نوٹس

Notes

از By Hamza Andreas Tzortzis18 منٹ کا مطالعہ30 بار دیکھا گیا

ابوداؤد سے روایت ہے۔ میں نے نبوی روایات کا حوالہ ان کے جامعین کے حوالے سے دیا ہے۔ مثال کے طور پر، "بخاری سے روایت ہے" کا مطلب یہ ہے کہ یہ بخاری کی مرتب کردہ حدیث کی کتاب میں ہے۔ آپ مختلف احادیث کو آن لائن انگریزی اور عربی ڈیٹا بیس کے ذریعے تلاش کر سکتے ہیں۔ براہِ کرم نوٹ فرمائیں کہ ترجمہ مختلف ہو سکتا ہے۔

1 Narrated by Abu Dawud. I have referenced the Prophetic traditions by their compilers. For example, “Narrated by Bukhari” means that it is in the hadith book compiled by Bukhari. You can search for the various hadiths using online English and Arabic databases. Please note translations may vary.

2 الغزالی۔ (2015)۔ موت اور آخرت کی یاد۔ 2

2 Al-Ghazali. (2015). The Remembrance of Death and the Afterlife. 2

مطبوعہ (ایڈیشن)۔

nd Edition.

ٹی جے ونٹر کی جانب سے مقدمہ اور حواشی کے ساتھ ترجمہ شدہ۔ کیمبرج: اسلامک ٹیکسٹس سوسائٹی، صفحہ 8۔

Translated with an Introduction and Notes by T. J. Winter. Cambridge: Islamic Texts Society, p. 8.

3 آپ ان میں سے کچھ مباحثہ جات www.hamzatzortzis.com پر دیکھ سکتے ہیں [رسائی: 3 اکتوبر 2016]۔

3 You can watch some of these debates at www.hamzatzortzis.com [Accessed 3rd October 2016].

4 نبوی روایات، نبی کریم ﷺ کے مستند اور تحقیق شدہ الفاظ، اقوال، افعال اور خاموش رضامندی پر مشتمل ہیں۔

4 Prophetic traditions are authentic and verified words, statements, actions and consent of the Prophet Muhammad صلى الله عليه وسلم.

5 بلونٹ، ایس۔ (2015)۔ 'الحاد' کی تعریف۔ ان: دی آکسفورڈ ہینڈ بک آف ایتھیزم۔

5 Bullivant, S. (2015). Defining ‘Atheism’. In: The Oxford Handbook of Atheism.

آکسفورڈ: آکسفورڈ یونیورسٹی پریس، صفحات 11-21۔

Oxford: Oxford University Press, pp. 11-21.

6 شوائزر، بی۔ (2010)۔ خدا سے نفرت: ملتھیزم (خدا دشمنی) کی ان کہی کہانی۔ نیویارک: آکسفورڈ یونیورسٹی پریس، ص 28۔

6 Schweizer, B. (2010). Hating God: The Untold Story of Misotheism. New York: Oxford University Press, p. 28.

7 نیز وہی، صفحہ 216۔

7Ibid, p. 216.

8وہی، صفحات 217-218۔

8Ibid, pp. 217-218.

9 نیز وہی، صفحات 217-218۔

9Ibid, pp. 217-218.

10 ڈاکنز، آر۔ (2006)۔ دی گاڈ ڈیلیوشن۔ لندن: بینٹم پریس، ص 14۔

10 Dawkins, R. (2006). The God Delusion. London: Bantam Press, p. 14.

11 مسلم سے روایت ہے۔

11 Narrated by Muslim.

۱۲ قرآن، سورۃ الطور، آیت 36۔ میں نے اس کتاب میں قرآن کے مختلف تراجم استعمال کیے ہیں۔ جن تراجم کا میں نے سب سے زیادہ استعمال کیا ہے وہ پروفیسر عبدالحلیم کا ترجمہ ہے [دیکھیے: Abdel Haleem, M. A. S. (2005 & Reissue Edition, 2008) The Qur’an: A New Translation. New York: Oxford University Press] اور صحیح انٹرنیشنل کا ترجمہ ہے [جو یہاں دستیاب ہے: www.quran.com]۔ ۱۳ "ابراہیم علیہ السلام کے دین کو چھوڑنے والا کون سا بیوقوف ہوگا؟" قرآن، سورۃ البقرہ، آیت 130۔

12 The Qur’an, Chapter 52, Verse 36. Throughout this book I have used various Qur’anic translations. The translations I have used most frequently are the translation by Professor Abdel Haleem [See Abdel Haleem, M. A. S. (2005 & Reissue Edition, 2008) The Qur’an: A New Translation. New York: Oxford University Press] and the translation by Sahih International [available at: www.quran.com]. 13 “Who but a fool would forsake the religion of Abraham?” The Qur’an, Chapter 2, Verse 130.

14 کرون، پی۔ الحاد (قبل از جدید دور)۔ ان: انسائیکلوپیڈیا آف اسلام، VOL 3، ادارہ: کیٹ فلیٹ، گڈون کریمر، ڈینس میٹرنج، جان نواس، ایورٹ روسن۔ دستیاب ہے: [http://dx.doi.org/10.1163/1573-3912_ei3_COM_23358] [رسائی: 1 اکتوبر 2016]۔

14 Crone, P. Atheism (pre-modern). In: Encyclopaedia of Islam, THREE, Edited by: Kate Fleet, Gudrun Krämer, Denis Matringe, John Nawas, Everett Rowson. Available at: http://dx.doi.org/10.1163/1573-3912_ei3_COM_23358 [Accessed 1st October 2016].

15 마찬가지 دیکھیں۔

15 Ibid.

16 الغزالی۔ (2007)۔ کیمیائے سعادت: The Alchemy of Happiness۔ کلود فیلڈ کا ترجمہ۔ کوالالمپور: اسلامک بک ٹرسٹ، ص 22۔ مترجم طبیعیات دانوں کا ذکر کر رہا ہے؛ تاہم، اصل سیاق و سباق میں اس سے مراد وہ لوگ ہیں جو خدا کی تدبیر کا انکار کرتے ہیں۔ 17 قرآن، سورۃ یونس، آیت 99۔

16 Al-Ghazali. (2007). Kimiya-e Saadat: The Alchemy of Happiness. Translated by Claude Field. Kuala Lumpur: Islamic Book Trust, p. 22. The translator refers to physicists; however, in the original context it refers to those who reject God’s providence. 17 The Qur’an, Chapter 10, Verse 99.

18 قرآن، سورۃ البقرہ، آیت 256۔

18 The Qur’an, Chapter 2, Verse 256.

19 ادریس، جے۔ (2012)۔ پرامن بقائے باہمی کا اسلامی نقطہ نظر۔ دستیاب ہے: www.jaafaridris.com/an-islamic-view-of-peaceful-coexistence [رسائی: یکم اکتوبر 2016]۔

19 Idris, J. (2012). An Islamic View of Peaceful Coexistence. Available at: www.jaafaridris.com/an-islamic-view-of-peaceful-coexistence [Accessed 1st October 2016].

20 بریمر، جے۔ این۔ (2007)۔ قدیم زمانے میں الحاد۔ ایم۔ مارٹن، ایڈیٹر، دی کیمبرج کمپینین ٹو ایتھیزم، پہلا ایڈیشن۔ نیویارک: کیمبرج یونیورسٹی پریس، ص 11۔

20 Bremmer, J. N. (2007). Atheism in Antiquity. In: M. Martin, ed., The Cambridge Companion to Atheism, 1st Edition. New York: Cambridge University Press, p. 11.

21 ہائمن، جی۔ (2007)۔ جدید تاریخ میں الحاد۔ ایم۔ مارٹن، ایڈیٹر، دی کیمبرج کمپینین ٹو ایتھیزم، صفحہ 29۔ [21 Hyman, G. (2007). Atheism in Modern History. In: M. Martin, ed., The Cambridge Companion to Atheism, p. 29.]

21 Hyman, G. (2007). Atheism in Modern History. In: M. Martin, ed., The Cambridge Companion to Atheism, p. 29.

ایڈیسن، جے۔ (1753)۔ دی ایویڈنس آف دی کرسچن ریلیجن۔ لندن، صفحات 224-223۔

22 Addison, J. (1753). The Evidence of the Christian Religion. London, pp. 224-223.

23 ہائمن، جی۔ (2007)۔ جدید تاریخ میں الحاد، ص 31۔ 24 بریڈلا، سی۔ (1929)۔ انسانیت کا کفر سے فائدہ اور چارلس بریڈلا کے کاموں سے دیگر منتخب اقتباسات۔ لندن: واٹس اینڈ کمپنی۔ دی تھنکرز لائبریری، نمبر 4۔ 25 وہی، ص 23۔

23 Hyman, G. (2007). Atheism in Modern History, p. 31. 24 Bradlaugh, C. (1929). Humanity’s Gain from Unbelief and Other Selections from the Works of Charles Bradlaugh. London: Watts & Co. The Thinkers Library, No. 4. 25 Ibid, p. 23.

26 وہی، صفحہ 1۔

26 Ibid, p. 1.

27 خدا کے حق میں دلیل کو جدید بنانا۔ ٹائم میگزین، 7 اپریل 1980، صفحات 65-66۔ دستیاب ہے: [http://content.time.com/time/magazine/article/0,9171,921990,00.html] [رسائی: 2]

27 Modernizing the Case for God. Time Magazine, 7 April 1980, pp. 65-66. Available at: http://content.time.com/time/magazine/article/0,9171,921990,00.html [Accessed 2

[2 اکتوبر 2016]۔

nd October 2016].

28 کرک، ایف۔ (1982)۔ Life Itself: Its Origin and Nature۔ لندن: Futura Publications، صفحات 117-129۔

28 Crick, F. (1982). Life Itself: Its Origin and Nature. London: Futura Publications, pp. 117-129.

29 ہچنز، سی۔ (2007)۔ خدا عظیم نہیں ہے: مذہب کے خلاف دلیل۔ نیویارک: اٹلانٹک بکس، صفحہ 13۔

29 Hitchens, C. (2007). God Is Not Great: The Case Against Religion. New York: Atlantic Books, p. 13.

30 ہیرس، ایس۔ (2006)۔ دی اینڈ آف فیتھ: ریلिजन، ٹیرر اینڈ دی فیوچر آف ریزن۔ لندن: دی فری پریس، صفحہ 227۔

30 Harris, S. (2006). The End of Faith: Religion, Terror and the Future of Reason. London: The Free Press, p. 227.

31 ڈوکنز، آر۔ (2006)۔ دی گاڈ ڈیلوزن، صفحہ 20۔

31 Dawkins, R. (2006). The God Delusion, p. 20.

32 نقل کیا گیا ہے: William, P. S. (2009). A Sceptic’s Guide to Atheism. Milton Keynes: Paternoster, p. 41 میں۔

32 Cited in William, P. S. (2009). A Sceptic’s Guide to Atheism. Milton Keynes: Paternoster, p. 41.

33 وہی، صفحہ 44۔

33 Ibid p. 44.

34 آفس فار نیشنل سٹیٹسٹکس۔ (2011)۔ انگلینڈ ویلز میں مذہب 2011۔ [آن لائن] دستیاب ہے: http://www.ons.gov.uk/ons/rel/census/2011-census/key-statistics-for-local-authorities-in-england-and-wales/rpt-religion.html#tab-Changing-picture-of-religious-affiliation-over-last-decade۔ [رسائی کی تاریخ: یکم اکتوبر 2016]۔

34 Office for National Statistics. (2011). Religion in England Wales 2011.[online] Available at: http://www.ons.gov.uk/ons/rel/census/2011-census/key-statistics-for-local-authorities-in-england-and-wales/rpt-religion.html#tab-Changing-picture-of-religious-affiliation-over-last-decade. [Accessed 1st October 2016].

35 بائیوٹیکنالوجی رپورٹ۔ فیلڈ ورک جنوری 2010 – فروری 2010۔ برسلز: TNS Opinion & Social، صفحہ 203۔ دستیاب ہے: http://ec.europa.eu/public_opinion/archives/ebs/ebs_341_en.pdf [رسائی: 1 اکتوبر 2016]۔

35 Biotechnology Report. Fieldwork January 2010 – February 2010. Bruxelles: TNS Opinion & Social, p. 203. Available at: http://ec.europa.eu/public_opinion/archives/ebs/ebs_341_en.pdf [Accessed 1st October 2016].

36 چین میں الحاد کی تاریخ اپنی نوعیت کی پیچیدگیوں کی حامل ہے اور اس کا موازنہ مغربی الحاد سے نہیں کیا جا سکتا۔ چین کا الحاد ڈارونیت یا ڈاکنز کی طرز کے نئے الحاد کی وجہ سے نہیں ہے۔ چین میں الحاد ثقافتی، سیاسی اور فکری عوامل کے ایک منفرد مجموعے پر مبنی ہے۔ اس کا مطالعہ اپنی الگ حیثیت میں کیا جانا ضروری ہے۔

36 The history of atheism in China has its own complexities and cannot be equated with Western atheism. Chinese atheism is not due to Darwinism or a Dawkins type of new atheism. Atheism in China is based on a unique set of cultural, political and intellectual factors. It has to be studied on its own.

37 زکر مین، پی۔ (2007)۔ الحاد: معاصر اعداد و شمار اور نمونے۔ ان: ایم۔ مارٹن، ایڈیٹر، دی کیمبرج کمپینین ٹو ایتھیزم، ص 61۔

37 Zuckerman, P. (2007). Atheism: Contemporary Numbers and Patterns. In: M. Martin, ed, The Cambridge Companion to Atheism, p. 61.

38 وہی، صفحہ 55۔

38 Ibid, p. 55.

39 WIN-Gallup International. (2012). Global Index of Religiosity and Atheism, p. 16. Available at: http://www.wingia.com/web/files/news/14/file/14.pdf [Accessed 2nd October 216].

اس باب کے کچھ خیالات ڈبلیو ایل کریگ کی کتاب "خدا کے بغیر زندگی کی لایعنیت" (The absurdity of life without god) سے متاثر اور اقتباس کے طور پر لیے گئے ہیں۔ دستیاب ہے: [http://www.reasonablefaith.org/the-absurdity-of-life-without-god] [رسائی: 23 نومبر 2016]۔

40Some of ideas in this chapter have been inspired by and adapted from Craig, W.L. The absurdity of life without god. Available at: http://www.reasonablefaith.org/the absurdity-of-life-without-god [Accessed 23rd November 2016].

41 شاپنہاور، اے۔ (2014)۔ مطالعہ مایوسی: دنیا کے دکھوں پر۔ [ای بک] یونیورسٹی آف ایڈلیڈ لائبریری۔ باب 1۔ دستیاب ہے: https://ebooks.adelaide.edu.au/s/schopenhauer/arthur/pessimism/chapter1.html [رسائی: 2 اکتوبر 2016]۔

41Schopenhauer, A. (2014). Studies in Pessimism: On the Sufferings of the World. [ebook] The University of Adelaide Library. Chapter 1. Available at: https://ebooks.adelaide.edu.au/s/schopenhauer/arthur/pessimism/chapter1.html [Accessed 2nd October 2016].

42 قرآن، سورۃ یوسف، آیت 87۔

42 The Qur’an, Chapter 12, Verse 87.

43 قرآن، سورۃ الزلزال، آیات 6 تا 8۔

43 The Qur’an, Chapter 99, Verses 6 to 8.

44 قرآن، سورۃ الجاثیہ، آیت 22۔

44 The Qur’an, Chapter 45, Verse 22.

45 قرآن، سورۃ ق، آیت 35۔

45 The Qur’an, Chapter 50, Verse 35.

46 قرآن، سورۃ یونس، آیت 26۔

46 The Qur’an, Chapter 10, Verse 26.

47 قرآن، سورۃ یٰسین، آیات 55 سے 58۔

47 The Qur’an, Chapter 36, Verses 55 to 58.

48 سورۃ بنی اسرائیل، آیت 70۔

48 The Qur’an, Chapter 17, Verse 70.

49 سورۃ آل عمران، آیت 191۔

49 The Qur’an, Chapter 3, Verse 191.

50 قرآن، سورۃ السجدہ، آیت 18۔

50 The Qur’an, Chapter, 32, Verse 18.

51 نصر، ایس۔ ایچ۔ (2004)۔ اسلام کا قلب: انسانیت کے لیے پائیدار اقدار۔ نیویارک: ہارپر سان فرانسسکو، ص 275۔

51 Nasr, S. H. (2004). The Heart of Islam: Enduring Values for Humanity. New York: HarperSanFrancisco, p. 275.

52 قرآن، سورۃ الحدیٖد، آیات 20 تا 21۔

52 The Qur’an, Chapter 57, Verses 20 to 21.

53 بی بی سی (تاریخ درج نہیں) ریڈیو 4 - ان آور ٹائم - عظیم ترین فلسفی - لڈوگ وٹگنسٹائن۔ دستیاب ہے: [http://www.bbc.co.uk/radio4/history/inourtime/greatest_philosopher_ludwig_wittgenstein.shtml] [رسائی: 1 اکتوبر 2016]۔

53 Cited in BBC (no date) Radio 4 - in our time - greatest philosopher - Ludwig Wittgenstein. Available at: http://www.bbc.co.uk/radio4/history/inourtime/greatest_philosopher_ludwig_wittgen stein.shtml [Accessed 1st October 2016].

54 پولن، ایس۔ ایم۔ اور لیوین، ایم۔ (2006)۔ It’s All in Your Head: Thinking Your Way to Happiness میں نقل کیا گیا۔ نیویارک: ہارپر کولنز، ص 4۔

54 Cited in Pollan, S. M. and Levine, M. (2006). It’s All in Your Head: Thinking Your Way to Happiness. New York: HarperCollins, p. 4.

55 ولیمز، ایم۔ (2015)۔ سورج کا دورِ حیات۔ دستیاب ہے:

55 Williams, M. (2015). The Life Cycle of the Sun. Available at:

http://www.universetoday.com/18847/life-of-the-sun/ [رسائی مورخہ 2]

http://www.universetoday.com/18847/life-of-the-sun/ [Accessed 2

[2 اکتوبر 2016]۔

nd October 2016].

56 قرآن، سورۃ آل عمران، آیت 191۔

56 The Qur’an, Chapter 3, Verse 191.

57 ڈاکنز، آر۔ (2006)۔ دی سیلفش جین۔ 30 ویں سالگرہ کا ایڈیشن۔ آکسفورڈ: آکسفورڈ یونیورسٹی پریس۔

57 Dawkins, R. (2006). The Selfish Gene. 30th Anniversary edition. Oxford: Oxford University Press.

58 قرآن، سورۃ الاعراف، آیت 128۔

58 The Qur’an, Chapter 7, Verse 128.

59 قرآن، سورۃ الزمر، آیت 29۔

59 The Qur’an, Chapter 39, Verse 29.

60 مجاہد، ی۔ (2015)۔ ری کلیم یور ہارٹ (اپنا دل واپس پائیں)۔ دوسرا ایڈیشن۔ سان کلیمینٹ، سی اے: ایف بی پبلشنگ، ص 55۔

60 Mogahed, Y. (2015). Reclaim Your Heart. 2nd Edition. San Clemente, CA: FB Publishing, p. 55.

61 سورۃ ھود، آیت 105۔

61 The Qur’an, Chapter 11, Verse 105.

62 قرآن، سورۃ الفرقان، آیت 75۔

62 The Qur’an, Chapter 25, Verse 75.

63 قرآن، سورۃ الحشر، آیت 19۔

63 The Qur’an, Chapter 59, Verse 19.

64 ڈاکنز، آر۔ (2001)۔ ریور آؤٹ آف ایڈن: اے ڈارونین ویو آف لائف۔ لندن: فینکس، ص 155۔

64 Dawkins, R. (2001). River Out of Eden: A Darwinian View of Life. London: Phoenix, p. 155.

65 بونژور، ایل۔ (1998)۔ ان ڈیفنس آف پیور ریزن۔ کیمبرج: کیمبرج یونیورسٹی پریس، صفحات 100-102۔

65 BonJour, L. (1998). In Defense of Pure Reason. Cambridge: Cambridge University Press, pp. 100-102.

66 بونجور، ایل۔ (1995)۔ "اعتدال پسند عقلیت پسندی کی طرف۔" فلاسوفیکل ٹاپکس 23، نمبر 1: 50۔

66 BonJour, L. (1995). “Toward a Moderate Rationalism.” Philosophical Topics 23, no. 1: 50.

سائنس کے 67 بنیادی مفروضات (کوئی تاریخ نہیں) دستیاب ہے: [http://undsci.berkeley.edu/article/basic_assumptions] [رسائی: 14 نومبر 2016]۔

67 Basic assumptions of science (no date) Available at: http://undsci.berkeley.edu/article/basic_assumptions [Accessed 14th November 2016].

68 ڈارون کارسپونڈنس پروجیکٹ (2016) دستیاب ہے: [https://www.darwinproject.ac.uk/letter/DCP-LETT-13230.xml] [رسائی: 4 اکتوبر 2016]۔

68 Darwin Correspondence Project (2016) Available at: https://www.darwinproject.ac.uk/letter/DCP-LETT-13230.xml [Accessed 4th October 2016].

69 اوہیر، اے۔ (1997)۔ بیونڈ ایوولوشن: ہیومن نیچر اینڈ دی لمٹس آف ایوولوشنری ایکسپلینیشن۔ نیویارک: آکسفورڈ یونیورسٹی پریس، ص 60۔

69 O’Hear, A. (1997). Beyond Evolution: Human Nature and the Limits of Evolutionary Explanation. New York: Oxford University Press, p. 60.

70 گرے، جے۔ (2014)۔ ریچرڈ ڈاکنز کا بند ذہن۔ دستیاب ہے: https://newrepublic.com/article/119596/appetite-wonder-review-closed-mind-richard-dawkins [رسائی: 4 اکتوبر 2016]۔

70 Gray, J. (2014). The Closed Mind of Richard Dawkins. Available at: https://newrepublic.com/article/119596/appetite-wonder-review-closed-mind-richard-dawkins [Accessed 4th October 2016].

71 فرانسس، سی۔ (1994)۔ دی ایسٹونسھنگ ہائپوتھیسس: دی سائینٹفک سرچ فار دی سول۔ نیویارک: چارلس سکریبنرز سنز، ص 262۔ 72 پنکر، ایس۔ (1997)۔ ہاؤ دی مائنڈ ورکس۔ نیویارک: ڈبلیو۔ ڈبلیو۔ نورٹن، ص 305۔

71 Francis, C. (1994). The Astonishing Hypothesis: The Scientific Search for the Soul. New York: Charles Scribner’s Sons, p. 262. 72 Pinker, S. (1997). How the Mind Works. New York: W. W. Norton, p. 305.

