কুরআনে সৃষ্টিকর্তা ও সবকিছুর পালনকর্তা আল্লাহ মানবজাতির প্রতি যে ওহী নাজিল করেছেন, তার সংকলন রয়েছে। এটি মানুষের প্রতি আল্লাহর বার্তা, আর সেই কারণে আমাদের কাছে এর গুরুত্ব সবচেয়ে বেশি। কোনো বার্তাকে সঠিকভাবে উপলব্ধি করতে হলে প্রথমে তার বিষয়বস্তুকে যথাযথভাবে বুঝতে হয়, আর এ উদ্দেশ্যে কুরআনকে গভীর ও বিস্তারিতভাবে অধ্যয়ন করতে হয়। বাস্তবে কিছু মানুষ তাদের পুরো জীবন কুরআন অধ্যয়ন, পাঠ ও চিন্তাভাবনায় কাটিয়ে দেন, এবং তারা যতই শারীরিক ও আধ্যাত্মিকভাবে বেড়ে ওঠেন, ততই নিজেদের জন্য নতুন অর্থ ও তাৎপর্য আবিষ্কার করেন।

The Qur'an contains the revelations of Allah, the Creator and Sustainer of the Universe, to mankind. It is the message from God to man and therefore of utmost importance to us. To properly grasp a message, one needs first of all to understand its contents exactly, and for this purpose one must study the Qur'an deeply and in detail. In fact, some people do spend their whole lives studying the Qur'an, reading and reflecting upon it and, as they grow and develop, both physically and spiritually, they discover for themselves new meanings and implications.

দ্বিতীয়ত, বার্তাটির অর্থ ও তাৎপর্য পূর্ণরূপে উপলব্ধি করার জন্য এর চারপাশের পরিস্থিতি সম্পর্কে কিছু বিশেষ জ্ঞানও প্রয়োজন। যদিও এই বিশেষ জ্ঞানের কিছু অংশ কুরআন থেকেই অনুমান করা যায়, তবুও এমন আরও কিছু ক্ষেত্র রয়ে গেছে যা শুধু বিস্তৃত অধ্যয়ন ও গবেষণার মাধ্যমেই জানা সম্ভব।

Secondly, some special knowledge of the circumstances that surround the message is also necessary for fuller understanding of its meaning and implications. Although some part of this special knowledge can be derived from the Qur'an itself, there remain other areas of knowledge that can only be discovered by wider study and research.

মুসলমানগণ প্রথম যুগ থেকেই কেবল আল্লাহর পক্ষ থেকে আগত বার্তা, অর্থাৎ কুরআনের প্রতি নিজেদের নিবেদিত করেননি, বরং এর প্রেক্ষাপট ও কাঠামোর প্রতিও মনোযোগ দিয়েছেন। এই মনোযোগ শেষ পর্যন্ত কুরআন সংক্রান্ত 'বিজ্ঞান' বা 'জ্ঞান' রূপে বিকশিত হয়, যা 'উলুমুল কুরআন' নামে পরিচিত।

Muslims have from earliest times, applied themselves not only to the message from Allah the Qur'an but also to its setting and framework, and the preoccupation with these ultimately developed into the 'sciences' of or 'knowledge' about the Qur'an, known as "ulum al-qur'an'.

আমার বিনীত মতে, কুরআনের প্রতি যথাযথ দৃষ্টিভঙ্গি তিনটি ধাপে বর্ণনা করা যেতে পারে। আপনাকে অবশ্যই:

The proper approach to the Qur'an, in my humble view, can be described in three stages. You must:

প্রথমে কুরআনের বার্তা গ্রহণ করুন, শুনে কিংবা পড়ে।

 first, receive the message of the Qur'an, by hearing or reading it.

দ্বিতীয়ত, কুরআনের বার্তা বোঝা এর অর্থসমূহ নিয়ে চিন্তা-ভাবনা ও অধ্যয়নের মাধ্যমে।

 second, understand the message of the Qur'an by reflecting upon it and studying its meanings.

