlar da (haramdır), çünkü annenin her ninesi ve aynı şekilde ninenin her kız kardeşi, evliliği haram olan bir teyze sayılır.

Marriage to maternal aunts, the sisters of the mother from three directions are forbidden, also sisters of grandmothers and whosoever is higher in the line of descent, because every grandmother of a mother, and likewise every sister of a grandmother is considered a maternal aunt to whom marriage is prohibited.

Kardeşin kız çocuklarıyla ve kardeşin doğum yoluyla akraba olan her kadınla evlenmek haramdır; dolayısıyla kardeşin kızı, o kardeşin hangi tarafta olduğuna bakılmaksızın haramdır. Kız kardeşin kızları da aynı şekilde haramdır.

Marriage to nieces and any woman who is related to the brother by birth is forbidden; so the daughter of a brother is forbidden from whatever direction the brother may be. The daughters of the sister are likewise forbidden.

Süt annelerle evlenmek haramdır. Bunlar sizi emziren kadınlar, onların anneleri ve büyükanneleri ile nesep silsilesinde daha yukarıda olan kimselerdir; nesepte söylenenlere göre. Annesi sizi emzirmiş olan veya sizin onu emzirmiş olduğunuz, ya da onunla sizin aynı kadından emzirilmiş olduğunuz, veya sizinle onun aynı erkeğin sütünden emzirilmiş olduğu her kadın. Süt annesi birden fazla olsa bile. Böyle bir kadın sizin kız kardeşinizdir ve onunla evlenmeniz haramdır.

Marriage to foster mothers is forbidden. They are the ones who have suckled you, their mothers and grandmothers, and whosoever is higher in the line of descent according to what has been mentioned in the genealogy. Every woman whose mother has suckled you or whom your mother suckled, or she and you have been suckled by the same woman, or you and she were suckled from the milk of the same man. Even if there were more than one foster mother. Such a woman is your sister and it is forbidden for you to marry her.

Bir kadınla evlenen kişinin, o kadının anneleri evlilik yoluyla haram olur. Nesep veya süt yoluyla, yakın veya uzak olan her kadın ki o kadının annesidir, bir akit olmasıyla bu kişiye haram olur; evliliğin cinsel ilişkiyle tamamlanıp tamamlanmamış olmasının bir önemi yoktur. Bunun delili, Amr b. Şuayb'ın babasından, onun da dedesinden rivayet ettiğine göre Peygamber ﷺ'in şöyle buyurduğudur: "Kim bir kadınla evlenir, sonra onunla cinsel ilişkiye girmeden boşarsa, onun kızıyla (kadının üvey kızıyla) evlenmesinde bir sakınca yoktur; ancak annesiyle evlenmesi caiz değildir." Evlenilen kadınların kızları ise, anneleriyle cinsel ilişkiye girilmiş olması halinde haram olurlar. Bunlar üvey kızlardır. Yalnızca anneleriyle cinsel ilişki kurulmuşsa haram olurlar. Bu, nesep, süt yoluyla, yakın veya uzak olan, mirasçı olsun veya olmasın, kızlar hakkında söylenenlere göre, eşin her kızını kapsar. Anneyle evlilik cinsel ilişkiyle tamamlanmışsa, kızlar; himayesinde olsun veya olmasın, o kişiye haram olurlar. Çünkü "Himayenizdeki üvey kızlarınız" [Nisa: 23] ifadesi, onların genel durumunu tarif eder ve bu bir şart olarak zikredilmemiştir. "Girdiğiniz kadınlardan olan üvey kızlarınız" [Nisa: 23] ifadesine gelince, bu bir şart biçimindedir; zira hemen ardından açıkça şöyle denmiştir: "...Eğer onlara girmemiş olursanız, üzerinize bir günah yoktur." [Nisa: 23] Dolayısıyla eğer kişi kadınla cinsel ilişkiye girmemişse, onun kızıyla evlenmek yasak değildir.

Marriage to the mothers of wives is forbidden. Whoever married a woman then everyone who is a mother to her by lineage or suckling, whether close or distant (in relation) becomes forbidden to Him by the existence of a mere contract irrespective of whether He has consummated the marriage or not. This is due to what has been narrated by 'Amr b. Shu'ayb, on the authority of his father who narrated on the authority of his grandfather that the Prophet (pbuh) said: “Whoever marries a woman and then divorces her before He has consummated the marriage with her, there is no objection to Him marrying his step-daughter (the woman’s daughter) but it will not be permitted for Him to marry her mother.” Marriage to daughters of wives with whom He has consummated the marriage is forbidden. They are the stepdaughters. They are not forbidden except by consummation of the marriage with their mothers. They include every daughter of the wife by lineage, suckling, close or distant (in relation), whether inheriting or not, according to what has been mentioned concerning the daughters. If the marriage is consummated with the mother, then the daughters become forbidden for Him, whether they were under his guardianship or not, because the statement “Your step-daughters under your guardianship” [An- Nisa: 23], is a description of their general state and it is not mentioned as a condition. As for the statement: “born of your wives to whom you have gone in”. [An- Nisa: 23] This comes in the form of a condition, due to what is clearly mentioned after it: “... but there is no sin on you if you have not gone in them (to marry their daughters)”. [An- Nisa: 23] Therefore, if He has not consummated the marriage with the woman, then marriage to her daughter is not prohibited.

