Allah le Tout-Puissant dit :

Allah the Almighty says:

{Ils dirent : « Ô Dhul-Qarnain ! En vérité, Ya'juj et Ma'juj commettent de grands désordres sur la terre. Devrions-nous te payer un tribut afin que tu ériges une barrière entre nous et eux ? » Il dit : « Ce dans quoi mon Seigneur m'a établi (richesse, autorité et pouvoir) est meilleur (que votre tribut). Aidez-moi donc avec de la force (d'hommes), je construirai entre vous et eux une barrière. Donnez-moi des morceaux (de fer) ; » puis, lorsqu'il eut comblé l'espace entre les deux parois montagneuses, il dit : « Soufflez ! » puis lorsqu'il les eut rendus (rouges comme)}

{They said: "0 Dhul-Qarnain! Verily Ya'juj and Ma 'juj (Gog and Magog) are doing great mischief in the land. Shall we then pay you a tribute in order that you might erect a barrier between us and them?" He said: "That (wealth, authority and power) in which my Lord had established me is better (than your tribute). So help me with strength (of men), I will erect between you and them a barrier. "Give me pieces (blocks) of iron;" then, when he had filled up the gap between the two mountain-cliffs, he said: "Blow;" then when he had made them (red as)

le feu, dit-il : « Apportez-moi du cuivre fondu pour le verser dessus. » Ainsi, ils (Ya 'juj et Ma 'juj [Gog et Magog]) ne purent ni l'escalader ni le creuser.

fire, he said: "Bring me molten copper to pour over them." So they (Ya 'juj and Ma 'juj (Gog and Magog)] could not scale it or dig through it.

(Dhul-Qarnain) dit : « Ceci est une miséricorde de mon Seigneur, mais quand la Promesse de mon Seigneur viendra, Il l'aplanira jusqu'au sol. Et la Promesse de mon Seigneur est toujours vraie ». (Al-Kahf, 94-98)

(Dhul-Qarnain) said: "This is a mercy from my Lord, but when the Promise of my Lord comes, He shall level it down to the ground. And the Promise of my Lord is ever true"}. (Al-Kahf, 94-98)

Et, {jusqu'à ce que Ya'juj et Ma'juj (Gog et Magog) soient relâchés (de leur barrière), et qu'ils se précipitent de chaque hauteur}. (Al-Anbiya', 96)

And, {Until, when Ya'juj and Ma'juj (Gog and Magog) are let loose (from their barrier), and they swoop downfrom every mound}. (Al- Anbiya', 96)

Sans aucun doute ; « Gog et Magog font partie des enfants d'Adam (paix sur lui). Pour en témoigner, voici le hadith transmis dans les deux Sahihs (Bukhari et Muslim) d'Al-A'mash, d'après Abu Salih, d'après Abu Sa'id Al-Khudri, qui a rapporté que le Prophète ﷺ a dit : "Allah dira (le Jour de la Résurrection), 'Ô Adam !' Adam répondra, 'Labbaik wa Sa'daik, et tout le bien est entre Tes Mains.' Allah dira : 'Fais sortir les gens du Feu.' Adam dira : 'Ô Allah ! Combien sont les gens du Feu ?' Allah répondra :

No doubt; "Gog and Magog are from among the children of Adam (Peace be upon him). In proof of this, comes the Hadith that is transmitted in the two Sahihs (Bukhari and Muslim) from Al-A'mash, after Abu Salih, after Abu Sa' id Al- Khudri who narrated the Prophet (Peace be upon him) to have said: "Allah will say (on the Day of Resurrection), 'O Adam!' Adam will reply, 'Labbaik wa Sa'daik, and all the good is in Your Hand.' Allah will say: 'Bring out the people of the fire.' Adam will say: 'O Allah! How many are the people of the Fire?' Allah will reply:

« Sur chaque mille, retirez neuf cent quatre-vingt-dix-neuf. » À cette époque, les enfants auront les cheveux blancs, chaque femme enceinte fera une fausse couche, et l'on verra l'humanité comme des ivrognes, alors qu'ils ne seront pas ivres, mais la Colère d'Allah sera terrible. Les Compagnons du Prophète ﷺ demandèrent : « Ô Messager d'Allah ﷺ ! Qui est cette personne (exclue) ? » Il dit : « Réjouissez-vous de la bonne nouvelle ; une personne sera des vôtres et mille seront de Gog et Magog. » Le Prophète ﷺ

'From every one thousand, take out nine-hundredand ninety-nine.' At that time children will become hoary headed, every pregnant female will have a miscarriage, and one will see mankind as drunken, yet they will not be drunken, but dreadful will be the Wrath of Allah." The Companions of the Prophet (Peace be upon him) asked, "O Allah's Messenger! Who is that (excepted) one?" He said, "Rejoice with glad tidings; one person will be from you and one thousand will be from Gog and Magog." The Prophet (Peace be upon him)

Il dit ensuite : « Par Celui qui détient ma vie entre Ses mains, j'espère que tu feras partie du quart des gens du Paradis. » Nous avons crié : « Allahu Akbar ! » Il a ajouté : « J'espère que tu feras partie du tiers des gens du Paradis. » Nous avons crié : « Allahu Akbar ! » Il a dit : « J'espère que tu feras partie de la moitié des gens du Paradis. » Nous avons crié : « Allahu Akbar ! » Il a dit ensuite : « Vous (les Musulmans)

further said, "By Him in Whose Hands my life is, hope that you will be one-fourth of the people of Paradise." We shouted, "Allahu Akbar!" He added, "I hope that you will be one-third of the people of Paradise.We shouted, "Allahu Akbar!" He said, "I hope that you will be half of the people of Paradise." We shouted, "Allahu Akbar!" He further said, "You (Muslims)

(comparés aux non-musulmans) sont comme un cheveu noir sur la peau d'un bœuf blanc ou comme un cheveu blanc sur la peau d'un bœuf noir (c'est-à-dire que votre nombre est très faible par rapport au leur). (Al-Bukhari et Muslim)

(compared with non Muslims) are like a black hair in the skin of a white ox or like a white hair in the skin of a black ox (i.e. your number is very small as compared with theirs)." (Al-Bukhari and Muslim)

Ce hadith indique leur grand nombre et qu'ils sont au nombre de cent fois toute l'humanité. De plus, ils font partie de la descendance de Nuh (paix sur lui) en particulier, car Allah le Tout-Puissant nous informe dans Son Glorieux Coran que Nuh (paix sur lui) L'a invoqué contre les peuples de la terre en disant : {Et Nuh dit : "Seigneur ! Ne laisse pas un seul de ceux qui ne croient pas sur la terre !"} (Nuh, 26). Et Allah le Tout-Puissant dit Lui-même : {Puis Nous le sauvâmes, lui et ceux qui étaient avec lui, dans l'arche}. (Al-'Ankabut, 15) Et, {Et Sa descendance, ce sont eux que Nous avons fait survivre}. (As-Saffat, 77). Ceci s'ajoute au hadith transmis dans le Musnad de l'imam Ahmed et les Sunan d'Abu Dawud qui mentionne : que Nuh (paix sur lui) eut trois fils : Shem, Ham et Japheth. Shem était le père des Arabes ; Ham était le père des Soudanais ; et Japheth était le père des Turcs. De plus, Gog et Magog ne sont qu'une partie des Turcs parmi les Mongols qui étaient plus forts et ont semé la corruption sur la terre.

