এটি যিম্মিদের (যিম্মী) থেকে এবং তাদের ব্যবসায়িক পণ্য থেকে, এবং যুদ্ধের দেশ (দারুল হারব) থেকে আগত সেই লোকদের থেকে নেওয়া মুসলমানদের হক, যারা খিলাফত রাষ্ট্রের সীমান্ত দিয়ে অতিক্রম করে। যিনি এটি আদায়ের দায়িত্বে থাকেন, তাঁকে আল-‘আশির বলা হয়।

This is the right of Muslims taken from the people of Zimmah (Zimmis) and their trading goods, and from the people of the land of war (Dar ul-Harb) who are crossing through the frontiers of the Khilafah State. The one who is in charge of collecting it is known as Al- ‘Ashir.

এর পরও মাকস (কর) গ্রহণ করা হয়, অথচ এমন অনেক হাদীস রয়েছে যা মাকস (কর) নিন্দা করে এবং তার আদায়কারীর প্রতি কঠোর। যেমন উকবা ইবনু আমির থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ ﷺ-কে বলতে শুনেছেন: “করআদায়কারী জান্নাতে প্রবেশ করবে না।” এই কর হলো সেই অর্থ, যা ব্যবসায়ীদের কাছ থেকে তখন নেওয়া হয় যখন তারা রাষ্ট্রের সীমানা অতিক্রম করে। কারীয ইবনু সুলাইমান থেকেও বর্ণিত আছে, তিনি বলেন: “উমার ইবনু আব্দুল আযীয আবদুল্লাহ ইবনু আওফ আল-কারীকে লিখলেন যেন তিনি রাফাহতে ‘করের ঘর’ নামে পরিচিত ঘরটিতে গিয়ে সেটি ভেঙে ফেলেন, তারপর তা সমুদ্রে নিয়ে গিয়ে ছড়িয়ে দেন। তিনি আদী ইবনু আরতাআকেও লিখলেন, মানুষের কাছ থেকে যেন মুক্তিপণ, খাদ্য-কর ও কর তুলে নেওয়া হয়, কারণ এগুলো কর নয়, বরং (মানুষের সম্পদের) ক্ষতি, যে সম্পর্কে আল্লাহ (সুবহানাহু ওয়া তাআলা) বলেছেন: