تصور کریں کہ ایک صبح آپ کی آنکھ کھلی اور آپ ناشتہ تیار کرنے کے لیے کچن کی طرف گئے۔ جیسے ہی آپ کچن کی میز کے قریب پہنچے، آپ نے ٹوسٹ کے دو ٹکڑے پائے جن پر آپ کی پسندیدہ چاکلیٹ پھیلی ہوئی تھی۔ تاہم، اس چاکلیٹ کو اس طرح ترتیب دیا گیا تھا کہ اس سے 'میں آپ سے محبت کرتا ہوں' کے الفاظ بن رہے تھے۔ آپ حیران رہ گئے، لیکن کیوں؟ کیا آپ کو لگتا ہے کہ ڈبل روٹی کے ٹکڑوں نے کسی طرح خود کو ٹوسٹ کرنے میں کامیابی حاصل کی، اور چاکلیٹ اس طرح خود بخود ترتیب پا گئی—یہ سب محض اتفاق تھا؟ یا آپ یہ فرض کرتے ہیں کہ آپ کے کسی پیارے نے تھوڑا جلدی جاگنے اور پہلے سے ٹوسٹ تیار کرنے کا فیصلہ کیا؟ اس دنیا کا ہر عقلی انسان اس بات کا انکار کرے گا کہ یہ کسی ارادے یا وجہ کے بغیر ہوا؛ محض اندھا اتفاق اس کی وضاحت کے لیے کافی نہیں ہے۔

Imagine you woke up one morning and walked to the kitchen to prepare your breakfast. As you approached the kitchen table, you found two pieces of toast with your favourite chocolate spread all over them. However, the spread has been arranged into the words ‘I love you’. You are surprised, but why? Do you think that the pieces of bread somehow managed to toast themselves, and the chocolate spread was able to arrange itself in such a way—all by chance? Or do you assume that your loved one decided to wake up a little early and prepare the toast in advance? Every rational human being on this planet will deny that it happened without any intention or cause; blind chance does not suffice as an explanation.

کائنات بھی اس سے مختلف نہیں ہے۔ اس کا ایک منظم اور درست کائناتی ڈھانچہ ہے جو ایک بامقصد ڈیزائن کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ کائنات میں زندگی کے وجود کے لیے موزوں قوانین موجود ہیں، اور اسے ایک خاص طریقے سے ترتیب دیا گیا ہے تاکہ انسان ترقی کر سکیں۔ اگر قوانین مختلف ہوتے یا کائنات میں ستاروں، سیاروں اور مختلف سائز کی دیگر جسمانی چیزوں کا زندگی کے لیے حساس انتظام نہ ہوتا، تو آپ یہاں یہ کتاب پڑھنے کے لیے موجود نہ ہوتے۔ درحقیقت، انسانی زندگی کا وجود ہی نہ ہوتا۔ ایک اور مثال پر غور کریں۔245 تصور کریں کہ آپ ناسا (NASA) کے لیے کام کرنے والے ایک خلائی مسافر ہیں۔ سال 2070 ہے، اور آپ کسی دوسری کہکشاں میں زمین جیسے سیارے کا دورہ کرنے والے پہلے انسان ہوں گے۔ آپ کا مشن زندگی کی تلاش ہے۔ آخر کار آپ لینڈ کرتے ہیں، اور جیسے ہی آپ اپنے خلائی جہاز سے باہر نکلتے ہیں، آپ کو چٹانوں کے سوا کچھ نظر نہیں آتا۔ تاہم، جیسے جیسے آپ اپنا سفر جاری رکھتے ہیں، آپ کو آخر کار کچھ ایسا ملتا ہے جو ایک بہت بڑے گرین ہاؤس (greenhouse) جیسا لگتا ہے۔ اندر، آپ انسانوں جیسے مخلوقات کو ادھر ادھر چلتے، کھاتے، کھیلتے، کام کرتے اور معمول کی تعمیری زندگی گزارتے ہوئے دیکھ سکتے ہیں۔ آپ پودے، درخت اور دیگر نباتات بھی دیکھتے ہیں۔ جیسے ہی آپ اس ڈھانچے کے قریب پہنچتے ہیں، خوش اخلاق سفیر آپ کا استقبال کرتے ہیں اور آپ کو اندر آنے کی دعوت دیتے ہیں۔ ان دوستانہ 'خلائی مخلوقات' کے ساتھ اپنی ابتدائی ملاقات کے دوران، وہ آپ کو بتاتے ہیں کہ اس ڈھانچے میں آکسیجن کی سطح بالکل درست ہے۔ اس میں خوراک کی تیاری اور زندگی کو سہارا دینے والی نباتات کی آسانی کے لیے پانی اور کیمیائی مرکبات کی بھی مناسب مقدار موجود ہے۔ جو کچھ آپ سنتے ہیں اس سے حیران ہو کر آپ ان سے پوچھتے ہیں کہ انہوں نے زندگی کو برقرار رکھنے والا ایک مکمل طور پر فعال ماحولیاتی نظام کیسے تخلیق کیا؟ سفیروں میں سے ایک جواب دیتا ہے، "یہ اتفاق سے ہو گیا۔"

The universe is no different. It has an orderly and precise cosmic architecture that points towards purposeful design. The universe has the right set of laws to permit the existence of life, and it is ordered in a particular way to allow humans to flourish. If the laws were different or the universe did not contain a life-sensitive arrangement of stars, planets, and other physical things of varying sizes, you would not be here reading this book. In fact, there would be no human life at all. Consider another analogy.245 Imagine you are an astronaut working for NASA. The year is 2070, and you will be the first human being to visit an Earth-like planet in another galaxy. Your mission is to search for life. You finally land, and as you get out of your spaceship, you see nothing but rocks. However, as you continue your travels you eventually find something that looks like a huge greenhouse. Inside, you can see human-like creatures walking around, eating, playing, working and living normal productive lives. You also notice plants, trees, and other vegetation. As you approach the structure, friendly ambassadors receive you and invite you in. During your initial meeting with these friendly ‘aliens’, they tell you that the structure has the right levels of oxygen. It also has adequate amounts of water and chemical compounds to facilitate the production of food and life-supporting vegetation. Amazed by what you hear, you ask them how they managed to create a fully functioning ecological system that sustains life. One of the ambassadors responds, “It happened by chance”.