তৃতীয়ত, কুরআনের বার্তা প্রয়োগ করা: নিজের ব্যক্তিগত জীবন এবং সমাজের জীবন, উভয়কেই তার বার্তা অনুযায়ী সুশৃঙ্খল করা।

 third, apply the message of the Qur'an by ordering your personal life as well as the life of society according to its message.

কুরআনের জ্ঞান বা 'উলূমুল কুরআন নামে পরিচিত জ্ঞানের এই শাখাটি দ্বিতীয় ধাপ, অর্থাৎ কুরআনের বার্তা উপলব্ধি করা, অর্জনের একটি উপায় হিসেবে ব্যবহার করা যেতে পারে, যার মাধ্যমে কুরআনের প্রেক্ষাপট ও পরিস্থিতি অনুধাবন করা সম্ভব হয়।

The branch of knowledge, called 'ulum al-Qur'an may be used as a means for the accomplishment of the second stage, understanding the message of the Qur'an, by understanding its setting and circumstances.

সাধারণ সংজ্ঞা অনুযায়ী, উলূমুল কুরআন [সাবূনী, মুহাম্মাদ আলী: আত-তিবইয়ান ফী উলূমিল কুরআন, বৈরুত, ১৯৭০, পৃ.

According to a general definition, 'ulum al-qur'an [Sabuni, Muhammad 'Ali: al-tibyan fi 'ulum al-qur-an, Beirut, 1970, p.

10.] এটি এমন অধ্যয়নকে নির্দেশ করে যা সর্বশেষ নবী মুহাম্মাদ ﷺ-এর উপর অবতীর্ণ ওহির গ্রন্থ সংক্রান্ত, [নবী ﷺ-এর নাম উচ্চারিত হলেই প্রচলিত দরূদ (আল্লাহর রহমত ও শান্তি তাঁর উপর বর্ষিত হোক) এই লেখায় পুনরায় লেখা হবে না, তবে পাঠককে এই মুসলিম রীতিটি মেনে চলার জন্য অনুরোধ করা হচ্ছে।] যথা:

10.] denotes studies concerned with the book of revelations sent down upon the last Prophet Muhammad, [The customary blessings on the Prophet (Allah's blessings and peace beupon him) each time his name is mentioned will not be repeated in the text, but the reader is kindly requested to observe this Muslim tradition.] namely:

এটি ওহী।

 Its revelation.

এটি সংকলন।

 Its collection.

তার বিন্যাস ও সাজানো।

 Its order and arrangement.

লিখে রাখা।

 Its writing down.

নাযিলের কারণ ও প্রেক্ষাপট সম্পর্কিত তথ্য।

 Information about the reasons and occasions of revelation.

মক্কায় যা অবতীর্ণ হয়েছে এবং মদীনায় যা অবতীর্ণ হয়েছে সে সম্পর্কে।

 About what was revealed in Makka and what in Madina.

মানসূখ ও নাসিখ আয়াত সম্পর্কে।

 About the abrogating and abrogated verses.

এখানে আসল ইংরেজি পাঠ্যাংশ নেই, শুধু শিরোনামটি দেওয়া হয়েছে। সেজন্য শিরোনামটিরই অনুবাদ দিচ্ছি: মুহকাম ও মুতাশাবিহ আয়াত সম্পর্কে।

 About the 'clear' and the 'unclear' verses.

এই শব্দটি কুরআন-সংক্রান্ত অধ্যয়নকেও অন্তর্ভুক্ত করে, যেমন:

The term also covers Qur'an-related studies, such as:

নবী ﷺ নিজে, তাঁর সাহাবীগণ, তাবেয়ীগণ এবং পরবর্তী কুরআন ব্যাখ্যাকারদের দ্বারা আয়াত ও অংশবিশেষের ব্যাখ্যা।

 The explanation of verses and passages by the Prophet himself, his Companions, their followers and the later exegetes of the Qur'an.

