اللہ تعالیٰ فرماتا ہے:

Allah the Almighty says:

{انہوں نے کہا: "اے ذوالقرنین! بے شک یاجوج اور ماجوج زمین میں فساد پھیلا رہے ہیں۔ کیا ہم آپ کو کچھ مال دیں تاکہ آپ ہمارے اور ان کے درمیان ایک دیوار بنا دیں؟" انہوں نے کہا: "وہ (مال، اقتدار اور طاقت) جس میں میرے رب نے مجھے مستحکم کیا ہے، وہ (تمہارے مال) سے بہتر ہے۔ پس تم مجھے طاقت (افراد) کے ذریعے مدد دو، میں تمہارے اور ان کے درمیان ایک دیوار کھڑی کر دوں گا۔ مجھے لوہے کے ٹکڑے دو؛" پھر جب انہوں نے دونوں پہاڑوں کے درمیان کا خلا بھر دیا، تو انہوں نے کہا: "پھونک مارو؛" پھر جب انہوں نے انہیں (تپ کر سرخ کر دیا)}

{They said: "0 Dhul-Qarnain! Verily Ya'juj and Ma 'juj (Gog and Magog) are doing great mischief in the land. Shall we then pay you a tribute in order that you might erect a barrier between us and them?" He said: "That (wealth, authority and power) in which my Lord had established me is better (than your tribute). So help me with strength (of men), I will erect between you and them a barrier. "Give me pieces (blocks) of iron;" then, when he had filled up the gap between the two mountain-cliffs, he said: "Blow;" then when he had made them (red as)

آگ، انہوں نے کہا: "میرے پاس پگھلا ہوا تانبا لاؤ تاکہ میں اسے ان پر بہا دوں۔" چنانچہ وہ (یاجوج و ماجوج) نہ تو اس پر چڑھ سکے اور نہ ہی اسے کھود سکے۔

fire, he said: "Bring me molten copper to pour over them." So they (Ya 'juj and Ma 'juj (Gog and Magog)] could not scale it or dig through it.

(ذوالقرنین) نے کہا: "یہ میرے رب کی رحمت ہے، لیکن جب میرے رب کا وعدہ آئے گا تو وہ اسے زمین بوس کر دے گا، اور میرے رب کا وعدہ ہمیشہ سچا ہوتا ہے۔" (سورۃ الکہف، 94-98)

(Dhul-Qarnain) said: "This is a mercy from my Lord, but when the Promise of my Lord comes, He shall level it down to the ground. And the Promise of my Lord is ever true"}. (Al-Kahf, 94-98)

اور، {یہاں تک کہ جب یاجوج اور ماجوج کو (اپنی رکاوٹ سے) آزاد کر دیا جائے گا، اور وہ ہر بلندی سے تیزی سے اتر پڑیں گے}۔ [سورۃ الانبیاء، 96]

And, {Until, when Ya'juj and Ma'juj (Gog and Magog) are let loose (from their barrier), and they swoop downfrom every mound}. (Al- Anbiya', 96)

بے شک؛ "یاجوج و ماجوج آدم علیہ السلام کی اولاد میں سے ہیں۔ اس کی دلیل وہ حدیث ہے جو دونوں صحیحین [البخاری اور مسلم] میں الاعمش سے، انہوں نے ابو صالح سے، انہوں نے ابو سعید الخدری رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے، جنہوں نے نبی کریم ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے: "اللہ (قیامت کے دن) فرمائے گا، 'اے آدم!' آدم جواب دیں گے، 'لبیک و سعدیک، اور تمام بھلائی آپ ہی کے ہاتھ میں ہے۔' اللہ فرمائے گا: 'جہنم والوں کو نکال لاؤ۔' آدم کہیں گے: 'اے اللہ! جہنم والے کتنے ہیں؟' اللہ فرمائے گا:

No doubt; "Gog and Magog are from among the children of Adam (Peace be upon him). In proof of this, comes the Hadith that is transmitted in the two Sahihs (Bukhari and Muslim) from Al-A'mash, after Abu Salih, after Abu Sa' id Al- Khudri who narrated the Prophet (Peace be upon him) to have said: "Allah will say (on the Day of Resurrection), 'O Adam!' Adam will reply, 'Labbaik wa Sa'daik, and all the good is in Your Hand.' Allah will say: 'Bring out the people of the fire.' Adam will say: 'O Allah! How many are the people of the Fire?' Allah will reply:

"ہر ایک ہزار میں سے نو سو ننانوے نکال لو۔ اس وقت بچے سفید بالوں والے (بوڑھے) ہو جائیں گے، ہر حاملہ عورت کا اسقاطِ حمل ہو جائے گا، اور انسانوں کو ایسا لگے گا جیسے وہ نشے میں ہوں حالانکہ وہ نشے میں نہیں ہوں گے، لیکن اللہ کا غضب بہت ہی ہولناک ہوگا۔" صحابہ کرام نے نبی ﷺ سے پوچھا، "اے اللہ کے رسول ﷺ! وہ ایک شخص (مستثنیٰ) کون ہے؟" آپ ﷺ نے فرمایا، "خوشخبری سن لو؛ ایک شخص تم میں سے ہوگا اور ایک ہزار یاجوج و ماجوج میں سے ہوں گے۔" نبی ﷺ

'From every one thousand, take out nine-hundredand ninety-nine.' At that time children will become hoary headed, every pregnant female will have a miscarriage, and one will see mankind as drunken, yet they will not be drunken, but dreadful will be the Wrath of Allah." The Companions of the Prophet (Peace be upon him) asked, "O Allah's Messenger! Who is that (excepted) one?" He said, "Rejoice with glad tidings; one person will be from you and one thousand will be from Gog and Magog." The Prophet (Peace be upon him)

مزید فرمایا، "اس ذات کی قسم جس کے قبضے میں میری جان ہے، امید رکھو کہ تم جنت والوں کا چوتھائی حصہ ہو گے۔" ہم نے پکارا، "اللہ اکبر!" انہوں نے مزید فرمایا، "مجھے امید ہے کہ تم جنت والوں کا ایک تہائی حصہ ہو گے۔" ہم نے پکارا، "اللہ اکبر!" انہوں نے فرمایا، "مجھے امید ہے کہ تم جنت والوں کا نصف حصہ ہو گے۔" ہم نے پکارا، "اللہ اکبر!" انہوں نے مزید فرمایا، "تم (مسلمانوں)"

further said, "By Him in Whose Hands my life is, hope that you will be one-fourth of the people of Paradise." We shouted, "Allahu Akbar!" He added, "I hope that you will be one-third of the people of Paradise.We shouted, "Allahu Akbar!" He said, "I hope that you will be half of the people of Paradise." We shouted, "Allahu Akbar!" He further said, "You (Muslims)

(غیر مسلموں کے مقابلے میں) وہ ایک سفید بیل کی کھال پر ایک سیاہ بال کی طرح ہیں یا ایک کالے بیل کی کھال پر ایک سفید بال کی طرح ہیں (یعنی ان کے مقابلے میں آپ کی تعداد بہت کم ہے)۔ [البخاری اور مسلم]

(compared with non Muslims) are like a black hair in the skin of a white ox or like a white hair in the skin of a black ox (i.e. your number is very small as compared with theirs)." (Al-Bukhari and Muslim)