فوری طور پر آپ کا ذہن اس طرح کے لغو بیان کے مضمرات کو سمجھنا شروع کر دیتا ہے۔ اس ساخت کی واحد ممکنہ وضاحت یہ ہے کہ اسے کسی ذہین وجود نے ڈیزائن کیا ہے، نہ کہ کسی اتفاقی طبعی عمل نے۔ جب یہ خیالات آپ کے ذہن میں گردش کر رہے ہوتے ہیں، تو ایک اور سفیر مداخلت کرتا ہے اور کہتا ہے، "وہ تو صرف مذاق کر رہا ہے۔" ہر کوئی ہنسنے لگتا ہے۔

Immediately your mind starts to comprehend the implications of such a ludicrous statement. The only possible explanation for the structure is that it was designed by an intelligent being, not some random physical process. As these thoughts run through your mind, another ambassador interrupts and says, “He is only joking.” Everybody laughs.

اگر کسی چٹانی سیارے پر ایک چھوٹا سا ماحولیاتی ڈھانچہ اس نتیجے پر پہنچنے پر مجبور کر دے کہ اسے ضرور ڈیزائن کیا گیا ہوگا، تو ذرا تصور کریں کہ ہمیں پورے کائنات کے بارے میں کیا نتیجہ اخذ کرنا چاہیے۔ کائنات اور اس کے اندر موجود ہر چیز طبیعی قوانین کی پابند ہے۔ اگر یہ قوانین مختلف ہوتے تو کوئی پیچیدہ شعور رکھنے والی زندگی موجود نہ ہوتی۔ کائنات اربوں ستاروں اور کہکشاؤں پر مشتمل ہے۔ ان بے شمار کہکشاؤں میں ان گنت سیارے موجود ہیں۔ ان سیاروں میں سے ایک ہمارا گھر، زمین ہے۔ ہمارے سیارے پر کھربوں شعور رکھنے والی مخلوقات موجود ہیں۔ ذرا اس نتیجے کا تصور کریں جس پر ہمیں پہنچنا چاہیے اگر ان شعور رکھنے والے جانداروں کے وجود کی وجہ اجسامِ فلکی اور طبیعی قوانین کا ایک حساس انتظام ہو۔ ناگزیر نتیجہ سادہ مگر نہایت گہرا ہے: یہ محض اتفاق کا نتیجہ نہیں تھا۔

If a small ecological structure on a rocky planet evokes the conclusion that it must have been designed, then imagine what we should conclude about the whole universe. The universe and everything within it obeys physical laws. If these laws were different there would be no complex conscious life. The universe contains billions of stars and galaxies. Among the countless galaxies occur innumerable planets. One of these planets is our home, Earth. Our planet contains trillions of conscious creatures. Imagine the conclusion we must reach if the reason these conscious beings exist is due to a sensitive arrangement of celestial bodies and physical laws. The inevitable conclusion is simple, yet profound: this was not a result of chance.

اسلامی بنیاد۔

The Islamic basis.

اس دلیل کی بنیاد اسلامی ہے۔ قرآن مجید آسمانی اجسام، رات اور دن کے بدلنے، نباتات، حیوانات اور دیگر طبیعی مظاہر کا ذکر کرتا ہے۔ خدا نے ان تمام چیزوں کو ایک الٰہی مہارت کے ساتھ پیدا کیا ہے: "سورج اور چاند ایک مقررہ حساب سے چل رہے ہیں۔ اور ستارے اور درخت سجدہ کرتے ہیں۔ اور اسی نے آسمان کو بلند کیا اور میزان (توازن) قائم کر دیا۔"246

This argument has an Islamic foundation. The Qur’an refers to celestial objects, the alternation of night and day, vegetation, animals and other physical phenomena. God created all of these things with a Divine precision: “The sun and the moon [move] by precise calculation. And the stars and trees prostrate. And the heaven He raised and imposed the meezaan.”246

عربی لفظ 'میزان' کے کئی معنی ہیں۔ ان میں توازن اور خدائی مہارت (Divine precision) شامل ہیں۔ یہ لفظ اس بات کی طرف اشارہ کرتا ہے کہ کائنات کو نہایت مہارت، توازن اور ہم آہنگی کے ساتھ تخلیق کیا گیا ہے۔ قرآن مجید میں بہت سے دیگر مقامات بھی کائنات میں اس کائناتی مہارت، نظم و ضبط اور ہم آہنگی کی طرف اشارہ کرتے ہیں:

The Arabic word meezan has a few meanings. These include balance and Divine precision. This word indicates that the cosmos was created with precision, balance and harmony. Many other references in the Qur’an indicate this cosmic precision, order and harmony in the universe:

”بے شک آسمانوں اور زمین کی تخلیق میں اور رات اور دن کے بدلنے کے عمل میں عقل والوں کے لیے نشانیاں ہیں۔“247

“Indeed, in the creation of the heavens and the Earth and the alternation of the night and the day are signs for those of understanding.”247

"اور اس نے تمہارے لیے رات اور دن اور سورج اور چاند مسخر کر دیے، اور ستارے اس کے حکم سے مسخر کیے گئے ہیں۔ بے شک اس میں ان لوگوں کے لیے نشانیاں ہیں جو عقل رکھتے ہیں۔"248

“And He has subjected for you the night and day and the sun and moon, and the stars are subjected by His command. Indeed, in that are signs for a people who reason.”248

اسلامی علماء نے کائنات کی ساخت کا حوالہ اس ضرورت کو اجاگر کرنے کے لیے دیا ہے کہ اس کا ایک خالق اور بنانے والا ہونا ضروری ہے۔ انہوں نے عوامی مباحثوں میں بھی اسے استعمال کیا ہے۔ مثال کے طور پر، امام الغزالی لکھتے ہیں: "اگر کم ترین عقل رکھنے والا شخص بھی اس زمین اور آسمان کے عجائبات اور پودوں اور جانوروں کی شاندار تخلیق پر غور کرے، تو وہ اس حقیقت سے کیسے اندھا رہ سکتا ہے کہ اس حیرت انگیز دنیا کو، اپنے قائم شدہ نظام کے ساتھ، ڈیزائن کرنے، طے کرنے اور اسے چلانے کے لیے ایک بنانے والے کی ضرورت ہے؟" 249

Islamic scholarship has referred to the design of the cosmos to evoke the need for a designer and maker. They have even used it in public debates. For example, Al-Ghazali writes: “How can even the lowest mind, if he reflects at all the marvels of this earth and sky, the brilliant fashioning of plants and animals, remain blind to the fact that this wonderful world with its settled order must have a maker to design, determine and direct it?”249.

اسلام کے عظیم علماء میں سے ایک، امام ابو حنیفہؒ نے ایک بار ایک ملحد کے ساتھ بحث کی۔ یہ روایت ہے کہ اس عالم نے 'دلیلِ تخلیق' (argument from design) کی ایک قسم کو کامیابی سے استعمال کیا:

Abu Hanifa, one of the great scholars of Islam, once engaged in a discussion with an atheist. It was reported that the scholar successfully used a variant of the argument from design:

"اس سوال پر بحث شروع کرنے سے پہلے، مجھے یہ بتائیں کہ آپ دریائے فرات میں ایک ایسی کشتی کے بارے میں کیا سوچتے ہیں جو کنارے پر جاتی ہے، خود ہی کھانا اور دیگر اشیاء لادتی ہے، پھر واپس آتی ہے، لنگر ڈالتی ہے اور بغیر کسی کے اسے چلانے یا کنٹرول کرنے کے خود بخود تمام سامان اتار دیتی ہے؟" انہوں نے کہا، "یہ ناممکن ہے؛ ایسا کبھی نہیں ہو سکتا۔" تب انہوں نے ان سے کہا، "اگر ایک جہاز کے حوالے سے یہ ناممکن ہے، تو یہ پوری کائنات اپنی تمام تر وسعتوں کے ساتھ خود بخود کیسے حرکت کر سکتی ہے؟"250

“‘Before we enter into a discussion on this question, tell me what you think of a boat in the Euphrates which goes to shore, loads itself with food and other things, then returns, anchors and unloads all by itself without anyone sailing or controlling it?’ They said, ‘That is impossible; it could never happen.’ Thereupon he said to them, ‘If it is impossible with respect to a ship, how is it possible for this whole world, with all its vastness, to move by itself?’”250

یہ قرآنی آیات اور اسلامی علمی تحقیق گزشتہ دہائی میں طبیعیات (فزکس) میں ہونے والی دریافتوں کی بازگشت ہیں، جنہوں نے یہ ظاہر کیا ہے کہ کائنات کے ایسے طبعی قوانین ہیں جو زندگی کے لیے بالکل درست طریقے سے ترتیب دیے گئے معلوم ہوتے ہیں، اور کائنات کا ایک خاص نظم و ضبط ہے جو انسانی وجود میں آسانی پیدا کرتا ہے۔ اس درستگی کو بہت سے طبیعی دانوں، الہیات دانوں اور فلسفیوں نے 'فائن ٹیوننگ' (fine-tuning) کے نام سے بھی پکارا ہے۔

These Qur’anic verses and Islamic scholarship echo the discoveries in physics in the past decade, which have shown that the universe has physical laws that seem to be precisely set for life, and that the universe has a particular order that facilitates human existence. This precision has also been referred to as ‘fine-tuning’ by many physicists, theologians and philosophers.

فائن ٹیوننگ (بہتری کے لیے ترتیب دینا)

Fine-tuning.

کائنات کی باریک بینی (fine-tuning) مختلف پہلوؤں پر مشتمل ہے۔ اول یہ کہ اگر کائنات کے قوانین موجود نہ ہوتے، تو زندگی، بالخصوص پیچیدہ شعور رکھنے والی زندگی، ممکن نہ ہوتی۔ دوم یہ کہ کائنات ایک حیرت انگیز نظم و ضبط کا مظاہرہ کرتی ہے؛ جس طرح آسمانی اور دیگر مادی اجسام ترتیب دیے گئے ہیں، وہ زمین پر زندگی کے لیے آسانی پیدا کرتے ہیں۔ باریک بینی کے ان مختلف پہلوؤں سے متعلق تمام ڈیٹا اس مضبوط مجموعی دلیل کو فراہم کرتا ہے کہ کائنات کو پیچیدہ اور باشعور زندگی کی پناہ گاہ کے طور پر ڈیزائن کیا گیا ہے۔

The fine-tuning of the universe consists of various aspects. Firstly, if the laws of the universe were to not exist, life, especially complex conscious life, would not be possible. Secondly, the universe displays a fascinating order; the way celestial and other physical objects have been arranged facilitates life on Earth. All of the data associated with these different aspects of fine-tuning provide a strong cumulative case for the universe being designed to harbour complex, sentient life.

طبیعی قوانین۔

Physical laws.