ব্যাখ্যার পদ্ধতিসমূহ।

The methods of explanation.

তাফসীরের আলেমগণ ও তাদের গ্রন্থসমূহ।

 The scholars of exegesis and their books.

এই বইয়ের উদ্দেশ্য, সমগ্র উলূমুল কুরআনের মতোই, কুরআনের বার্তাকে আরও ভালোভাবে বোঝাতে সাহায্য করা, এর প্রেক্ষাপট, কাঠামো ও পরিস্থিতি সম্পর্কে তথ্য দিয়ে। বহুলাংশে এটি উলূমুল কুরআনের ঐতিহ্যবাহী বিষয়ের একটি বর্ণনামূলক উপস্থাপনা। উলূমুল কুরআনের কিছু শাখা, যেমন আয়াতের বিভাজন, রচনাশৈলী, সাহিত্যিক রূপ ইত্যাদি, কেবল সংক্ষেপে স্পর্শ করা হয়েছে, আর যেগুলো বেশি গুরুত্বপূর্ণ মনে হয়েছে সেগুলো আরও বিস্তারিতভাবে আলোচনা করা হয়েছে। বিশেষ করে কুরআনের বোঝাপড়ার সঙ্গে সম্পর্কিত বিষয়, যেমন আসবাবুন নুযূল, আন-নাসিখ ওয়াল মানসূখ ইত্যাদি, অধিক বিস্তারে আলোচিত হয়েছে। অন্যদিকে 'সাত আহরুফ' কিংবা 'উসমানী লিপি'র মতো বিষয়গুলো, যা কেবল ক্লাসিক্যাল আরবি ভালোভাবে জানা পাঠকদের জন্য উপকারী, সেগুলো পরিচয় হিসেবে উপস্থাপন করা হয়েছে, তবে বিস্তারিত আলোচনা করা হয়নি।

The aim of this book as all 'ulum al-qur'an is to help towards a better understanding of the Qur'anic message by providing information on its setting, framework and circumstances. To a great extent it is a descriptive account of the traditional subject of 'ulum al-qur'an. Some branches of 'ulum al-qur'an, such as the divisions of the text, style, literary form etc., have only been touched upon briefly, while others that seemed more important have been dealt with in more detail. In particular such topics related to the understanding of the text (asbab al-nuzul, al-nasikh wa al-mansukh, etc.) have been treated more extensively while others, such as the 'seven ahruf' or the 'Uthmanic writing, which are of benefit only to readers with a good knowledge of classical Arabic, have been introduced, but not elaborated upon.

আমি এই গ্রন্থে সাধারণভাবে স্বীকৃত মতামতসমূহ উপস্থাপন করার মধ্যেই নিজেকে সীমাবদ্ধ রেখেছি, এবং যেখানে কোনো ঐকমত্য নেই, সেখানে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ভিন্নমতগুলোর উল্লেখ করেছি। যদিও কিছু প্রশ্নে আমার নিজস্ব মতামত রয়েছে, এই 'ভূমিকা'-র মূল উদ্দেশ্য হলো পাঠককে বিষয়টি সম্পর্কে অবহিত করা, এবং প্রকাশ্যে কিংবা গোপনে তাঁকে আমার নিজের সিদ্ধান্তের দিকে পরিচালিত করা নয়।

I have restricted myself to presenting the generally-accepted views on the issues and, where no consensus exists, have referred to the most important of the divergent opinions. Although I do have my own views on some questions, my basic aim in this 'Introduction' is generally to inform the reader about the subject, and not to guide him overtly or covertly towards my own conclusions.

