اللہ تعالیٰ فرماتا ہے:

Allah the Almighty says:

{یا اس شخص کی طرح جو ایک بستی سے گزرا جو اپنی چھتوں سمیت گر چکی تھی۔ اس نے کہا: "ہائے! اللہ اسے اس کی موت کے بعد کیسے زندہ کرے گا؟" پھر اللہ نے اسے سو سال تک موت کی حالت میں رکھا، پھر اسے دوبارہ زندہ کر دیا۔ اس نے پوچھا: "آپ کتنی دیر (مردہ) رہے؟" اس (آدمی) نے

{Or like the one who passed by a town and it had tumbled over its roofs. He said: "Oh! How will Allah ever bring it to life after its death?" So Allah caused him to die for a hundred years, then raised him up (again). He said: "How long did you remain (dead)?" He (the man)

کہا: "(شاید) میں ایک دن یا دن کا کچھ حصہ (مردہ) رہا"۔ انہوں نے کہا:

said: "(Perhaps) I remained (dead) a day or part of a day". He said:

"نہیں، تم سو سال تک (مردہ) رہے، اپنے کھانے اور پینے کو دیکھو، ان میں کوئی تبدیلی نظر نہیں آتی، اور اپنے گدھے کو دیکھو! اور اسی طرح ہم نے تمہیں لوگوں کے لیے ایک نشانی بنا دیا۔ ہڈیوں کو دیکھو کہ ہم انہیں کیسے جوڑتے ہیں اور انہیں گوشت سے ڈھانپ دیتے ہیں۔" جب اسے یہ سب واضح طور پر دکھا دیا گیا، تو اس نے کہا، میں (اب) جان گیا ہوں کہ اللہ ہر چیز پر قادر ہے۔ (سورۃ البقرہ، 259)

"Nay, you have remained (dead) for a hundred years, look at your food and your drink, they show no change and look at your donkey! And thus We have made of you a sign for the people. Look at the bones, how We bring them together and clothe them with flesh ". When this was clearly shown to him, he said, I know (now) that Allah is Able to do all things"}. (Al-Baqarah, 259)

اور، {اور یہودیوں نے کہا کہ عزیر اللہ کے بیٹے ہیں، اور عیسائیوں نے کہا کہ مسیح اللہ کے بیٹے ہیں۔ یہ ان کی زبانوں سے نکلی ہوئی بات ہے، جو ان لوگوں کی باتوں کے مشابہ ہے جنہوں نے اس سے پہلے کفر کیا تھا۔ اللہ کی لعنت ہو ان پر، وہ کس طرح حق سے بھٹکائے گئے ہیں!}۔ [سورۃ التوبہ، 30]

And, {And the Jews say: 'Uzair (Ezra) is the son of Allah, and the Christians say: Messiah is the son of Allah. That is their saying with their mouths, resembling the saying of those who disbelieved aforetime. Allah's Curse be on them how they are deluded away from the truth!}. (At-Taubah, 30)

الحافظ ابو القاسم ابن عساکر نے کہا: وہ عزیر بن جروہ، یا ابن سریق بن عدیہ بن ایوب بن درزنا بن عرہ بن تقی بن اسبع بن فینحاس بن العازر بن ہمن بن عمران ہیں۔ یہ بھی کہا جاتا ہے کہ وہ عزیر بن سمخہ ہیں۔ بعض روایات میں ہے کہ ان کی قبر دمشق میں واقع ہے۔ پھر الحافظ ابن عساکر نے ابو القاسم البغاوی کے واسطے سے، انہوں نے داؤد بن عمرو سے، انہوں نے حبان بن علی سے، انہوں نے محمد بن کریب سے، انہوں نے اپنے والد سے، اور انہوں نے عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت کی ہے کہ انہوں نے فرمایا: میں نہیں جانتا کہ تبع ملعون تھا یا نہیں؟

Al-Hafiz Abu Al-Qasim Ibn 'Asakir said: He is 'Uzair Ibn Jarwah, or Ibn Suraiq Ibn 'Adiya Ibn Ayyub Ibn Darzna Ibn 'Ura Ibn Taqyi Ibn Usbu' Ibn Finhas Ibn EI- 'Azir Ibn Hamn Ibn 'Imran. Also, he is said to be 'Uzair Ibn Smkha. Some narrations state that his grave is located in Damascus. Then, Al-HafizIbn 'Asakir narrated on the authority of Abu Al-Qasim AI-Baghawi after Dawud Ibn `Amr after Hibban Ibn `Ali after Muhammad Ibn Kuraib after his father after `Abdullah Ibn `Abbas as saying: I do not know whether Tubba` was a cursed one or not?