زندگی کے وجود کے لیے قوانین کا ایک بالکل درست مجموعہ ہونا ضروری تھا۔ اگر ان قوانین میں معمولی سی بھی تبدیلی کی جاتی، تو اس کا نتیجہ ایک ایسا کائنات ہوتا جس میں پیچیدہ زندگی کا وجود نہ ہوتا:

There must have been exactly the right set of laws for life to exist. If these laws were even slightly changed, the result would be a universe without complex life:

• کشش ثقل کا قانون: کشش ثقل دو مادہ (masses) کے درمیان کشش کی قوت ہے۔ کشش ثقل کے بغیر، چیزوں کو یکجا کرنے کے لیے کوئی قوت موجود نہ ہوتی۔ چنانچہ، ستارے (اور سیارے) نہ ہوتے۔ ستاروں کے بغیر، زندگی کی سہولت کے لیے توانائی کا کوئی پائیدار ذریعہ نہ ہوتا۔251 کائنات ایک تاریک، خالی خلا ہوتی۔

• The law of gravity: Gravity is the force of attraction between two masses. Without gravity, there would be no force to aggregate things. Therefore, there would be no stars (and no planets). Without any stars, there would not be any sustainable source of energy to facilitate life.251 The universe would be a dark, empty vacuum.

• برقی مقناطیسی قوت: یہ منفرد قوت کائنات کی ہر چیز پر اثر انداز ہوتی ہے۔ برقی مقناطیسی قوت چیزوں کو طاقت، شکل اور سختی عطا کرنے کی ذمہ دار ہے۔ اس کے بغیر ایٹم موجود نہیں ہوتے، کیونکہ کوئی بھی چیز الیکٹران کو مدار میں نہیں رکھ پاتی۔ اگر ایٹم نہ ہوتے تو زندگی کا وجود ممکن نہ ہوتا۔ برقی مقناطیسی قوت چارجز کو اپنی طرف کھینچ کر کیمیائی بانڈنگ (chemical bonding) کا سبب بھی بنتی ہے۔ کسی بھی قسم کی کیمیائی بانڈنگ کے بغیر زندگی کا وجود ممکن نہ ہوتا۔252.

• The electromagnetic force: This unique force affects everything within the universe. The electromagnetic force is responsible for giving things strength, shape and hardness. Without it, atoms would not exist, because nothing would keep the electrons in orbit. If there were no atoms, there could not be any life. The electromagnetic force also causes chemical bonding by attracting charges. In absence of any chemical bonding, life could not exist.252.

برقی مقناطیسی قوت کا ایک دلچسپ پہلو یہ ہے کہ اس کی قوت کی شدت ایک ہی ہے، پھر بھی یہ مختلف تقاضوں کو پورا کرتی ہے۔ اپنی کتاب، 'انفینٹ مائنڈز: اے فلاسوفیکل کاسمولوجی' میں پروفیسر جان لیسلی لکھتے ہیں:

An interesting aspect of the electromagnetic force is that it has one-force strength, yet it satisfies a range of requirements. In his book, Infinite Minds: A Philosophical Cosmology, Professor John Leslie writes:

"برقی مقناطیسیت کی قوت کی شدت ایک ہی ہے، جو کئی اہم عمل ہونے کے قابل بناتی ہے: یہ ستاروں کو اربوں سال تک مستقل مزاجی سے جلنے کی اجازت دیتی ہے؛ یہ ستاروں میں کاربن کی تخلیق کو ممکن بناتی ہے؛ یہ اس بات کو یقینی بناتی ہے کہ لیپٹونز، کوارکس کی جگہ نہ لے لیں، جس سے ایٹموں کا وجود ناممکن ہو جاتا؛ یہ پروٹونز کے بہت تیزی سے تحلیل ہونے یا ایک دوسرے کو بہت زیادہ شدت سے دھکیلنے سے روکنے کی ذمہ دار ہے، جس سے کیمیا کا وجود ناممکن ہو جاتا۔ یہ کیسے ممکن ہے کہ ایک ہی قوت کی شدت اتنی مختلف ضروریات کو پورا کر دے، جبکہ ایسا معلوم ہوتا ہے کہ ان میں سے ہر عمل کے لیے مختلف شدتوں کی ضرورت ہوگی؟"253

“Electromagnetism has one-force strength, which enables multiple key processes to take place: it allows stars to burn steadily for billions of years; it enables carbon synthesis in stars; it ensures that leptons do not replace quarks, which would have made atoms impossible; it is responsible for protons not decaying too fast or repelling each other too strongly, which would have made chemistry impossible. How is it possible for the same one-force strength to satisfy so many different requirements, when it seems that different strengths would be required for each of these processes?”253.

شاید لیسلی کے سوال کا ایک اطمینان بخش جواب یہ ہے کہ یہ قوت بالکل اسی طرح ترتیب دی گئی ہے کہ ان تمام تقاضوں کو پورا کر سکے۔

Maybe a satisfactory answer to Leslie’s question is that this force is precisely calibrated to satisfy all of these requirements.

• مضبوط نیوکلیائی قوت: چونکہ مرکزہ (نیوکلیئس) مثبت چارج والے پروٹونز سے بنا ہوتا ہے، اس لیے اسے بکھر جانا چاہیے، کیونکہ چارجز ایک دوسرے کو دھکیلتے ہیں۔ تاہم، مضبوط نیوکلیائی قوت کی وجہ سے مرکزہ متحد رہتا ہے۔ اگر یہ بدل جائے تو "کائنات کا زیادہ تر حصہ ایک بہت بڑے بلیک ہول پر مشتمل ہوگا۔"254

• The strong nuclear force: Since the nucleus is made up of positively charged protons, it should just fly apart, because charges repel each other. However, the nucleus remains intact because of the strong nuclear force. If this were changed, “the universe would most likely consist of a giant black hole.”254.