কুরআন অধ্যয়ন সংক্রান্ত কয়েকটি বিষয়ের প্রতি আমি বিশেষভাবে দৃষ্টি আকর্ষণ করেছি, কারণ 'উলুমুল কুরআন'-এর এই ভূমিকাটি একটি বিশেষ পাঠকগোষ্ঠীর জন্য লেখা, অর্থাৎ এমন তরুণ শিক্ষিত মুসলিম যাঁদের এই বিষয়ের মূল উৎসসমূহে সামান্য বা কোনো প্রবেশাধিকার নেই। সেই কারণে আমি এতে কয়েকটি বিষয় অন্তর্ভুক্ত করেছি, যেগুলো সেই পাঠকদের জন্য বিশেষভাবে প্রাসঙ্গিক, যেমন:

There are a number of matters related to the study of the Qur'an to which I have drawn special attention since this 'Introduction' to the 'ulum al-qur'an is aimed at a special readership, namely, young educated Muslims with little or no access to the original sources on the subject. I have therefore included several topics, of special relevance for that readership, such as:

প্রাচ্যবিদ ও কুরআন।

 Orientalists and the Qur'an.

কুরআনের অনুবাদসমূহ।

 Translations of the Qur'an.

কুরআনের আধুনিক ব্যাখ্যা।

 Modern interpretation of the Qur'an.

কুরআনের ভাষা।

 Language of the Qur'an.

কুরআন তিলাওয়াত ও পাঠ।

 Reading and recitation of the Qur'an.

বিশেষভাবে এই পাঠকদের উপকারের জন্য, আমি আলোচিত বিভিন্ন বিষয়কে স্পষ্ট করে বোঝানো এবং আরও সহজে অনুধাবনযোগ্য করে তোলার উদ্দেশ্যে প্রায়শই বিভিন্ন প্রাসঙ্গিক উদাহরণ উদ্ধৃত করেছি।

Again, particularly for the benefit of these readers, I have often quoted typical examples to illustrate the various points discussed and make them more easily comprehensible.

চূড়ান্তভাবে, আরবি-অপরিচিত পাঠকদের সহায়তার জন্য, যেখানে উপলব্ধ (যেমন হাদীস গ্রন্থের অনুবাদ ইত্যাদি), আমি ইংরেজি অনুবাদের উল্লেখ দিয়েছি। তবে কিছু বিষয়ে, যেমন আসবাবুন নুযূল বা আন-নাসিখ ওয়াল মানসূখ, ইংরেজিতে এখনও কোনো সাহিত্য পাওয়া যায় না, তাই উল্লেখগুলো কেবল আরবি উৎসে সীমাবদ্ধ রাখতে হয়েছে।

Finally, to assist readers not familiar with Arabic, I have supplied references to English translations, where available (such as translation of hadith books, etc.). However, on certain topics (e.g. asbab al-nuzul or al-nasikh wa al-mansukh) there is no literature available as yet in English and references had to be restricted to Arabic sources only.

আমি প্রতিটি বিভাগের জন্য গ্রন্থপঞ্জিতে অন্তত একটি বা দুটি ইংরেজি বইয়ের উল্লেখ করার চেষ্টা করেছি, যেখান থেকে আলোচিত বিষয় সম্পর্কে আরও গভীর ধারণা লাভ করা যেতে পারে।

I have also attempted to note in the bibliography at least one or two books in English for each section, from which more insight may be gained on the topic discussed.

আমার জ্ঞান অনুযায়ী, কোনো ইউরোপীয় ভাষায় এই ধরনের প্রথম গ্রন্থ হিসেবে এই খণ্ডটি তার উদ্দেশ্য পূর্ণ করুক এবং কুরআনের বার্তাকে পূর্ণরূপে অনুধাবন করতে ও তা আপনার জীবনে প্রয়োগ করতে আপনাকে সহায়তা করুক। আর আল্লাহ যেন এই বিনীত প্রচেষ্টাটি কবুল করেন এবং এর ত্রুটিগুলো ক্ষমা করে দেন।

May this volume (to the best of my knowledge, the first of its kind in a European language) fulfil its purpose and assist you to grasp fully the message of the Qur'an and to apply it in your life, and may Allah accept this humble effort and forgive its shortcomings.

আহমাদ ফন ডেনফার, লেস্টার। রমজান ১৯৮১/১৪০১

Ahmad von Denffer Leicester. Ramadan 1981/1401