73 ہیرس، ایس۔ (2010)۔ دی مورل لینڈ اسکیپ۔ نیویارک: فری پریس، ص 66۔

73 Harris, S. (2010). The Moral Landscape. New York: Free Press, p. 66.

74 سیج، جیمز۔ "سچائی کی بھروسہ مندی اور انسانی علمی صلاحیتوں کا ارتقاء۔" فلاسوفیکل اسٹڈیز: این انٹرنیشنل جرنل فار فلاسفی ان دی اینالیٹک ٹریڈیشن 117، نمبر 1/2 (2004): 102۔

74 Sage, James. “Truth-Reliability and the Evolution of Human Cognitive Faculties.” Philosophical Studies: An International Journal for Philosophy in the Analytic Tradition 117, no. 1/2 (2004): 102.

75 마찬가지، صفحہ 104۔

75 Ibid, p. 104.

76 마찬가지 (ایبیڈ)۔

76 Ibid.

77 마찬가지۔

77 Ibid.

78 زورٹزس، ایچ۔ (2019)۔ کیا ارتقاء ہماری حقیقت پر مبنی علمی صلاحیتوں کی مناسب وضاحت کر سکتا ہے؟ دستیاب ہے: http://www.hamzatzortzis.com/can-evolution-adequately-explain-our-truth-reliable-cognitive-faculties۔ [رسائی: 30 ستمبر 2019]۔

78 Tzortzis, H. (2019). Can evolution adequately explain our truth-reliable cognitive faculties? Available at: http://www.hamzatzortzis.com/can-evolution-adequately explain-our-truth-reliable-cognitive-faculties. [Accessed 30th September 2019].

79 قرآن، سورۃ الفصلت، آیت 53۔

79 The Qur’an, Chapter 41, Verse 53.

80 قرآن، سورۃ محمد، آیت 24۔

80 The Qur’an, Chapter 47, Verse 24.

81 سورۃ ھود، آیت 51۔

81 The Qur’an, Chapter 11, Verse 51.

82 قرآن، سورۃ آل عمران، آیت 190۔

82 The Qur’an, Chapter 3, Verse 190.

83 ٹالیس، آر۔ (2014)۔ اپنگ مین کائنڈ: نیورو مینیا، ڈارونٹائٹس اینڈ دی مس ری پریزنٹیشن آف ہیومینٹی۔ نیویارک: روٹلیج، ص 87۔

83 Tallis, R. (2014). Aping Mankind: Neuromania, Darwinitis and the Misrepresentation of Humanity. New York: Routledge, p. 87.

84 سیرل، جے۔ (1989) کے جواب میں لیا گیا اور اس سے ماخوذ۔ فلسفہ اینڈ فینومینولوجیکل ریسرچ، 49(4)، 703۔ [Searle, J. (1989). Reply to Jacquette. Philosophy and Phenomenological Research, 49(4), 703]

84 Taken and adapted from Searle, J. (1989). Reply to Jacquette. Philosophy and Phenomenological Research, 49(4), 703.

85 اس اعتراض کا جواب کین بی (2014) کی کتاب 'فلسفۂ ذہن' (Philosophy of mind) 4.2 - فنکشنلزم (functionalism) پر اعتراضات سے متاثر ہو کر اور اسے ڈھال کر تیار کیا گیا ہے۔ دستیاب ہے: [https://www.youtube.com/watch?v=ZmEk1lq_Wgk] [رسائی: 24 اکتوبر 2016]۔

85 The response to this objection has been inspired by and adapted from Kane B. (2014) Philosophy of mind 4.2 - objections to functionalism. Available at: https://www.youtube.com/watch?v=ZmEk1lq_Wgk [Accessed 24th October 2016].

86 سیرل، جے۔ (1984)۔ مائنڈز، برینز اینڈ سائنس۔ کیمبرج، میس: ہارورڈ یونیورسٹی پریس، صفحات 32-33۔

86 Searle, J. (1984). Minds, Brains and Science. Cambridge, Mass: Harvard University Press, pp. 32-33.

87 سیرل، جے۔ (1990)۔ کیا دماغی ذہن ایک کمپیوٹر پروگرام ہے؟ سائنٹیفک امریکن، 262: 27۔

87 Searle, J. (1990). Is the Brain’s Mind a Computer Program? Scientific American, 262: 27.

88، وہی، صفحہ 30۔

88 Ibid, p. 30.

89 마찬가지۔ دیگر اعتراضات کے جوابات اور اس موضوع پر مزید تفصیل کے لیے ملاحظہ فرمائیں: Searle, J. (1980) Minds, Brains, and Programs. Behavioral and Brain Sciences, 3, pp. 417-424; Searle, J. (1980) Intrinsic Intentionality. Behavioral and Brain Sciences, 3, pp. 450-456; Searle, J. (1989). Reply to Jacquette. Philosophy and Phenomenological Research, 49(4), pp. 701-708; Searle, J. (1990). Is the Brain's Mind a Computer Program? Scientific American, 262, pp. 26-31; Searle, J. (1992). The Rediscovery of the Mind. Cambridge, MA: MIT Press.

89 Ibid. For responses to other objections and more detail on this topic please see: Searle, J. (1980) Minds, Brains, and Programs. Behavioral and Brain Sciences, 3, pp. 417-424; Searle, J. (1980) Intrinsic Intentionality. Behavioral and Brain Sciences, 3, pp. 450-456; Searle, J. (1989). Reply to Jacquette. Philosophy and Phenomenological Research, 49(4), pp. 701-708; Searle, J. (1990). Is the Brain's Mind a Computer Program? Scientific American, 262, pp. 26-31; Searle, J. (1992). The Rediscovery of the Mind. Cambridge, MA: MIT Press.

90 ہاسکر، ڈبلیو۔ میٹافزکس۔ ڈاؤنرز گروو، الینوائے: انٹر ورسٹی، 1983، ص 49، اور ملاحظہ کریں: "دی ٹرانسینڈنٹل ریفیوٹیشن آف ڈیٹرمینزم،" ساؤتھن جرنل آف فلسفی، 11، 1973، صفحات 175–83۔

90 Hasker, W. Metaphysics. Downer’s Grove, Ill: InterVarsity, 1983, p. 49, and see: “The Transcendental Refutation of Determinism,” Southern Journal of Philosophy, 11, 1973, pp. 175–83.

91 بی بی سی ٹوڈے (2008)۔ دستیاب ہے: http://news.bbc.co.uk/today/hi/today/newsid_7745000/7745514.stm [رسائی: یکم اکتوبر 2016]۔

91 BBC Today. (2008). Available at: http://news.bbc.co.uk/today/hi/today/newsid_7745000/7745514.stm [Accessed 1st October 2016].

92 ابن تیمیہ، ع۔ (1991)۔ درء تعارض العقل والنقل۔ دوسرا ایڈیشن۔ محرّر: محمد رشاد سلیم۔ ریاض، جامعہ الامام محمد بن سعود الاسلامیہ۔ جلد 8، صفحہ 482۔

92 Ibn Taymiyyah, A. (1991). Dar’ Ta’arud al-‘Aql wan-Naql. 2nd Edition. Edited by Muhammad Rashad Salim. Riyadh, Jami’ah al-Imam Muhammad bin Saud al Islamiyah. Vol 8, p. 482.

93 اصفہانی، راغب۔ (2009)۔ مفردات القرآن الکریم۔ چوتھا ایڈیشن۔ تدوین: صفوان داؤدی۔ بیروت: الدار الشامیہ، ص 640۔

93 Al-Isfahani, Al-Raghib. (2009). Mufradat al-Qurʾan al-Karim. 4th Edition. Edited by Ṣafwan Dawudi. Beirut: al-Dar al-Shamiyya, p. 640.

94 پیٹرووچ، او۔ (1997)۔ بچوں اور بڑوں میں غیر فطری علیت کو سمجھنا: مصنوعی پن کے خلاف ایک دلیل۔ Psyche en Geloof، 8، صفحات 151-165۔

94 Petrovich, O. (1997). Understanding the Non-Natural Causality in Children and Adults: A Case Against Artificialism. Psyche en Geloof, 8, pp. 151-165.

95 زوارٹ، بی۔ (2008)۔ 'شیر خوار بچوں میں خدا پر فطری یقین ہوتا ہے'۔ دستیاب ہے: http://www.theage.com.au/national/infants-have-natural-belief-in-god-20080725-3l3b.html [رسائی: 4 اکتوبر 2016]۔ 96 بلوم، پی۔ (2007)۔ مذہب فطری ہے۔ ڈویلپمنٹل سائنس، 10، صفحات 147-151۔ 97 کیلیمن، ڈی۔ (2004)۔ کیا بچے "بدیہی الہی پرست" ہیں؟ فطرت میں مقصد اور ڈیزائن کے بارے میں استدلال۔ سائیکولوجیکل سائنس، 15(5)، صفحات 295-301۔

95 Zwartz, B. (2008). Infants ‘Have Natural Belief In God’. Available at: http://www.theage.com.au/national/infants-have-natural-belief-in-god-20080725- 3l3b.html [Accessed 4th October 2016]. 96 Bloom, P. (2007). Religion is Natural. Developmental Science, 10, pp. 147-151. 97 Kelemen, D. (2004). Are Children “Intuitive Theists”? Reasoning About Purpose and Design in Nature. Psychological Science, 15(5), pp. 295-301.

98 جارنی فیلٹ، ای۔، کین فیلڈ، سی۔ ایف۔ اور کیلی مین، ڈی۔ (2015)۔ ایک منکر کا منقسم ذہن: مختلف غیر مذہبی بالغ گروہوں میں فطرت کے مقصودانہ تخلیق ہونے کے بارے میں وجدانی عقائد۔ کوگنیشن، 140، صفحات 72-88۔

98 Järnefelt, E., Canfield, C. F. & Kelemen, D. (2015). The Divided Mind of a Disbeliever: Intuitive Beliefs About Nature as Purposefully Created Among Different Groups of Non-Religious Adults. Cognition, 140, pp. 72-88.

99، وہی، 74۔

99 Ibid, 74.

100 마찬가지۔

100 Ibid.

101 마찬가지، 79۔

101 Ibid, 79.

۱۰۲، وہی، ۸۱۔

102 Ibid, 81.

103، وہی، 82۔

103 Ibid, 82.

۱۰۴، وہی، ۸۳۔

104 Ibid, 83.

۱۰۵، وہی، ۸۴۔

105 Ibid, 84.

۱۰۶، وہی جگہ۔

106 Ibid.

107 کورِوو، کے۔ ایچ۔، چن، ای۔ ای۔ اور ہیرس، پی۔ ایل۔ (2015)، مذہبی اور غیر مذہبی پس منظر رکھنے والے بچوں کی جانب سے حقیقت اور افسانے کے بارے میں فیصلے [Judgments About Fact and Fiction by Children From Religious and Nonreligious Backgrounds]۔ کوگنیٹو سائنس، 39، صفحات 353–382۔ 108 بیرٹ، جے۔ ایل۔ (2012)۔ بورن بیلیورز: بچوں کے مذہبی عقائد کا علم [Born Believers: The Science of Children’s Religious Belief]۔ نیویارک: فری پریس، صفحات 35-36۔

107 Corriveau, K. H., Chen, E. E. and Harris, P. L. (2015), Judgments About Fact and Fiction by Children From Religious and Nonreligious Backgrounds. Cogn Sci, 39, pp. 353–382. 108 Barrett, J. L. (2012). Born Believers: The Science of Children’s Religious Belief. New York: Free Press, pp. 35-36.

۱۰۹ عسقلانی، اے۔ (2000)۔ فتح الباری شرح صحیح البخاری۔ تیسرا ایڈیشن۔ ریاض: دار السلام، ص 316۔ ۱۱۰ مسلم نے روایت کیا ہے۔

109 Al-‘Asqalani, A. (2000). Fath al-Bari Sharh Sahih al-Bukhari. 3rd Edition. Riyadh: Dar al-Salam, p. 316. 110 Narrated by Muslim.

111 الغزالی۔ (2007)۔ کیمیائے سعادت: The Alchemy of Happiness۔ ترجمہ کلود فیلڈ۔ کوالالمپور: اسلامک بک ٹرسٹ، ص 10۔

111 Al-Ghazali. (2007). Kimiya-e Saadat: The Alchemy of Happiness. Translated by Claude Field. Kuala Lumpur: Islamic Book Trust, p. 10.

[112] ابن تیمیہ، اے۔ (2004)۔ مجموع الفتاویٰ شیخ الاسلام احمد بن تیمیہ۔ مدینہ: مجمع ملک فہد۔ جلد 16، صفحہ 324۔

112 Ibn Taymiyyah, A. (2004). Majmu’ al-Fatawa Shaykhul Islam Ahmad bin Taymiyyah. Madina: Mujama’ Malik Fahad. Vol 16, p. 324.

113 마찬가지، جلد 6، صفحہ 73۔

113 Ibid. Vol 6, p. 73.

114 ابن تیمیہ، ع۔ (1991)۔ درء تعارض العقل والنقل۔ جلد 7، صفحہ 219۔

114 Ibn Taymiyyah, A. (1991). Dar’ Ta’arud al-‘Aql wan-Naql. Vol 7, p. 219.

115 سورۃ النحل، آیت 69۔

115 The Qur’an, Chapter 16, Verse 69.

116 قرآن، سورۃ یونس، آیت 24۔

116 The Qur’an, Chapter 10, Verse 24.

117 قرآن، سورۃ الطور، آیات 35 اور 36۔

117 The Qur’an, Chapter 52, Verses 35 and 36.

118 سورۃ القصص، آیت 56۔

118 The Qur’an, Chapter 28, Verse 56.

119 سورۃ ابراہیم، آیت 10۔

119 The Qur’an, Chapter 14, Verse 10.

120 فر فر، ایم ایس (2010)۔ علمِ کلام کے مطالعہ میں مفید پیغام اور حتمی دلیل۔ ترجمہ اور حواشی: وسام چرکوی۔ آبرن: وسام چرکوی، صفحات 85-86۔

120 Farfur, M. S. (2010). The Beneficial Message and The Definitive Proof in The Study of Theology. Translation and notes by Wesam Charkawi. Auburn: Wesam Charkawi, pp. 85-86.

121 گائین، آر۔ ڈبلیو۔ (2004) قرآن میں منطق، بلاغت اور قانونی استدلال: خدا کے دلائل۔ ایبنگڈن: روٹلج۔ 2004، ص ix۔

121 Gwynne, R. W. (2004) Logic, Rhetoric and Legal Reasoning in the Qur’an: God's Arguments. Abingdon: Routledge. 2004, p. ix.

122، وہی، صفحہ 203

122 Ibid, p. 203

123 ہوور، جے۔ (2007)۔ ابن تیمیہ کا دائمی رجائیت کا نظریہ (Ibn Taymiyya’s Theodicy of Perpetual Optimism)۔ لیڈن: برِل، ص 31 میں نقل کیا گیا۔

123 Cited in Hoover, J. (2007). Ibn Taymiyya’s Theodicy of Perpetual Optimism. Leiden: Brill, p. 31.

124 قرآن، سورۃ الطور، آیات 35 اور 36۔

124 The Qur’an, Chapter 52, Verses 35 and 36.

125 محار، ایم۔ اے۔ (2003)۔ قرآن کا لفظ بہ لفظ ترجمہ۔ جلد III۔ ایپسمچ: جIMS، ص 1713۔

125 Mohar, M. A. (2003). A word for word meaning of the Qur’ān. Vol III. Ipswich: JIMAS, p. 1713.

126 یہ استدلال ادریس، جے (1994) کی کتاب 'دی کنٹیمپریری فزیسسٹس اینڈ گاڈز ایکسسٹنس' سے متاثر ہو کر اور اسے اپنا کر تیار کیا گیا ہے۔ دستیاب ہے: [http://www.jaafaridris.com/the-contemporary-physicists-and-gods-existence/] [رسائی: 23 نومبر 2016]۔

126 This argument has been inspired by and adapted from Idris, J. (1994) The Contemporary Physicists and God’s Existence. Available at: http://www.jaafaridris.com/the-contemporary-physicists-and-gods-existence/ [Accessed 23rd November 2016].

127 ہلبرٹ، ڈی۔ (1964)۔ لامتناہی پر۔ ان: پی۔ بینیسراف اور ایچ۔ پٹنم (ایڈیٹرز)، ریاضی کا فلسفہ: منتخب مطالعہ۔ این جی: پینٹریس ہال، ص 151۔

127 Hilbert, D. (1964). On the Infinite. In: P. Benacerraf and H. Putnam (eds), Philosophy of Mathematics: Selected Readings. Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall, p. 151.

128 کوائن: اصطلاحات کی وضاحت۔ دستیاب ہے: http://www.rit.edu/cla/philosophy/quine/underdetermination.html [رسائی: 23 اکتوبر 2016]۔

128 Quine: Terms explained. Available at: http://www.rit.edu/cla/philosophy/quine/underdetermination.html [Accessed 23rd October 2016].

129 امریکن فزیکل سوسائٹی۔ (1998)۔ فوکس: خالی جگہ کی قوت۔ دستیاب ہے: http://physics.aps.org/story/v2/st28 [رسائی: 23 نومبر 2016]۔

129 American Physical Society. (1998). Focus: The Force of Empty Space. Available at: http://physics.aps.org/story/v2/st28 [Accessed 23rd November 2016].

130 لیبنز، جی۔ ڈبلیو۔ (1714)۔ فطرت اور فضل کے اصول، عقل پر مبنی۔

130 Leibniz, G. W. (1714). The Principles of Nature and Grace, Based on Reason.

1714. دستیاب ہے: http://www.earlymoderntexts.com/assets/pdfs/leibniz1714a.pdf [رسائی: 4

1714. Available at: http://www.earlymoderntexts.com/assets/pdfs/leibniz1714a.pdf [Accessed 4

[10 اکتوبر 2016]۔

th October 2016].

131 کراؤس، ایل۔ ایم۔ (2012)۔ اے یونیورس فرام ننتھنگ: وائی از دیئر سمتھنگ ریدر دین ننتھنگ۔ لندن: سائمن اینڈ شوستر، ص 170۔

131 Krauss, L. M. (2012). A Universe from Nothing: Why is there Something Rather Than Nothing. London: Simon & Schuster, p. 170.

132 마찬가지 (ایبیڈ)۔

132 Ibid.

133 وہی، صفحہ 105۔

133 Ibid, p. 105.

134 البرٹ، ڈی۔ (2012)۔ لارنس ایم کراؤس کی تصنیف 'کچھ نہ ہونے سے ایک کائنات'۔ دستیاب ہے: [http://www.nytimes.com/2012/03/25/books/review/a-universe-from-nothing-by-lawrence-m-krauss.html?_r=0] [رسائی: یکم اکتوبر 2016]۔

134 Albert, D. (2012). ‘A Universe From Nothing,’ by Lawrence M. Krauss. Available at: http://www.nytimes.com/2012/03/25/books/review/a-universe-from nothing-by-lawrence-m-krauss.html?_r=0 [Accessed 1st October 2016].

135 کریک، ڈبلیو ایل۔ (2012)۔ ایک کائنات کچھ نہ ہونے سے۔ دستیاب ہے: http://www.reasonablefaith.org/a-universe-from-nothing [رسائی: 9]

135 Craig, W.L. (2012). A Universe from Nothing. Available at: http://www.reasonablefaith.org/a-universe-from-nothing [Accessed 9

[10 اکتوبر 2016]۔

th October 2016].

136 مثالیں جو کرେگ، ڈبلیو ایل (2012) کی کتاب "اے یونیورس فرام ننتھنگ" سے ماخوذ ہیں۔ دستیاب ہے: [http://www.reasonablefaith.org/a-universe-from-nothing] [رسائی: 9 اکتوبر 2016]۔

136 Analogies adapted from Craig, W.L. (2012). A Universe from Nothing. Available at: http://www.reasonablefaith.org/a-universe-from-nothing [Accessed 9th October 2016].

137 کراؤس، ایل۔ اے (2012)۔ کائنات کچھ نہ ہونے سے، صفحہ 174۔

137 Krauss, L. A (2012). Universe from Nothing, p. 174.

138 سوبر، ای۔ (2010)۔ تجربہ پسندی۔ ان: سائلس، ایس اور کرد، ایم، ایڈیٹرز، دی روٹلیج کمپینین ٹو فلاسفی آف سائنس۔ ایبنگڈن: روٹلیج، صفحات 137-138۔

138 Sober, E. (2010). Empiricism. In: Psillos, S and Curd, M, ed, The Routledge Companion to Philosophy of Science. Abingdon: Routledge, pp. 137-138.

139 کراؤس، ایل۔ (2012) اے یونیورس فرام ننتھنگ، صفحہ xiii۔

139 Krauss, L. (2012) A Universe from Nothing, p. xiii.

140 마찬가지، صفحہ 147۔

140 Ibid p. 147.

141 iERA. (2013). لارنس کراؤس بمقابلہ حمزہ زورتیس - اسلام بمقابلہ الحاد کا مباحثہ۔ دستیاب ہے: http://www.youtube.com/watch?v=uSwJuOPG4FI [رسائی: 10 ستمبر 2016]۔

141 iERA. (2013). Lawrence Krauss vs Hamza Tzortzis - Islam vs. Atheism Debate. Available at: http://www.youtube.com/watch?v=uSwJuOPG4FI [Accessed 10th September 2016].

142 ٹونی سوبرادو۔ (2012)۔ کائنات 'کچھ نہیں' سے کیسے وجود میں آئی، رچرڈ ڈاکنز اور لارنس کراس کی گفتگو۔ دستیاب ہے: [https://youtu.be/CXGyesfHzew?t=921] [رسائی: 2 اکتوبر 2016]۔

142 Tony Sobrado. (2012). How the Universe Came from ‘Nothing’, Richard Dawkins and Lawrence Krauss discuss. Available at: https://youtu.be/CXGyesfHzew?t=921 [Accessed 2nd October 2016].

143 ولی اللہ، س۔ (2003)۔ حجتہ اللہ البالغہ۔ ترجمہ: مارشا کے۔ ہرمنسن۔ اسلام آباد: اسلامی ریسرچ انسٹی ٹیوٹ، ص 33۔

143 Wali-Allah, S. (2003). The Conclusive Argument from God (Hujjat Allah al-Baligha). Translated by Marcia K. Hermansen. Islamabad: Islamic Research Institute, p. 33.

144 بیہقی، اے۔ (2006)۔ کتاب الاسماء والصفات۔ تدوین: عبداللہ الحاشدی۔ قاہرہ: مكتبۃ السوادی۔ جلد 2، صفحہ 271۔

144 Cited in Al-Bayhaqi, A. (2006). Kitab al-Asma was-Sifat. Edited by Abdullah Al-Hashidi. Cairo: Maktabatu al-Suwaadi. Vol 2, p. 271.

145 یہ مثال گرین، اے۔ آر۔ کی کتاب 'دی مین ان دی ریڈ انڈر پینٹس' سے لی گئی ہے۔

145 This example has been taken from Green, A. R. The Man in the Red Underpants.

دوسری ایڈیشن۔ لندن: ون ریزن، صفحات 9-10۔

nd Edition. London: One Reason, pp. 9-10.

146 یہ مثال ادریس، جے۔ (2006) کی کتاب "Contemporary Physicists and God’s Existence (part 2 of 3): A Series of Causes" سے ماخوذ ہے۔ دستیاب ہے: [http://www.islamreligion.com/articles/491/] [رسائی: 2 اکتوبر 2016]۔

146 This example has been adapted from Idris, J. (2006). Contemporary Physicists and God’s Existence (part 2 of 3): A Series of Causes. Available at: http://www.islamreligion.com/articles/491/ [Accessed 2nd October 2016].

147 ادریس، جے۔ (2006)۔ معاصر طبیعیات دان اور خدا کا وجود (3 میں سے حصہ 2): اسباب کا ایک سلسلہ۔ دستیاب ہے: http://www.islamreligion.com/articles/491/ [رسائی: 2]

147 Idris, J. (2006). Contemporary Physicists and God’s Existence (part 2 of 3): A Series of Causes. Available at: http://www.islamreligion.com/articles/491/ [Accessed 2

[2 اکتوبر 2016]۔

nd October 2016].

148 گڈمین، ایل۔ ای۔ (1971)۔ غزالی کا تخلیق سے استدلال (I)۔ انٹرنیشنل جرنل آف مڈل ایسٹ اسٹڈیز، 2(1)، 83 میں نقل کیا گیا۔

148 Cited in Goodman, L. E. (1971). Ghazali's Argument From Creation (I). International Journal of Middle East Studies, 2(1), 83.

149 فلیو، اے۔ (2007)۔ خدا ہے: کس طرح دنیا کے بدنام ترین ملحد نے اپنی رائے بدلی۔ نیویارک: ہارپر ون۔ 2007، ص 165۔

149Flew, A. (2007). There is a God: How the World's Most Notorious Atheist Changed His Mind. New York: HarperOne. 2007, p. 165.

150 بخاری سے روایت ہے۔

150 Narrated by Bukhari.

151 بیہقی، اے۔ (2006)۔ کتاب الاسماء والصفات۔ جلد 2، صفحہ 270 میں نقل کیا گیا۔

151 Cited in Al-Bayhaqi, A. (2006). Kitab al-Asma was-Sifat. Vol 2, p. 270.

152 سورۃ الاخلاص، آیات 2 اور 3۔

152 The Qur’an, Chapter 112, Verses 2 and 3.

153 لینکس، جے۔ سی۔ (2009)۔ خدا کا کفن پوش: کیا سائنس نے خدا کو دفن کر دیا ہے؟ آکسفورڈ: لائن بکس، ص 183۔

153 Lennox, J. C. (2009). God’s Undertaker: Has Science Buried God? Oxford: Lion Books, p. 183.

154 ہوور، جے۔ (2004)۔ خدا کے کمال میں دائمی تخلیقی صلاحیت: ابن تیمیہ کی اس دنیا کی تخلیق کے بارے میں خدا پر حدیث کی شرح۔ جرنل آف اسلامک اسٹڈیز 15(3)، 296۔

154 Hoover, J. (2004). Perpetual Creativity in the Perfection of God: Ibn Taymiyya’s Hadith Commentary on God's Creation of this World. Journal of Islamic Studies 15(3), 296.

155 قرآن، سورۃ الشوریٰ، آیت 11۔

155 The Qur’an, Chapter 42, Verse 11.

156 قرآن، سورۃ المجادلہ، آیت 7۔

156 The Qur’an, Chapter 58, Verse 7.

157 یہ ایک تخمینہ ہے جو کہ مشاہدہ پذیر کائنات میں ستاروں کی تخمینی کل تعداد میں موجود ہائیڈروجن کے ایٹموں کی تعداد پر مبنی ہے۔ اگر دیگر ایٹموں کو بھی شامل کیا جائے تو یہ تعداد مزید بڑھ جائے گی۔

157 This is an estimate based on the number of hydrogen atoms that are contained in the estimated total number of stars in the observable universe. The number is higher if other atoms are included.

158 قرآن، سورۃ النور، آیت 45۔

158 The Qur’an, Chapter 24, Verse 45.

159 الطحاوی۔ (2007)۔ عقیدہ امام الطحاوی۔ عربی سے ترجمہ شدہ، مقدمہ اور حواشی حمزہ یوسف۔ کیلیفورنیا: زیتونہ انسٹی ٹیوٹ، ص 50۔

159 Al-Tahawi. (2007). The Creed of Imam Al-Tahawi. Translated from Arabic, Introduced and Annotated by Hamza Yusuf. California: Zaytuna Institute, p. 50.

160 قرآن، سورۃ البقرہ، آیت 20۔

160 The Qur’an, Chapter 2, Verse 20.

161 القرطبی، م۔ (2006)۔ الجامع الاحکام فی تفسیر القرآن۔ ادارہ: ڈاکٹر عبداللہ الترکی اور محمد عرقسوسی۔ بیروت: مؤسسۃ الرسالہ۔ جلد 1، صفحات 338-9۔

161 Al-Qurtubi, M. (2006). Al-Jaami’ al-Ahkaam al-Qur’an. Edited by Dr. Adullah Al-Turki and Muhammad ‘Arqasusi. Beirut: Mu’assasa al-Risalah. Vol 1, pp. 338-9.

162 کریک، ڈبلیو۔ ایل کی کتاب 'دی کوہیرنس آف تھیزم' (The coherence of Theism) کے حصہ دوم سے متاثر اور اقتباس لیا گیا ہے۔ دستیاب ہے: [http://www.bethinking.org/god/the-coherence-of-theism/part-2] [رسائی: 13 نومبر 2016]۔

162 Inspired and adapted from Craig, W. L. The coherence of Theism - part 2. Available at: http://www.bethinking.org/god/the-coherence-of-theism/part-2 [Accessed 13th November 2016].

163 سوِن برن، آر۔ (2004)۔ خدا کا وجود۔ دوسرا ایڈیشن۔ نیویارک: آکسفورڈ یونیورسٹی پریس، صفحات 52-72۔

163 Swinburne, R. (2004). The Existence of God. 2nd Edition. New York: Oxford University Press, pp. 52-72.

164 قرآن، سورۃ ھود، آیت 107۔

164 The Qur’an, Chapter 11, Verse 107.

165 الغزالی، م۔ (2005)۔ احیاء علوم الدین۔ بیروت: دار ابن حزم، ص 107۔

165 Al-Ghazali, M. (2005). Ihyaa ‘Ulum al-Deen. Beirut: Dar Ibn Hazm, p. 107.

166 رضوی، اے۔ (2016)۔ دی ایتھیسٹ مسلم۔ نیویارک: سینٹ مارٹنز پریس، ص 127۔

166 Rizvi, A. (2016). The Atheist Muslim. New York: St. Martin’s Press, p. 127.

167 اس اعتراض کا جواب کریک، ڈبلیو ایل کے نمبر 148 "Causation and Spacetime" سے متاثر ہو کر اور اسے ڈھال کر تیار کیا گیا ہے۔ دستیاب ہے: [https://www.reasonablefaith.org/writings/question-answer/causation-and-spacetime/] [رسائی: 27 ستمبر 2019]۔

167 The answer to this objection has been inspired by and adapted from Craig, W.L. #148 Causation and Spacetime. Available at: https://www.reasonablefaith.org/writings/question-answer/causation-and-spacetime/ [Accessed 27th September 2019].

168 ہیومر، ایچ اور کووٹز، بی۔ (2003)۔ علت کاری بطور ہمزمان اور مسلسل، دی فلسوفیکل کوارٹرلی، 53 (213)، 556۔

168 Huemer, H and Kovitz, B. (2003). Causation as Simultaneous and Continuous, The Philosophical Quarterly, 53 (213), 556.

169 یہ مثال امانوئل کانٹ سے ماخوذ ہے۔ ملاحظہ کریں: [Kant, I. (1965) Critique of Pure Reason. Translated by N. Kemp Smith. New York: St Martin’s Press, A203]۔

169 This is example is adapted from Immanuel Kant. See Kant, I. (1965) Critique of Pure Reason. Translated by N. Kemp Smith. New York: St Martin’s Press, A203.

170 وولچوور، این۔ (2016)۔ کوانٹم گریویٹیز ٹائم پرابلم۔ دستیاب ہے: [https://www.quantamagazine.org/quantum-gravitys-time-problem-20161201/] [رسائی: 26 ستمبر 2019]۔

170 Wolchover, N. (2016). Quantum Gravity’s Time Problem. Available at: https://www.quantamagazine.org/quantum-gravitys-time-problem-20161201/ [Accessed 26th September 2019].

171 کریگ، ڈبلیو۔ اور سنکلیر، ڈی۔ (2009) سے ماخوذ۔ کلام کا کائناتی استدلال۔ [The Kalam Cosmological Argument]۔ ان: کریگ، ڈبلیو۔ ایل۔ اور مورلینڈ، جے۔ پی۔ دی بلیک ویل کمپینین ٹو نیچرل تھیولوجی [The Blackwell Companion to Natural Theology]۔ ویسٹ سسیکس: وائیلی-بلیک ویل، ص 196۔

171 Adapted from Craig, W. and Sinclair, D. (2009). The Kalam Cosmological Argument. In: Craig, W. L. and Moreland, J. P. The Blackwell Companion to Natural Theology. West Sussex: Wiley-Blackwell, p. 196.

172 وولچوور، این۔ (2019)۔ فزکسٹ ہاکنگ کے اس خیال پر بحث کر رہے ہیں کہ کائنات کی کوئی ابتدا نہیں تھی۔ دستیاب ہے: [https://www.quantamagazine.org/physicists-debate-hawkings-idea-that-the-universe-had-no-beginning-20190606/] [رسائی: 26 ستمبر 2019]۔

172 Wolchover, N. (2019). Physicists Debate Hawking’s Idea That the Universe Had No Beginning. Available at: https://www.quantamagazine.org/physicists-debate-hawkings-idea-that-the-universe-had-no-beginning-20190606/ [Accessed 26th September 2019].

173 رندھاوا، ایس۔ (2011)۔ کلام کا کائناتی استدلال اور الٰہی تخلیقی ایجنسی اور مقصد کا مسئلہ۔ ڈرافٹ ورژن۔ دستیاب ہے: http://www.academia.edu/29016615/The_Kal%C4%81m_Cosmological_Argument_ and_the_Problem_of_Divine_Creative_Agency_and_Purpose [رسائی: 22 اکتوبر 2016]۔

173 Randhawa, S. (2011). The Kalam Cosmological Argument and the Problem of Divine Creative Agency and Purpose. Draft version. Available at: http://www.academia.edu/29016615/The_Kal%C4%81m_Cosmological_Argument_ and_the_Problem_of_Divine_Creative_Agency_and_Purpose [Accessed 22nd October 2016].

174 اس باب میں پیش کیے گئے استدلال کے بہت سے تصورات اسلامی علمی روایت اور عصری مسیحی فلسفیانہ کام سے اخذ کیے گئے اور ان سے متاثر ہیں۔ ملاحظہ فرمائیں: الغزالی، اے۔ (2003)۔ الاعتقاد فی الاقتصاد۔ بیروت: المكتبہ الشرفیہ؛ ابن سینا، اے۔ (1957)۔ الاشارات والتنبیہات۔ قاہرہ: دار المعرف؛ ابن سینا، اے۔ (1982)۔ کتاب النجاۃ فی الحکمہ المنطقیہ والطبیعہ والالٰہیہ۔ بیروت: دار الآفاق؛ تیمیہ، آئی۔ (2009)۔ شرح اشباحانیہ۔ پہلا ایڈیشن، ریاض: مکتبہ دار المنہاج؛ کریگ، ڈبلیو۔ ایل۔ (2011)۔ خدا کے لیے دلیلِ امکان (Contingency Argument for God)۔ دستیاب ہے: [https://www.youtube.com/view_play_list?p=A7CE655E55212940]۔ [رسائی: 20 اکتوبر 2019]۔

174 Many concepts of the argument presented in this chapter have been adapted from and inspired by the Islamic scholarly tradition and contemporary Christian philosophical work. See Al-Ghazali, A. (2003). Al-Itiqaad fi Al-Iqtisaad. Beirut: Al Maktabah Al Sharqiyah; Ibn Sina, A. (1957). Al Ishaarat wa Al-Tanbihaat. Cairo: Dal al Mar’rif; Ibn Sina, A. (1982). Kitaab Al Najaat fi Al Hikmah Al Muntiqiyah wa Al Tabia wa Ilahiyah. Beirut: Dar Al Afaaq; Taymiyyah, I. (2009). Sharh Al Ishbahaniyah. 1st Edition, Riyadh: Maktabah Dar Al-Minhaaj; Craig, W. L. (2011). Contingency Argument for God. Available at: https://www.youtube.com/view_play_list?p=A7CE655E55212940. [Accessed 20th October 2019].

175 ضرورت (necessity) پر تفصیلی بحث کے لیے براہِ کرم ملاحظہ کریں: Pruss, R. and Rasmussen, J. L. (2018). Necessary Existence. Oxford: Oxford University Press, pp. 11-32.

175 For an in-depth discussion on necessity please see Pruss, R. and Rasmussen, J. L. (2018). Necessary Existence. Oxford: Oxford University Press, pp. 11-32.

176 یہ حصہ کریک، ڈبلیو ایل (2011) کے "خدا کے لیے دلیلِ امکان - حصہ 4 - ولیم لین کریک" سے ماخوذ ہے۔

176 This section is inspired by adapted from Craig, W. L. (2011). Contingency Argument for God - Part 4 - William Lane Craig.

دستیاب ہے: [https://www.youtube.com/watch?v=Lb275fbEpic] [رسائی: 20 اکتوبر 2019]۔

Available at: https://www.youtube.com/watch?v=Lb275fbEpic [Accessed 20th October 2019].

177 یہ مثال Wainwright, W. J. (1988). Philosophy of Religion. 2nd . Edition. Belmont, CA: Wadsworth Publishing سے ماخوذ ہے۔

177 Analogy adapted from Wainwright, W. J. (1988). Philosophy of Religion. 2nd . Edition. Belmont, CA: Wadsworth Publishing.

178 قرآن، سورۃ آل عمران، آیت 97۔

178 The Qur’an, Chapter 3, Verse 97.

179 قرآن، سورۃ فاطر، آیت 15۔

179 The Qur’an, Chapter 35, Verse 15.

180 ابن کثیر، ا۔ (1999)۔ تفسیر القرآن العظیم۔ ایڈیٹر: سامی السلامہ۔ 2

180 Ibn Kathir, I. (1999). Tafsir al-Qur’an al-‘Adheem. Edited by Saami As-Salaama. 2

دوسرا ایڈیشن۔ ریاض: دار طیبہ۔ جلد 6، صفحہ 541۔ 181 Hossein, S. (1993). An Introduction to Islamic Cosmological Doctrines. Albany: State University of New York Press, pp. 197-200.

nd Edition. Riyadh: Dar Tayiba. Vol 6, p. 541. 181 Hossein, S. (1993). An Introduction to Islamic Cosmological Doctrines. Albany: State University of New York Press, pp. 197-200.

182 الغزالی، م۔ (1964)۔ فدائح الباطنیہ۔ ایڈیٹر: عبدالرحمن بدوی۔ کویت: مؤسسہ دار الکتب الثقافہ، ص 82۔

182 Al-Ghazali, M. (1964). Fada’ih al-Batiniyya. Edited by Abdurahman Badawi. Kuwait: Muasassa Dar al-Kutub al-Thiqafa, p. 82.

183 کرେگ، ڈبلیو۔ ایل۔ (2008)۔ ریزیبل فیتھ: کرسچن ٹرتھ اینڈ اپولوجیٹکس۔ تیسرا ایڈیشن۔ ویٹن، الینوائے: کراس وے بکس، ص 109۔

183 Craig, W. L. (2008). Reasonable Faith: Christian Truth and Apologetics. 3rd Edition. Wheaton, Illinois: Crossway Books, p. 109.

184 گاڈون، ایس۔ جے۔ (تاریخ درج نہیں)۔ رسل/کوپل اسٹن ریڈیو مباحثے کا متن۔ دستیاب ہے: http://www.scandalon.co.uk/philosophy/cosmological_radio.htm [رسائی: 4 اکتوبر 2016]۔

184 Godwin, S. J. (no date). Transcript of the Russell/Copleston radio debate. Available at: http://www.scandalon.co.uk/philosophy/cosmological_radio.htm [Accessed 4th October 2016].

185 کریک، ڈبلیو۔ ایل۔ (2011) سے ماخوذ۔ خدا کے لیے دلیلِ امکان - حصہ 2 - ولیم لین کریک۔ دستیاب ہے:

185 Adapted from Craig, W. L. (2011). Contingency Argument for God - Part 2 - William Lane Craig. Available at:

https://www.youtube.com/watch?v=iTCbQnVlYSo& [رسائی: 20 اکتوبر 2019]۔

https://www.youtube.com/watch?v=iTCbQnVlYSo& [Accessed 20th October 2019].

186 اس اعتراض کے جواب کے کچھ حصے راسمسن، جے۔ (2017) کی "کونٹینجنسی" (contingency) کے استدلال پر 8 بہترین اعتراضات (20 میں سے قسط 10) سے اخذ اور متاثر کیے گئے ہیں۔ دستیاب ہے: [https://www.youtube.com/watch?v=asCqyTCaoNM]۔ [رسائی: 20 اکتوبر 2019]۔

186Parts of the answer to this objection has been adapted from and inspired by Rasmussen, J. (2017). 8 best objections to the "contingency" argument (episode 10 of 20). Available at: https://www.youtube.com/watch?v=asCqyTCaoNM. [Accessed 20th October 2019].

187 پروس، آر۔ اور راسموسن، جے۔ ایل۔ (2018)۔ ضروری وجود۔ آکسفورڈ: آکسفورڈ یونیورسٹی پریس۔

187Pruss, R. and Rasmussen, J. L. (2018). Necessary Existence. Oxford: Oxford University Press.

188 حجاب، ایم۔ (2019)۔ کلام کসমولوجیکل آرگومنٹ (کلامی کائناتی دلائل)۔ انڈیپینڈنٹلی پبلشڈ۔

188 Hijab, M. (2019). Kalam Cosmological Arguments. Independently Published.

189 ایٹن، جی۔ (2001)۔ خدا کو یاد کرنا: اسلام پر غور و فکر۔ لاہور: سہیل اکیڈمی، صفحات 18-19۔

189 Eaton, G. (2001). Remembering God: Reflections on Islam. Lahore: Suhail Academy, pp. 18-19.

190 نیو سائنسٹ: دی کلیکشن۔ دی بگ کوئسچنز۔ جلد I، شمارہ I، صفحہ 51۔

190 New Scientist: The Collection. The Big Questions. Vol I, Issue I, p. 51.

191 کوچ، سی۔ (2012)۔ شعور: ایک رومانوی تخفیف پسند کے اعترافات۔ کیمبرج، میساچوسٹس: ایم آئی ٹی پریس، صفحات 23-24۔

191 Koch, C. (2012). Consciousness: Confessions of a Romantic Reductionist. Cambridge, Massachusetts: MIT Press, pp. 23-24.

192 Chalmers, D. (2010). The Character of Consciousness. Oxford: Oxford University Press, p. 5.

193 آلٹر، ٹی۔ (2014)۔ شعور کا مشکل مسئلہ۔ ان: بین، ٹی۔، کلیئر مینز، اے۔، اور ولکن، پی۔ (ایڈیٹرز)۔ دی آکسفورڈ کمپینین ٹو کانسیسنس۔ آکسفورڈ: آکسفورڈ یونیورسٹی پریس، صفحہ 340۔

193 Alter, T. (2014). Hard Problem of Consciousness. In: Bayne, T., Cleeremans, A., and Wilken, P. (ed.). The Oxford Companion to Consciousness. Oxford: Oxford University Press, p. 340.

194 درج ذیل 5 نکات چالمز، ڈی۔ (2010) دی کریکٹر آف کانسشنس، صفحات 11-13 سے لیے گئے اور ترتیب دیے گئے ہیں۔

194 The following 5 points have been taken and adapted from Chalmers, D. (2010) The Character of Consciousness, pp. 11-13.

195 ڈسکور میگزین۔ (2016)۔ شعور کیا ہے؟ | DiscoverMagazine.com۔ دستیاب ہے: http://discovermagazine.com/1992/nov/whatisconsciousn149۔ [رسائی: 1 اکتوبر 2016]۔

195 Discover Magazine. (2016). What is Consciousness? | DiscoverMagazine.com. Available at: http://discovermagazine.com/1992/nov/whatisconsciousn149. [Accessed 1st October 2016].

196 ریونسو، اے۔ (2010)۔ شعور: موضوعیت کا علم۔ ہوو، ایسٹ سسیکس: سائیکالوجی پریس، ص 202۔

196 Revonsuo. A. (2010). Consciousness: The Science of Subjectivity. Hove, East Sussex: Psychology Press, p. 202.

197 منزوتی، آر۔ اور موڈریٹو، پی۔ (2014)۔ نیوروسائنس: بھیس میں دوئی ازم۔ ان: لاوازا، اے۔ اور رابنسن، ایچ۔ (ایڈیٹر)۔ کنٹیمپریری ڈوئلزم: اے ڈیفنس۔ ایبنگڈن: روٹلج، ص 82۔

197 Manzoti, R. and Moderato, P. (2014). Neuroscience: Dualism in Disguise. In: Lavazza, A. and Robinson, H. (ed.). Contemporary Dualism: A Defense. Abingdon: Routledge, p. 82.

198 마찬가지۔

198 Ibid.

199 Chalmers, D. (2010). The Character of Consciousness, p. 105.

200 لیوین، جے۔ (2011)۔ وضاحتی خلا (The Explanatory Gap)۔ ان: بین، ٹی۔، کلیئر مینز، اے۔، اور ولکن، پی۔ (ایڈیٹرز)۔ دی آکسفورڈ کمپینین ٹو کانسیسنس۔ آکسفورڈ: آکسفورڈ یونیورسٹی پریس، ص 280۔

200 Levine, J. (2011). The Explanatory Gap. In: Bayne, T., Cleeremans, A., and Wilken, P. (ed.). The Oxford Companion to Consciousness. Oxford: Oxford University Press, p. 280.

201 اسٹోల్‌జర్، ڈی۔ (2016)۔ "فزیکل ازم"، دی اسٹینفورڈ انسائیکلوپیڈیا آف فلسفی۔ ایڈورڈ این۔ زیلٹا (ایڈیٹر)۔ دستیاب ہے: http://plato.stanford.edu/archives/spr2016/entries/physicalism [رسائی: 4 اکتوبر 2016]۔

201 Stoljar, D. (2016). “Physicalism”, The Stanford Encyclopedia of Philosophy. Edward N. Zalta (ed.). Available at: http://plato.stanford.edu/archives/spr2016/entries/physicalism [Accessed 4th October 2016].

202 جیکسن، ایف۔ (1986)۔ وہ جو مریم نہیں جانتی تھی۔ دی جرنل آف فلسفی، 83، 5، صفحات 291-295۔

202 Jackson, F. (1986). What Mary Didn't Know. The Journal of Philosophy, 83, 5, pp. 291-295.

203 Chalmers, D. (2010). The Character of Consciousness, p. 108.

۲۰۴، وہی، صفحہ ۱۰۹۔

204 Ibid, p. 109.

205 لوار، برائن۔ (1997)۔ "فینومینل کانسسنس" (Phenomenal Consciousness)، ان: دی نیچر آف کانسسنس: فلاسوفیکل ڈیبیٹس (The Nature of Consciousness: Philosophical Debates)۔ ادارہ: نیڈ بلاک وغیرہ۔ کیمبرج، میساچوسٹس: ایم آئی ٹی پریس [MIT Press]۔

205 Loar, Brian. (1997). “Phenomenal Consciousness”, in The Nature of Consciousness: Philosophical Debates. ed. by Ned Block et al. Cambridge, Massachusetts: MIT Press.

۲۰۶ مذکورہ بحث متعلقہ لیکچر اور سیمینار کی گفتگو سے لی گئی ہے اور اسے ترتیب دیا گیا ہے جو میری پوسٹ گریجویٹ ڈگری (ماسٹرز ان فلسفہ) کے دوران منعقد ہوئی تھی۔ پیٹرسن، ایس۔ (2016)۔ ہفتہ 6: موڈل اور نالج آرگومنٹ کے جوابات۔ فلسفہ نفس (Philosophy of Mind) کے لیکچر نوٹس، برک بیک کالج، یونیورسٹی آف لندن، 16 نومبر 2016۔

206 The above discussion has been taken and adapted from the relevant lecture and seminar discussion that was held during my postgraduate degree (Masters in Philosophy). Patterson, S. (2016). Week 6: Responses to the Modal and Knowledge Arguments. Lecture notes distributed in Philosophy of Mind at Birkbeck College, University of London on 16th November 2016.

207 ٹائی، مائیکل۔ (2009)۔ Consciousness Revisited: Materialism without Phenomenal Concepts۔ کیمبرج، میساچوسٹس: ایم آئی ٹی پریس، صفحات 49-51۔

207 Tye, Michael. (2009). Consciousness Revisited: Materialism without Phenomenal Concepts. Cambridge, Massachusetts: MIT Press, pp. 49-51.

208 ڈیمیرجی اوغلو، ارہان۔ (2013)۔ "فزیکل ازم اور فینومینل تصورات۔" فلاسوفیکل اسٹڈیز: این انٹرنیشنل جرنل فار فلاسفی ان دی اینالیٹک ٹریڈیشن، 165، 1۔

208 Demircioglu, Erhan. (2013). “Physicalism and Phenomenal Concepts.” Philosophical Studies: An International Journal for Philosophy in the Analytic Tradition, 165, 1.

209 پولسن، کیرول۔ (2007) "برائن لوار فزیکل ازم اور فینومینل کانسیپٹس پر۔" ڈائیمیٹروس، 11، صفحات 10-39۔

209 Polcyn, Karol. (2007) “Brian Loar on Physicalism and Phenomenal Concepts.” Diametros, 11, pp. 10-39.

210 چیلمرز، ڈی۔ (2007)۔ فینومینل کونشیسنس اینڈ دی ایکسپلینٹری گیپ۔ ان: آلٹر، ٹی۔ اور والٹر، ایس۔ (ایڈیٹرز)۔ فینومینل کانسیپٹس اینڈ فینومینل نالج: نیو ایسےز آن کونشیسنس اینڈ فزیکلزم۔ نیویارک: آکسفورڈ یونیورسٹی پریس۔ اس مضمون کا ایک ورژن آن لائن اس لنک پر دستیاب ہے: [http://consc.net/papers/pceg.pdf] [رسائی: 21 نومبر 2016]۔

210 Chalmers, D. (2007). Phenomenal Consciousness and the Explanatory Gap. In: Alter, T. and Walter, S. (ed). Phenomenal Concepts and Phenomenal Knowledge: New Essays on Consciousness and Physicalism. New York: Oxford University Press. A version of this essay can be found online at: http://consc.net/papers/pceg.pdf [Accessed 21st November 2016].

211 Chalmers, D. (2010). The Character of Consciousness, p. 111. [چیلمرز، ڈی۔ (2010)۔ دی کریکٹر آف کونشیسنس، صفحہ 111]

211 Chalmers, D. (2010). The Character of Consciousness, p. 111.

212 چرچلینڈ، پی۔ (1988)۔ میٹر اینڈ کانشیسنس: اے کنٹیمپریری انٹروڈکشن ٹو دی فلسفی آف دی مائنڈ۔ کیمبرج: ایم آئی ٹی پریس، صفحات 43-39۔

212 Churchland, P. (1988). Matter and Consciousness: A Contemporary Introduction to the Philosophy of the Mind. Cambridge: MIT Press, pp. 43-39.

213 마찬가지 جگہ سے۔

213 Ibid.

214 마찬가지۔

214 Ibid.

215 نیو، کارل۔ ہائپر فزکس۔ کائنیٹک تھیوری۔ رسائی: 30 اگست، 2017۔ http://hyperphysics.phy-astr.gsu.edu/hbase/Kinetic/kinthe.html.

215 Nave, Carl. HyperPhysics. Kinetic Theory. Accessed August 30, 2017. http://hyperphysics.phy-astr.gsu.edu/hbase/Kinetic/kinthe.html.

216 جیکسن، فرینک، پیٹٹ، فلپ اور سمتھ، مائیکل، مائنڈ، مورالٹی اینڈ ایکسپلینیشن: سلیکٹڈ کولابوریشنز (نیویارک: آکسفورڈ یونیورسٹی پریس، 2004)، ص 30۔

216 Jackson, Frank, Pettit, Philip and Smith, Michael, Mind, Morality and Explanation: Selected Collaborations (New York: Oxford University Press, 2004), p. 30.

217، وہی، 31۔

217 Ibid, 31.

218، وہی، 30۔

218 Ibid, 30.

219 ریونسو، اے۔ (2010)۔ شعور: موضوعیت کا علم، صفحات 180-181۔

219 Revonsuo, A. (2010). Consciousness: The Science of Subjectivity, pp. 180-181.

220، وہی، صفحہ 21۔

220 Ibid, p. 21.

221، وہی، صفحہ 22۔

221 Ibid, p. 22.

222 마찬가지، صفحہ 24۔

222 Ibid, p. 24.

223 لنڈ، ڈی۔ (2014) مادیت پسندی، دوئیت اور شعوری خودی۔ ان: لاوازا، اے۔ اور رابنسن، ایچ۔ (ایڈیٹرز)۔ معاصر دوئیت: ایک دفاع۔ ایبنگڈن: روٹلج، ص 57۔

223 Lund, D. (2014) Materialism, Dualism and the Conscious Self. In: Lavazza, A. and Robinson, H. (ed.). Contemporary Dualism: A Defense. Abingdon: Routledge, p. 57.

224 سالومن، آر۔ (2005)۔ فلسفہ کا تعارف: مربوط مطالعہ کے ساتھ ایک متن۔ 8

224 Solomon, R. (2005). Introducing Philosophy: A Text with Integrated Readings. 8

تیسرا ایڈیشن۔ آکسفورڈ: آکسفورڈ یونیورسٹی پریس، ص 416۔

th Edition. Oxford: Oxford University Press, p. 416.

225 بلاک، این۔ (1980)۔ فنکشنلزم (Functionalism) کے مسائل۔ ان: بلاک، این۔ (ایڈیٹر)۔ ریڈنگز ان دی فلسفی آف سائیکالوجی۔ کیمبرج، ایم اے: ہارورڈ یونیورسٹی پریس۔ جلد 1، صفحات 268-205۔ 226 وان گولک، آر۔ (2008)۔ فنکشنلزم اور کوالیہ (Qualia)۔ ان: ویلمنز، ایم۔ اور شنائیڈر، ایس۔ (ایڈیٹر)۔ دی بلیک ویل کمپینین ٹو کونشیسنس۔ آکسفورڈ: بلیک ویل پبلشنگ، صفحہ 381۔

225 Block, N. (1980). Troubles with Functionalism. In: Block, N. (ed.). Readings in the Philosophy of Psychology. Cambridge, MA: Harvard University Press. Vol 1, pp. 268-205. 226 Van Gulick, R. (2008). Functionalism and Qualia. In: Velmans, M. and Schneider, S. (ed.). The Blackwell Companion to Consciousness. Oxford: Blackwell Publishing, p. 381.

227 ریونسو، اے۔ (2010)۔ شعور: موضوعیت کا علم، ص 39۔

227 Revonsuo, A. (2010). Consciousness: The Science of Subjectivity, p. 39.

228، وہی، صفحہ 26۔

228 Ibid, p. 26.

229، وہی، صفحات 29-30۔

229 Ibid, pp. 29-30.

230، وہی، صفحہ 30۔

230 Ibid, p. 30.

[231] سوبر، ای۔ (2010)۔ تجربہ پسندی۔ ان: سائلس، ایس۔ اور کرد، ایم۔ دی روٹلیج کمپینین ٹو فلسفی آف سائنس، صفحات 137-138۔

231 Sober, E. (2010). Empiricism. In: Psillos, S. and Curd, M. The Routledge Companion to Philosophy of Science, pp. 137-138.

232 ایکلس، جے۔ سی۔ (1989)۔ Evolution of the Brain, Creation of the Self۔ ایبنڈن: روٹلج، ص 241۔

232 Eccles, J. C. (1989). Evolution of the Brain, Creation of the Self. Abingdon: Routledge, p. 241.

233 سوبر، ای۔ (2000)۔ فلسفۂ بیالوجی۔ دوسرا ایڈیشن۔ بولڈر، کولوراڈو: ویسٹ ویو پریس، صفحہ 24۔

233 Sober, E. (2000). Philosophy of Biology. 2nd Edition. Boulder, CO: Westview Press, p. 24.

234 سیگر، ڈبلیو۔ اور ایلن ہرمانسن، ایس۔ (2015)۔ "پن سائیکزم" (Panpsychism)، دی اسٹینفورڈ انسائیکلوپیڈیا آف فلاسفی (فال 2015 ایڈیشن)، ایڈورڈ این۔ زیلٹا (ایڈیٹر)۔ آن لائن دستیاب ہے: http://plato.stanford.edu/archives/fall2015/entries/panpsychism/

234 Seager, W. and Allen-Hermanson, S. (2015). “Panpsychism”, The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Fall 2015 Edition), Edward N. Zalta (ed.). Available online at: http://plato.stanford.edu/archives/fall2015/entries/panpsychism/.

235 فیسر، ای۔ (2006)۔ فلسفۂ ذہن۔ آکسفورڈ: ون ورلڈ، ص 138۔

235 Feser, E. (2006). The Philosophy of Mind. Oxford: OneWorld, p. 138.

236 مورلینڈ، جے۔ پی۔ (2008)۔ شعور اور خدا کا وجود: ایک خدائی استدلال۔ ایبنگڈن: روٹلج، ص 35۔

236 Moreland, J. P. (2008). Consciousness and the Existence of God: A Theistic Argument. Abingdon: Routledge, p. 35.

237، وہی، صفحہ 192۔

237 Ibid, p. 192.

238 ٹالیفرؤ، سی۔ (2006)۔ نیچرلزم اینڈ دی مائنڈ۔ ان: کریگ، ڈبلیو۔ ایل۔ اور مورلینڈ، جے۔ پی۔ (ایڈیٹرز)۔ نیچرلزم: اے کرٹیکل اینالیسس۔ ایبنگڈن: روٹلج، صفحات 148-9۔

238 Taliaferro, C. (2006). Naturalism and the Mind. In: Craig, W. L. and. Moreland, J. P. (ed.). Naturalism: A Critical Analysis. Abingdon: Routledge, pp. 148-9.

239 마찬가지، صفحہ 150۔

239 Ibid p. 150.

240 قرآن، سورۃ البقرہ، آیت 255۔

240 The Qur’an, Chapter 2, Verse 255.

241 قرآن، سورۃ الملک، آیت 14۔

241 The Qur’an, Chapter 67, Verse 14.

242 ٹالیفرؤ، سی۔ (2014)۔ انٹیگریٹو ڈوئلزم (تلافی کرنے والا دوہرا پن) کا وعدہ اور حساسیت۔ ان: لاوازا، اے۔ اور رابنسن، ایچ۔ (ایڈیٹرز)۔ کنٹیمپریری ڈوئلزم: اے ڈیفنس۔ ایبنگڈن: روٹلج، صفحات 202-203۔

242 Taliaferro, C. (2014). The Promise and Sensibility of Integrative Dualism. In: Lavazza, A. and Robinson, H. (ed.). Contemporary Dualism: A Defense. Abingdon: Routledge, pp. 202-203.

243 قرآن، سورۃ بنی اسرائیل، آیت 85۔

243 The Qur’an, Chapter 17, Verse 85.

244 قرآن، سورۃ الروم، آیت 8۔

244 The Qur’an, Chapter 30, Verse 8.

245 مماثلت، کالنز، آر۔ (2002) کی کتاب "خدا، ڈیزائن اور فائن ٹیوننگ" سے ماخوذ۔ ماخوذ ورژن۔ دستیاب ہے: [http://home.messiah.edu/~rcollins/Fine-tuning/Revised%20Version%20of%20Fine-tuning%20for%20anthology.doc] [رسائی: 24 اکتوبر 2016] 246 قرآن، سورۃ الرحمن، آیات 5 تا 7۔

245 Analogy adapted from Collins, R. (2002). God, Design and Fine-Tuning. Adapted version. Available at: http://home.messiah.edu/~rcollins/Fine-tuning/Revised%20Version%20of%20Fine-tuning%20for%20anthology.doc [Accessed 24th October 2016] 246 The Qur’an, Chapter 55, Verses 5 to 7.

247 قرآن، سورۃ آل عمران، آیت 190۔

247 The Qur’an, Chapter 3, Verse 190.

248 قرآن، سورۃ النحل، آیت 12۔

248 The Qur’an, Chapter 16, Verse 12.

۲۴۹ طبی، اے۔ ایل۔ (ایڈیٹر اور مترجم)۔ (۱۹۶۵)۔ الرسالة القدسية (القدس کی رسالہ) "عقائد کے موضوع پر الغزالی کا مقالہ"۔ ان: The Islamic Quarterly، ۹: ۳–۴ (۱۹۶۵)، ۳-۴۔

249 Tibawi, A.L. (ed. and tr.). (1965). Al-Risala al-Qudsiyya (The Jerusalem Epistle) “Al-Ghazali’s Tract on Dogmatic Theology”. In: The Islamic Quarterly, 9:3–4 (1965), 3-4.

250 ابن ابی العز۔ (2000)۔ شرح عقیدہ الطحاوی۔ ترجمہ: محمد عبدالحق انصاری۔ ریاض: انسٹی ٹیوٹ آف اسلامک اینڈ عربک سائنسز ان امریکہ، ص 9

250 Ibn Abi Al-‘Izz. (2000). Commentary on the Creed of At-Tahawi. Translated by Muhammad ‘Abdul-Haqq Ansari. Riyadh: Institute of Islamic and Arabic Sciences in America, p. 9

[251 Collins, R. (2009). The Teleological Argument. In: Craig, W. L. and Moreland, J. P. The Blackwell Companion to Natural Theology. West Sussex: Wiley-Blackwell, p. 212.]

251 Collins, R. (2009). The Teleological Argument. In: Craig, W. L. and Moreland, J. P. The Blackwell Companion to Natural Theology. West Sussex: Wiley-Blackwell, p. 212.

252 마찬가지۔

252 Ibid.

253 جان لیسلی۔ (2001)۔ انفی نٹ مائنڈز: اے فلاسوفیکل کاسمولوجی۔ آکسفورڈ: کلیرنڈن پریس، ص 205۔

253 John Leslie. (2001). Infinite Minds: A Philosophical Cosmology. Oxford: Clarendon Press, p. 205.

254 کولنز، آر۔ دی ٹیلیولوجیکل آرگومنٹ، ص 212۔

254 Collins, R. The Teleological Argument, p. 212.

255 جیمر، ایم (1999)۔ آئن سٹائن اینڈ ریلیجن۔ پرنسٹن، این جے: پرنسٹن یونیورسٹی پریس، ص 150 میں نقل کیا گیا۔

255 Cited in Jammer, M. (1999). Einstein and Religion. Princeton, NJ: Princeton University Press, p. 150.

256 ڈوکنز، آر۔ (1999)۔ ان ویونگ دی رینبو۔ لندن: پینگوئن، ص 4۔

256 Dawkins, R. (1999). Unweaving the Rainbow. London: Penguin, p. 4.

257 وارڈ، پی۔ ڈی۔ اور براؤنلی، ڈی۔ (2004)۔ ریئر ارتھ: وائی کمپلیکس لائف از ان کامن ان دی یونیورس۔ نیویارک، این وائی: کاپرنیکس بکس، ص 16۔

257 Ward, P. D. and Brownlee, D. (2004). Rare Earth: Why Complex Life Is Uncommon in the Universe. New York, NY: Copernicus Books, p. 16.

258 마찬가지، صفحات 221-222۔

258 Ibid, pp. 221-222.

259 'نہ مشتری، نہ ترقی یافتہ زندگی؟' - ستاروں کے ایسے نظام جن میں کوئی بڑا سیارہ نہ ہو، وہاں ارتقاء ناممکن ہو سکتا ہے۔ (2012)۔ دستیاب ہے: http://www.dailygalaxy.com/my_weblog/2012/11/would-advanced-life-be impossible-in-star-systems-without-a-jupiter-.html [رسائی: 2 اکتوبر 2016]۔

259 ‘No Jupiter, no advanced life? ’ - Evolution May Be Impossible in Star Systems without a Giant Planet. (2012). Available at: http://www.dailygalaxy.com/my_weblog/2012/11/would-advanced-life-be impossible-in-star-systems-without-a-jupiter-.html [Accessed 2nd October 2016].

260 راسیؤ، ایف۔ اے۔ اور ای۔ بی۔ فورڈ۔ (1996)۔ ڈائنامیکل انسٹیبلیٹیز اینڈ دی فارمیشن آف ایکسٹرا سولر پلانیٹری سسٹم۔ سائنس، 274، صفحات 954-956۔

260 Rasio, F.A. and E.B. Ford. (1996). Dynamical instabilities and the formation of extrasolar planetary systems. Science, 274, pp. 954-956.

261 وارڈ، پی۔ ڈی۔ اور براؤنلی، ڈی۔ (2004)۔ ریئر ارتھ: وائی کمپلیکس لائف از انکامن ان دی یونیورس۔ نیویارک، این وائی: کاپرنیکس بکس، صفحات 238 – 239۔

261 Ward, P. D. and Brownlee, D. (2004). Rare Earth: Why Complex Life Is Uncommon in the Universe. New York, NY: Copernicus Books, pp. 238 – 239.

262، وہی، صفحہ 227۔

262 Ibid, p. 227.

263، وہی، صفحہ 223۔

263 Ibid, p. 223.

264 마찬가지۔

264 Ibid.

265 کالنز، آر۔ دی فائن ٹیوننگ ڈیزائن آرگومنٹ (The Fine-Tuning Design Argument) سے متاثر اور اس کی روشنی میں ترتیب دیا گیا پائری پوائنٹ پریزنٹیشن۔ دستیاب ہے: [http://home.messiah.edu/~rcollins/Fine tuning/Fine-tuning%20powerpoint%20final%20version%2010-3-08.ppt] [رسائی: 24 اکتوبر 2016]۔

265 Inspired by and adapted from Collins, R. The Fine-Tuning Design Argument. PowerPoint Presentation. Available at: http://home.messiah.edu/~rcollins/Fine tuning/Fine-tuning%20powerpoint%20final%20version%2010-3-08.ppt [Accessed 24th October 2016].

266 마찬가지۔

266 Ibid.

267 کرେگ، ڈبلیو۔ ایل۔ (2008)۔ ریزیونبل فیتھ: کرسچن ٹرتھ اینڈ اپولوجیٹکس، ص 161۔ 268 ڈیویز، پی۔ (1993)۔ دی مائنڈ آف گاڈ: سائنس اینڈ دی سرچ فار الٹیمیٹ میننگ۔ لندن: پینگوئن، ص 169۔

267 Craig, W. L. (2008). Reasonable Faith: Christian Truth and Apologetics, p. 161. 268 Davies, P. (1993). The Mind of God: Science and the Search for Ultimate Meaning. London: Penguin, p. 169.

269 فلیو، اے۔ (2007) There is a God، صفحہ 119 میں نقل کیا گیا۔

269 Cited in Flew, A. (2007) There is a God, p.119.

270 마찬가지 کتاب۔

270 Ibid.

271 بارنز، ایل۔ اے۔ (2011)۔ کائنات کی ذہین زندگی کے لیے باریک بینی سے ترتیب (The Fine-Tuning of the Universe for Intelligent Life)۔ سڈنی انسٹی ٹیوٹ فار ایسٹرونومی۔ دستیاب ہے: http://arxiv.org/PS_cache/arxiv/pdf/1112/1112.4647v1.pdf [رسائی: 5 اکتوبر 2016]۔

271 Barnes, L. A. (2011). The Fine-Tuning of the Universe for Intelligent Life. Sydney Institute for Astronomy. Available at: http://arxiv.org/PS_cache/arxiv/pdf/1112/1112.4647v1.pdf [Accessed 5th October 2016].

272 ماخوذ از کالنز، آر۔ (2009)۔ دی ٹیلیولوجیکل آرگومنٹ، صفحات 262-265۔

272 Adapted from Collins, R. (2009). The Teleological Argument, pp. 262-265.

273 میں ان اعتراضات کے جواب دینے میں ابو ہریرہ کی خدمات پر ان کا شکر گزار ہوں۔ 274 ڈاکنز، آر۔ (2006)۔ دی گاڈ ڈیلوزن، ص 158۔

273 I am grateful to Abu Hurayra for his contribution in responding to these objections. 274 Dawkins, R. (2006). The God Delusion, p. 158.