• کمزور نیوکلیائی قوت: کمزور نیوکلیائی قوت کششِ ثقل کی قوت سے زیادہ طاقتور ہے، لیکن اس کی طاقت صرف انتہائی مختصر فاصلوں پر ہی مؤثر ہوتی ہے۔ یہ ستاروں کو ایندھن فراہم کرنے اور عناصر کے تشکیل کی ذمہ دار ہے۔ یہ تابکاری کے ذریعے ہونے والی ٹوٹ پھوٹ (radioactive decay) کی بھی ذمہ دار ہے۔ سورج اس قوت کے بغیر جلنے کے قابل نہ ہوتا، کیونکہ یہ نیوکلیائی فیوژن (nuclear fusion) میں اہم کردار ادا کرتی ہے۔ اگر یہ قوت تھوڑی سی بھی زیادہ یا کم ہوتی، تو ستارے تشکیل نہ پاتے۔ طبیعی قوانین کی اس باریک بینی سے ترتیب (fine-tuning) کی مذکورہ بالا مثالوں کی روشنی میں، کوئی بھی عقلی انسان کچھ سنجیدہ سوالات کرے گا: طبیعیات کے یہ قوانین کہاں سے آئے؟ ہم قوانین کے کسی دوسرے مجموعے کے بجائے انہی قوانین کا مشاہدہ کیوں کرتے ہیں؟ یہ قوانین غیر شعوری، غیر عقلی، اندھے اور بے ترتیب طبیعی عمل کو انسانی زندگی کی سہولت کے لیے کیسے چلا رہے ہیں؟ یہ ایک عقلی ذہن کی نشانی ہے کہ وہ اس نتیجے پر پہنچے کہ ایک قانون ساز، ایک 'عظیم' ریاضی دان، یا کائناتی 'ذہن' نے شعوری زندگی کی سہولت کے لیے یہ قوانین تخلیق کیے ہیں۔

• The weak nuclear force: The weak nuclear force is stronger than the force of gravity, but its strength is only effectual at extremely small distances. It is responsible for fuelling stars and the formation of elements. It is also responsible for radioactive decay. The sun would not be able to burn without this force, as it plays an important role in nuclear fusion. If this force were slightly stronger or weaker, stars would not form. In light of the above examples of the fine-tuning of physical laws, any rational person would ask some serious questions: Where did these laws of physics come from? Why do we observe these laws rather than a different set? How do these laws drive non-conscious, non-rational, blind and random physical processes to facilitate human life? It is a sign of a rational mind to conclude that a lawmaker, a ‘grand’ mathematician, or cosmic ‘mind’ created these laws to facilitate conscious life.

کائناتی نظم۔

Cosmic order.

کائنات میں جو منظم نظام ہم دیکھتے ہیں اور اس کا فلکیاتی ہم آہنگی، اس نے نہ صرف ایک عام مفکر میں ہی حیرت و رعب پیدا کیا ہے، بلکہ عظیم ترین ذہنوں کو بھی مسحور کر دیا ہے۔ البرٹ آئن سٹائن نے ایک بار کہا تھا:

The orderly display we observe in the universe, and its celestial harmony, has not only evoked awe in the average thinker, but also mesmerised the greatest minds. Albert Einstein once said:

"میں ملحد نہیں ہوں، اور نہ ہی میں خود کو وحدت الوجود کا قائل سمجھتا ہوں۔ ہماری حالت اس چھوٹے بچے جیسی ہے جو بہت سی زبانوں میں لکھی گئی کتابوں سے بھری ایک عظیم الشان لائبریری میں داخل ہوتا ہے۔ بچہ جانتا ہے کہ ان کتابوں کو کسی نے ضرور لکھا ہوگا۔ وہ یہ نہیں جانتا کہ کیسے لکھا گیا۔ وہ ان زبانوں کو نہیں سمجھتا جن میں وہ لکھی گئی ہیں۔ بچہ کتابوں کی ترتیب میں ایک پراسرار نظم و ضبط کا ہلکا سا گمان تو کرتا ہے لیکن یہ نہیں جانتا کہ وہ کیا ہے۔ میرے خیال میں، خدا کے بارے میں ایک انتہائی ذہین انسان کا رویہ بھی ایسا ہی ہے۔ ہم کائنات کو حیرت انگیز طور پر ترتیب شدہ اور بعض قوانین کی تابع دیکھتے ہیں لیکن ان قوانین کو صرف دھندلی سی سمجھ رکھتے ہیں۔ ہمارے محدود ذہن اس پراسرار قوت کو تو پا لیتے ہیں جو ستاروں کے جھرمٹ کو حرکت دیتی ہے۔" 255

“I’m not an atheist, and I do not think I can call myself a pantheist. We are in the position of a little child entering a huge library filled with books in many languages. The child knows someone must have written those books. It does not know how. It does not understand the languages in which they are written. The child dimly suspects a mysterious order in the arrangement of the books but does not know what it is. That, it seems to me, is the attitude of even the most intelligent human being toward God. We see the universe marvellously arranged and obeying certain laws but only dimly understand these laws. Our limited minds grasp the mysterious force that moves the constellations.”255.

