১- এই গ্রন্থে আমরা বারবার বস্তুগত সুবিধার ধারণার কথা উল্লেখ করেছি এবং মানবজাতির জন্য এর বিপদের বিষয়টি স্পষ্ট করেছি। এই ধারণার ভেতরের বিকৃতি এর পরিণতিতে সুস্পষ্ট, যেমন ঔপনিবেশিক সাম্রাজ্যবাদ। ঔপনিবেশিক সাম্রাজ্যবাদ হলো মানুষকে সম্পূর্ণভাবে পদানত ও শোষণ করার এক ভয়াবহ ও বর্বর কর্ম। এটি মানুষকে অমানবিক করে তোলে, তাদের অন্যের দাসে পরিণত করে। পশ্চিমা ঔপনিবেশিক সাম্রাজ্যবাদের শত শত বছর ধরে বিলিয়ন বিলিয়ন মানুষের উপর অবর্ণনীয় দুর্দশা নেমে এসেছে। এটি পূর্বের মহান সভ্যতাগুলোকে স্বৈরাচারী শাসনে জর্জরিত, একের পর এক ব্যর্থ রাষ্ট্রের বিস্তীর্ণ জনপদে পরিণত করেছে। ঔপনিবেশিক সাম্রাজ্যবাদ প্রতিটি মহাদেশে অনুপ্রবেশ করেছে, সঙ্গে নিয়ে এসেছে যুদ্ধ, দারিদ্র্য, রোগব্যাধি ও ক্ষুধা। অতএব, পশ্চিমা সাম্রাজ্যবাদ সমগ্র মানবজাতির জন্য একটি অভিশাপ, বিপর্যয় ও শাস্তি। পশ্চিমা সভ্যতার মধ্যে এটি চরম অশুভের প্রতীক, এবং এটিই এর বিকৃতি স্পষ্ট করার জন্য যথেষ্ট।

1- Within this book, we have referred repeatedly to the concept of material benefit, whilst clarifying its danger to humanity. The corruption within this concept is manifest in its consequences, such as colonialist imperialism. Colonialist imperialism is the horrendous and barbaric act of complete subjugation and exploitation of peoples. It dehumanizes people, enslaving them to others. Centuries of Western colonialist imperialism have brought unspeakable miseries to billions. It reduced previously great civilizations into contiguous swathes of failed states, gripped by tyrannical rule. Colonialist imperialism intruded upon every continent, bringing with it wars, poverty, diseases and hunger. Thus, Western imperialism is a scourge, curse and punishment for all of humankind. It is the pinnacle of evil in the Western civilization and this alone is enough to clarify its corruption.

২- জাতি-রাষ্ট্রের ধারণাটি তার মৌলিক ভিত্তিতেই একটি বিকৃত ধারণা। এটি জাতিত্ব সম্পর্কে ভুল বোঝাপড়ার উপর দাঁড়িয়ে আছে। বাস্তবে, একটি জাতি জীবনে একটি জাতি হিসেবে তখনই কাজ করে যখন জীবনের বিষয়াবলির প্রতি তার মধ্যে অভিন্ন ধারণা, বিশ্বাস ও মানদণ্ড থাকে। ইতিহাস, ভূগোল, বর্ণ ও ভাষাগত উত্তরাধিকারের বিষয়গুলো কেবল মানুষের মধ্যে অভিন্ন বৈশিষ্ট্য গঠনে ভূমিকা রাখে। কিন্তু এগুলো মানুষকে জীবনের প্রতি একক দৃষ্টিভঙ্গির ভিত্তিতে ঐক্যবদ্ধ করতে পারে না। সুতরাং জাতিকে সংজ্ঞায়িত করার একমাত্র সঠিক পদ্ধতি হলো তার অভিন্ন মতাদর্শের ভিত্তিতে। তদুপরি, ইউরোপীয় জাতিগুলোর গঠনের আগে সাধারণত জাতিত্বের সঙ্গে সম্পর্কিত উপাদানগুলোর খুব কমই উপস্থিত ছিল। সেই অনুযায়ী, ইউরোপের তথাকথিত জাতি-রাষ্ট্রের ইতিহাস তাড়াহুড়া করে গড়ে তোলা হয়েছিল, যা ওয়েস্টফালিয়া চুক্তিগুলো সম্পাদনের সময় প্রচলিত ক্ষমতার বিভাজনের ভিত্তিতে গড়ে উঠেছিল। আর তারপর থেকে আঞ্চলিক যেসব পরিবর্তন ঘটেছে, সেগুলো জাতিত্বের প্রয়োজনে নয়, বরংব্যবহারিক কারণে সংঘটিত হয়েছে।

2- The concept of nation state is a corrupt concept in its fundamental foundation. It is built on the erroneous understanding of nationhood. In reality, a nation acts as a nation in life only when it has shared concepts, convictions and criteria towards life affairs. As for history, geography, race and linguistic heritage as factors, they only contribute to the formation of shared traits amongst people. However, they cannot unify the people upon a single viewpoint towards life. Thus, the only correct method to define the nation is based on its shared ideology. Moreover, the formation of the European nations themselves was generally preceded by little in the way of any of the factors related to nationhood. Accordingly, the history of the so-called nation state in Europe was hastily strung together, based on prevailing divisions of power, whilst the Westphalian treaties were being made. As for the regional amendments since then, they took place for pragmatic reasons, not because of the necessity of nationhood.