275 یہ دونوں نکات پروفیسر ولیم لین کرେگ کے اس مسئلے پر بیان کردہ طرزِ عمل سے ماخوذ ہیں۔ کریک، ڈبلیو۔ ایل۔ (2009)۔ ڈوکنز کا وہم۔ [Dawkins’s Delusion]۔ ان: کوپن، پی۔ اور کریک، ڈبلیو۔ ایل۔ (ایڈیٹرز)۔ مسیحیت کے ناقدین کا مقابلہ کرنا: نئے ملحدین اور دیگر معترضین کے جوابات [Contending with Christianity’s Critics: Answering New Atheists & Other Objectors]۔ نیش وِل، ٹینیسی: بی اینڈ ایچ پبلشنگ گروپ، صفحہ 4۔

275 Both points have been adapted from Professor William Lane Craig’s treatment on the issue. Craig, W. L. (2009). Dawkins’s Delusion. In: Copan, P. and Craig, W. L. (ed.). Contending with Christianity’s Critics: Answering New Atheists & Other Objectors. Nashville, Tennessee: B & H Publishing Group, p. 4.

276 قرآن، سورۃ الاخلاص، آیات 1 سے 4۔

276 The Qur’an, Chapter 112, Verses 1 to 4.

277 فلیو، اے۔ (2007)۔ خدا ہے، ص 111۔

277 Flew, A. (2007). There is a God, p. 111.

278 کولنز، آر۔ (2002)۔ خدا، ڈیزائن اور باریک بینی (Fine-Tuning)۔ متبادل ورژن۔ دستیاب ہے: [http://home.messiah.edu/~rcollins/Fine-tuning/Revised%20Version%20of%20Fine-tuning%20for%20anthology.doc] [رسائی: 24 اکتوبر 2016]۔

278 Collins, R. (2002). God, Design and Fine-Tuning. Adapted version. Available at: http://home.messiah.edu/~rcollins/Fine-tuning/Revised%20Version%20of%20Fine-tuning%20for%20anthology.doc [Accessed 24th October 2016].

279 کالنز، آر۔ (2009) دی ٹیلیولوجیکل آرگومنٹ، ص 276 سے ماخوذ۔

279 Adapted from Collins, R. (2009) The Teleological Argument, p. 276.

280 마찬가지 کتاب۔

280 Ibid.

281 مارکہم، آئی۔ ایس۔ (2010)۔ ایگینسٹ ایتھیزم: وائی ڈوکنز، ہچنز، اینڈ ہیرس آر فنڈامینٹلی رونگ۔ ویسٹ سسیکس: وائیلی-بلیک ویل، ص 34۔

281 Markham, I. S. (2010). Against Atheism: Why Dawkins, Hitchens, and Harris are Fundamentally Wrong. West Sussex: Wiley-Blackwell, p. 34.

282 پولزر، تھامس۔ اخلاقی حقیقت اور تجرباتی علوم۔ نیویارک: روٹلج، 2018، صفحات 2 - 4۔

282 Pölzer, Thomas. Moral Reality and the Empirical Sciences. New York: Routledge, 2018, pp. 2 - 4.

283 اس باب میں پیش کیے گئے دلائل، جن میں کچھ خیالات بھی شامل ہیں، کریک، ڈبلیو ایل [Craig, W. L.] کی کتاب "کیا ہم خدا کے بغیر اچھے بن سکتے ہیں؟" (Can We Be Good Without God?) سے متاثر اور اقتباس کے طور پر لیے گئے ہیں۔ دستیاب ہے: http://www.reasonablefaith.org/can-we-be-good-without-god [رسائی: 24 اکتوبر 2016]؛ کریک، ڈبلیو ایل (2008)۔ ریزیونبل فیتھ: کرسچن ٹرتھ اینڈ اپولوجیٹکس (Reasonable Faith: Christian Truth and Apologetics)، ویٹن، الینوائے: کراس وے بکس، صفحات 172-183۔

283 The arguments presented in this chapter, including some of the ideas, have been inspired by and adapted from Craig, W. L. Can We Be Good Without God? Available at: http://www.reasonablefaith.org/can-we-be-good-without-god [Accessed 24th October 2016]; Craig, W. L. (2008). Reasonable Faith: Christian Truth and Apologetics Wheaton. Illinois: Crossway Books, pp. 172-183.

284 마찬가지۔

284 Ibid.

285 قرآن، سورۃ الطور، آیت 28۔

285 The Qur’an, Chapter 52, Verse 28.

286 قرآن، سورۃ الاعراف، آیت 28۔

286 The Qur’an, Chapter 7, Verse 28.

287 میکی، جے ایل۔ (1990)۔ اخلاقیات: صحیح اور غلط کی ایجاد۔ لندن: پینگوئن۔ 1990، ص 15۔

287 Mackie, J. L. (1990). Ethics: Inventing Right and Wrong. London: Penguin. 1990, p. 15.

[288] اختر، ایس۔ (2008)۔ قرآن اور سیکولر ذہن۔ ایبنگڈن: روٹلج، ص 99۔

288 Akhtar, S. (2008). The Qur’an and the Secular Mind. Abingdon: Routledge, p.99.

289 قرآن، سورۃ البقرہ، آیت 163۔

289 The Qur’an, Chapter 2, Verse 163.

290 قرآن، سورۃ الحشر، آیات 22 تا 24۔

290 The Qur’an, Chapter 59, Verses 22 to 24.

291 ڈارون، سی۔ (1874)۔ دی ڈیسنٹ آف مین اینڈ سلیکشن ان ریلیشن ٹو سیکس۔ دوسرا ایڈیشن، ص 99۔ دستیاب ہے: [http://www.gutenberg.org/ebooks/2300] [رسائی: 4 اکتوبر 2016]۔

291 Darwin, C. (1874). The Descent of Man and Selection in Relation to Sex. 2nd Edition, p. 99. Available at: http://www.gutenberg.org/ebooks/2300 [Accessed 4th October 2016].

292 نیشنل جیوگرافک۔ (1996)۔ شارکس ان لو۔ دستیاب ہے: http://video.nationalgeographic.com/video/shark_nurse_mating [رسائی: 24 اکتوبر 2016]۔

292 National Geographic. (1996). Sharks in Love. Available at: http://video.nationalgeographic.com/video/shark_nurse_mating [Accessed 24th October 2016].

293 لینول، ایم ڈی (2009)۔ دی مورل آرگومنٹ۔ ان: کریگ، ڈبلیو ایل اور مورلینڈ، جے پی (ایڈیٹرز)۔ دی بلیک ویل کمپینین ٹو نیچرل تھیولوجی۔ ویسٹ سسیکس: وائیلی-بلیک ویل، ص 400۔

293 Cited in Linville, M. D. (2009). The Moral Argument. In: Craig, W. L. and Moreland, J. P. (ed.). The Blackwell Companion to Natural Theology. West Sussex: Wiley-Blackwell, p. 400.

294 قرآن، سورۃ الانبیاء، آیت 22۔

294 The Qur’an, Chapter 21, Verse 22.

295 المحلی، جے۔ اور السیوتی، جے۔ (2007)۔ تفسیر الجلالین۔ ترجمہ عائشہ بیولی۔ لندن: دار التقویٰ، ص 690؛ محلی، جے۔ اور السیوتی جے۔ (2001) تفسیر الجلالین۔ تیسرا ایڈیشن۔ قاہرہ: دار الحدیث، ص 422۔ آپ اس کی ایک کاپی آن لائن یہاں سے حاصل کر سکتے ہیں: [https://ia800205.us.archive.org/1/items/FP158160/158160.pdf] [رسائی: 1 اکتوبر 2016]۔

295 Al-Mahalli, J. and As-Suyuti, J. (2007). Tafsir Al-Jalalayn. Translated by Aisha Bewley. London: Dar Al Taqwa, p. 690; Mahali, J. and As-Suyuti J. (2001) Tafsir al Jalalayn. 3rd Edition. Cairo: Dar al-Hadith, p. 422. You can access a copy online at: https://ia800205.us.archive.org/1/items/FP158160/158160.pdf [Accessed 1st October 2016].

296 ابن رشد۔ (2001)۔ اسلام میں ایمان اور عقل۔ ابراہیم ی۔ نجار کے حواشی، انڈیکس اور کتابیات کے ساتھ ترجمہ شدہ۔ آکسفورڈ: ون ورلڈ، ص 40۔

296 Avveroes. (2001). Faith and Reason in Islam. Translated with footnotes, index and bibliography by Ibrahim Y. Najjar. Oxford: One World, p. 40.

297 قرآن، سورۃ الاعراف، آیت 28۔

297 The Qur’an, Chapter 7, Verse 28.

298 قرآن کی الٰہی حیثیت کے بارے میں مزید معلومات کے لیے، براہِ کرم ملاحظہ فرمائیں: خان، این۔ اے۔ اور رندھاوا، ایس۔ (2016)۔ Divine Speech: Exploring the Qur’an as Literature۔ ٹیکساس: بیانہ انسٹی ٹیوٹ اور زکریا، اے۔ (2015)۔ The Eternal Challenge: A Journey Through The Miraculous Qur’an۔ لندن: ون ریزن۔

298For more on the Divine nature of the Qur’an, please read: Khan, N. A. and Randhawa, S. (2016). Divine Speech: Exploring the Qur’an as Literature. Texas: Bayyinah Institute and Zakariya, A. (2015). The Eternal Challenge: A Journey Through The Miraculous Qur’an. London: One Reason.

299 قرآن، سورۃ العنکبوت، آیت 46۔

299 The Qur’an, Chapter 29, Verse 46.

300 ترمذیؒ سے روایت ہے۔

300 Narrated by Tirmidhi.

301 برائی اور تکلیف کے مسئلے کے استدلال کو کئی مختلف طریقوں سے بیان کیا گیا ہے۔ بعض استدلال میں لفظ 'نیک'، 'رحیم'، 'محبت کرنے والا' یا 'مہربان' کو ایک دوسرے کے متبادل کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے۔ الفاظ کے بدلتے ہوئے استعمال کے باوجود، استدلال وہی رہتا ہے۔ لفظ 'نیک' کے استعمال کے بجائے، رحیم، محبت کرنے والا، مہربان وغیرہ جیسے اصطلاحات بھی استعمال کیے جا سکتے ہیں۔ برائی کا مسئلہ یہ فرض کرتا ہے کہ خدا کے روایتی تصور میں ایک ایسی صفت کا ہونا ضروری ہے جو اس بات کی طرف اشارہ کرے کہ خدا نہیں چاہتا کہ برائی اور تکلیف کا وجود ہو۔ لہٰذا، رحیم، محبت کرنے والا اور مہربان جیسے متبادل الفاظ کا استعمال استدلال پر اثر انداز نہیں ہوتا۔ 302 دی پرابلم آف ایول، یونیورسٹی آف نوٹر ڈیم سلائیڈز۔ دستیاب ہے: [https://www3.nd.edu/~dpattill/Courses/Intro%20Fall%2015/Slides/Problem%20of%20Evil%20Slides.pdf] [رسائی: یکم اکتوبر 2020]۔

301 The problem of evil and suffering argument has been expressed in a number of different ways. Some of the arguments use the words good, merciful, loving or kind interchangeably. Despite the varying use of words, the argument remains the same. Instead of using the word good, terms such as merciful, loving, kind, etc., can also be used. The problem of evil assumes that the traditional concept of God must include an attribute that would imply God does not want evil and suffering to exist. Hence, using alternative words such as merciful, loving and kind do not affect the argument. 302 The Problem of Evil, University of Notre Damme slides. Available at: https://www3.nd.edu/~dpattill/Courses/Intro%20Fall%2015/Slides/Problem%20of% 20Evil%20Slides.pdf [Accessed 1st October 2020].

303 마찬가지۔

303 Ibid.

304 마찬가지۔

304 Ibid.

305 마찬가지۔

305 Ibid.

306 마찬가지۔

306 Ibid.

307 یہ مفروضہ پروفیسر ولیم لین کرେگ کے برائی کے مسئلے (problem of evil) پر کیے گئے بحث و مباحثہ سے ماخوذ ہے۔ Moreland, J. P. and Craig, W. L. (2003). Philosophical Foundations for a Christian Worldview. Downers Grove, Ill, InterVarsity Press. ملاحظہ کریں باب 27۔

307 This assumption has been adapted from Professor William Lane Craig’s treatment on the problem of evil. Moreland, J. P. and Craig, W. L. (2003). Philosophical Foundations for a Christian Worldview. Downers Grove, Ill, InterVarsity Press. See chapter 27.

308 شاہا، اے۔ (2012)۔ دی ینگ ایتھیسٹ ہینڈ بک، ص 51۔

308 Shaha, A. (2012). The Young Atheist’s Handbook, p. 51.

309 کہانی کا یہ حصہ خدا کی رحمت کو ظاہر کرتا ہے۔ تمام بچے جنت میں داخل ہوں گے—جو کہ ابدی خوشی ہے—خواہ ان کے عقائد اور اعمال کچھ بھی ہوں۔ لہٰذا، خدا کا اس شخص کو لڑکے کو قتل کرنے کی ترغیب دینا، رحمت اور شفقت کے زاویے سے سمجھا جانا چاہیے۔

309 This part of the story shows God’s mercy. All children enter paradise—which is eternal bliss—regardless of their beliefs and actions. Therefore, God inspiring the man to kill the boy is to be understood through the lens of mercy and compassion.

310 قرآن، سورۃ الکہف، آیات 65 تا 82۔

310 The Qur’an, Chapter 18, Verses 65 to 82.

311 ابن کثیر، ا۔ (1999)۔ تفسیر القرآن العظیم۔ جلد 5، صفحہ 181۔

311 Ibn Kathir, I. (1999). Tafsir al-Qur’an al-‘Atheem. Vol 5, p. 181.

312 마찬가지 (ایبیڈ)۔

312 Ibid.

313 ابن تیمیہ، اے۔ (2004)۔ مجموع الفتاویٰ شیخ الاسلام احمد بن تیمیہ۔ جلد 14، صفحہ 266۔

313 Ibn Taymiyyah, A. (2004). Majmu’ al-Fatawa Shaykhul Islam Ahmad bin Taymiyyah. Vol 14, p. 266.

314 ابن تیمیہ، اے۔ (1986)۔ منہاج السنہ۔ تدوین: محمد رشاد سلیم۔ ریاض: جامعہ الامام محمد بن سعود الاسلامیہ۔ جلد 3، صفحہ 142۔

314 Ibn Taymiyyah, A. (1986). Minhaj al-Sunnah. Edited by Muhammad Rashad Salim. Riyadh: Jami’ah al-Imam Muhammad bin Saud al-Islamiyah. Vol 3, p142.

315 ہوور، جے۔ (2007)۔ ابن تیمیہ کا دائمی رجائیت کا فلسفہ (Ibn Taymiyya’s Theodicy of Perpetual Optimism)۔ لیڈن: برِل، ص 4 میں نقل کیا گیا۔

315 Cited in Hoover, J. (2007). Ibn Taymiyya’s Theodicy of Perpetual Optimism. Leiden: Brill, p.4.

316 قرآن، سورۃ الذاریات، آیت 56۔

316 The Qur’an, Chapter 51, Verse 56.

317 قرآن، سورۃ الملک، آیت 2۔

317 The Qur’an, Chapter 67, Verse 2.

318 قرآن، سورۃ الزمر، آیت 7۔

318 The Qur’an, Chapter 39, Verse 7.

319 ترمذی سے روایت ہے۔

319 Narrated by Tirmidhi.

320 قرآن، سورۃ البقرہ، آیت 214۔

320 The Qur’an, Chapter 2, Verse 214.

321 قرآن، سورۃ البقرہ، آیت 286۔

321 The Qur’an Chapter 2, Verse 286.

322 قرآن، سورۃ المائدہ، آیت 100۔

322 The Qur’an, Chapter 5, Verse 100.

323 البیھاقی کی شعب الایمان، جس کی سند حسن بصری تک پہنچتی ہے، جو اسے نبی کریم ﷺ کی طرف منسوب کرتے ہیں۔ علماء نے اس حدیثِ نبوی کو حسن قرار دیا ہے؛ اس کی صحت کا درجہ اچھا ہے۔

323 Al-Bayhaqi’s Shuʿab al-Iman, traced back to Al-Hasan Al-Basri, who ascribes it to the Prophet Muhammad صلى الله عليه وسلم. The scholars have graded this Prophetic tradition as hasan; its level of authenticity is good.

324 سورۃ الحدیّد، آیت 20۔

324 The Qur’an, Chapter 57, Verse 20.

325 مسلم سے روایت ہے۔

325 Narrated by Muslim.

326 بخاری سے روایت ہے۔

326 Narrated by Bukhari.

327 مسلم سے روایت ہے۔

327 Narrated by Muslim.

328 بخاری سے روایت ہے۔ 329 جو شخص خودکش بم دھماکے کی کوشش کرتا ہے یا دہشت گردی میں ملوث ہوتا ہے اور اس کے نتیجے میں ہلاک ہو جاتا ہے، اسے شہید شمار نہیں کیا جائے گا۔ اسلام میں یہ برے اعمال ممنوع ہیں۔

328 Narrated by Bukhari. 329 Anyone that attempts suicide bombing or engages in terrorism and dies as a result is not considered a martyr. These evil acts are forbidden in Islam.

330 مسلم سے روایت ہے۔

330 Narrated by Muslim.

331 احمد سے روایت ہے۔

331 Narrated by Ahmad.

332 مسلم سے روایت ہے۔

332 Narrated by Muslim.

333 마찬가지 (ایبیڈ)۔

333 Ibid.

334 마찬가지۔

334 Ibid.

335 گاؤچ، ایچ۔ جی، جونیئر (2012)۔ سائنٹیفک میتھڈ ان بریف۔ کیمبرج: کیمبرج یونیورسٹی پریس، ص 98۔

335 Gauch, H. G, Jr. (2012). Scientific Method in Brief. Cambridge: Cambridge University Press, p. 98.

336 فرہاد، اے۔ (2013)۔ رچرڈ ڈاکنز - سائنس کام کرتی ہے! دستیاب ہے:

336 Farhad, A. (2013). Richard Dawkins - science works bitches! Available at:

https://youtu.be/0OtFSDKrq88?t=73 [رسائی 2 اکتوبر 2016]۔

https://youtu.be/0OtFSDKrq88?t=73 [Accessed 2nd October 2016].

337 رسل، بی۔ (1935)۔ مذہب اور سائنس۔ آکسفورڈ: آکسفورڈ یونیورسٹی پریس، ص 8۔

337 Russell, B. (1935). Religion and Science. Oxford: Oxford University Press, p. 8.

338 ڈی پی موسٹیلر (2011) سے ماخوذ۔ کیا سائنس نے خدا پر ایمان لانا غیر معقول بنا دیا ہے، جے پی مورلینڈ۔ دستیاب ہے: http://www.youtube.com/watch?v=TU9iiCqHxbE [رسائی: 2 اکتوبر 2016]۔

338 Adapted from DPMosteller. (2011). Has science made belief in god unreasonable, J. P. Moreland. Available at: http://www.youtube.com/watch?v=TU9iiCqHxbE [Accessed 2nd October 2016].

339 سوبر، ای۔ (2010)۔ تجربہ پسندی۔ ان: سائلس، ایس اور کرد، ایم، ایڈیٹرز، دی روٹلج کمپینین ٹو فلاسفی آف سائنس، صفحات 137-138۔

339 Sober, E. (2010). Empiricism. In: Psillos, S and Curd, M, ed, The Routledge Companion to Philosophy of Science, pp. 137-138.

340 ڈارون، سی۔ دی ڈیسنٹ آف مین اینڈ سلیکشن ان ریلیشن ٹو سیکس۔ دوسرا ایڈیشن، ص 99۔ دستیاب ہے: [http://www.gutenberg.org/ebooks/2300] [رسائی: 4 اکتوبر 2016]۔

340 Darwin, C. The Descent of Man and Selection in Relation to Sex. 2nd Edition, p. 99. Available at: http://www.gutenberg.org/ebooks/2300 [Accessed 4th October 2016].

341 iERA. (2013). لارنس کراؤس بمقابلہ حمزہ زورتیس - اسلام بمقابلہ الحاد کا مباحثہ۔ دستیاب ہے: https://youtu.be/uSwJuOPG4FI?t=4161 [رسائی: 18 اکتوبر 2016] 342 جانسن، آر۔ (2013)۔ Rational Morality: A Science of Right and Wrong۔ برطانیہ: Dangerous Little Books، صفحات 19-20۔

341 iERA. (2013). Lawrence Krauss vs Hamza Tzortzis - Islam vs. Atheism Debate. Available at: https://youtu.be/uSwJuOPG4FI?t=4161 [Accessed 18th October 2016] 342 Johnson, R. (2013). Rational Morality: A Science of Right and Wrong. Great Britain: Dangerous Little Books, pp. 19-20.

343 کرେگ، ڈبلیو ایل۔ (2011)۔ کیا سائنسی نظریہ خود ہی باطل ہے؟ دستیاب ہے: http://www.reasonablefaith.org/is-scientism-self-refuting [رسائی: 4 اکتوبر 2016]۔

343 Craig, W.L. (2011). Is Scientism Self-Refuting. Available at: http://www.reasonablefaith.org/is-scientism-self-refuting [Accessed 4th October 2016].

344 میکمائلر، بی۔ (2011)۔ گواہی، سچائی اور اتھارٹی۔ نیویارک: آکسفورڈ یونیورسٹی پریس، ص 3۔

344 McMyler, B. (2011). Testimony, Truth and Authority. New York: Oxford University Press, p. 3.

345 لیکی، جے۔ (2006)۔ مقدمہ۔ ان: لیکی، جے۔ اور سوسا، ای۔ (ایڈیٹرز)۔ دی ایپسٹیمولوجی آف ٹیسٹیمونی۔ آکسفورڈ: آکسفورڈ یونیورسٹی پریس، ص 2۔ 346 میکمائلر، بی۔ (2011)۔ ٹیسٹیمونی، ٹروتھ اینڈ اتھارٹی، ص 10۔

345 Lackey, J. (2006). Introduction. In: Lackey, J. and Sosa, E. (ed.). The Epistemology of Testimony. Oxford: Oxford University Press, p. 2. 346 McMyler, B. (2011). Testimony, Truth and Authority, p 10.

347 کوڈی، سی۔ اے۔ (1992)۔ گواہی: ایک فلسفیانہ مطالعہ۔ آکسفورڈ: آکسفورڈ یونیورسٹی پریس، ص 82۔

347 Coady, C. A. (1992). Testimony: A Philosophical Study. Oxford: Oxford University Press, p. 82.

348 ملاحظہ کریں، [Shapiro, J. A. (2011). Evolution: A View from the 21st Century. New Jersey: FT Press]؛ [Pigliucci, M. and Muller, G. B. (ed). (2010). Evolution: The Extended Synthesis. Cambridge, MA: MIT Press]؛ اور [Godfrey-Smith, P. (2014). Philosophy of Biology. Princeton, NJ: Princeton University Press]۔

348 See Shapiro, J. A. (2011). Evolution: A View from the 21st Century. New Jersey: FT Press; Pigliucci, M. and Muller, G. B. (ed). (2010). Evolution: The Extended Synthesis. Cambridge, MA: MIT Press; and Godfrey-Smith, P. (2014). Philosophy of Biology. Princeton, NJ: Princeton University Press.

