Barsisa le Culteur (le Renégat)
Barsisa The Worshipper (the Renegade)
Allah le Tout-Puissant dit dans Son Glorieux Coran :
Allah the Almighty says in His Glorious Qur'an:
{(Leurs alliés les ont trompés) comme le diable (Shaytan), lorsqu'il dit à l'homme : « Mécrois en Allah ». Mais quand (l'homme) mécroit en Allah, le diable (Shaytan) dit : « Je suis quitte de toi, je crains Allah, le Seigneur des `Alamin (l'humanité, les djinn et tout ce qui existe) ! » Ainsi, la fin de tous deux sera qu'ils seront dans le Feu, y demeurant éternellement. Tel est le rétablissement des Zalimun (c'est-à-dire les polythéistes, les injustes, les mécréants en Allah et en Son Unicité)}. (Al-Hashr, 16, 17)
{(Their allies deceived them) like Shaitan (Satan), when he says to man: "Disbelieve in Allah." But when (man) disbelieves in Allah, Shaitan (Satan) says: "I am free of you, I fear Allah, the Lord of the `Alamin (mankind, jinn and all that exists)!" So the end of both will be that they will be in the Fire, abiding therein. Such is the recompense of the Zalimun (i.e. polytheists, wrongdoers, disbelievers in Allah and in His Oneness)}. (Al-Hashr, 16, 17)
Ibn Jarir a dit qu'Abdullah Ibn Mas'ud a interprété le verset coranique qui dit : {(Leurs alliés les ont trompés) comme le diable (Shaytan), lorsqu'il dit à l'homme : "Mécrois en Allah." Mais quand (l'homme) mécroit en Allah, le diable (Shaytan) dit : "Je suis quitte de toi, je crains Allah, le Seigneur des 'Alamin (l'humanité, les djinn et tout ce qui existe) !" Ainsi, la fin des deux sera qu'ils seront dans le Feu, y demeurant éternellement. Telle est la rétribution des Zalimun (c'est-à-dire...
Ibn J arir said that 'Abdullah Ibn Mas'ud interpreted the Qur'anic Verse that reads: {(Their allies deceived them) like Shaitan (Satan), when he says to man: "Disbelieve in Allah." But when (man) disbelieves in Allah, Shaitan (Satan) says: "I am free of you, I fear Allah, the Lord of the 'Alamin (mankind, jinn and all that exists)!" So the end of both will be that they will be in the Fire, abiding therein. Such is the recompense of the Zalimun (i.e.
les polythéistes, les injustes, les mécréants en Allah et en Son Unicité)}.
polytheists, wrong-doers, disbelievers in Allah and in His Oneness)}.
(Al-Hashr, 16, 17)
Ibn Mas'ud (qu’Allah l’agrée) a dit : Il était une fois une femme qui faisait paître des moutons et des chèvres. Elle avait quatre frères. Elle (pour une raison quelconque) avait l'habitude de passer la nuit dans la cellule d'un moine. Le moine commit l'adultère avec elle et elle tomba enceinte. Satan vint à lui et lui dit : « Tue la femme puis enterre-la, car tu es un homme de réputation et très respecté » (c'est-à-dire ne risque pas ta propre réputation pour une femme aussi simple). Le moine la tua puis l'enterra. Sur ce, Satan rendit visite à ses quatre frères dans un rêve pendant qu'ils dormaient et leur dit : « Le moine a commis l'adultère avec votre sœur, et parce qu'elle est tombée enceinte, il l'a tuée et l'a enterrée à tel et tel endroit ». Le matin, l'un d'eux dit : « Par Allah ! La nuit dernière, j'ai rêvé de quelque chose et je ne sais pas si je dois vous le raconter ou simplement le garder pour moi ? » Ils dirent : « Raconte-le nous ». Il le fit et l'un d'eux dit : « Par Allah ! J'ai fait le même rêve ». Un autre dit la même chose. Et le quatrième dit la même chose. Ils s'accordèrent sur le fait qu'il devait y avoir quelque chose de grave concernant ce rêve.
Ibn Mas'ud (May Allah be pleased with him) said: Once upon a time, there was a woman grazing sheep and goats. She had four brothers. She (for some reason) used to spend the night at a monk's cell. The monk committed adultery with her and she got pregnant. Satan came to him and said: Kill the woman and then bury her for you are a reputable and highly respected man (i.e. don't risk your own reputation for such a simple woman). The monk killed her and then buried her. Thereupon, Satan visited her four brothers in a dream while they were asleep and said to them: the monk committed adultery with your sister, and because she got pregnant, he killed her and buried her in such-and-such location. In the morning, one of them said: "By Allah! Last night I dreamt of something and I do not know whether to relate it to you or just keep it to myself?" They said: Relate it to us. He did so and one of them said: By Allah! I saw the same dream. Another said the same. And the fourth one said the same thing. They agreed on that there must be something serious about that dream.