3- ভ্রান্ত দাবিগুলোর মধ্যে একটি হলো, আঞ্চলিক সম্প্রসারণ রোধ করলে যুদ্ধের অবসান ঘটবে, এই দাবি। ওয়েস্টফালিয়ার শান্তি গঠনকারী চুক্তিগুলোর পর থেকে ইউরোপীয় জাতিগুলো সাধারণত আর সম্প্রসারণ করেনি। তবুও এরপর থেকে তারা নিয়মিতভাবে একে অপরের বিরুদ্ধে, এবং বিশ্বের অবশিষ্ট অংশের বিরুদ্ধে, সবচেয়ে ভয়াবহ যুদ্ধে লিপ্ত হয়েছে। যুক্তরাষ্ট্র পঞ্চাশটি রাজ্যে পরিণত হওয়ার পর থেকে আর সম্প্রসারিত হয়নি। কিন্তু এরপরও সে বারবার সারা বিশ্বজুড়ে যুদ্ধে জড়িয়েছে। রাষ্ট্রের শক্তি বাড়ানো বা কমানোর সঠিক সমাধান হলো আঞ্চলিক সীমানা পরিবর্তনের অনুমতি দেওয়া। এর উদ্দেশ্য হলো, শক্তিশালী রাষ্ট্র, যে জনগণের বিষয়াদি দেখাশোনায় সক্ষম, সে যেন নতুন অঞ্চল অন্তর্ভুক্ত করে নিজের পরিধি বাড়াতে পারে। এভাবে শক্তিশালী রাষ্ট্রটি সেই নতুন অঞ্চলগুলোকে তার অন্যান্য সব অঞ্চলের সমান দৃষ্টিতে দেখবে এবং দক্ষতার সঙ্গে তাদের বিষয়াদি পরিচালনা করবে, যা সেই দুর্বল রাষ্ট্রের বিপরীত, যে তার জনগণের বিষয়াদি কার্যকরভাবে দেখাশোনা করতে অক্ষম। অতএব সম্প্রসারণের সঠিক সমাধান হলো, সমতার ভিত্তিতে অন্যান্য জাতিকে রাষ্ট্রে যোগ দেওয়ার আমন্ত্রণ জানানো। এমন পদ্ধতি অধিক কার্যকর হবে, যুক্তরাষ্ট্রের পঞ্চাশ রাজ্যের ফেডারেশনের মধ্য আমেরিকা ও দক্ষিণ আমেরিকার জাতিগুলোর বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্র করার চেয়ে, উপনিবেশবাদী সাম্রাজ্যিক পরিকল্পনা নিয়ে তাদের বশীভূত ও নিয়ন্ত্রণ করার উদ্দেশ্যে, যেমনটি আজ স্পষ্টতই ঘটছে। সবচেয়ে কার্যকর উপায় হলো, ফেডারেশনের পূর্ববর্তী রাজ্যগুলোর সঙ্গে সমতার ভিত্তিতে, সেসব জাতির কিছু অংশকে একটি সাধারণ ঐক্যে আমন্ত্রণ জানানো।

3- Amongst the erroneous claims is the claim of preventing regional expansion to put an end to wars. European nations did not generally expand, since the treaties constituting the Peace of Westphalia. However, since then, they routinely fought the fiercest of wars against each other, as well as against the rest of the world. The United States did not expand since it became fifty states. However, it has repeatedly indulged in wars around the world. The correct solution to increase or decrease the strength of the nation, is to allow the modification of regional borders. This is so that the strong nation, which is capable of taking care of the affairs of people, can expand its domain to include other regions. Thus, the strong nation would treat those new regions equally with respect to all its other regions, taking care of their affairs competently, unlike the weak state that is incapable of effectively looking after the affairs of its people. Thus the correct solution to expansion is to invite other peoples to join the state on the basis of equality. Such an approach would be more effective, than the fifty state federation of the US conspiring against the nations of Central and South America, with colonialist imperial plans, in order to subjugate them and control them, as is evidently the case today. The most effective way is to invite some of those nations into a common unification, on the basis of equality with the pre-existing states of the federation.