349 بارکر، جی۔ اور کچھر، پی۔ (2013)۔ فلسفۂ سائنس: ایک نیا تعارف۔ آکسفورڈ: آکسفورڈ یونیورسٹی پریس۔ 2014، ص 17۔

349 Barker, G. and Kitcher, P. (2013). Philosophy of Science: A New Introduction. Oxford: Oxford University Press. 2014, p. 17.

350 اینس، جے۔ اور بارنز، جے۔ (1994)۔ سیکسٹس ایمپیریکس: آؤٹ لائنز آف سکپٹیسزم۔ نیویارک: کیمبرج یونیورسٹی پریس، ص 123۔

350 Annas, J. and Barnes, J. (1994). Sextus Empiricus: Outlines of Scepticism. New York: Cambridge University Press, p. 123.

351 ہیوم، ڈی۔ (2002)۔ عقل کے حوالے سے شک کے بارے میں۔ ان: ایپی سٹی مولوجی: ہیومر، ایم، ایڈیٹر، کنٹیمپریری ریڈنگز۔ ایبنگڈن: روٹلیج، صفحات 298-310۔ اصل میں شائع شدہ ہے ہیوم، ڈی۔ (1902) فہم کے افعال کے متعلق شکیاتی شکوک۔ ان: سیلبے-بگ، ایل۔ اے۔، ایڈیٹر، ان انکوائری کونسرننگ ہیومن انڈر اسٹینڈنگ۔ ان: انکوائریز کونسرننگ ہیومن انڈر اسٹینڈنگ اینڈ کونسرننگ دی پرنسپلز آف مورلز، دوسرا ایڈیشن۔ آکسفورڈ: کلیرینڈن پریس، صفحات 298-310۔

351 Hume, D. (2002). Of scepticism with regard to reason. In: Epistemology: Huemer, M, ed, Contemporary Readings. Abingdon: Routledge, pp. 298-310. Originally published in Hume, D. (1902) Sceptical doubts concerning the operations of understanding. In: Selby-Bigge, L. A., ed, An enquiry concerning human understanding. In: Enquiries concerning human understanding and concerning the principles of morals, 2nd edition. Oxford: Clarendon Press, pp. 298-310.

352، وہی، صفحہ 305۔

352 Ibid, p. 305.

353، وہی، صفحات 304-5۔

353 Ibid, pp. 304-5.

354 روزنبرگ، اے۔ (2012)۔ فلسفۂ سائنس: ایک معاصر تعارف۔ نیویارک: روٹلج، ص 182۔

354 Rosenburg, A. (2012). Philosophy of Science: A Contemporary Introduction. New York: Routledge, p. 182.

[355] اوکاشا، ایس۔ (2002)۔ فلسفۂ سائنس، ایک مختصر تعارف۔ آکسفورڈ: آکسفورڈ یونیورسٹی پریس، ص 77۔

355 Okasha, S. (2002). Philosophy of Science, A Very Short Introduction. Oxford: Oxford University Press, p. 77.

356 سٹیورٹ، آر۔ بی۔ (2007)۔ انٹیلیجنٹ ڈیزائن: ولیم اے ڈیمبسکی اور مائیکل روس کے درمیان مکالمہ۔ مینیاپولس، ایم این: فورٹریس پریس، ص 37۔

356 Stewart, R. B. (2007). Intelligent Design: William A. Dembski & Michael Ruse in Dialogue. Minneapolis, MN: Fortress Press, p.37.

357 مورلینڈ، جے۔ پی۔ (2009)۔ دی ریکالسیٹرنٹ امیجو ڈی۔ لندن: ایس سی ایم پریس، ص 4۔

357 Moreland, J. P. (2009). The Recalcitrant Imago Dei. London: SCM Press, p. 4.

358 ٹوڈ، اسکاٹ سی۔ (1999)۔ ارتقاء کی بحث پر کینساس سے ایک نقطہ نظر۔ کورسپونڈنس ٹو نیچر۔ 401 (6752): 423، 30 ستمبر۔ دستیاب ہے: [https://www.nature.com/articles/46661] [رسائی: 10 مئی 2018]۔

358 Todd, Scott. C. (1999). A View from Kansas on that Evolution Debate. Correspondence to Nature. 401 (6752): 423, 30 Sept. Available at: https://www.nature.com/articles/46661 [Accessed 10th May 2018].

359 iERA. (2013). لارنس کراؤس بمقابلہ حمزہ زورتیس - اسلام بمقابلہ الحاد کا مباحثہ۔ دستیاب ہے: http://www.youtube.com/watch?v=uSwJuOPG4FI#t=7247 [رسائی لی گئی 2]

359 iERA. (2013). Lawrence Krauss vs Hamza Tzortzis - Islam vs. Atheism Debate. Available at: http://www.youtube.com/watch?v=uSwJuOPG4FI#t=7247 [Accessed 2

[2 اکتوبر 2016]۔

nd October 2016].

360 ہیوم، ڈی۔ (1902)۔ انسانی فہم کے متعلق ایک تحقیق، حصہ 88۔ دستیاب ہے: [http://www.gutenberg.org/files/9662/9662-h/9662-h.htm] [رسائی: 4 اکتوبر 2016]۔

360 Hume, D. (1902). An Enquiry Concerning Human Understanding, section 88. Available at: http://www.gutenberg.org/files/9662/9662-h/9662-h.htm [Accessed 4th October 2016].

361 فرکر، ای۔ (2006)۔ گواہی اور علمی خود مختاری۔ ان: جینیفر لیکے، جے اور سوسا، ای، ایڈیٹرز، گواہی کی علمیات۔ آکسفورڈ: آکسفورڈ یونیورسٹی پریس، صفحہ 244۔

361 Fricker, E. (2006). Testimony and Epistemic Autonomy. In: Jennifer Lackey, J and Sosa, E, ed, The Epistemology of Testimony. Oxford: Oxford University Press, p. 244.

362 لیہرا، کے۔ (2006)۔ گواہی اور قابلِ اعتماد ہونا۔ جینیفر لیکے، جے اور سوسا، ای، ایڈیٹرز، دی ایپسٹیمولوجی آف ٹیسٹیمونی، ص 145۔

362 Lehrer, K. (2006). Testimony and Trustworthiness. In: Jennifer Lackey, J and Sosa, E, ed, The Epistemology of Testimony, p.145.

363، وہی، صفحہ 149۔

363 Ibid, p.149.

364، وہی، صفحہ 150۔

364 Ibid, p.150.

365 마찬가지 (ایبیڈ)۔

365 Ibid.

366 마찬가지 (Ibid)۔

366 Ibid.

367، وہی، صفحہ 151۔

367 Ibid, p.151.

368، وہی، صفحہ 156۔

368 Ibid, p.156.

369، وہی، صفحات 156-157۔

369 Ibid, pp. 156-157.

370 میکمائلر، بی۔ (2011)۔ گواہی، سچائی اور اتھارٹی، صفحہ 66۔

370 McMyler, B. (2011). Testimony, Truth and Authority, p 66.

371، وہی، صفحہ 69۔

371 Ibid, p 69.

372 ہیوم، ڈی۔ (1902)۔ انسانی فہم کے متعلق ایک تحقیق، حصہ 91۔ دستیاب ہے: http://www.gutenberg.org/files/9662/9662-h/9662-h.htm [رسائی: 4 اکتوبر 2016]۔

372 Hume, D. (1902). An Enquiry Concerning Human Understanding, section 91. Available at: http://www.gutenberg.org/files/9662/9662-h/9662-h.htm [Accessed 4th October 2016].

373 وہی، حصہ 99۔ 374 لپٹن، پی۔ (2004)۔ Inference to the Best Explanation۔ دوسرا ایڈیشن۔ ایبنگڈن: روٹلج، ص 56۔

373 Ibid, section 99. 374 Lipton, P. (2004). Inference to the Best Explanation. 2nd ed. Abingdon: Routledge, p.56.

375 마찬가지، صفحات 64-65۔

375 Ibid, pp. 64-65.

376 ہارمن، جی۔ (1965)۔ بہترین وضاحت کی طرف استدلال۔ دی فلسوفیکل ریویو، 74(1)، صفحات 88-95۔ یہاں بھی دستیاب ہے: http://people.hss.caltech.edu/~franz/Knowledge%20and%20Reality/PDFs/Gilbert%2

376 Harman, G. (1965). The Inference to the Best Explanation. The Philosophical Review, 74(1), pp. 88-95. Also available at: http://people.hss.caltech.edu/~franz/Knowledge%20and%20Reality/PDFs/Gilbert%2

ہارمن - بہترین وضاحت کی طرف استدلال۔pdf [رسائی: 4 اکتوبر 2016]۔

0H.%20Harman%20- %20The%20Inference%20to%20the%20Best%20Explanation.pdf [Accessed 4th October 2016].

377 قرآن، سورۃ العلق، آیت 1۔

377 The Qur’an, Chapter 96, Verse 1.

378 قرآنِ مجید: حفاظت کی ایک منفرد تاریخ۔ (2010)۔ لندن: ایگزہبیشن اسلام، صفحات 145-204۔

378 The Magnificent Qur’an: A Unique History of Preservation. (2010). London: Exhibition Islam, pp. 145-204.

379 السیوطی۔ ج۔ (2005)۔ الاتقان فی علوم القرآن۔ مدینہ: مجمع ملک فہد، ص 1875۔

379 Al-Suyuṭi. J. (2005). Al-Itqan fi ‘Ulum al-Qur’an. Madina: Mujamma Malik Fahad, p. 1875.

380 شافعی، م۔ (2005)۔ معارف القرآن۔ دوسرا ایڈیشن۔ ترجمہ: محمد حسان عسکری اور محمد شمیم۔ کراچی: مکتبہ دارالعلوم۔ جلد 1، صفحات 139-149۔

380 Shafi, M. (2005). Ma’riful Qur’an. 2nd Edition. Translated by Muhammad Jasan Askari and Muhamad Shamim. Karachi: Maktaba-e-Darul-Uloom. Vol 1, pp. 139- 149.

381 عثمانی، ایم۔ ٹی۔ (2000)۔ علوم القرآن کا ایک طریقہ کار۔ ترجمہ: ڈاکٹر محمد صالح صدیقی۔ مراجعت و تدوین: رفیق عبد الرحمٰن۔ کراچی: دارالاشاعت، ص 260۔

381 Usmani, M. T. (2000). An Approach to the Quranic Sciences. Translated by Dr. Mohammad Swaleh Siddiqui. Revised and Edited by Rafiq Abdur Rehman. Karachi: Darul Ishaat, p. 260.

382 ارون، آر۔ (1999)۔ دی پینگوئن انتھولوجی آف کلاسک্যাল عربک لٹریچر۔ لندن: پینگوئن بکس، ص 2 میں نقل کیا گیا۔

382 Cited in Irwin, R. (1999). The Penguin Anthology of Classical Arabic Literature. London: Penguin Books, p. 2.

383 ابن خلدون، اے۔ المقدمہ۔ ترجمہ: فرانز روزنتھل۔ باب 6، سیکشن 58۔ دستیاب ہے: [http://www.muslimphilosophy.com/ik/Muqaddimah/Chapter6/Ch_6_58.htm] [رسائی: 9 اکتوبر 2016]۔

383 Ibn Khaldun, A. The Muqaddimah. Translated by Franz Rosenthal. Chapter 6, Section 58. Available at: http://www.muslimphilosophy.com/ik/Muqaddimah/Chapter6/Ch_6_58.htm [Accessed 9th October 2016].

384 ابن رشیق، اے۔ ایچ۔ (2000)۔ العمدہ فی صناعۃ الشعار و نقدہ۔ ایڈیٹر: ڈاکٹر النبوی شعلان۔ قاہرہ: مکتبہ الخانیجی، ص 89۔

384 Ibn Rasheeq, A. H. (2000). Al-‘Umda fee Sina’atu al-Sh’iar wa Naqdihi. Edited by Dr. Al-Nabwi Sha’lan. Cairo: Maktabu al-Khaniji, p. 89.

385 القتیبہ، ا۔ (1925) عيون الأخبار۔ بیروت: دار الكتب العربية۔ جلد 2، صفحہ 185۔

385 Al-Qutaybah, A. (1925) ‘Uyun al-Akhbar. Beirut: Dar al-Kutub al-Arabi. Vol 2, p. 185.

386 کرمانی، کے۔ (2006)۔ شاعری اور زبان۔ ان: ریپن، اے۔ (ایڈیٹر)۔ دی بلیک ویل کمپینین ٹو دی قرآن۔ آکسفورڈ: بلیک ویل پبلشنگ، ص 108۔

386 Kermani, K. (2006). Poetry and Language. In: Rippin, A. (ed.). The Blackwell Companion to the Qur’an. Oxford: Blackwell Publishing, p. 108.

387 عبدالرؤف، ایچ۔ (2003)۔ Exploring the Qur’an۔ ڈنڈی: المکتوم انسٹی ٹیوٹ اکیڈمک پریس، ص 64۔

387 Abdul-Raof, H. (2003). Exploring the Qur’an. Dundee: Al-Makhtoum Institute Academic Press, p.64.

388 جرمن زبان میں پروفیسر اینجلیکا نووریتھ کا ذاتی انٹرویو۔ ریکارڈنگ کی ایک کاپی درخواست پر دستیاب ہے۔

388 Personal interview with Professor Angelika Neuwrith in German. A copy of the recording is available on request.

389 اصلاحی، اے۔ اے۔ (2007)۔ قرآن پر غور و فکر: سورۃ الفاتحہ اور سورۃ البقرہ کی تفسیر۔ جلد 1۔ ترجمہ محمد سلیم کیانی۔ کوالالمپور: اسلامک بک ٹرسٹ، صفحات 25-26۔

389 Islahi, A. A. (2007). Pondering Over the Qur’an: Tafsir of Surah al-Fatiha and Surah al-Baqarah. Vol 1. Translated by Mohammad Saleem Kayani. Kuala Lumpur: Islamic Book Trust, pp. 25-26.

390 اصلاحی، اے۔ اے۔ (2007)۔ تدبرِ قرآن: تفسیر سورۃ الفاتحہ اور سورۃ البقرہ۔ جلد 1، صفحہ 26 میں نقل کیا گیا۔

390 Cited in Islahi, A. A. (2007). Pondering Over the Qur’an: Tafsir of Surah al Fatiha and Surah al-Baqarah. Vol 1, p. 26.

391 پالمر، ای۔ ایچ۔ (مترجم)۔ (1900)۔ قرآن۔ حصہ اول۔ آکسفورڈ: کلیرنڈن پریس، ص۔ lv.

391 Palmer, E. H. (tr.). (1900). The Qur’an. Part I. Oxford: Clarendon Press, p. lv.

392 دراز، ایم۔ اے۔ (2000)۔ قرآن کا تعارف۔ لندن: آئی۔ بی۔ ٹورس، ص 90۔

392 Draz, M. A. (2000). Introduction to the Qur’an. London: I. B. Tauris, p. 90.

393 زمیٹ، ایم۔ آر۔ (2002)۔ قرآنی عربی کا ایک تقابلی لغوی مطالعہ۔ لیڈن: برِل، ص 37۔ [Zammit, M. R. (2002). A Comparative Lexical Study of Qur’anic Arabic. Leiden: Brill, p. 37.]

393 Zammit, M. R. (2002). A Comparative Lexical Study of Qur’anic Arabic. Leiden: Brill, p. 37.

394 ولی اللہ، س۔ (2014)۔ الفوز الکبیر فی اصول التفسیر۔ قرآن کی تفسیر کے اصولوں پر عظیم فتح: قرآن کی تفسیر کے اصولوں اور باریکیوں کا ایک کتابچہ۔ ترجمہ، مقدمہ اور حواشی: طاہر محمود کیانی۔ لندن: طہ، ص 160۔

394 Waliyyullāh, S. (2014). Al-Fawz al-Kabīr fī Uṣūl at-Tafsīr. The Great Victory on Qur’ānic Hermeneutics: A Manual of the Principles and Subtleties of Qur’anic Tafsīr. Translated, Introduction and Annotated by Tahir Mahmood Kiani. London: Taha, p.160.

395 اربی، اے جے۔ (1998)۔ قرآن: آرتھر جے اربی کا ترجمہ اور مقدمہ۔ آکسفورڈ: آکسفورڈ یونیورسٹی پریس، ص x۔

395 Arberry, A. J. (1998). The Koran: Translated with an Introduction by Arthur J. Arberry. Oxford: Oxford University Press, p. x.

396 عثمانی، ایم۔ ٹی۔ (2000)۔ علوم القرآن کا ایک طریقہ، صفحہ 262۔

396 Usmani, M. T. (2000). An Approach to the Quranic Sciences, p. 262.

397 السیوطی۔ ج۔ (2005)۔ الاتقان فی علوم القرآن۔ مدینہ: مجمع ملک فہد، ص 1881۔

397 Al-Suyuṭi. J. (2005). Al-Itqan fi ‘Ulum al-Qur’an. Madina: Mujamma Malik Fahad, p. 1881.

398 마찬가지۔

398 Ibid.

399 لارنس، بی۔ (2006)۔ قرآن: ایک سوانح۔ لندن: اٹلانٹک بکس، ص 8۔

399 Lawrence, B. (2006). The Qur’an: A Biography. London: Atlantic Books, p 8.

400 گیب، ایچ۔ اے۔ آر۔ (1980)۔ اسلام: ایک تاریخی جائزہ۔ آکسفورڈ یونیورسٹی پریس، صفحہ 28۔

400 Gibb, H. A. R. (1980). Islam: A Historical Survey. Oxford University Press, p. 28.

401 وان گیلڈر، جی۔ جے۔ ایچ۔ (2013)۔ کلاسیکل عربی لٹریچر: اے لائبریری آف عربک لٹریچر انتھولوجی۔ نیویارک: نیویارک یونیورسٹی پریس، صفحات 31-33۔

401 Van Gelder, G. J. H. (2013). Classical Arabic Literature: A Library of Arabic Literature Anthology. New York: New York University Press, pp. 31-33.

402 میکالی، ڈی۔ ای۔ (2012)۔ ابن عربی کی تصوفی شاعری۔ آکسفورڈ: آکسفورڈ یونیورسٹی پریس، ص 93۔

402 McAuley, D. E. (2012). Ibn `Arabi’s Mystical Poetics. Oxford: Oxford University Press, p.93.

403، وہی، صفحہ 94۔

403 Ibid, p. 94.

404 [D. E. (2012). Ibn `Arabi’s Mystical Poetics. Oxford: Oxford University Press, p.94] میں نقل کیا گیا۔

404 Cited in D. E. (2012). Ibn `Arabi’s Mystical Poetics. Oxford: Oxford University Press, p.94.

405 بون بیکر، ایس۔ اے۔ (1984)۔ حاتمی اور متنبی سے ان کا سامنا: ایک سوانحی خاکہ۔ آکسفورڈ: نارتھ ہالینڈ پبلشنگ کمپنی، ص 47۔

405 Bonebakker, S. A. (1984). Hatimi and his Encounter with Mutanabbi: A Biographical Sketch. Oxford: North-Holland Publishing Company, p.47.

406، وہی، صفحہ 15؛ اور ملاحظہ کریں Ouyang, W. (1997). Literary Criticism in Medieval Arabic Islamic Culture: The Making of a Tradition. Edinburgh University Press. 407، وہی، صفحہ 44۔

406 Ibid, p.15; and see Ouyang, W. (1997). Literary Criticism in Medieval Arabic Islamic Culture: The Making of a Tradition. Edinburgh University Press. 407 Ibid, p. 44.

408 میبیارڈ، اے۔ (1999)۔ شیکسپیئر کے سونٹ کی بنیادی باتیں: یامبک پنٹامیٹر اور انگریزی سونٹ کا انداز۔ دستیاب ہے: http://www.shakespeare online.com/sonnets/sonnetstyle.html [رسائی: 5 اکتوبر 2016]۔

408 Mabillard, A. (1999). Shakespearean sonnet basics: Iambic pentameter and the English sonnet style. Available at: http://www.shakespeare online.com/sonnets/sonnetstyle.html [Accessed 5th October 2016].

409 ہالینڈ، پی۔ (2013)۔ شیکسپیئر، ولیم (1564–1616)۔ آکسفورڈ ڈکشنری آف نیشنل بائیوگرافی۔ آکسفورڈ یونیورسٹی پریس۔ دستیاب ہے: [http://dx.doi.org/10.1093/ref:odnb/25200] [رسائی: 9 اکتوبر 2016]۔

409 Holland, P. (2013). Shakespeare, William (1564–1616). Oxford Dictionary of National Biography. Oxford University Press. Available at: http://dx.doi.org/10.1093/ref:odnb/25200 [Accessed 9th October 2016].

410 عبدالحلیم، ایم (2005)۔ Understanding the Qur’an: Themes & Styles۔ لندن: آئی بی ٹورس، ص 184 میں نقل کیا گیا۔

410 Cited in Abdel Haleem, M. (2005). Understanding the Qur’an: Themes & Styles. London: I. B. Tauris, p. 184.

411 عبد الرؤف، ایچ۔ (2003)۔ Exploring the Qur’an۔ ڈنڈی: المکتوم انسٹی ٹیوٹ اکیڈمک پریس؛ عبد الرؤف، ایچ۔ (2001)۔ Qur’an Translation: Discourse, Texture and Exegesis۔ رچمنڈ، سڑی: کرزن۔

411 Abdul-Raof, H. (2003). Exploring the Qur’an. Dundee: Al-Maktoum Institute Academic Press; Abdul-Raof, H. (2001). Qur’an Translation: Discourse, Texture and Exegesis. Richmond, Surrey: Curzon.

412 عبدالحلیم، ایم۔ (2005)۔ قرآن کو سمجھنا: موضوعات اور اسلوب، ص 185۔

412 Abdel Haleem, M. (2005). Understanding the Qur’an: Themes & Styles, p. 185.

413، وہی، صفحہ 188۔

413 Ibid, p. 188.

414 چوہدری، ایس۔ زی۔ (2010)۔ عربی بلاغت کا تعارف۔ اپ ڈیٹڈ ایڈیشن۔ لندن: الضحیٰ، ص 99۔

414 Chowdhury, S. Z. (2010). Introducing Arabic Rhetoric. Updated Edition. London: Ad-Duha, p. 99.

415 마찬가지۔

415 Ibid.

416 قرآن، سورۃ الکوثر، آیات 1 تا 3۔

416 The Qur’an, Chapter 108, Verses 1 to 3.

417 روبنسن، این۔ (2003)۔ ڈسکورنگ دی قرآن: اے کنٹیمپریری اپروچ ٹو اے ویلڈ ٹیکسٹ، دوسرا ایڈیشن۔ واشنگٹن: جارج ٹاؤن یونیورسٹی پریس، صفحہ 254۔

417 Robinson, N. (2003). Discovering The Qur’an: A Contemporary Approach to a Veiled Text, 2nd Edition. Washington: Georgetown University Press, p. 254.