Ils allèrent auprès du roi et sollicitèrent son aide contre le moine. Les troupes du roi vinrent pour l'arrêter et il fut emmené. En chemin, Satan vint vers le moine (et lui chuchota à l'oreille) : « Je t'ai préparé le terrain. Personne d'autre ne peut te sauver de cela. Prosterne-toi devant moi juste une fois et, en retour, je te sauverai de cela. » Alors, le moine se prosterna devant Satan. Lorsqu'ils se présentèrent devant le roi, Satan lui dit : « Je suis quitte de toi ! » Finalement, le moine fut tué.
They went to the king and appealed for his help against the monk. The king's troops came to arrest him and he was taken away. On the way, Satan came to the monk (and whispered in his ears): I set you up. No one else can save you from this. Prostrate yourself before me just for once and in return, I will save you from this. Thereupon, the monk prostrated himself before Satan. When they presented themselves before the king, Satan said to him: I am free of you! Finally, the monk was killed.
La même histoire a été rapportée par le Leader des Croyants, 'Ali Ibn Abu Talib (qu’Allah l’agrée) avec une autre formulation. Ibn Jarir a dit : Khallad Ibn Aslam m'a rapporté, d'après An-Nadr Ibn Shamil, d'après Shu'bah, d'après Abu Ishaq, d'après 'Abdullah Ibn Nahik, qui a dit : J'ai entendu 'Ali dire : Un moine a adoré Allah Seul pendant soixante ans. Satan s'est efforcé de le séduire, mais n'y est pas parvenu. Il s'est alors rendu auprès d'une femme et l'a touchée avec le mal (l'a rendue folle). La femme avait des frères qui furent visités par Satan, lequel leur dit de l'emmener chez ce moine pour recevoir un traitement et une guérison. Ils l'emmenèrent chez le moine et il la soigna. Après cela, elle resta quelque temps dans sa cellule (maison). Un jour, il fut attiré par elle et commit l'adultère avec elle. Elle tomba enceinte et il la tua (pour dissimuler son premier crime). Ses frères vinrent (après avoir appris l'affaire) et Satan apparut de nouveau au moine et dit : Je suis ton ami, je n'avais pas trouvé de solution ou de moyen pour t'égarer, mais (enfin) je t'ai tendu un piège. Alors, obéis-moi et je te sauverai de cela. Prosterne-toi devant moi et tu seras sauvé.
The same story was narrated by the Leader of the Believers, 'Ali Ibn Abu Talib (May Allah be pleased with him) in another wording. Ibn Jarir said: I was told by Khallad Ibn Aslam, on the authority of An-Nadr Ibn Shamil after Shu'bah, after Abu Ishaq, after 'Abdullah Ibn Nahik saying: I heard 'Ali as saying: A monk worshipped Allah Alone for sixty years. Satan exerted himself to seduce him, but could not. He went to a woman and touched her with evil (maddened her). The woman had brothers whom were visited by Satan who told them to take her to that monk to receive treatment and cure. They took her to the monk and he treated her. Afterwards, she stayed for a while at his cell (house). One day, he was attracted to her and he committed adultery with her. She got pregnant and he killed her (to conceal his first crime). Her brothers came (after knowing the matter) and Satan appeared again for the monk and said: I am your friend, I did not find a solution or way to mislead you, but (finally) I set you up. So, obey me and I will save you from this. Prostrate yourself before me and you will be saved.
Le moine en fit ainsi. Puis, le diable (Shaytan) dit : {« Je me désolidarise de vous, je crains Allah, le Seigneur des 'Alamin (l'humanité, les djinn et tout ce qui existe) ! »}. (Al-Hashr, 16). Ceci est l'interprétation de la Parole d'Allah : {(Leurs alliés les ont trompés) comme le diable (Shaytan), lorsqu'il dit à l'homme : "Mécrois en Allah." Mais quand (l'homme)
The monk did so. Then, Satan said: {"I am free of you, I fear Allah, the Lord of the`Alamin (mankind, jinn and all that exists)! "} .(Al- Hashr ,16) This is the interpretation of Allah's Saying: {(Their allies deceived them) like Shaitan (Satan), when he says to man: "Disbelieve in Allah." But when (man)
celui qui mécroit en Allah, le diable (Shaytan) dira : « Je me désolidarise de vous, je crains Allah, le Seigneur des Alamin (l'humanité, les djinn et tout ce qui existe) ! » Ainsi, la fin des deux sera qu'ils seront dans le Feu, y demeurant éternellement.
disbelieves in Allah, Shaitan (Satan) says: "I am free of you, I fear Allah, the Lord of the" Alamin (mankind, jinn and all that exists)!" So the end of both will be that they will be in the Fire, abiding therein.
Telle est la rétribution des Zalimun (c'est-à-dire les polythéistes, les injustes, les mécréants en Allah et en Son Unicité). (Al-Hashr, 16, 17)
Such is the recompense of the Zalimun (i.e. polytheists, wrong-doers, disbelievers in Allah and in His Oneness)}. (Al-Hashr, 16, 17)