This Hadith denotes the numerousness of their numbers and that they are a hundred-fold the number of all mankind. Moreover, they are from among the offspring of Nuh (Noah (Peace be upon him)) in particular for Allah the Almighty informs us in His Glorious Qur'an that Nuh (Peace be upon him) invoked Him against the people of the earth saying: {And Nuh (Noah) said: "My Lord! Leave not one of the disbelievers on the earth!} (Nuh, 26) And, Allah the Almighty Himself says: {Then We saved him and those with him in the ship}. (Al-'Ankabut, 15) And, {And, his progeny, them We made the survivors}. (As-Saffat, 77) This is in addition to the Hadith transmitted in Imam Ahmed's Musnad and the Sunan of Abu Dawud that mentioned: that there were three sons born to Nuh (Peace be upon him): Shell, Ham and Japheth. Shem was the father of the Arabs; Ham was the father of the Sudan; and Japheth was the father of the Turk.7 Moreover, Gog and Magog are just a part of the Turk from among the Mangols who were stronger and spread mischief in the land.

Certaines personnes ont prétendu que Gog et Magog ont été créés à partir de la semence d'Adam (paix sur lui) qui s'est mélangée à la terre, et qu'ils ne sont donc pas issus d'Ève. Mais cette affirmation — qui était soutenue par le Cheikh Abu Zakariya An-Nawawi dans son explication de Sahih Muslim et par d'autres savants qui l'ont déclarée faible et étrange — est bien trop faible. En effet, il n'existe aucune preuve à ce sujet et, de plus, elle contredit le texte évident du Glorieux Coran — mentionné précédemment — selon lequel toute l'humanité d'aujourd'hui est issue de la descendance de Nuh (paix sur lui). En outre, certaines personnes ont prétendu qu'ils (Gog et Magog) ont des formes et des silhouettes différentes : certains sont aussi grands que des palmiers, certains sont très petits, et certains utilisent l'une de leurs oreilles comme lit et l'autre comme couverture ou couverture.

Some people claimed that Gog and Magog were created out of the semen of Adam (Peace be upon him) that mixed with the earth and thus they were not from Eve. But, this claim -which was held by Sheik Abu Zakariya An-Nawawi in his explanation of Sahih Muslim and by other scholars who declared it to be weak and strange -is too weak. As, there is not any proof on this and moreover, it contradicts the obvious text of the Glorious Qur'an -mentioned earlier -that all mankind of today are from the offspring of Nuh (Peace be upon him). In addition, some people claimed that they (Gog and Magog) are of different shapes and figures: some are as tall as palm-trees, some are too short, and some take one of their ears as a bed and the other as a cover or blanket.

Cependant, toutes ces affirmations sont sans fondement et ne peuvent supporter la moindre réfutation. Or, l'avis correct est le suivant : ils font partie des enfants d'Adam (paix sur lui) et ils possèdent les mêmes qualités et les mêmes formes.

However, all these claims are groundless and cannot stand the slightest refutation. But, the correct view is that: they are from among the children of Adam (Peace be upon him) and that they bear the same qualities and shapes.

Le Prophète d'Allah ﷺ a dit : « Allah a créé Adam, en le faisant 60

Allah's Prophet (Peace be upon him) said: "Allah created Adam, making him 60

...coudées de haut. Lorsqu'Il l'a créé, Il lui dit : « Va saluer ce groupe d'anges et écoute leur réponse, car ce sera ta salutation et la salutation de ta descendance. » Adam dit alors (aux anges) : « As-Salamu 'Alaikum » (c'est-à-dire Que la paix soit sur vous). Les anges dirent : « As-Salamu 'Alaika wa Rahmatu-l-lahi » (c'est-à-dire Que la paix et la miséricorde d'Allah soient sur vous). Ainsi, les anges ajoutèrent à la salutation d'Adam l'expression « Wa Rahmatu-l-lah ». Toute personne qui entrera au Paradis ressemblera à Adam (en apparence et en stature). La taille des gens n'a cessé de diminuer depuis la création d'Adam. » Ce hadith ferme la voie à ceux qui prétendent faussement des choses sans fondement.