418 قاضی، ی۔ (1999)۔ علوم القرآن کا تعارف۔ برمنگھم: الہدایہ، ص 269 میں نقل کیا گیا۔ اصل ترجمہ میں ترمیم کی گئی ہے؛ لفظ اللہ کو لفظ God سے بدل دیا گیا ہے۔

418 Cited in Qadhi, Y. (1999). An Introduction to the Sciences of the Qur’an. Birmingham: Al-Hidaayah, p. 269. The original translation has been amended; the name Allah has been replaced with God.

419 کرمانی، کے۔ (2006)۔ شاعری اور زبان۔ ان: ریپن، اے۔ (ایڈیٹر)۔ دی بلیک ویل کمپینین ٹو دی قرآن۔ آکسفورڈ: بلیک ویل پبلشنگ، ص 110۔

419 Kermani, K. (2006). Poetry and Language. In: Rippin, A. (ed.). The Blackwell Companion to the Qur’an. Oxford: Blackwell Publishing, p. 110.

420 قرآن، سورۃ النحل، آیت 103۔

420 The Qur’an, Chapter 16, Verse 103.

421 ابن کثیر، ا۔ (1999)۔ تفسیر القرآن العظیم۔ جلد 4، صفحہ 603۔

421 Ibn Kathir, I. (1999). Tafsir al-Qur’an al-‘Atheem. Vol 4, p. 603.

422 وان لانکر-سڈٹس، ڈی۔ (2003)۔ انگریزی کے مقامی اور غیر مقامی بولنے والوں کے ذریعے محاورات کی سمعی شناخت: پہچاننے کے لیے خود پہچان ہونا ضروری ہے۔ اپلائیڈ سائیکولنگوسٹکس، 24، صفحات 45-57۔

422 Vanlancker–Sidtis, D. (2003). Auditory recognition of idioms by native and nonnative speakers of English: It takes one to know one. Applied Psycholinguistics, 24, pp. 45–57.

423 마찬가지۔

423 Ibid.

424 ہائلتنسٹام، کے۔ اور ابراہامسن، این۔ (2000)۔ دوسری زبان میں کون مقامی لوگوں کی طرح مہارت حاصل کر سکتا ہے؟ سب، کچھ، یا کوئی بھی نہیں؟ Studia Linguistica، 54، صفحات 150–166۔

424 Hyltenstam, K. and Abrahamsson, N. (2000). Who can become native-like in a second language? All, some, or none? Studia Linguistica, 54, pp. 150–166.

425 علی، ایم۔ ایم۔ (2004)۔ قرآن اور مستشرقین۔ Ipswich: جمعیت احیاء منہاج السنہ، ص 14۔

425 Ali, M. M. (2004). The Qur’an and the Orientalists. Ipswich: Jam’iyat Iḥyaa’ Minhaaj Al-Sunnah, p. 14.

426 کرمانی، کے۔ (2006)۔ شاعری اور زبان، صفحہ 108۔

426 Kermani, K. (2006). Poetry and Language, p. 108.

427 عثمانی، ایم۔ ٹی۔ (2000)۔ علوم القرآن کا ایک طریقہ، صفحہ 261۔

427 Usmani, M. T. (2000). An Approach to the Quranic Sciences, p. 261.

428 دراز، ایم اے (2001)۔ قرآن: ایک ابدی چیلنج۔ عادل صلاحی کا ترجمہ اور تدوین۔ لیسٹر: دی اسلامک فاؤنڈیشن، ص 83۔

428 Draz, M. A. (2001). The Qur’an: An Eternal Challenge. Translated and Edited by Adil Salahi. Leicester: The Islamic Foundation, p. 83.

429 لنگز، ایم۔ (1983)۔ محمد ﷺ: ابتدائی ترین ذرائع کی روشنی میں آپ ﷺ کی زندگی۔ دوسرا نظر ثانی شدہ ایڈیشن۔ کیمبرج: دی اسلامک ٹیکسٹس سوسائٹی، صفحات 53-79۔

429 Lings, M. (1983). Muhammad: his life based on the earliest sources. 2nd Revised Edition. Cambridge: The Islamic Texts Society, pp. 53-79.

430 اسلامک اویئرنس۔ (تاریخ درج نہیں)۔ متنِ قرآن۔ دستیاب ہے: [http://www.islamic-awareness.org/Quran/Text/] [رسائی: 1 اکتوبر 2016]۔

430 Islamic Awareness. (no date). The text of the Qur’an. Available at: http://www.islamic-awareness.org/Quran/Text/ [Accessed 1st October 2016].

431 اے۔ جے اربیری (1967)۔ المتنبی کی نظمیں۔ کیمبرج: کیمبرج یونیورسٹی پریس، صفحات 1-18۔

431 Arberry, A. J. (1967). Poems of Al-Mutanabbi. Cambridge: Cambridge University Press, pp. 1-18.

432 مثال کے طور پر ان میں پکاسو کے فن پارے کی نقول شامل ہو سکتی ہیں۔ دستیاب ہے: http://www.sohoart.co/artist/Pablo-Picasso.html [رسائی: 6 اکتوبر 2016]۔

432 For example these can include reproductions of Picasso’s art. Available at: http://www.sohoart.co/artist/Pablo-Picasso.html [Accessed 6th October 2016].

433 بائبل کی تحریری سالمیت دیکھیں۔ دستیاب ہے: http://www.islamic awareness.org/Bible/Text/ [رسائی: 7 اکتوبر 2016]۔

433 See Textual Integrity of the Bible. Available at: http://www.islamic awareness.org/Bible/Text/ [Accessed 7th October 2016].

434 قرآن، سورۃ الکہف، آیت 109۔

434 The Qur’an, Chapter 18, Verse 109.

435 نام محمد ﷺ چار مرتبہ ذکر ہوا ہے اور احمد (ان کے ایک اور نام) کا ذکر ایک مرتبہ ہوا ہے۔ ملاحظہ کریں [http://corpus.quran.com/search.jsp?q=muhammad] اور [http://corpus.quran.com/search.jsp?q=ahmad] [رسائی: 24 اکتوبر 2016]۔

435 The name Muhammad is mentioned four times and Ahmad (another one of his names) is mentioned once. See http://corpus.quran.com/search.jsp?q=muhammad and http://corpus.quran.com/search.jsp?q=ahmad [Accessed 24th October 2016].

۴۳۶ "محمد تمہارے مَردوں میں سے کسی کے باپ نہیں ہیں، بلکہ وہ اللہ کے رسول اور خاتم النبیین ہیں، اور اللہ ہر چیز کا علم رکھتا ہے۔" قرآن، سورۃ الاحزاب، آیت ۴۰۔

436 “Muhammad is not the father of any one of you men; he is God’s messenger and the seal of the Prophets: God knows everything.” The Qur’an, Chapter 33, Verse 40.

437 قرآن، سورۃ التکویر، آیت 22۔

437 The Qur’an, Chapter 81, Verse 22.

438 سورۃ النجم، آیت 2۔

438 The Qur’an, Chapter 53, Verse 2.

439 قرآن، سورۃ الفتح، آیت 29۔

439 The Qur’an, Chapter 48, Verse 29.

440 لنگز، ایم۔ (1983)۔ محمد ﷺ: ابتدائی ترین ذرائع کی روشنی میں آپ ﷺ کی زندگی، صفحہ 34۔

440 Lings, M. (1983). Muhammad: His Life Based on the Earliest Sources, p. 34.

441، وہی، صفحہ 52۔

441 Ibid, p. 52.

442، وہی، صفحات 53 – 79۔

442 Ibid, pp. 53 – 79.

443 واٹ، ڈبلیو ایم۔ (1953)۔ محمد ﷺ مکہ میں۔ آکسفورڈ: آکسفورڈ یونیورسٹی پریس، ص 52۔

443 Watt, W. M. (1953). Muhammad at Mecca. Oxford: Oxford University Press, p. 52.

444 بخاری سے روایت ہے۔

444 Narrated by Bukhari.

445 مسلم سے روایت ہے۔

445 Narrated by Muslim.

446 مسلم سے روایت ہے۔

446 Narrated by Muslim.

447 زربوزو، جمال الدین۔ جلد 1۔ (1999)۔ شرح اربعین النووی۔ البشیر پبلیکیشنز اینڈ ٹرانسلیشنز، ص 270۔

447 Zarabozo, Jamaal al-Din. Volume 1. (1999). Commentary of the Forty Hadith of An-Nawawi. Al-Basheer Publications and Translations, p. 270.

448 برج خلیفہ۔ (2016)۔ حقائق اور اعداد و شمار۔ دستیاب ہے: http://www.burjkhalifa.ae/en/the-tower/factsandfigures.aspx [رسائی: 1 اکتوبر 2016]۔

448 Burj Khalifa. (2016). Facts & figures. Available at: http://www.burjkhalifa.ae/en/the-tower/factsandfigures.aspx [Accessed 1st October 2016].

449 کیرنگٹن، ڈی۔ (2014)۔ سعودی عرب دنیا کا بلند ترین ٹاور تعمیر کرے گا، جو آسمان میں 1 کلومیٹر تک پہنچے گا۔ دستیاب ہے: http://edition.cnn.com/2014/04/17/world/meast/saudi-arabia-to-build-tallest building-ever/ [رسائی: 1 اکتوبر 2016]۔

449 Carrington, D. (2014). Saudi Arabia to Build World’s Tallest Tower, Reaching 1 Kilometer into the Sky. Available at: http://edition.cnn.com/2014/04/17/world/meast/saudi-arabia-to-build-tallest building-ever/ [Accessed 1st October 2016].

450 زکریا، اے۔ (2015)۔ دی ازٹرنل چیلنج: اے جرنی تھرو دی مریکیلس قرآن۔ لندن: ون ریزن، صفحات 69-70۔

450 Zakariya, A. (2015). The Eternal Challenge: A Journey Through The Miraculous Qur’an. London: One Reason, pp. 69-70.

451 ابن ابی شیبہ سے روایت ہے۔ اس روایت کی سند نبی کریم ﷺ کے ایک صحابی پر ختم ہو جاتی ہے۔ علماء کا موقف ہے کہ یہ روایت اپنی سند اور اس حقیقت کی وجہ سے کہ یہ علمِ غیب سے متعلق ہے، صحیح ہے۔ بعض علماء کا کہنا ہے کہ عمومی طور پر نبی کریم ﷺ کا کوئی صحابی وحی سے متعلق علم، جیسے کہ نبی کریم ﷺ کے اپنے الفاظ یا تعلیمات، کے حوالے کے بغیر آخرت کے معاملات کے بارے میں کوئی بیان نہیں کرے گا۔

451 Narrated by Ibn Abi Shaybah. The chain of this narration stops at a companion of the Prophet Muhammad صلى الله عليه وسلم. Scholars maintain that this narration is sound due to its chain of transmission and the fact that it refers to knowledge of the unseen. Some scholars maintain that, in general, a companion of the Prophet صلى الله عليه وسلم would not make a statement concerning eschatology without reference to revealed knowledge, such as the words or teachings of the Prophet صلى الله عليه وسلم himself.

452 ڈریپر، جے ڈبلیو۔ (1905)۔ یورپ کی فکری ترقی کی تاریخ۔ نیویارک اور لندن: ہارپر اینڈ برادرز پبلشرز۔ جلد 1، صفحات 329-330۔

452 Draper, J. W. (1905). History of the Intellectual Development of Europe. New York and London: Harper and Brothers Publishers. Vol 1, pp. 329-330.

453 ملاحظہ کریں: ایم ایم عظمیٰ۔ (1978)۔ Studies in Early Hadith Literature۔ انڈیانا پولیس، انڈیانا: امریکن ٹرسٹ پبلیکیشنز۔

453 See M. M Azami. (1978). Studies in Early Hadith Literature. Indianapolis, Indiana: American Trust Publications.

454 ابو داؤد اور ترمذی سے روایت ہے۔

454 Narrated by Abu Dawud and Tirmidhi.

455 بخاری نے الادب المفرد میں روایت کیا ہے۔

455 Narrated by Bukhari in Al-Adab al-Mufrad.

456 ترمذی سے روایت ہے۔

456 Narrated by Tirmidhi.

457 بخاری سے روایت ہے۔

457 Narrated by Bukhari.

458 마찬가지۔

458 Ibid.

459 مسلم سے روایت ہے۔

459 Narrated by Muslim.

460 ترمذی سے روایت ہے۔

460 Narrated by Tirmidhi.

461 마찬가지 (ایٹ)۔

461 Ibid.

462 بخاری اور مسلم سے روایت ہے۔

462 Narrated by Bukhari and Muslim.

463 ترمذی سے روایت ہے۔

463 Narrated by Tirmidhi.

464 بخاری، مسلم، ترمذی اور ابن ماجہ سے روایت ہے۔

464 Narrated by Bukhari, Muslim, Tirmidhi and Ibn Majah.

465 مسلم سے روایت ہے۔

465 Narrated by Muslim.

466 ابن حبان سے روایت ہے۔

466 Narrated by Ibn Hibban.

467 ابن ماجہ سے روایت ہے۔

467 Narrated by Ibn Majah.

468 احمد سے روایت ہے۔

468 Narrated by Ahmad.

469 마찬가지۔

469 Ibid.

470 ابو داؤد اور ترمذی سے روایت ہے۔

470 Narrated by Abu Dawud and Tirmidhi.

471 بخاری، تاریخ الکبیر سے روایت ہے۔

471 Narrated by Bukhari, Tareekh al-Kabeer.

472 طبرانی سے روایت ہے۔

472 Narrated by Tabarani.

473 بخاری سے روایت ہے۔

473 Narrated by Bukhari.

474 마찬가지۔

474 Ibid.

475 احمد اور ترمذی سے روایت ہے۔

475 Narrated by Ahmad and Tirmidhi.

476 بخاری سے روایت ہے۔

476 Narrated by Bukhari.

477 بخاری، مسلم اور احمد سے روایت ہے۔

477 Narrated by Bukhari, Muslim and Ahmad.

478 بخاری اور مسلم سے روایت ہے۔

478 Narrated by Bukhari and Muslim.

479 بخاری سے روایت ہے۔

479 Narrated by Bukhari.

480 مسلم سے روایت ہے۔

480 Narrated by Muslim.

481 بخاری سے روایت ہے۔

481 Narrated by Bukhari.

482 마찬가지۔

482 Ibid.

483 ابن ماجہ سے روایت ہے۔

483 Narrated by Ibn Majah.

484 مسلم سے روایت ہے۔

484 Narrated by Muslim.

485 ترمذی سے روایت ہے۔

485 Narrated by Tirmidhi.

486 مسلم سے روایت ہے۔

486 Narrated by Muslim.

487 마찬가지 کتاب۔

487 Ibid.

488 마찬가지۔

488 Ibid.

489 بخاری سے روایت ہے۔

489 Narrated by Bukhari.

490 بخاری اور مسلم سے روایت ہے۔

490 Narrated by Bukhari and Muslim.

491 بخاری سے روایت ہے۔

491 Narrated by Bukhari.

492 마찬가지۔

492 Ibid.

493 마찬가지 کتاب۔

493 Ibid.

494 بخاری اور مسلم سے روایت ہے۔

494 Narrated by Bukhari and Muslim.

495 بخاری سے روایت ہے۔

495 Narrated by Bukhari.

496 سنن النسائی سے روایت ہے۔

496 Narrated by An-Nasai.

497 مسلم سے روایت ہے۔

497 Narrated by Muslim.

498 احمد سے روایت ہے۔

498 Narrated by Ahmad.

499 ابن موسیٰ الیہسبی، محمد رسول اللہ ﷺ: قاضی عیاض کی شافی۔ ترجمہ عائشہ عبدالرحمن بیولی۔ کیپ ٹاؤن: مدینہ پریس، ص 55۔ [Ibn Musa Al-Yahsubi, Q. I. (2006). Muhammad Messenger of Allah: Ash-Shifa of Qadi ‘Iyad. Translated by Aisha Abdarrahman Bewley. Cape Town: Madinah Press, p. 55.]

499 Cited in Ibn Musa Al-Yahsubi, Q. I. (2006). Muhammad Messenger of Allah: Ash-Shifa of Qadi ‘Iyad. Translated by Aisha Abdarrahman Bewley. Cape Town: Madinah Press, p. 55.

500 بخاری اور مسلم سے روایت کیا گیا۔

500 Narrated by Bukhari and Muslim.

501 마찬가지 (ایٹ)

501 Ibid.

502 بیہقی، ابن حبان، طبرانی اور ابو نعیم سے روایت ہے۔

502 Narrated by Al-Bayhaqi, Ibn Hibban, Tabarani and Abu Nu’aym.

503 مسلم سے روایت ہے۔

503 Narrated by Muslim.

504 الصّلّابی، م۔ ا۔ (2005)۔ سیرتِ طیبہ ﷺ۔ جلد 3۔ ریاض: دارالسلام، صفحات 1707 اور 1712۔

504 As-Sallabee, M. A. (2005). The Noble Life of the Prophet. Vol 3. Riyadh: Darussalam, pp. 1707 & 1712.

505 ترمذیؒ سے روایت ہے۔

505 Narrated by Tirmidhi.

506 마찬가지۔

506 Ibid.

507 ترمذی سے روایت ہے۔

507 Narrated by Tirmidhi.

508 마찬가지۔

508 Ibid.

509 ابن قیم، س۔ (1998)۔ زاد المعاد۔ تدوین: شعیب الارنؤوط اور عبد القادر الارنؤوط، جلد 3۔ بیروت: مؤسسۃ الرسالہ، صفحات 50-51۔ آن لائن کاپی اس لنک پر دستیاب ہے: http://ia801308.us.archive.org/0/items/FP37672/03_37674.pdf [رسائی: 1]

509 Ibn Qayyim, S. (1998). Zaad al-Ma’ad. Edited by Shuayb Al-Arnaout and Abdul Qadir Al-Arnaout Vol 3. Beirut: Mu’assasa al-Risalah, pp. 50-51. An online copy can be accessed at: http://ia801308.us.archive.org/0/items/FP37672/03_37674.pdf [Accessed 1

[یکم اکتوبر 2016ء]۔

st October 2016].

510 بخاری سے روایت ہے۔

510 Narrated by Bukhari.

511 بخاری، مسلم اور احمد سے روایت ہے۔

511 Narrated by Bukhari, Muslim and Ahmad.

512 بخاری اور مسلم سے روایت ہے۔

512 Narrated by Bukhari and Muslim.

513 ابن ماجہ اور حاکم سے روایت ہے۔

513 Narrated by Ibn Maajah and al-Haakim.

514 ترمذی سے روایت ہے۔

514 Narrated by Tirmidhi.

515 بخاری اور مسلم سے روایت ہے۔

515 Narrated by Bukhari and Muslim.

516 ترمذی سے روایت ہے۔

516 Narrated by Tirmidhi.

517 마찬가지۔

517 Ibid.

518 قرآن، سورۃ المائدہ، آیت 8۔

518 The Qur’an, Chapter 5, Verse 8.

519 قرآن، سورۃ النساء، آیت 135۔

519 The Qur’an, Chapter 4, Verse 135.

520 قرآن، سورۃ البلد، آیات 12 تا 18۔

520 The Qur’an, Chapter 90, Verses 12 to 18.

521 ابن ہشام، اے۔ (1955) السیرۃ النبویہ۔ قاہرہ: مصطفیٰ الحلبی و اولاد۔ جلد 1، صفحات 501-504۔

521 Ibn Hisham, A. (1955) as-Sira an-Nabawiyya. Cairo: Mustafa Al-Halabi & Sons. Vol 1, pp. 501-504.

522 آرمسٹرانگ، کے۔ (1997)۔ یروشلم کی تاریخ: ایک شہر، تین مذاہب۔ نیویارک: بالنٹائن بکس، ص 245۔

522 Armstrong, K. (1997). A History of Jerusalem: One City Three Faiths. New York: Ballantine Books, p. 245.

523 کوہن، اے۔ (1994)۔ ایک اندرونی دنیا: بیت المقدس کے سجلات (سولہویں صدی) سے مسلم عدالتی دستاویزات میں منعکس یہودی زندگی۔ پہلا حصہ۔ فہلاڈیلفیا:

523 Cohen, A. (1994). A World Within: Jewish Life as Reflected in Muslim Court Documents from the Sijill of Jerusalem (XVIth Century). Part One. Philadelphia:

سینٹر فار جودائک اسٹڈیز، یونیورسٹی آف پنسلوانیا، صفحات 22-23۔

The Center for Judaic Studies, University of Pennsylvania, pp. 22-23.

524 طبری، م، س۔ (1967)۔ تاریخ طبری: تاریخ الرسل والملوک۔ تدوین: محمد ابراہیم۔ جلد 3۔ 3

524 Tabari, M, S. (1967). Tarikh Tabari: Tarikh ar-Rusul wal- Muluk. Edited by Muhammad Ibrahim. Vol 3. 3

تیسرا ایڈیشن۔ قاہرہ، دار المعارف، صفحہ 609۔ آن لائن کاپی اس لنک پر دستیاب ہے:

rd Edition. Cairo, Dar al-Ma’aarif, p. 609. On online copy can be accessed at:

https://ia802500.us.archive.org/21/items/WAQ17280/trm03.pdf [رسائی مورخہ 1

https://ia802500.us.archive.org/21/items/WAQ17280/trm03.pdf [Accessed 1

[یکم اکتوبر 2016ء]۔

st October 2016].

525 واکر، سی جے (2005)۔ اسلام اینڈ دی ویسٹ: اے ڈیسونینٹ ہارمنی آف سولائزیشنز۔ گلوکیسٹر: سٹن پبلشنگ، صفحہ 17 میں نقل کیا گیا۔

525 Cited in Walker, C. J. (2005). Islam and the West: A Dissonant Harmony of Civilisations. Gloucester: Sutton Publishing, p. 17.

526 یحییٰ بن آدم نے کتاب الخراج میں روایت کیا ہے۔

526 Narrated by Yahya b. Adam in the book of al-Kharaaj.

527 اسے الطبرانی نے المعجم الاوسط میں روایت کیا ہے۔

527 Reported by Al-Tabarani in Al-Mu’jam Al-Awsat.

528 القرافی، اے۔ (1998)۔ الفروق۔ جلد 3۔ پہلا ایڈیشن۔ مدیر: خلیل المنصور۔ بیروت: دار الكتب العلمیہ، صفحہ 29۔ آن لائن کاپی اس لنک پر دستیاب ہے: http://ia600203.us.archive.org/27/items/Forwq_Qarafy/Forwq_Qarafy_03.pdf [رسائی: 1 اکتوبر 2016]۔

528 Al-Qaraafi, A. (1998). Al-Furuq. Vol 3. 1st Edition. Edited by Khalil Al-Mansur. Beirut: Dar al-Kutub al-Ilmiyyah, p. 29. An online copy can be accessed at: http://ia600203.us.archive.org/27/items/Forwq_Qarafy/Forwq_Qarafy_03.pdf [Accessed 1st October 2016].