یہاں تک کہ منہ پھٹ ملحد رچرڈ ڈاکنز نے بھی کائنات کے نظم و ضبط پر تبصرہ کیا ہے۔ اگرچہ وہ ڈیزائن (تخلیق) کے مفروضے کو مسترد کرتا ہے اور اپنی قدرتی وضاحت پیش کرتا ہے، لیکن وہ پھر بھی اس بات پر روشنی ڈالتا ہے جس نے آئن اسٹائن جیسے لوگوں کو مسحور کر دیا تھا:

Even the outspoken atheist Richard Dawkins has commented on the order in the universe. Although he dismisses the design hypothesis and provides his own naturalistic explanation, he still highlights what mesmerised the likes of Einstein:

"لیکن لکھتے ہوئے مجھے جو محسوس ہوتا ہے وہ یہ ہے کہ میں زندہ ہوں تو یہ میری خوش قسمتی ہے اور آپ بھی ہیں۔ ہم ایک ایسے سیارے پر رہتے ہیں جو ہماری طرزِ زندگی کے لیے تقریباً مکمل طور پر موزوں ہے: نہ بہت زیادہ گرم اور نہ بہت زیادہ ٹھنڈا، مہربان دھوپ کی لپیٹ میں اور نرمی سے سیراب ہوتا ہوا؛ ایک دھیرے سے گھومتا ہوا، سبز اور سنہری فصلوں کے تہوار جیسا سیارہ... کیا امکان ہے کہ اتفاقاً چنا گیا کوئی سیارہ ان سازگار خصوصیات کا حامل ہو؟"256

“But what I see as I write is that I am lucky to be alive and so are you. We live on a planet that is all but perfect for our kind of life: not too warm and not too cold, basking in kindly sunshine, softly watered; a gently spinning, green and gold harvest festival of a planet… what are the odds that a planet picked at random would have these complaisant properties?”256.

کائنات واقعی "نہایت حیرت انگیز ترتیب" کے ساتھ بنائی گئی ہے اور یہ ایک پیچیدہ نظم و ضبط کا مظاہرہ کرتی ہے۔ اگر یہ نظم و ضبط مختلف ہوتا، تو انسانی زندگی کا پھلنا پھولنا انتہائی ناممکن ہوتا۔ غور و فکر کے لیے یہاں کچھ منتخب مثالیں دی جا رہی ہیں:

The universe is indeed “marvellously arranged” and it displays intricate order. If this order were different, it would be highly unlikely that human life could flourish. Here are some selected examples to reflect upon:

• ہمارے سیارے کی پوزیشن: ہمارے سیارے کی زندگی کے لیے سازگار خصوصیات میں سے ایک سورج سے اس کا فاصلہ ہے۔ زمین ایک ایسے علاقے میں واقع ہے جسے 'قابلِ رہائش زون' (habitable zone) کہا جاتا ہے۔ اس زون کی تعریف یوں کی گئی ہے کہ یہ "وہ خطہ ہے جہاں مرکزی ستارے سے حاصل ہونے والی حرارت سیارے کی سطح پر ایسا درجہ حرارت فراہم کرتی ہے جس پر پانی کا سمندر نہ تو جمتا ہے اور نہ ہی اس کا درجہ حرارت ابال کے نقطہ سے تجاوز کرتا ہے۔"257 اگر ہمارا سیارہ سورج کے تھوڑا بھی قریب ہوتا، تو یہ زندگی کے لیے بہت زیادہ گرم ہوتا۔ اور اگر یہ مزید دور ہوتا، تو یہ پیچیدہ زندگی، جیسے کہ ہماری اپنی زندگی، کے لیے بہت زیادہ ٹھنڈا ہوتا۔

• The position of our planet: One of the life-supporting features of our planet is its distance from the Sun. Earth is located in an area known as the habitable zone. This zone is defined as the “region where heating from the central star provides a planetary surface temperature at which a water ocean neither freezes over nor exceeds boiling point.”257 If our planet were slightly closer to the Sun, it would be too hot to host life. If it were farther away, it would be too cold to facilitate complex life, such as our own.

• مشتری کی کشش ثقل: ہمارے نظامِ شمسی میں گیس کے دیو ہیکل سیارے مشتری کی عدم موجودگی زندگی کے لیے سنگین اثرات مرتب کرتی۔ جیولوجیکل سائنسز کے پروفیسر پیٹر وارڈ کا کہنا ہے کہ، "مشتری کے بغیر، اس بات کا قوی امکان ہے کہ آج زمین پر حیوانی زندگی موجود نہ ہوتی۔"258 مشتری ایک کائناتی ڈھال کے طور پر کام کرتا ہے؛ یہ دمکتے ستاروں (comets) اور شہاب ثاقب (asteroids) کو ہمارے سیارے پر گرنے سے روکتا ہے کیونکہ اس کی کشش ثقل شہاب ثاقب کو اپنی طرف 'کھینچ' لیتی ہے۔ ہمارے اس مددگار گیسی سیارے کے بغیر، ترقی یافتہ زندگی کا ارتقاء ممکن نہ ہوتا۔ ناسا کے ساگن فیلو ریبیکا مارٹن، جنہوں نے مشتری کے اثرات کا مطالعہ کیا ہے، کہتی ہیں، "ہمارا مطالعہ ظاہر کرتا ہے کہ آج تک مشاہدہ کیے گئے نظامِ شمسی کے صرف ایک بہت ہی معمولی حصے میں ہی ایسے دیو ہیکل سیارے صحیح مقام پر نظر آتے ہیں جو مناسب حجم کا شہاب ثاقب بیلٹ (asteroid belt) پیدا کر سکیں، جو کہ قریب موجود کسی چٹانی سیارے پر زندگی کے امکانات فراہم کر سکے۔۔۔ ہمارا مطالعہ یہ تجویز کرتا ہے کہ ہمارا نظامِ شمسی کافی خاص ہو سکتا ہے۔"259

• Jupiter’s gravitational pull: The absence of the gas giant Jupiter in our solar system would have severe implications for life. Professor of Geological Sciences Peter Ward maintains, “Without Jupiter, there is a strong likelihood that animal life would not exist on Earth today.”258 Jupiter acts as a cosmic shield; it prevents comets and asteroids from bombarding our planet because its gravitational pull ‘sucks’ up asteroids. Without our friendly gas giant, the development of advanced life might not have been possible Rebecca Martin, a NASA Sagan Fellow who studied the influence of Jupiter, states, “Our study shows that only a tiny fraction of planetary systems observed to date seem to have giant planets in the right location to produce an asteroid belt of the appropriate size, offering the potential for life on a nearby rocky planet… Our study suggests that our solar system may be rather special.”259

مشتری کی موجودگی کے بغیر، سیارچوں اور دم دار ستاروں کے کثرت سے ٹکرانے کی وجہ سے ہمارے سیارے پر زندگی کا برقرار رہنا انتہائی مشکل ہوتا۔ 260 261.