اور، میں نہیں جانتا کہ عزیر علیہ السلام نبی تھے یا نہیں؟ پھر، انہوں نے معامر بن الحسین کی حدیث سے اسی طرح روایت کیا ہے، جو محمد بن اسحاق السجزی سے، وہ عبد الرزاق سے، وہ معامر سے، وہ ابن ابی ذعیب سے، وہ سعید المقبری سے اور وہ ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

And, I do not know whether `Uzair was a Prophet or not? Then, he narrated the like from the Hadith of Mu'amil Ibn Al-Hasan on the authority of Muhammad Ibn Ishaq As-Sajizi after `Abder Razzaq after Mu`amir after Ibn Abu Dhu'aib after Sa`id Al- Maqbaari on the authority of Abu Hurairah (May Allah be pleased with him).

پھر انہوں نے زبیر اور مقاتل کے بعد، ضحیٰ کے بعد، اسحاق بن بشر سے روایت کیا ہے - جو کہ مردود ہے - عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے فرمایا: عزیر علیہ السلام بچپن میں بختی نصر کے قیدیوں میں شامل تھے۔ جب وہ چالیس سال کے ہوئے تو اللہ تعالیٰ نے انہیں حکمت عطا فرمائی۔ اور تورات کے متعلق ان سے زیادہ علم والا کوئی نہ تھا، اور انہیں رسولوں اور انبیاء کے سلسلے میں ذکر کیا گیا یہاں تک کہ جب انہوں نے تقدیر کے بارے میں سوال کیا تو اللہ تعالیٰ نے ان کا نام مٹا دیا۔ (یہ حدیث ضعیف اور مردود ہے) واللہ اعلم! اسحاق بن بشر نے سعید کے بعد، ابو عربہ کے بعد، قتادہ کے بعد، حسن کے بعد، عبداللہ بن سلام سے روایت کیا ہے کہ عزیر وہ شخص تھے جنہیں اللہ نے سو سال کے لیے موت دے دی تھی، پھر انہیں دوبارہ زندہ کر دیا۔

Then, he narrated from Ishaq Ibn Bishr -whom is rejected -after Jubair and Muqatil after Ad Dahha, on the authority of `Abdullah Ibn `Abbas (May Allah be pleased with him) as saying: `Uzair was -while a young boy -among those captivated by Bikhtinassar. When he was forty, Allah the Almighty granted him wisdom. And, none was more knowledgeable than he, pertaining to the Torah, and he was mentioned with the train of Messengers and Prophets till his name was erased by Allah the Almighty when he asked about the Divine Decree. (This Hadith is Weak and Rejected) and Allah knows best! Ishaq Ibn Bishr narrated after Sa`id after Abu `Urubah after Qatadah after Al-Hasan after `Abdullah Ibn Salam that `Uzair was the man whom Allah caused to die for a hundred years, then raised him up again.

ابن اسحاق ابن بشر نے کہا: مجھے سعید ابن بشیر نے وہب ابن منبہ کے حوالے سے بتایا:

Ibn Ishaq Ibn Bishr said: I was told by Sa`id Ibn Bashir after Wahb Ibn Munabih:

عزیر ایک دانا اور پرہیزگار عبادت گزار تھے۔ ایک دن وہ اپنی کچھ جائیدادوں کی دیکھ بھال کے لیے نکلے، جب انہوں نے اپنا کام مکمل کر لیا تو وہ ایک کھنڈر سے گزرے جہاں وہ تپتے ہوئے سورج کی تپش سے جھلس گئے۔ چنانچہ وہ اپنے گدھے پر سوار ہو کر اس کھنڈر میں داخل ہوئے۔ وہ دو ٹوکریاں تھامے گدھے سے اترے، ایک انجیروں سے بھری ہوئی تھی اور دوسری انگوروں سے۔ وہ بیٹھ گئے اور ایک پیالہ نکالا جس میں انہوں نے انگور نچوڑے اور اس میں اپنی سوکھی ہوئی روٹی بھگوئی۔ انہوں نے اس سے کھایا اور پھر اپنی پیٹھ کے بل لیٹ گئے، اپنے دونوں پاؤں دیوار کے ساتھ لگائے اور گھر کی چھت کو گھورنے لگے۔ انہوں نے کچھ گلی سڑی ہڈیاں دیکھیں اور کہا: {ہائے! اللہ اسے اس کی موت کے بعد کیسے زندہ کرے گا؟} انہیں اس کام کو کرنے میں اللہ کی قدرت پر کوئی شک نہیں تھا، بلکہ انہوں نے یہ بات حیرت کے اظہار کے طور پر کہی تھی۔ اس پر اللہ تعالیٰ نے ملک الموت کو بھیجا جنہوں نے ان کی روح قبض کر لی، اور یوں اللہ نے انہیں سو سال کے لیے موت دے دی۔ اور ایک سو سال کے بعد، اللہ تعالیٰ نے ان کی طرف ایک فرشتہ بھیجا جس نے پہلے ان کے دل کو دوبارہ زندہ کیا تاکہ وہ ہوشیار ہو جائیں، پھر اس نے ان کی دونوں آنکھیں پیدا کیں تاکہ وہ دیکھ سکیں اور یہ ادراک کر سکیں کہ اللہ تعالیٰ مردوں کو کیسے زندہ کرتا ہے۔

`Uzair was a wise, pious worshipper. One day, he went out to look after some of his properties, when he finished he passed by a ruined place where he was scorched by the blazing sun. So, he entered that ruined place riding on his donkey. He got off the donkey holding two baskets, one full of figs and the other full of grapes. He sat down and brought out a bowl in which he squeezed the grapes and soaked the dried bread he had therein. He ate thereof and then slept on his back, relying his two legs against a wall and started to gaze at the ceiling of the house. He saw some decomposed bones and said: {Oh! How will Allah ever bring it to life after its death?} He did not doubt Allah's Omnipotence to do this, but he said it in exclamation. Upon this, Allah the Almighty sent the Angel of Death who seized his soul, and thus Allah caused him to die for a hundred years. And, after one hundred years, Allah the Almighty sent to him an Angel who first created his heart to make him heedful, then, he created his two eyes to enable him to see and realize how Allah the Almighty revive the death.

پھر فرشتہ دیکھتا رہا اور ایک بار پھر اس کی تخلیق کو مکمل کرنے لگا۔ پھر اس نے اس کی ہڈیوں پر گوشت، کھال اور بال چڑھائے۔ پھر اس میں روح پھونکی۔ یہ سب کچھ وہ دیکھ رہا تھا اور مکمل طور پر باخبر تھا۔ فرشتے نے اس سے پوچھا: {تم کتنی دیر (مردہ) رہے؟} اس (آدمی) نے کہا:

Then, the Angel continued to complete his creation once more while he was looking. The, he clothed his bones with flesh, skin and hair. Then, he breathed the soul into him. All this while he is looking and perfectly heedful. The Angel asked him saying: {How long did you remain (dead)? He (the man) said:

{(شاید) میں ایک دن یا دن کا کچھ حصہ (مردہ) رہا} کہ انہیں دوپہر کے وقت موت دی گئی اور پھر دن کے اختتام تک دوبارہ زندگی دی گئی جبکہ سورج ابھی آسمان پر موجود تھا؛ اسی لیے انہوں نے فرمایا: {یا دن کا کچھ حصہ} یعنی ایک مکمل دن بھی نہیں۔ فرشتے نے کہا: {نہیں، بلکہ تم سو سال تک (مردہ) رہے، اپنے کھانے اور اپنے پینے کو دیکھو} یعنی وہ خشک روٹی اور انگوروں کا رس جو تبدیل یا خراب نہیں ہوا، {وہوں میں کوئی تبدیلی نظر نہیں آتی}، اور انگور اور انجیر بھی تبدیل نہیں ہوئے تھے۔ گویا انہوں نے اپنے دل سے اس بات کا انکار کرنا شروع کیا، تو فرشتے نے کہا: کیا تم اس بات کا انکار کرتے ہو جو میں نے کہی ہے؟ {اور اپنے گدھے کو دیکھو!} انہوں نے اپنے گدھے کو دیکھا تو پایا کہ اس کی ہڈیاں گل سڑ چکی تھیں اور وہ مکمل طور پر تباہ ہو چکا تھا۔ فرشتے نے گدھے کی ہڈیوں کو پکارا تو انہوں نے اس کی پکار کا جواب دیا اور تمام سمتوں سے اکٹھی ہو گئیں یہاں تک کہ وہ دوبارہ ایک مکمل ڈھانچہ بن گیا – جبکہ عزیر علیہ السلام دیکھ رہے تھے اور فرشتے نے انہیں گوشت، کھال اور بالوں سے ڈھانپ دیا۔ پھر فرشتے نے اس میں روح پھونکی اور وہ اس خیال سے کہ قیامت آ گئی ہے، اپنے کان اور سر آسمان کی طرف اٹھا کر کھڑا ہو گیا۔ یہ اللہ کے اس فرمان میں بیان کیا گیا ہے: {اور اپنے گدھے کو دیکھو! اور اسی طرح ہم نے تمہیں لوگوں کے لیے ایک نشانی بنا دیا، دیکھو کہ ہڈیاں کیسی ہیں، پھر ہم انہیں کیسے اکٹھا کرتے ہیں اور انہیں گوشت سے ڈھانپ دیتے ہیں}۔ اور {جب یہ بات ان پر واضح ہو گئی تو انہوں نے کہا، میں (اب) جانتا ہوں کہ اللہ ہر چیز پر قادر ہے}۔ پھر وہ اپنے گدھے پر سوار ہو کر اپنے گاؤں واپس لوٹے جہاں وہ لوگوں کے لیے اجنبی معلوم ہوتے تھے اور لوگ انہیں اجنبی لگ رہے تھے۔ یہاں تک کہ انہیں اپنا گھر بھی آسانی سے نہ ملا۔

(Perhaps) I remained (dead) a day or part of a day} that he was caused to die in the afternoon and then was given life again by the end of day while the sun was still in the sky; that's why he said: {or part of a day} i.e. not even a whole day. The Angel said: {Nay, you have remained (dead) for a hundred years, look at your food and your drink} i.e. the dried bread and the squeezed grapes that did not alter or turn bad, {they show no change} , and the grapes and the figs did not change as well. As if he began to deny the matter by his heart, the Angel said: do you deny what I have said? {and look at your donkey!} he looked at his donkey and found his bones to be decomposed and became totally ruined. The Angel called upon the donkey's bones and they answered his call and gathered together from all directions till he was made one whole again –while 'Uzair was looking and he clothed them with flesh, skin and hair. Then, the Angel breathed life into it and it roused erecting his ears and head towards the sky thinking the Last Hour had come. That was stated in His Saying: {and look at your donkey! And thus We have made of you a sign for the people. Look at the bones, how We bring them together and clothe them with flesh}. And {When this was clearly shown to him, he said, I know (now) that Allah is Able to do all things} .Then, he rode on his donkey back to his village where he seemed unfamiliar to the people and the people looked unfamiliar to him. Even, he did not find his own house easily.