529 قرآن، سورۃ الانبیاء، آیت 107۔

529 The Qur’an, Chapter 21, Verse 107.

530 قرآن، سورۃ الاعراف، آیت 156۔

530 The Qur’an, Chapter 7, Verse 156.

531 واکر، سی جے (2005)۔ اسلام اینڈ دی ویسٹ: اے ڈیسوننٹ ہارمنی آف سولائزیشنز، صفحہ 17 میں نقل کیا گیا۔

531 Cited in Walker, C. J. (2005). Islam and the West: A Dissonant Harmony of Civilisations, p. 17.

532 ڈوزی، آر۔ (1913)۔ اسپین میں مسلمانوں کی تاریخ۔ لندن: چیٹو اینڈ ونڈس، ص 235۔

532 Dozy, R. (1913). A History of Muslims in Spain. London: Chatto & Windus, p. 235.

533 آرنلڈ، ٹی۔ (1896)۔ اسلام کی تبلیغ: مسلم عقیدے کی اشاعت کی ایک تاریخ۔ ویسٹ منسٹر: آرچی بالڈ کانسٹبل اینڈ کمپنی، ص 56۔

533 Arnold, T. (1896). The Preaching of Islam: A History of the Propagation of the Muslim Faith. Westminster: Archibald Constable & Co., p. 56.

534 قرآن، سورۃ البقرہ، آیت 256۔

534 The Qur’an, Chapter 2, Verse 256.

535 بونر، ایم۔ (2006)۔ اسلامی تاریخ میں جہاد۔ پرنسٹن: پرنسٹن یونیورسٹی پریس، صفحات 89-90۔

535 Bonner, M. (2006). Jihad in Islamic History. Princeton: Princeton University Press, pp. 89-90.

536 حلاق، ڈبلیو۔ بی۔ (2009)۔ شریعت: نظریہ، عمل اور تبدیلیاں۔ نیویارک: کیمبرج یونیورسٹی پریس، ص 332۔

536 Hallaq, W. B. (2009). Sharia: Theory, Practice and Transformations. New York: Cambridge University Press, p. 332.

537 ابن زنجویہ، ح، س۔ (1986) کتاب الاموال۔ مدیر: شاکر فیاض۔ مکہ: مرکز الملک فیصل، صفحات 169-170۔

537 Ibn Zanjawiyah, H, S. (1986) Kitab al-Amwaal. Edited by Shakir Fiyadh. Makkah: Markaz al-Malik Faisal, pp. 169-170.

538 مینسل، پی۔ (1995)۔ قسطنطنیہ: دنیا کی خواہش کا شہر، 1453-1924۔ لندن: پینگوئن بکس، ص 15۔

538 Mansel, P. (1995). Constantinople: City of the World’s desire, 1453-1924. London: Penguin Books, p. 15.

539 قرآن، سورۃ الحجرات، آیت 13۔

539 The Qur’an, Chapter 49, Verse 13.

540 حافظ ابن حبان نے اپنی صحیح میں اپنی سند کے ذریعے فضالہ بن عبید اور بیہقی سے روایت کیا ہے۔

540 Hafiz ibn Hibban reported in al-Sahih, via his isnad, from Fadalah ibn Ubayd and Baihaqi.

541 گِب، ایچ۔ اے۔ آر۔ (2012)۔ اسلام کہاں جا رہا ہے؟ مسلم دنیا میں جدید تحریکوں کا ایک جائزہ۔ ایبنگڈن: روٹلج، ص 379۔ 542 ٹائینبی، اے۔ جے۔ (1948)۔ تہذیب کا امتحان۔ نیویارک: آکسفورڈ یونیورسٹی پریس، ص 205۔

541 Gibb, H. A. R. (2012). Whither Islam? A Survey of Modern Movements in the Moslem World. Abingdon: Routledge, p. 379. 542 Toynbee, A. J. (1948). Civilization on Trial. New York: Oxford University Press, p. 205.

543 روبنسن، وی۔ (1936)۔ دی اسٹوری آف میڈیسن۔ نیویارک: ٹیوڈر پبلشنگ کمپنی، ص 164۔ 544 صبری، ڈبلیو ایم، اور وہرا، اے۔ (2013)۔ نفسیاتی امراض کے علاج میں اسلام کا کردار۔ انڈین جرنل آف سائیکاٹری، 55(سپلیمنٹ 2)، S205–S214۔ http://doi.org/10.4103/0019-5545.105534.

543 Robinson, V. (1936). The Story of Medicine. New York: Tudor Publishing Company, p. 164. 544 Sabry, W. M., & Vohra, A. (2013). Role of Islam in the management of Psychiatric disorders. Indian Journal of Psychiatry, 55(Suppl 2), S205–S214. http://doi.org/10.4103/0019-5545.105534.

545 بدری، ایم۔ (2013)۔ ابو زید البلخی کی غذا الروح: نویں صدی کے ایک طبیب کی علمی سلوک کی تھراپی۔ سرے: انٹرنیشنل انسٹیٹیوٹ آف اسلامک تھاٹ۔

545 Badri, M. (2013). Abu Zayd Al-Balkhi’s Sustenance of the Soul: The Cognitive Behavior Therapy of a Ninth Century Physician. Surrey: International Institute of Islamic Thought.

546 بخاری سے روایت ہے۔

546 Narrated by Bukhari.

547 قرآن، سورۃ یونس، آیت 24۔

547 The Qur’an, Chapter 10, Verse 24.

548 قرآن، سورۃ العلق، آیات 1 تا 5۔

548 The Qur'an, Chapter 96, Verses 1 to 5.

549 قرآن، سورۃ الزمر، آیت 9۔

549 The Qur’an, Chapter 39, Verse 9.

550 قرآن، سورۃ الغاشیہ، آیات 17 تا 20۔

550 The Qur’an, Chapter 88, Verses 17 to 20.

551 قرآن، سورۃ آل عمران، آیات 190 اور 191۔

551 The Qur’an, Chapter 3, Verses 190 and 191.

552 دیکھیں: [Steffens, B. (2007). Ibn Al-Haytham: First Scientist. Greensboro, NC: Morgan Reynolds Publishing.]

552 See Steffens, B. (2007). Ibn Al-Haytham: First Scientist. Greensboro, NC: Morgan Reynolds Publishing.

553 لنڈبرگ، ڈیوڈ سی۔ (1992)۔ دی بگیننگز آف ویسٹرن سائنس۔ شکاگو: دی یونیورسٹی آف شکاگو پریس، صفحات 362-363۔

553 Lindberg, David C. (1992). The Beginnings of Western Science. Chicago: The University of Chicago Press, pp. 362-363.

554 سٹیفنز، بی۔ (2007)۔ ابن الہیثم: پہلے سائنسدان، صفحہ 27۔

554 Steffens, B. (2007). Ibn Al-Haytham: First Scientist, p. 27.

555 مزید تفصیلات کے لیے دیکھیں: الجزائری، ایس۔ ای۔ (2005)۔ دی ہڈن ڈیٹ ٹو اسلامک سولائزیشن۔ آکسفورڈ: بیت الحکمہ پریس؛ صلیبا، جی۔ (2007)۔ اسلامک سائنس اینڈ دی میکنگ آف دی یورپی رینیساں۔ میساچوسٹس: ایم آئی ٹی پریس۔

555 For details see Al-Djazairi, S. E. (2005). The Hidden Debt to Islamic Civilisation. Oxford: Bayt Al-Hikma Press; Saliba, G. (2007). Islamic Science and the Making of the European Renaissance. Massachusetts: MIT Press.

556 سالیبا، جی۔ (2007)۔ اسلامی سائنس اور یورپی نشاۃ ثانیہ کا قیام۔ میساچوسٹس: ایم آئی ٹی پریس، ص 1۔

556 Saliba, G. (2007). Islamic Science and the Making of the European Renaissance. Massachusetts: MIT Press, p. 1.

557 آرنلڈ، ٹی۔ (1896)۔ دی پریچنگ آف اسلام، ص 112۔

557 Arnold, T. (1896). The Preaching of Islam, p. 112.

558 ہیولٹ پیکارڈ۔ (2001)۔ کارلی فیورینا کے خطابات۔ ٹیکنالوجی، کاروبار اور ہمارا طرزِ زندگی: آگے کیا ہے؟ دستیاب ہے: http://www.hp.com/hpinfo/execteam/speeches/fiorina/minnesota01.html [رسائی: 10 ستمبر 2016]۔

558 Hewlett Packard. (2001). Carly Fiorina Speeches. Technology, Business and Our Way of Life: What’s Next. Available at: http://www.hp.com/hpinfo/execteam/speeches/fiorina/minnesota01.html [Accessed 10th September 2016].

559 سمتھ، اے۔ (1869)۔ ایڈم سمتھ کے مضامین۔ لندن: الیکس مرے، ص 353۔

559 Smith, A. (1869). The Essays of Adam Smith. London: Alex Murray, p. 353.

560 ابن قیم، س۔ (2005)۔ الوابل الصیب۔ تدوین: عبداللہ قائر اور بکر ابو زید۔ مکہ: دار علم الفوائد، ص 109۔ آپ اس کی آن لائن کاپی یہاں سے ڈاؤن لوڈ کر سکتے ہیں: http://www.ajurry.com/vb/attachment.php?attachmentid=26489&d=1363130186 [رسائی: 1 اکتوبر 2016]۔

560 Ibn Qayyim, S. (2005). Al-Wabil al-Sayib. Edited by Abdullah Qaa’ir and Bakr Abu Zayd. Makkah: Dar Alim al-Fawa’id, p. 109. You can download an online copy at: http://www.ajurry.com/vb/attachment.php?attachmentid=26489&d=1363130186 [Accessed 1st October 2016].

561 قرآن، سورۃ محمد، آیت 19۔

561 The Qur’an, Chapter 47, Verse 19.

562 قرآن، سورۃ الاعراف، آیت 180۔

562 The Qur’an, Chapter 7, Verse 180.

563 قرآن، سورۃ النساء، آیت 48۔

563 The Qur’an, Chapter 4, Verse 48.

564 قرآن، سورۃ الفرقان، آیات 68 اور 70۔

564 The Qur’an, Chapter 25, Verses 68 and 70.

565 قرآن، سورۃ المؤمنون، آیات 99 اور 100۔

565 The Qur’an, Chapter 23, Verses 99 and 100.

566 قرآن، سورۃ آل عمران، آیت 117۔

566 The Qur’an, Chapter 3, Verse 117.

567 قرآن، سورۃ آل عمران، آیت 182۔

567 The Qur’an, Chapter 3, Verse 182.

568 یہ احمد اور ابن حبان کی روایت کردہ درج ذیل صحیح روایت پر مبنی ہے: "قیامت کے دن چار (لوگ اللہ سے) احتجاج کریں گے: بہرا شخص جس نے کبھی کچھ نہ سنا ہو، مجنون (پاگل) شخص، نہایت بوڑھا شخص، اور وہ شخص جو فترت (عیسیٰ علیہ السلام اور محمد ﷺ کے درمیان کے وقفے) کے دوران فوت ہوا ہو۔ بہرا شخص کہے گا، 'اے میرے رب، اسلام آیا لیکن میں نے کبھی کچھ نہ سنا۔' مجنون کہے گا، 'اے میرے رب، اسلام آیا لیکن بچے میرے پیچھے بھاگے اور مجھ پر پتھر برسائے۔' نہایت بوڑھا کہے گا، 'اے میرے رب، اسلام آیا لیکن میں کچھ سمجھ نہ سکا۔' وہ شخص جو فترت کے دوران فوت ہوا، کہے گا، 'اے میرے رب، آپ کی طرف سے میرے پاس کوئی رسول نہیں آیا۔' وہ ان کے اطاعت کے وعدوں کو قبول کر لے گا، پھر ان کے پاس آگ میں داخل ہونے کا حکم بھیجا جائے گا۔ اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں محمد ﷺ کی جان ہے، اگر وہ اس میں داخل ہو گئے تو وہ ان کے لیے ٹھنڈی اور محفوظ ہوگی۔" دیگر احادیث اور قرآن کی آیات بھی اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہیں کہ اللہ تعالیٰ کسی کو جہنم میں داخل ہونے کی اجازت نہیں دے گا جب تک کہ لوگوں کو اسلام کا صحیح پیغام نہ پہنچا دیا گیا ہو۔

568 This is based on the following authentic tradition narrated by Ahmad and Ibn Hibban: “There are four (who will protest) to God on the Day of Resurrection: the deaf man who never heard anything, the insane man, the very old man, and the man who died during the fatrah (the interval between the time of Jesus (upon whom be peace) and the time of Muhammad صلى الله عليه وسلم. The deaf man will say, ‘O Lord, Islam came but I never heard anything.’ The insane man will say, ‘O Lord, Islam came but the children ran after me and threw stones at me.’ The very old man will say, ‘O Lord, Islam came but I did not understand anything.’ The man who died during the fatrah will say, ‘O Lord, no Messenger from You came to me.’ He will accept their promises of obedience, then word will be sent to them to enter the Fire. By the One in Whose hand is the soul of Muhammad, if they enter it, it will be cool and safe for them.” There are other hadiths and verses of the Qur’an that indicate that God will not allow anyone to enter hell until people have been given the correct message of Islam.

569 الغزالی، ایم اے (1993)۔ فصل التفریقہ بین الاسلام والزندقة۔ ایڈیٹر: ایم بیجو۔ دمشق، ص 84۔ اس کی آن لائن کاپی یہاں دستیاب ہے: http://ghazali.org/books/fiysal-bejou.pdf [رسائی: 21 نومبر 2016]۔

569 Al-Ghazali, M. A. (1993). Fayasl al-Tafriqa Bayn al-Islam wa-l-Zandaqa. Edited by M. Bejou. Damascus, p. 84. An online copy is available at: http://ghazali.org/books/fiysal-bejou.pdf [Accessed 21st November 2016].

570 마찬가지 کتاب۔

570 Ibid.

571 قرآن، سورۃ آل عمران، آیت 113۔ یہ آیت 'اہلِ کتاب' کے بارے میں ہے۔ تاہم، یہ اصول لوگوں کے تمام گروہوں پر لاگو ہوتا ہے۔

571 The Qur’an, Chapter 3, Verse 113. This verse refers to the ‘people of the book’. However, the principle applies to all groups of people.

572 마찬가지۔

572 Ibid.

573 بخاری سے روایت ہے۔

573 Narrated by Bukhari.

574 قرآن، سورۃ الاعراف، آیت 55۔

574 The Qur’an, Chapter 7, Verse 55.

575 قرآن، سورۃ الغافر، آیت 65۔

575 The Qur’an, Chapter 40, Verse 65.

576 قرآن، سورۃ طہٰ، آیت 14۔

576 The Qur’an, Chapter, 20, Verse 14.

577 قرآن، سورۃ البقرہ، آیت 29۔

577 The Qur’an, Chapter 2, Verse 29.

578 قرآن، سورۃ الاعراف، آیت 191۔

578 The Qur’an, Chapter 7, Verse 191.

579 قرآن، سورۃ فاطر، آیت 3۔

579 The Qur’an, Chapter 35, Verse 3.

580 قرآن، سورۃ العلق، آیات 6 اور 7۔

580 The Qur’an, Chapter 96, Verses 6 and 7.

581 قرآن، سورۃ اللیل، آیات 8 تا 12۔

581 The Qur’an, Chapter 92, Verses 8 to 12.

582 قرآن، سورۃ ابراہیم، آیت 34۔

582 The Qur’an, Chapter 14, Verse 34.

583 فرام، ای۔ (1956)۔ دی آرٹ آف لوونگ۔ نیویارک: ہارپر اینڈ رو، صفحات 58-59۔

583 Fromm, E. (1956). The Art of Loving. New York: Harper & Row, pp. 58-59.

584 الغزالی۔ (2011)۔ الغزالی: محبت، شوق، انسیت اور اطمینان پر۔ ترجمہ و مقدمہ و حواشی: ایرک اورمزبی۔ کیمبرج: دی اسلامک ٹیکسٹس سوسائٹی، ص 25۔

584 Al-Ghazali. (2011). Al-Ghazali on Love, Longing, Intimacy & Contentment. Translated with an introduction and notes by Eric Ormsby. Cambridge: The Islamic Texts Society, p. 25.

585 قرآن، سورۃ الاعراف، آیت 156۔

585 The Qur’an, Chapter 7, Verse 156.

586 قرآن، سورۃ الرحمن، آیات 1 اور 2۔

586 The Qur’an, Chapter 55, Verses 1 and 2.

587 قرآن، سورۃ البروج، آیت 14۔

587 The Qur’an, Chapter 85, Verse 14.

588 ابو داؤد سے روایت ہے۔

588 Narrated by Abu Dawud.

589 الغزالی۔ (2011)۔ الغزالی: محبت، شوق، قربت اور اطمینان کے بارے میں، صفحہ 23۔

589 Al-Ghazali. (2011). Al-Ghazali on Love, Longing, Intimacy & Contentment, p. 23.

590 قرآن، سورۃ آل عمران، آیت 31۔

590 The Qur’an, Chapter 3, Verse 31.

591 قرآن، سورۃ الذاریات، آیت 56۔

591 The Qur’an, Chapter 51, Verse 56.

592 نبی کریم ﷺ کی اطاعت کرنا اللہ کی اطاعت کا نتیجہ ہے، جیسا کہ وہ ہمیں اس کا حکم دیتا ہے۔

592 Obedience to the Prophet Muhammad صلى الله عليه وسلم is a consequence of obeying God, as He commands us to do so.

593 قرآن، سورۃ آل عمران، آیت 132۔

593 The Qur’an, Chapter 3, Verse 132.

594 الغزالی۔ (2011)۔ الغزالی: محبت، شوق، انسیت اور اطمینان کے بارے میں، صفحات 120-121۔

594 Al-Ghazali. (2011). Al-Ghazali on Love, Longing, Intimacy & Contentment, pp. 120-121.

595، وہی، صفحہ 123۔

595 Ibid, p. 123.

596 محلی، ج اور السیوطی ج۔ (2001)۔ تفسیر الجلالین، ص 302۔ 597 قرآن، سورۃ ھود، آیات 118 اور 119۔

596 Mahali, J and Al-Suyuti J. (2001). Tafsir Al-Jalalayn, p. 302. 597 The Qur’an, Chapter 11, Verses 118 and 119.

598 قرآن، سورۃ الفرقان، آیات 43 اور 44۔

598 The Qur’an, Chapter 25, Verses 43 and 44.

599 ٹوینج جے ایم اور کیسر ٹی۔ مادیت پسندی اور کام کی اہمیت میں نسلی تبدیلیاں، 1976-2007: معاشرتی عدم تحفظ اور مادی رول ماڈلنگ میں وقتی تبدیلیوں کے ساتھ تعلقات۔ پرسنلٹی اینڈ سوشل سائیکالوجی بلیٹن۔ 2013، 39 (7) صفحات 883-897۔

599 Twenge JM & Kasser T. Generational changes in materialism and work centrality, 1976-2007: Associations with temporal changes in societal insecurity and materialistic role modeling. Personality and Social Psychology Bulletin. 2013, 39 (7) pp. 883-897.

600 Opree SJ, Buijzen M, & Valkenburg PM. اشتہارات کے کثرت سے سامنے آنے والے بچوں میں مادیت پسندی کے نتیجے میں زندگی سے کم اطمینان۔ Pediatrics. 2012, 130 (3) pp. 486-e491. 601 قرآن، سورۃ الحشر، آیت 19۔

600 Opree SJ, Buijzen M, & Valkenburg PM. Lower life satisfaction related to materialism in children frequently exposed to advertising. Pediatrics. 2012, 130 (3) pp. 486-e491. 601 The Qur’an, Chapter 59, Verse 19.

602 قرآن، سورۃ الزمر، آیت 29۔

602 The Qur’an, Chapter 39, Verse 29.

603 رِفت، ایچ۔ (1968)۔ محمد اقبال کی تحریروں میں بنیادی فلسفیانہ تصور (1877 – 1938)۔ ڈورہم تھیسز، ڈورہم یونیورسٹی۔ دستیاب ہے: [http://etheses.dur.ac.uk/7986/2/7986_4984-vol2.PDF?UkUDh:CyT] [رسائی: 6 اکتوبر 2016]۔

603 Cited in Riffat, H. (1968). The Main Philosophical Idea in the Writings of Muhammad Iqbal (1877 – 1938). Durham theses, Durham University. Available at: http://etheses.dur.ac.uk/7986/2/7986_4984-vol2.PDF?UkUDh:CyT [Accessed 6th October 2016].

604 اس باب کی ساخت اور مواد کو یوسف، حمزہ (2016) کی کتاب "Reminders From Yusuf" سے ترتیب دیا گیا ہے۔ دستیاب ہے: [https://youtu.be/KUzjHU-g7E0] [رسائی: 24 اکتوبر 2016]۔

604 The structure and content of this chapter have been adapted from Reminders From Yusuf, H. (2016). Best of Hamza Yusuf. Available at: https://youtu.be/KUzjHU-g7E0 [Accessed 24th October 2016].

605 قرآن، سورۃ الانشقاق، آیت 6۔

605 The Qur’an, Chapter 82, Verse 6.

606 قرآن، سورۃ طہٰ، آیت 44۔

606 The Qur’an, Chapter 20, Verse 44.

607 القرطبی، م۔ (2006)۔ الجامع الاحکام القرآن، ص 65۔

607 Al-Qurtubi, M. (2006). Al-Jaami’ al-Ahkaam al-Qur’an, p. 65.

608 قرآن، سورۃ النحل، آیت 125۔

608 The Qur’an, Chapter 16, Verse 125.

609 الزمخشری، جے۔ (2009)۔ تفسیر الکشاف عن حقائق التنزیل۔ مدیر: خلیل شیحا۔ بیروت: دار المعرفہ، ص 588۔

609 Al-Zamakhshari, J. (2009). Tafsir al-Kashshaaf ’an Haqa’iq at-Tanzil. Edited by Khalil Shayhaa. Beirut: Darul Marefah, p. 588.

610 قرآن، سورۃ ابراہیم، آیات 24 تا 27۔

610 The Qur’an, Chapter 14, Verses 24 to 27.

611 قرآن، سورۃ الفصلت، آیت 34

611 The Qur’an, Chapter 41, Verse 34