Without the presence of Jupiter, life on our planet would have been extremely difficult to sustain, due to the large number of collisions by asteroids and comets.260 261.

• چاند کی لہریں (Lunar tides): زمین کے چاند کا نسبتاً بڑا سائز اپنی کشش ثقل کی وجہ سے لہروں (tides) کا ذمہ دار ہے۔ چاند کی تشکیل کے بعد، یہ زمین کے زیادہ قریب تھا جتنا کہ اب ہے، لیکن یہ قربت مختصر مدت کے لیے تھی۔ اگر چاند (زاویائی مومنٹم کی وجہ سے) پیچھے نہ ہٹا ہوتا، تو ہمارے سیارے پر سنگین اثرات مرتب ہوتے۔ ان میں زمین کی سطح کا گرم ہونا شامل ہے، جس کی وجہ سے پیچیدہ زندگی کا ظہور ناممکن ہو جاتا۔

• Lunar tides: The relatively large size of Earth’s moon is responsible for tides, due to its gravitational pull. After the Moon’s formation, it was closer to the Earth than it is now, but this proximity was short-lived. If the Moon had not receded (due to angular momentum), there would have been serious effects on our planet. These include heating the Earth’s surface, which would have prevented complex life from emerging.

پروفیسر وارڈ وضاحت کرتے ہیں کہ چاند کا قریب تر ہونا زمین کی تہہ (کرسٹ) میں لچک پیدا کرتا اور رگڑ کے نتیجے میں حرارت پیدا کرتا، جس سے ممکنہ طور پر اس کی سطح پگھل سکتی تھی: "قریبی چاند کی وجہ سے سمندری لہریں (اور زمینی لہریں) بہت عظیم الشان ہوتیں، اور زمین کی تہہ میں پیدا ہونے والی لچک، رگڑ سے پیدا ہونے والی حرارت کے ساتھ مل کر، حقیقت میں اس کی چٹانی سطح کو پگھلا سکتی تھی۔"262

Professor Ward explains that a closer Moon would have flexed the Earth’s crust and produced frictional heating, possibly melting its surface: “The ocean tides (and land tides) from a nearby Moon would have been enormous, and the flexing of the Earth’s crust, along with the frictional heating, may have actually melted the rocky surface.”262.

• زمین کے محور کے جھکاؤ کو مستحکم کرنا: چاند زمین کے محور کے جھکاؤ کو مستحکم کرنے کا بھی ذمہ دار رہا ہے۔ پروفیسر وارڈ وضاحت کرتے ہیں کہ اگرچہ "سیارے کے لرزنے (wobble) کی وجہ سے ہزاروں سالوں کے دورانیے میں جھکاؤ کی سمت تبدیل ہوتی رہتی ہے، بالکل اسی طرح جیسے ایک گھومتے ہوئے لٹو کی گردش (precession) ہوتی ہے، لیکن مدار کے رخ کے لحاظ سے جھکاؤ کا زاویہ تقریباً مستقل رہتا ہے۔"263

• Stabilizing the tilt of the Earth’s spin axis: The Moon has also been responsible for stabilizing the tilt of the Earth’s axis. Professor Ward explains that even though “the direction of the tilt varies over periods of tens of thousands of years as the planet wobbles, much like precession of a spinning top, the angle of the tilt relative to the orbit plane remains almost fixed.”263.

چاند کی کشش ثقل کی وجہ سے یہ زاویہ کروڑوں سالوں سے مستحکم رہا ہے۔ اگر چاند چھوٹا ہوتا، یا سورج اور مشتری کے لحاظ سے کسی مختلف مقام پر ہوتا، تو یہ "زمین کے درجہ حرارت کا طویل مدتی استحکام" فراہم نہ کر پاتا۔

This angle has held steady for hundreds of millions of years due to the gravitational pull of the moon. If the moon were smaller, or had a different location in relation to the Sun and Jupiter, it would not provide “long-term stability of the Earth’s temperature”.

264 لہٰذا، اگر زمین کا چاند نہ ہوتا، تو ہمارے سیارے کی آب و ہوا متحرک، شدید اور مسلسل بدلتی رہتی۔ صرف چھوٹے جاندار ہی وجود میں آ پاتے، اور پیچیدہ زندگی کا ممکن ہونا ناممکن ہوتا۔ مندرجہ بالا حقائق کی روشنی میں، طبیعیات کے قوانین اور ہمارے نظامِ شمسی کے منظم مظاہرے کی سب سے بہتر وضاحت کیا ہے؟ اس کے چند آپشنز درج ذیل ہیں:

264 Therefore, if the Earth did not have a moon, the climate of our planet would be dynamic, severe and ever changing. Only small organisms would have emerged, and complex life would not be possible. In light of the above, what best explains the laws of physics and the orderly display of our solar system? There are a few options:

اتفاق، مادی ضرورت، کثیر کائنات یا ڈیزائن۔

chance, physical necessity, the multiverse or design.

موقع

Chance.

اس باریک بینی سے کی گئی ٹیوننگ (fine-tuning) کا محض اتفاقیہ طور پر رونما ہونا اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ طبیعیات کے قوانین اور ہمارے نظامِ شمسی کا ظہور کسی ارادے یا مقصد کے بغیر ہوا۔ وہ محض اتفاقیہ، بے ترتیب اور غیر منظم اسباب کا نتیجہ تھے۔ یہ ایک غیر منطقی دعویٰ ہے۔ بروس لی کی اس تصویر پر غور کریں265

For this fine-tuning to have arisen by chance indicates that the laws of physics and the display of our solar system occurred without any intention or purpose. They were a result of accidental, random and haphazard causes. This is an irrational assertion. Consider this painting of Bruce Lee265

.