جب وہ گھر پر پہنچے تو انہوں نے وہاں ایک سو بیس سالہ معذور اور نابینا بوڑھی عورت کو پایا۔ وہ ماضی میں ان کی ایک خادمہ تھی اور انہوں نے اسے اس وقت چھوڑا تھا جب اس کی عمر صرف بیس سال تھی۔ انہوں نے اس سے پوچھا: کیا یہ عزیر کا گھر ہے؟ اس نے کہا: جی ہاں، یہ وہی ہے۔ وہ رو پڑی اور کہنے لگی: آج کوئی عزیر کو یاد نہیں کرتا۔ انہوں نے اسے بتایا کہ میں ہی عزیر ہوں اور اللہ تعالیٰ نے مجھے سو سال کے لیے موت دے دی تھی پھر مجھے دوبارہ زندگی عطا فرمائی۔ اس نے کہا: اللہ پاک ہے! ہم نے سو سال پہلے عزیر کو کھو دیا تھا اور اس کے بارے میں کبھی کچھ نہیں سنا۔ انہوں نے کہا: یقیناً، میں ہی عزیر ہوں۔ اس نے کہا: عزیر ایک ایسے شخص تھے جن کی دعائیں اللہ تعالیٰ کے ہاں مقبول تھیں، لہٰذا اللہ سے دعا کریں کہ وہ میری بینائی مجھے لوٹا دے تاکہ میں آپ کو دیکھ سکوں، کیونکہ اگر آپ عزیر ہوتے تو میں آپ کو یقیناً پہچان لیتی۔

When he reached the house, he found a crippled blind old woman at the age of one hundred twenty years old. She was a maid owned by him in the past and he left her while she was only twenty years old. He asked her saying: is this the house of 'Uzair? She said: Yes, it is. She wept and said: Today, no one ever remembers `Uzair. He told her that he was 'Uzair and Allah the Almighty caused me to die for one hundred years then He gave me life again. She said: Glory is to be to Allah! We lost 'Uzair one hundred years ago and never heard anything about him. He said: Verily, I am 'Uzair. She said: 'Uzair was a man whose supplications were acceptable by Allah the Almighty, so invoke Allah to return my sight to me to look at you, so if you were 'Uzair, I would certainly know you.

چنانچہ، اس نے اللہ تعالیٰ سے دعا کی، پھر اس نے اس کی آنکھوں پر ہاتھ پھیرا تو وہ ٹھیک ہو گئیں، پھر اس کا ہاتھ تھاما اور کہا: اللہ کے حکم سے کھڑی ہو جاؤ! وہ اللہ کے حکم سے کھڑی ہو گئی۔ اس نے اس کی طرف دیکھا اور کہا: میں گواہی دیتی ہوں کہ آپ عزیر ﷺ ہیں۔ پھر وہ بنی اسرائیل کی محفلوں اور اجتماعات میں عزیر ﷺ کے بیٹے کی طرف روانہ ہوئی جو تقریباً ایک سو اٹھارہ سال کے تھے، اور اپنے نواسوں کے پاس گئی اور انہیں پکار کر کہا: یہ وہی عزیر ﷺ ہیں جو تمہارے پاس واپس آئے ہیں۔ انہوں نے اس کی تکذیب کی، لیکن اس نے کہا: میں فلاں فلاں ہوں، تمہاری خادمہ۔

Consequently, he invoked Allah the Almighty, then, he wiped over her eyes and they were recovered and took her by the hand and said: Stand up by the Leave of Allah! She stood up by the Leave of Allah. She looked at him and said: I bear witness that you are 'Uzair. Then, she set out for the Children of Israel in their meetings and gatherings and 'Uzair's son who was about one hundred and eighteen years old and his grandsons, and she called them saying: This is 'Uzair who came back to you. They belied her, but she said: I am so and so, your maid.