یہ حدیث ان کی کثرت کی طرف اشارہ کرتی ہے اور یہ کہ وہ تمام بنی نوع انسان کی تعداد سے سو گنا زیادہ ہیں۔ مزید یہ کہ وہ خاص طور پر نوح علیہ السلام کی اولاد میں سے ہیں، کیونکہ اللہ تعالیٰ اپنے قرآنِ کریم میں ہمیں مطلع فرماتا ہے کہ نوح علیہ السلام نے زمین کے لوگوں کے خلاف اس طرح دعا کی تھی: {اور نوح نے کہا: "اے میرے رب! زمین پر کافروں میں سے ایک کو بھی باقی نہ چھوڑ!"} (سورۃ النوح، 26) اور اللہ تعالیٰ خود فرماتا ہے: {پھر ہم نے انہیں اور ان کے ساتھ والوں کو کشتی میں بچا لیا}۔ (سورۃ العنکبوت، 15) اور {اور ان کی نسل کو ہم نے باقی رہنے والوں میں شامل کر دیا}۔ (سورۃ الصافات، 77) اس کے علاوہ امام احمد کی مسند اور سنن ابوداؤد میں مروی حدیث میں یہ ذکر ہے کہ: نوح علیہ السلام کے تین بیٹے پیدا ہوئے تھے: سام، حام اور یافث۔ سام عربوں کا باپ تھا؛ حام سودانیوں کا باپ تھا؛ اور یافث ترکوں کا باپ تھا۔ مزید یہ کہ یاجوج و ماجوج منگولوں میں سے ترکوں کا ہی ایک حصہ ہیں جو زیادہ طاقتور تھے اور زمین میں فساد پھیلانے والے تھے۔

This Hadith denotes the numerousness of their numbers and that they are a hundred-fold the number of all mankind. Moreover, they are from among the offspring of Nuh (Noah (Peace be upon him)) in particular for Allah the Almighty informs us in His Glorious Qur'an that Nuh (Peace be upon him) invoked Him against the people of the earth saying: {And Nuh (Noah) said: "My Lord! Leave not one of the disbelievers on the earth!} (Nuh, 26) And, Allah the Almighty Himself says: {Then We saved him and those with him in the ship}. (Al-'Ankabut, 15) And, {And, his progeny, them We made the survivors}. (As-Saffat, 77) This is in addition to the Hadith transmitted in Imam Ahmed's Musnad and the Sunan of Abu Dawud that mentioned: that there were three sons born to Nuh (Peace be upon him): Shell, Ham and Japheth. Shem was the father of the Arabs; Ham was the father of the Sudan; and Japheth was the father of the Turk.7 Moreover, Gog and Magog are just a part of the Turk from among the Mangols who were stronger and spread mischief in the land.

کچھ لوگوں نے یہ دعویٰ کیا ہے کہ یاجوج ماجوج آدم علیہ السلام کے اس منی سے پیدا ہوئے تھے جو زمین میں مل گیا تھا، اور اس طرح وہ حوا سے نہیں تھے۔ لیکن یہ دعویٰ—جو شیخ ابو زکریا النووی نے صحیح مسلم کی اپنی شرح میں کیا ہے اور دیگر علماء نے بھی کیا ہے جنہوں نے اسے ضعیف اور عجیب قرار دیا ہے—بہت زیادہ ضعیف ہے۔ کیونکہ اس پر کوئی دلیل موجود نہیں ہے اور مزید یہ کہ، یہ قرآن کریم کی اس واضح نص کے خلاف ہے—جس کا ذکر پہلے کیا جا چکا ہے—کہ آج کی تمام انسانیت نوح علیہ السلام کی اولاد میں سے ہے۔ اس کے علاوہ، کچھ لوگوں نے دعویٰ کیا ہے کہ ان (یاجوج ماجوج) کی شکلیں اور صورتیں مختلف ہیں: کچھ کھجور کے درختوں جتنے لمبے ہیں، کچھ بہت چھوٹے ہیں، اور کچھ اپنے ایک کان کو بستر اور دوسرے کو چادر یا کمبل کے طور پر استعمال کرتے ہیں۔

Some people claimed that Gog and Magog were created out of the semen of Adam (Peace be upon him) that mixed with the earth and thus they were not from Eve. But, this claim -which was held by Sheik Abu Zakariya An-Nawawi in his explanation of Sahih Muslim and by other scholars who declared it to be weak and strange -is too weak. As, there is not any proof on this and moreover, it contradicts the obvious text of the Glorious Qur'an -mentioned earlier -that all mankind of today are from the offspring of Nuh (Peace be upon him). In addition, some people claimed that they (Gog and Magog) are of different shapes and figures: some are as tall as palm-trees, some are too short, and some take one of their ears as a bed and the other as a cover or blanket.