৪- আন্তর্জাতিক আইনের ধারণাটি একটি ভুল ধারণা, কারণ আইন হলো একটি কেন্দ্রীয় কর্তৃপক্ষ কর্তৃক জারিকৃত বাধ্যতামূলক বিধান, যা সেই কর্তৃপক্ষের এখতিয়ারের মধ্যে কার্যকর করতে পারে। নিশ্চিতভাবেই, আন্তর্জাতিক বিধান কার্যকর করতে সক্ষম কোনো উচ্চতর কর্তৃপক্ষ নেই। সুতরাং, আন্তর্জাতিক আইনের ধারণার কোনো অর্থ নেই। পশ্চিম এই শব্দটির উদ্ভাবন করেছে কেবল তার অপরাধমূলক ও ঔপনিবেশিক কর্মকাণ্ডকে আইনি অজুহাতের আবরণে ঢেকে রাখার জন্য। প্রকৃত ঘটনা হলো, প্রাচীনকাল থেকেই জাতিসমূহ তাদের পারস্পরিকভাবে সম্মত সম্পর্কের দ্বারা আবদ্ধ ছিল, কোনো সর্বোপরি আন্তর্জাতিক আইনের দ্বারা নয়। কেবল সাধারণ আন্তর্জাতিক প্রথা ও ঐতিহ্য ছিল, যেগুলোতে কোনো নির্দিষ্ট জাতির পক্ষে হস্তক্ষেপ করা প্রায়ই অসম্ভব ছিল। যেকোনো জাতি এসব প্রথা ও ঐতিহ্য লঙ্ঘন করলে সমগ্র আন্তর্জাতিক সম্প্রদায় কর্তৃক তাকে বিচ্ছিন্নকরণ, নিন্দা, নিষেধাজ্ঞা ও বয়কটের মুখোমুখি হতে হতো। এই আন্তর্জাতিক প্রথা ও ঐতিহ্যই বিশ্বের শক্তিশালী জাতিসহ যেকোনো জাতির জন্য প্রতিরোধক হিসেবে কাজ করে।

4- The idea of International Law is an erroneous idea, as laws are mandatory decrees issued by a central authority that is able to implement within its authority. Certainly, there is no higher authority capable of implementing international decrees. Accordingly, the idea of International Law has no meaning. The West brought about this term only to disguise its criminal and colonialist acts, under the veil of justifications of legal pretense. The fact is that nations, since ancient times, were bound by their mutually agreed relationships and not by any over­ riding international law. There were only common international customs and traditions, which were often impossible for any particular nation to manipulate. Any nation that violated these customs and traditions would be subject to isolation, condemnation, sanction and boycott by the entire international community. These international customs and traditions are what constitute a deterrent for any nation, including the powerful nations of the world.

৫- জাতিসংঘ, আন্তর্জাতিক মুদ্রা তহবিল ও বিশ্ব ব্যাংকসহ অন্যান্য বৈশ্বিক প্রতিষ্ঠানগুলো কেবল পশ্চিমা ঔপনিবেশিক সাম্রাজ্যবাদের হাতিয়ার, যেগুলো বড় শক্তিগুলোর কর্তৃত্ব ও আধিপত্য নিশ্চিত করে। যদি আন্তর্জাতিক সংস্থা গঠন করতেই হয়, তবে সেগুলো অবশ্যই সকল রাষ্ট্রের জন্য সত্যিকার অর্থে উন্মুক্ত হতে হবে। সেগুলো কোনো আদর্শ বা জীবন সম্পর্কে কোনো দৃষ্টিভঙ্গির মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকতে পারবে না। এই প্রতিষ্ঠানগুলোর লক্ষ্য হতে হবে সৎ ও আন্তরিক যোগাযোগ সহজ করার জন্য মঞ্চ ও প্ল্যাটফর্ম হয়ে ওঠা। এর উদ্দেশ্য হবে বিভিন্ন রাষ্ট্রের মধ্যে সংলাপ ও আলোচনা নিশ্চিত করা, যেখানে কোনো জবরদস্তি বা বলপ্রয়োগ থাকবে না। কেবল এর মাধ্যমেই বিশ্ব বিষয়ে শান্তি ও স্থিতিশীলতা ফিরিয়ে আনা সম্ভব।

5- Global institutions such as the United Nations, the International Monetary Fund and the World Bank, amongst others, are only tools of Western colonialist imperialism, ensuring hegemony and dominance by the major powers. If international organizations are to be formed, they must be truly open to all states. They must not be restricted to any ideology or viewpoint about life. The aim of these organizations must be to become forums and platforms to facilitate honest and sincere communication. This is so that there will be dialogue and negotiation between various states, within which there will be no coercion or enforcement. It is through this alone that peace and stability in world affairs can be restored.