انہوں نے میرے لیے اللہ سے دعا کی اور اس نے میری بینائی اور میرے پاؤں بحال کر دیے۔ اس خاتون نے مزید کہا: وہ دعویٰ کرتا ہے کہ اللہ نے اسے سو سال تک موت کی حالت میں رکھا اور پھر اسے دوبارہ زندگی عطا کی۔ لوگ اٹھ کھڑے ہوئے اور اسے دیکھنے کے لیے گئے۔ اس کے بیٹے نے کہا: میرے والد کے دونوں کندھوں کے درمیان ایک سیاہ تل تھا۔ اس نے اپنے کندھے ظاہر کیے تو انہیں معلوم ہوا کہ وہ عزیر تھے ۔ بنی اسرائیل نے کہا: عزیر ہی وہ واحد شخص تھے جنہوں نے پوری تورات اپنے دل میں محفوظ کر رکھی تھی اور بخت نصر نے اسے جلا دیا تھا اور اس کا کچھ بھی باقی نہیں بچا تھا سوائے اس کے جسے لوگ یاد رکھ سکیں، لہٰذا (اگر آپ ہی سچے عزیر ہیں) تو اسے ہمارے لیے لکھ دیں۔ ان کے والد، سُرُخہ نے بخت نصر کے اس دور میں تورات کو ایک ایسی جگہ دفن کر دیا تھا جسے عزیر کے سوا کوئی نہیں جانتا تھا۔ چنانچہ، وہ انہیں اس جگہ لے گئے اور اسے نکال لائے، لیکن بدقسمتی سے کاغذات بوسیدہ اور تباہ ہو چکے تھے۔ نتیجتاً، وہ ایک درخت کے سائے میں بیٹھ گئے جس کے گرد بنی اسرائیل جمع تھے اور انہوں نے ان کے لیے تورات کی تجدید کی۔ اس وقت، آسمان سے دو ستارے اترے اور ان کے منہ میں داخل ہوئے جس کے ذریعے انہیں تورات کا پورا متن یاد آگیا اور اس طرح انہوں نے بنی اسرائیل کے لیے اس کی تجدید کی۔ چنانچہ، {یہود کہتے ہیں کہ عزیر اللہ کے بیٹے ہیں}۔ [سورۃ التوبہ، 30] ان دو ستاروں کے معاملے، تورات کی تجدید اور بنی اسرائیل کے معاملات کی ذمہ داری کے بارے میں۔ انہوں نے سرزمینِ سواد میں ان کے لیے تورات کی تجدید کی۔ کہا جاتا ہے کہ وہ شہر جس میں ان کا انتقال ہوا اس کا نام "سیر آباد" تھا۔ عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ نے کہا: چنانچہ وہ ویسے ہی تھے جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: {اور اسی طرح ہم نے تمہیں لوگوں کے لیے ایک نشانی بنا دیا} یعنی بنی اسرائیل کے لیے۔ کہ وہ اپنے بیٹوں کے ساتھ بوڑھوں کے درمیان ایک نوجوان تھے کیونکہ ان کا انتقال صرف چالیس سال کی عمر میں ہوا تھا اور وہ اسی عمر اور اسی مرتبے پر دوبارہ زندہ کیے گئے تھے۔ عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ نے کہا: وہ بخت نصر کے زمانے کے بعد دوبارہ زندہ کیے گئے تھے۔ یہی روایت حسن سے مروی ہے۔

He invoked Allah for me and He recovered my eyesight and legs. She added: he claims that Allah caused him to die for one hundred years and then He gave him life again. The people rose up and went to look at him. His son said: my father had a black mole between his shoulders. He disclosed his shoulders and they realized that he was 'Uzair. The Children of Israel said: 'Uzair was the only one who committed the whole Torah to his heart and Bikhtinassar burnt it and nothing is left thereof but. what the men can remember, so (if you are the true 'Uzair) write it down for us. His father, Surukha buried the Torah during that era of Bikhrinassar in a place known to nobody but 'Uzair. Thus, he took them to that place and brought it out, but unfortunately, the papers were rotten and ruined. Consequently, he sat under the shade of a tree circulated by the Children of Israel and he renovated the Torah for them. At that time, two stars descended from the sky and entered into his mouth whereby he remembered the whole text of the Torah and thus renovated it to the Children of Israel. Thus, {The Jews say: 'Uzair (Ezra) is the son of Allah}. (At-Taubah, 30) for the matter of the two stars, renovating the Torah and charging the affairs of the Children of Israel. He renovated the Torah for them in the land of As-Sawad. The town in which he died is said to be called "Sairabadh." 'Abdullah Ibn 'Abbas (May Allah be pleased with him) said: Thus he was as said by Allah the Almighty: {And thus We have made of you a sign for the people} i.e. for the Children of Israel. That he was with his sons a young man among old people for he died when he was only forty and was revived on the same age and status. 'Abdullah Ibn 'Abbas said: he was resurrected after the time of Bikhtinassar. The same was related by Al-Hasan.