Ayrıca, gelinlerle evlenmek kesinlikle haramdır; yani oğullarının eşleriyle ve nesep yoluyla veya emzirme yoluyla, yakın ya da uzak (ilişki bakımından) torunlarının eşleriyle evlenmek de böyledir. Bu hüküm, akit yapıldığı anda geçerlidir; evlilik gerçekleşmiş olsun ya da olmasın fark etmez.

In addition marriage to daughters-in-law is absolutely forbidden, i.e. marriage to wives of his sons and wives of his grandsons through lineage, suckling, whether close or distant (in relation), the moment the contract was concluded, irrespective of whether the marriage was consummated or not.

Üvey annelerle evlenmek haramdır. Bu nedenle bir erkek, babasının eşiyle evlenmekten men edilmiştir; bu kişi yakın bir akraba da olsa uzak bir akraba da olsa, miras hakkı olsun ya da olmasın, nesep yoluyla mı yoksa süt emme yoluyla mı akraba olsun fark etmez. En-Nesâî, el-Berâ' b. Âzib'in şöyle dediğini rivayet etmiştir: "Dayım, bir sancak taşıyor olduğu hâlde karşıma çıktı. Ona, 'Ne yapmak istiyorsun?' dedim. Dedi ki: 'Allah'ın Elçisi ﷺ beni, babasının eşiyle babasının ölümünden sonra evlenmiş olan bir adamın yanına gönderip boynunu vurmamı (yani onu öldürmemi) emretti.'" Aynı anda iki kız kardeşle evlenmek haramdır; bu kız kardeşler nesep, süt emme, aynı anne babadan, yalnızca babadan ya da yalnızca anneden olsun, ve kız kardeşle evlilik, cinsel ilişkiden önce mi sonra mı gerçekleşmiş olursa olsun bu hüküm geçerlidir. Eğer kişi ikisini de tek bir akitle nikâhlarsa, bu akit geçersiz (fâsid) olur.

Marriage to one's step-mothers is forbidden. Therefore, a man is forbidden from marrying the wife of his father whether He is a close or distant relation, whether He is entitled to inheritance or not and whether He is related by lineage or suckling. An-Nisai has reported that al-Barra' b. 'Azib said: “I came across my maternal uncle who was carrying a (war) banner. I said: ‘what do you wish to do?’ He said: ‘The Messenger of Allah ordered me to go to a man who had married his father’s wife after his death, in order to strike his neck (i.e. kill Him).’’’ It is prohibited to be married to two sisters at the same time, whether they were sisters because of lineage, suckling, from the same mother and father, from one father or one mother, and irrespective of whether the marriage to the sister took place before or after consummation. If He marries them both in a single contract then the contract will be improper (Fasid).

Bir kadınla onun hem babasının kız kardeşi (halası) hem de annesinin kız kardeşi (teyzesi) ile aynı anda evlenmek de haramdır. Bunun delili, Ebû Hureyre'nin rivayet ettiği şu hadistir: Allah'ın Elçisi ﷺ şöyle buyurmuştur: "Bir kadınla onun halası ile, ya da bir kadınla onun teyzesi ile aynı anda evlenilemez." Ebû Dâvûd'un rivayetinde ise şöyle geçer: "Bir kadın ile halası, bir hala ile erkek kardeşinin kızı, ya da bir kadın ile teyzesi ve bir teyze ile kız kardeşinin kızı aynı erkek ile aynı anda evlenilemez. Ne büyük olanın küçük olandan sonra, ne de küçük olanın büyük olandan sonra nikâhlanması caiz değildir." Ayrıca evli kadınlarla evlenmek de haramdır. Allah Teâlâ onlara "Muhsanât" (iffetli kadınlar) adını vermiştir; çünkü onlar evlilik yoluyla namuslarını (zinadan) korumuşlardır.

It is also forbidden to be married to a woman and her paternal or maternal aunt at the same time. This is because of what has been narrated by Abu Hurayra that the Messenger of Allah said: “One cannot be married to a woman and her paternal aunt, or a woman and her maternal aunt at the same time”. And in the narration of Abu Dawood: ‘A woman and her paternal aunt, a paternal aunt and her brother’s daughter, or a woman and her maternal aunt and a maternal aunt and her sister’s daughter cannot be married to the same man at the same time. Neither the older after the younger, nor the younger after the older can be combined in marriage.” In addition it is also forbidden to marry women that are already married. Allah has called them 'Al-Muhsanat' (chaste women) because they have protected their private parts (from Zina) through marriage.

Emzirme, nesep neyi haram kılıyorsa onu da haram kılar. Nesepten dolayı haram olan her kadın, emzirmeden dolayı da aynı şekilde haramdır. Bu; anneler, kızlar, kardeşler, baba ve anne tarafından teyzeler ve halalar, ile yeğenler (erkek ve kız kardeşlerin kızları) için geçerlidir. Bunlar, Peygamber'in (ﷺ) "Nesepten haram olan, emzirmeden de haramdır" sözü gereği, nesep yasağında olduğu gibi haramdırlar. Müslim'in rivayetinde ise: "Emzirme, doğumun haram kıldığını (evlilik bakımından) haram kılar." buyrulmuştur. Aişe (r.a.) şöyle rivayet etmiştir: "Hicap (örtünme) ayeti indikten sonra Ebu'l-Kuays'ın kardeşi Eflah bana (eve girmek için) izin istedi. Ben de dedim ki: 'Allah'a yemin olsun, bu konuda Allah'ın Resulü'nün (ﷺ) görüşünü sormadan Eflah'a izin vermem. Çünkü Ebu'l-Kuays'ın kardeşi beni emzirmedi, beni emziren Ebu'l-Kuays'ın karısıydı.' Allah'ın Resulü (ﷺ) gelince dedim ki: 'Ey Allah'ın Resulü! Beni emziren erkek değil, onun karısıydı.' Bunun üzerine buyurdu: 'Ona izin ver, çünkü o sana (baba tarafından) amcadır. Eğer sormasaydın helak olabilirdin.'" Emzirmede haram kılan etken süttür. Bu nedenle hem sütün sahibi hem de emziren kişi, emzirilen kişiye haramdır. Sütün sahibi erkek de olsa kadın da olsa, emzirilen kişi emzirdiği çocuk olsun ya da olmasın bu hüküm geçerlidir. Sonuç olarak, bir kişinin süt kardeşinin kız kardeşiyle evlenmesi caizdir, ancak süt kardeşi veya süt kız kardeşiyle evlenmesi caiz değildir. Dolayısıyla bir kişi bir kadından emzirildiyse, bu kadın onun süt annesi, kadının kocası da süt babası olur. Onların çocukları (erkek ve kız) onun süt kardeşleri olur; emzirilen kişinin kardeşleri ise süt kardeşlerinin kardeşleri değildir. Bu nedenle, onlar kardeşlerinin süt kardeşleriyle evlenmelerine izin verilir. Dolayısıyla evlenmeyi engelleyen etken süttür.

Suckling prohibits that which lineage prohibits. Every woman that is forbidden due to lineage, likewise is also forbidden due to suckling. This applies to mothers, daughters, sisters, paternal and maternal aunts, and nieces (daughters of the brother and sister). They are forbidden in the same manner as in the prohibition of lineage due to the saying of the Prophet (pbuh): “What is forbidden by lineage is likewise forbidden by suckling”. And in the narration of Muslim: ‘Suckling makes unlawful what birth makes unlawful’(in terms of marriage). And 'Aisha (ra) narrated that: “Aflah, the brother of Abu al-Qu’ays, asked me permission (to enter the house) after the partition (Hijab) was revealed. So I said: ‘By Allah, I would not admit Aflah unless I have asked the opinion of Allah’s Messenger (pbuh) on this matter, for the brother of Abu al-Qu’ays has not suckled me but it was the wife of Abu al-Qu’ays who suckled me’, when Allah’s Messenger (pbuh) came, I said: ‘O Messenger of Allah! It was not the man who suckled me but it was his wife’ He said: ‘Permit Him to enter for He is to you a (paternal) uncle, you may have perished, had you not asked.’” The prohibiting factor in suckling is the milk. So both the owner of the suckled milk and the one who made suckling are prohibited to the person who was suckled. Whether the owner of the milk was a man or a woman, and whether the one who was suckled was child for whom He suckled from or not. Consequently, it is allowed for a person to marry his foster brother's sister but not allowed to marry his/her foster brother or sister. So, if a person was breast fed from a woman, this woman will be his foster mother and her husband will be his/her foster father. Their children (both sons and daughters) will be his foster brothers and sisters, while the brothers of the person who was suckled are not brothers and sisters of his/her foster brothers and sisters. Therefore, they are allowed to marry the foster brothers and sisters of their brother. Thus the prohibiting factor is the milk.

Bunlar evlenilmesi haram olan kadınlardır; bunların dışındaki kadınlarla evlenmek ise caizdir. Bu, Allah'ın (SWT) şu sözüne dayanmaktadır:

These are the women to whom marriage is forbidden, and any women other than these are permitted for marriage. This is due to his (swt)'s saying:

"Bunların dışındakiler (evlenmek için) helal kılınmıştır" [En-Nisâ: 24] Daha önce açıklandığı gibi bu ifade, bir müşrikle evlenmeyi ve zaten evli olan bir kadınla evlenmeyi dışarıda bırakır.

“All others are lawful (for marriage)” [An- Nisa: 24] This as explained earlier, excludes the marrying of a Mushrik and a woman who is already married.