cubits tall. When He created him, He said to him, "Go and greet that group of angels, and listen to their reply, for it will be your greeting (salutation) and the greeting (salutations of your offspring. " So, Adam said (to the angels), As- Salamu 'Alaikum (i.e. Peace be upon you). The angels said, "As-Salamu' Alaika wa Rahmatu-l-lahi" (i. e. Peace and Allah's Mercy be upon you). Thus the angels added to Adam's salutation the expression, 'Wa Rahmatu-l-lah.' Any person who will enter Paradise will resemble Adam (in appearance and figure). People have been decreasing in stature since Adam's creation." This Hadith blocks the way before those who falsely claim things that are groundless.

S'il est dit : Comment le hadith précédemment mentionné — qui fait l'objet d'un consensus — indique-t-il qu'ils seront traités comme une rançon pour les Croyants au Jour de la Résurrection et qu'ils entreront en Enfer, alors qu'aucun Messager ne leur a été envoyé et qu'Allah le Tout-Puissant dit : {Et Nous n'infligeons jamais de châtiment avant d'avoir envoyé un Messager (pour avertir)} (Al-Isra', 15) ?

If it is said: How does the previously-mentioned Hadith -that was agreed upon - denote that they will be treated as ransom for the Believers on the Day of Resurrection and that they will enter Hellfire, while no Messengers were sent to them and Allah the Almighty says: {And We never punish until We have sent a Messenger (to give warning)} (Al-Isra', 15)?

La réponse est la suivante : ils ne seront jamais châtiés tant qu'un avertissement ne leur aura pas été communiqué. Par conséquent, s'ils existaient avant l'époque du Prophète Muhammad ﷺ et que des Messagers leur avaient été envoyés, ils auraient ainsi reçu un avertissement. Et, si aucun Messager ne leur avait été envoyé, ils seraient traités comme les « Gens de la Fitrah » et ceux vers qui le Message de l'Islam n'est pas parvenu ou n'a pas été transmis. Cependant, il est indiqué par le hadith transmis par certains des Compagnons du Prophète ﷺ qu'il a dit : « Ceux-là et ceux qui leur ressemblent seront éprouvés sur les sentiers de la Résurrection : et quiconque répondra à l'appelant, il entrera au Paradis. Et quiconque refusera, il entrera en Enfer. » Toutefois, le fait de les éprouver ne nécessite ni leur salut, ni ne contredit la parole selon laquelle ils entreront en Enfer. Car Allah le Tout-Puissant révèle à Son Prophète ﷺ ce qu'Il veut de l'Invisible, et ainsi, Il l'a informé qu'ils feront partie des gens de l'Enfer et que leur nature nie la vérité et la soumission à celle-ci, car ils ne répondent pas à l'appelant jusqu'au Jour du Jugement. Cela indique qu'ils seraient plus obstinés dans le rejet de la vérité s'ils venaient à la connaître dans cette vie présente. Sur les sentiers de la Résurrection, certains de ceux qui avaient l'habitude de renier la vérité dans la vie présente se soumettront à la vérité. Allah le Tout-Puissant dit : {Et si seulement tu pouvais voir, quand les Mujrimun (criminels, mécréants, polythéistes, pécheurs) inclineront leurs têtes devant leur Seigneur (disant) :