یہ بات معروف ہے کہ عزیرؑ بنی اسرائیل کی طرف بھیجے گئے انبیاء میں سے ایک تھے؛ وہ داؤدؑ اور سلیمانؑ، اور زکریاؑ اور یحییٰؑ کے درمیانی وقفے کے دوران آئے۔ ان کے زمانے میں بنی اسرائیل میں سے کسی نے تورات حفظ نہیں کی تھی، چنانچہ اللہ تعالیٰ نے انہیں اسے اپنے دل میں محفوظ کرنے کا الہام فرمایا اور پھر انہوں نے اسے بنی اسرائیل کے سامنے تلاوت کیا۔ وہب بن منبہؒ نے کہا: اللہ تعالیٰ نے ایک فرشتے کو نور کے ساتھ عزیرؑ پر برسانے کا حکم دیا۔ اس طرح انہوں نے تورات کو حرف بہ حرف نقل کیا یہاں تک کہ وہ مکمل ہوگئی۔

It is well known that 'Uzair was one of the Prophets sent to the Children of Israel; he came during the interval between Dawud and Sulaiman, and Zakariya and Yahya. At his time, none from among the Children of Israel happened to memorize the Torah, Allah the Almighty inspired him to commit it to his heart and then he recited it to the Children of Israel. Wahb Ibn Munabih said: Allah the Almighty ordered an Angel to descend with light to throw on 'Uzair .In doing this, he copied the Torah letter by letter till he was finished.

ابن عساکر نے عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے کہ انہوں نے عبداللہ بن سلام سے اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کے بارے میں پوچھا:

Ibn 'Asakir narrated on the authority of 'Abdullah Ibn 'Abbas (May Allah be pleased with him) that he asked' Abdullah Ibn Salam about Allah's Statement:

{یہود کہتے ہیں کہ عزیر اللہ کے بیٹے ہیں}۔ (سورۃ التوبہ، 30) انہوں نے ایسا کیوں کہا؟ ابن سلام نے عزیر کے اپنے حافظے سے تورات لکھنے کا ذکر کیا ہے، اور یہودیوں کا یہ کہنا کہ موسیٰ ﷺ ان کے لیے تورات کسی کتاب کے ذریعے نہیں بلکہ ایک کتاب کی صورت میں لا سکے تھے، اور عزیر نے اسے بغیر کسی کتاب کے حاصل کر لیا۔ اس پر ان میں سے بعض نے کہا: عزیر اللہ کے بیٹے ہیں۔ اسی وجہ سے بہت سے علماء کہتے ہیں کہ عزیر کے زمانے میں تورات کی منتقلی کے سلسلے میں ایک انقطاع (تعطل) پیدا ہو گیا تھا۔ اس بات کا بہت زیادہ امکان ہے اگر عزیر نبی نہ ہوں، اور یہی قول عطا بن ابی رباح اور حسن بصری کا ہے، اور یہ اسحاق بن بشر نے مقاتل بن سلیمان کے واسطے سے عطا بن ابی رباح سے روایت کیا ہے کہ: اس دور میں نو چیزوں (واقعات) نے جنم لیا: بخت نصر، صناء کا باغ، سبا کا باغ، اصحاب الاخدود، جسورہ، اصحاب الکہف، اصحاب الفیل، انطاکیہ، اور تبع۔

{The Jews say: 'Uzair (Ezra) is the son of Allah}. (At-Taubah, 30) why did they say so? Ibn Salam mentioned his ('Uzair's) writing down of the Torah out of his memory, and the saying of the Jews that Musa (Moses) could not get them the Torah but in a book, and that 'Uzair got it without a book. Thereupon, some of them said: 'Uzair (Ezra) is the son of Allah. For this reason, many scholars say: there was a discontinuation pertaining to the transmission of the Torah at the time of 'Uzair. This is very likely if 'Uzair was not a Prophet which is adopted by 'Ata 'Ibn Abu Rabah and Al-Hasan Al-Basri, and that was narrated by Ishaq Ibn Bishr after Muqatil Ibn Sulaiman after 'Ata 'Ibn Abu Rabah as saying: that period witnessed nine things: Bikhtinassar, Sanaa garden, Saba' garden, Owners of the Ditch, Gasura, Owners of the Cave, Owners of the Elephant, Antioch, and Tubba'.