.

اگر میں آپ سے کہوں کہ یہ محض اتفاق کا نتیجہ ہے—کہ کینوس پر کچھ سیاہی گری اور اس سے یہ تصویر بن گئی—تو آپ اس خیال کو فوراً مسترد کر دیں گے۔ ایسا اس لیے ہے کیونکہ آپ کے تجربات اور پس منظر کی معلومات آپ کو بتاتی ہیں کہ یہ ناممکن ہے۔ اسی طرح، اگر میں یہ دلیل دوں کہ مجسمہ آزادی (Statue of Liberty) محض اندھے اتفاق کا نتیجہ ہے، تو آپ سمجھیں گے کہ میں واہموں کا شکار ہوں۔

If I told you that it was a result of chance—that some ink fell on the canvas and produced this picture—you would dismiss the idea immediately. That’s because your experiences and background information tell you it is impossible. Similarly, if I argued that the Statue of Liberty was a result of blind chance, you would think I was deluded.

اتفاقیہ مفروضہ نہ صرف غیر منطقی ہے بلکہ یہ علمی بحث کے خلاف ہے۔ میرے اس سے مراد یہ ہے کہ اگر کوئی شخص اتفاق (chance) کا دعویٰ کرے، تو یہ کسی بھی قسم کے غیر منطقی دعوے کے برابر ہوگا۔ مثال کے طور پر، میں ایک ملحد سے کہہ سکتا ہوں کہ میرا یہ ماننا ہے کہ میری ماں حقیقت میں وہ خاتون نہیں ہیں جنہیں میں ماں کہتا ہوں، بلکہ وہ ایک بڑا گلابی ہاتھی ہے جو پلوٹو پر پیدا ہوا اور ایک بڑے پر کے ذریعے اڑ کر یہاں آیا ہے۔ میرا ملحد دوست مجھے پاگل کہے گا، لیکن میں جواب دوں گا، "اب بھی ایک امکان موجود ہے۔" اتفاقی مفروضے کو اپنانے سے تمام دعوے ممکن ہو جاتے ہیں، اور ہماری علمی اور روزمرہ کی گفتگو میں عقل کا کردار بے معنی ہو جائے گا۔ میں یہ دعویٰ کر سکتا ہوں کہ اسلام سچ ہے کیونکہ اس کے سچ ہونے کا ایک امکان ہے، اور میں ایسا دعویٰ کرنے کے اپنے علمی حق کے دائرے میں ہوں گا کیونکہ جس لمحے کوئی شخص اتفاق کو بطور دلیل اپناتا ہے، وہ ہر اس شخص کے لیے دروازہ کھول دیتا ہے جو کچھ بھی دعویٰ کرنا چاہتا ہے۔

The chance hypothesis is not only irrational, it is counter-discourse. What I mean by this is that if someone were to claim chance, it would be equivalent to making any type of irrational claim. For instance, I could tell an atheist that I believe that my mother is not really the woman who I call my mother, but rather a large pink elephant that was born on Pluto and flew here on a giant feather. My atheist friend would call me crazy, but I would reply, “There’s still a chance.” Adopting the chance hypothesis renders all claims possible, and the role of reason would be made redundant in our academic and everyday discussions. I could assert that Islam is true because there is a chance that it is, and I would be within my epistemic rights to make such a claim because the minute someone adopts the chance hypothesis as an argument, it opens the door to anyone claiming anything they want to claim.

ایک ملحد جو طبعی قوانین کی باریک بینی (fine-tuning) کی معقول وضاحت کے طور پر اتفاقی مفروضے (chance hypothesis) کو تسلیم کرتا ہے، اس پر فکری دوہرے معیار رکھنے کا الزام لگایا جانا چاہیے۔ اپنے روزمرہ کے فیصلوں میں، وہ انتہائی ناممکن چیزوں کے لیے اتفاق کو ایک معقول جواز کے طور پر شامل نہیں کرتا۔ ایک ملحدہ عورت کا تصور کریں جو اپنے بیٹے کو سونے سے پہلے بسکٹ نہ کھانے کا کہتی ہے، لیکن پھر اسے فرش پر سوتے ہوئے پاتی ہے جس کے چہرے پر بسکٹ کے ٹکڑے لگے ہوں اور بسکٹ کا جار بالکل اس کے پاس کھلا پڑا ہو۔ آپ کے خیال میں وہ کیا نتیجہ اخذ کرے گی؟ کیا آپ کو لگتا ہے کہ اتفاقی مفروضہ اس کے ذہن میں آئے گا بھی؟ بالکل نہیں۔ تصور کریں کہ ایسا استدلال ہمارے مالیاتی لین دین، یا عدالتوں اور سیاست میں لاگو کیا جائے۔ روزمرہ کی زندگی، عالمی امور اور ہماری معیشت افراتفری کا شکار ہو جائے گی۔ بہت سے ملحدین خدا کے معاملے میں علمی معیار تو بہت بلند کر لیتے ہیں، لیکن اپنی روزمرہ کی زندگیوں کے لیے ایک مختلف معیار استعمال کرتے ہیں۔ واضح حقائق کا انکار کرنے کی ان کی ضد کا سبب جذباتی معلوم ہوتا ہے (یا جیسا کہ بعض مفکرین دلیل دیتے ہیں، روحانی ہے)۔ بعض ملحدین کے لیے، نام نہاد عقلی دلائل ایک پردے کا کام کرتے ہیں تاکہ ایک بڑے مسئلے کو چھپایا جا سکے: اور وہ ہے خدا کی عبادت نہ کرنے کا تکبر (دیکھیے باب 15)۔