تاہم، یہ تمام دعوے بے بنیاد ہیں اور معمولی سے رد کے سامنے بھی قائم نہیں رہ سکتے۔ لیکن، درست نظریہ یہ ہے کہ: وہ آدم علیہ السلام کی اولاد میں سے ہیں اور ان کی صفات اور شکلیں ویسی ہی ہیں۔

However, all these claims are groundless and cannot stand the slightest refutation. But, the correct view is that: they are from among the children of Adam (Peace be upon him) and that they bear the same qualities and shapes.

اللہ کے نبی ﷺ نے فرمایا: "اللہ نے آدم کو پیدا کیا اور ان کا قد 60..."

Allah's Prophet (Peace be upon him) said: "Allah created Adam, making him 60

...ہاتھ کی لمبائی کے برابر۔ جب اللہ تعالیٰ نے انہیں پیدا کیا تو ان سے فرمایا، "جاؤ اور فرشتوں کے اس گروہ کو سلام کرو، اور ان کے جواب کو سنو، کیونکہ یہی تمہارا سلام ہوگا اور یہی تمہاری اولاد کے سلام ہوں گے۔" چنانچہ آدم علیہ السلام نے (فرشتوں سے) کہا، "السلام علیکم"۔ فرشتوں نے کہا، "وعلیکم السلام ورحمة اللہ" (یعنی تم پر سلامتی ہو اور اللہ کی رحمت ہو)۔ اس طرح فرشتوں نے آدم علیہ السلام کے سلام میں 'ورحمة اللہ' کا اضافہ کیا۔ جو شخص بھی جنت میں داخل ہوگا وہ (ظاہری شکل و صورت اور جسامت میں) آدم علیہ السلام کی مانند ہوگا۔ آدم علیہ السلام کی تخلیق کے بعد سے لوگوں کے قد و قامت میں کمی آتی رہی ہے۔ یہ حدیث ان لوگوں کے لیے راستہ روکتی ہے جو بے بنیاد باتیں جھوٹا دعویٰ کرتے ہیں۔

cubits tall. When He created him, He said to him, "Go and greet that group of angels, and listen to their reply, for it will be your greeting (salutation) and the greeting (salutations of your offspring. " So, Adam said (to the angels), As- Salamu 'Alaikum (i.e. Peace be upon you). The angels said, "As-Salamu' Alaika wa Rahmatu-l-lahi" (i. e. Peace and Allah's Mercy be upon you). Thus the angels added to Adam's salutation the expression, 'Wa Rahmatu-l-lah.' Any person who will enter Paradise will resemble Adam (in appearance and figure). People have been decreasing in stature since Adam's creation." This Hadith blocks the way before those who falsely claim things that are groundless.

اگر یہ کہا جائے کہ: متفق علیہ مذکورہ بالا حدیث اس بات پر کیسے دلالت کرتی ہے کہ قیامت کے دن انہیں مومنوں کا فدیہ سمجھا جائے گا اور وہ جہنم میں داخل ہوں گے، جبکہ ان کی طرف کوئی رسول نہیں بھیجا گیا اور اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے: {اور ہم تب تک عذاب نہیں دیتے جب تک کہ کوئی رسول نہ بھیج دیں} (سورۃ الاسراء، 15)؟

If it is said: How does the previously-mentioned Hadith -that was agreed upon - denote that they will be treated as ransom for the Believers on the Day of Resurrection and that they will enter Hellfire, while no Messengers were sent to them and Allah the Almighty says: {And We never punish until We have sent a Messenger (to give warning)} (Al-Isra', 15)?