The answer is that: They will never be punished until they are given warning. Thereupon, if they were existing before the time of Prophet Muhammad (Peace be upon him) and Messengers were sent to them, thus, they were given warning. And, if no Messengers were sent to them, they would be treated as "People of the Fitrah" and those to whom the Message of Islam did not reach or be conveyed. However, it is indicated by the Hadith transmitted by some of the Companions of the Prophet (Peace be upon him) that he said: "Those and the like will be tested on the pathways of the Resurrection: and whoever responds to the caller, he will enter Paradise. And, whoever refuses, he will enter the Fire." However, testing them neither necessitates their salvation, nor contradicts with the saying that they will enter Hell-fire. For Allah the Almighty reveals to His Prophet (Peace be upon him) what He wills of the Unseen, and hence, He informed him that they will be from among the people of Hell and that their nature denies the truth and submission thereto, as they do not respond to the caller till the Day of Judgment. This indicates that, they would be more stubborn in rejecting the truth if they were to come to know it in this present life. In the pathways of Resurrection, some of those who used to belie the truth in the present life will submit themselves to the truth. Almighty Allah says: {And if you only could see when the Mujrimun (criminals, disbelievers, polytheists, sinners) shall hang their heads before their Lord (saying):

Il a été mentionné précédemment que Dhul-Qarnain l'a construit avec du fer et du cuivre et l'a élevé à un point très haut, égal aux montagnes très escarpées.

It was mentioned earlier that Dhul-Qarnain has built it out of iron and copper and elevated it to a very high point that is equal to the very lofty mountains.

Cependant, il n'existe sur terre aucun édifice équivalent en termes de grandeur ou d'utilité pour l'humanité. L'imam Al-Bukhari a transmis dans son Sahih le hadith suivant disant : ((Un homme a dit au Prophète ﷺ qu'il avait vu la digue (de Gog et Magog). Le Prophète ﷺ a demandé : (Comment l'as-tu trouvée ?' l'homme a dit : (Je l'ai trouvée comme Al-Burd Al-Muhabbar (des vêtements défaits).' Le Prophète ﷺ a dit : (Tu l'as vue ainsi. '" Dans l'exégèse du Coran d'Ibn Jarir, une narration légèrement différente a été rapportée par Qatadah qui a dit : ('On m'a dit qu'un homme a dit : (Ô Messager d'Allah ! J'ai vu la digue de Gog et Magog. 'Le Prophète ﷺ a dit :

However, there is no on earth an equal building in terms of loftiness or benefiting to mankind. Imam Al-Bukhari transmitted in his Sahih the following Hadith saying: ((A man told the Prophet (Peace be upon him) that he had seen the dam (of Gog and Magog). The Prophet (Peace be upon him) asked: (How did you find it?' the man said: (I found it like Al-Burd Al-Muhabbar (stripped garments).' The Prophet (Peace be upon him) said: (You have seen it like that. '" In Ibn Jarir's exegesis of the Qur'an, a slight different narration was reported by Qatadah who said: ('I was told that a man said: (0 Allah's Messenger! I have seen the dam of Gog and Magog. 'The Prophet (Peace be upon him) said:

(Décris-le-moi. L'homme dit : « Cela ressemblait à des vêtements dénudés, avec des rayures rouges et noires. » Le Prophète ﷺ dit : « Tu l'as vu. » Il fut mentionné que le Calife, Al-Wathiq, envoya des messagers avec des messages à différents rois pour leur permettre de voyager d'un pays à un autre jusqu'à ce qu'ils atteignent le barrage et constatent sa réalité. Lorsqu'ils revinrent vers le Calife, ils le lui décrivirent en disant qu'il possédait une porte immense avec de nombreux verrous.)

(describe it to me. The man said: 'It looked like stripped garments, with red and black stripes.' The Prophet (Peace be upon him) said: 'You have seen it. '" It was mentioned that the Caliph, Al-Wathiq sent some messengers with messages to different kings to allow them travelling from one country to another till they reach the dam and stand on its reality. When they came back to the Caliph, they described it to him saying that it has a huge door with many locks.

C'est un bâtiment très haut et étroit, et les vestiges de ses matériaux de construction et de ses outils sont conservés là, dans une tour. De plus, il y a toujours des gardes qui le surveillent. Ils ont ajouté que son emplacement se situe sur le côté nord-est de la terre. Il a également été dit que leur terre est très vaste, qu'ils vivent de l'agriculture et de la chasse et que leur nombre est incalculable.