جواب یہ ہے کہ: انہیں اس وقت تک سزا نہیں دی جائے گی جب تک کہ انہیں تنبیہ نہ کر دی جائے۔ چنانچہ، اگر وہ نبی کریم ﷺ کے زمانے سے پہلے موجود تھے اور ان کی طرف رسول بھیجے گئے تھے، تو اس طرح انہیں تنبیہ کر دی گئی تھی۔ اور اگر ان کی طرف کوئی رسول نہیں بھیجے گئے تھے، تو ان کے ساتھ "اہلِ فطرہ" اور ان لوگوں جیسا سلوک کیا جائے گا جن تک اسلام کا پیغام نہیں پہنچا یا پہنچایا نہیں گیا۔ تاہم، صحابہ کرام رضی اللہ عنہم میں سے بعض سے مروی حدیث سے یہ اشارہ ملتا ہے کہ آپ ﷺ نے فرمایا: "ان لوگوں اور ان جیسے لوگوں کو میدانِ حشر میں آزمایا جائے گا: اور جو پکارنے والے کی پکار پر لبیک کہے گا، وہ جنت میں داخل ہو جائے گا، اور جو انکار کرے گا، وہ آگ میں داخل ہو جائے گا۔" تاہم، ان کا آزمایا جانا نہ تو ان کی نجات کو لازم کرتا ہے، اور نہ ہی اس قول کے منافی ہے کہ وہ جہنم کی آگ میں داخل ہوں گے۔ کیونکہ اللہ تعالیٰ اپنے نبی ﷺ پر غیب میں سے جو چاہتا ہے وحی فرماتا ہے، اور چنانچہ اس نے آپ ﷺ کو مطلع فرمایا کہ وہ جہنمیوں میں سے ہوں گے اور ان کی فطرت حق اور اس کے سامنے سر تسلیم خم کرنے سے انکار کرتی ہے، کیونکہ وہ قیامت کے دن تک پکارنے والے کی پکار پر لبیک نہیں کہیں گے۔ یہ اس بات کی طرف اشارہ ہے کہ اگر وہ اس موجودہ زندگی میں حق کو جان لیتے تو حق کو جھٹلانے میں مزید ضدی ہوتے۔ میدانِ حشر میں، وہ لوگ جو موجودہ زندگی میں حق کو جھٹلاتے تھے، حق کے سامنے خود کو سپرد کر دیں گے۔ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: {اور کاش کہ تم دیکھ پاتے جب مجرم اپنے رب کے سامنے سر جھکائے ہوئے ہوں گے (یہ کہتے ہوئے کہ:}

The answer is that: They will never be punished until they are given warning. Thereupon, if they were existing before the time of Prophet Muhammad (Peace be upon him) and Messengers were sent to them, thus, they were given warning. And, if no Messengers were sent to them, they would be treated as "People of the Fitrah" and those to whom the Message of Islam did not reach or be conveyed. However, it is indicated by the Hadith transmitted by some of the Companions of the Prophet (Peace be upon him) that he said: "Those and the like will be tested on the pathways of the Resurrection: and whoever responds to the caller, he will enter Paradise. And, whoever refuses, he will enter the Fire." However, testing them neither necessitates their salvation, nor contradicts with the saying that they will enter Hell-fire. For Allah the Almighty reveals to His Prophet (Peace be upon him) what He wills of the Unseen, and hence, He informed him that they will be from among the people of Hell and that their nature denies the truth and submission thereto, as they do not respond to the caller till the Day of Judgment. This indicates that, they would be more stubborn in rejecting the truth if they were to come to know it in this present life. In the pathways of Resurrection, some of those who used to belie the truth in the present life will submit themselves to the truth. Almighty Allah says: {And if you only could see when the Mujrimun (criminals, disbelievers, polytheists, sinners) shall hang their heads before their Lord (saying):

پہلے یہ ذکر کیا گیا تھا کہ ذوالقرنین نے اسے لوہے اور تانبے سے تعمیر کیا ہے اور اسے ایک ایسی انتہائی بلند جگہ تک پہنچا دیا ہے جو بہت بلند و بالا پہاڑوں کے برابر ہے۔

It was mentioned earlier that Dhul-Qarnain has built it out of iron and copper and elevated it to a very high point that is equal to the very lofty mountains.

تاہم، زمین پر بلندی یا بنی نوع انسان کو نفع پہنچانے کے لحاظ سے اس جیسی کوئی دوسری عمارت موجود نہیں ہے۔ امام البخاری نے اپنی صحیح میں درج ذیل حدیث نقل کی ہے جس میں فرمایا: ((ایک شخص نے نبی ﷺ سے کہا کہ اس نے دیوار (یا坝) دیکھی ہے۔ نبی ﷺ نے پوچھا: (تم نے اسے کیسا پایا؟) اس شخص نے کہا: (میں نے اسے البرد المحبر (کڑھائی والے کپڑے) کی طرح پایا۔) نبی ﷺ نے فرمایا: (تم نے اسے اسی طرح دیکھا ہے۔)) ابن جریر کی تفسیر میں قتادہ سے ایک تھوڑی مختلف روایت منقول ہے جس میں انہوں نے کہا: ('مجھے بتایا گیا کہ ایک شخص نے کہا: اے اللہ کے رسول! میں نے یاجوج ماجوج کی دیوار دیکھی ہے۔ نبی ﷺ نے فرمایا:

However, there is no on earth an equal building in terms of loftiness or benefiting to mankind. Imam Al-Bukhari transmitted in his Sahih the following Hadith saying: ((A man told the Prophet (Peace be upon him) that he had seen the dam (of Gog and Magog). The Prophet (Peace be upon him) asked: (How did you find it?' the man said: (I found it like Al-Burd Al-Muhabbar (stripped garments).' The Prophet (Peace be upon him) said: (You have seen it like that. '" In Ibn Jarir's exegesis of the Qur'an, a slight different narration was reported by Qatadah who said: ('I was told that a man said: (0 Allah's Messenger! I have seen the dam of Gog and Magog. 'The Prophet (Peace be upon him) said:

(اس کی وضاحت کریں مجھے۔ آدمی نے کہا: 'یہ سرخ اور سیاہ دھاریوں والے ننگے کپڑوں کی طرح دکھائی دے رہا تھا۔' نبی کریم ﷺ نے فرمایا: 'تم نے اسے دیکھ لیا ہے۔' یہ ذکر کیا گیا کہ خلیفہ الواثق نے مختلف بادشاہوں کے پاس کچھ قاصد پیغامات لے کر بھیجے تاکہ انہیں ایک ملک سے دوسرے ملک سفر کرنے کی اجازت دی جائے یہاں تک کہ وہ بند (dam) تک پہنچ جائیں اور اس کی حقیقت پر کھڑے ہو جائیں۔ جب وہ خلیفہ کے پاس واپس آئے تو انہوں نے اس کی وضاحت کرتے ہوئے کہا کہ اس کا ایک بہت بڑا دروازہ ہے جس میں بہت سے تالے لگے ہوئے ہیں۔)

(describe it to me. The man said: 'It looked like stripped garments, with red and black stripes.' The Prophet (Peace be upon him) said: 'You have seen it. '" It was mentioned that the Caliph, Al-Wathiq sent some messengers with messages to different kings to allow them travelling from one country to another till they reach the dam and stand on its reality. When they came back to the Caliph, they described it to him saying that it has a huge door with many locks.

یہ ایک بہت اونچی اور مضبوط عمارت ہے اور اس کے تعمیراتی مواد اور اوزاروں کے باقیات ایک مینار میں رکھے گئے ہیں۔ اس کے علاوہ، اب بھی وہاں پہرے دار اس پر نظر رکھے ہوئے ہیں۔ انہوں نے یہ بھی اضافہ کیا کہ اس کا مقام زمین کے شمال مشرق کی جانب ہے۔ یہ بھی کہا گیا کہ ان کی زمین بہت وسیع ہے اور وہ کھیتی باڑی اور شکار پر گزارا کرتے ہیں اور ان کی تعداد بے شمار ہے۔