`Imad Ad-Deen Isma`il Ibn `Umar Ibn Katheer Al-Basri Ad-Dimashqi est né en 700 A.H., ou peu après. Après le décès de son père, Ibn Katheer, âgé alors de sept ans, se dirigea vers Damascus, accompagné de son frère aîné. Il devait une grande partie de son savoir à Ibn Ashginah, Al-Amadi, Ibn `Asakir et d'autres, qu'Allah les agrée tous. Il vouait une immense révérence à Ibn Taimiyah, qu'Allah bénisse son âme, dont il partageait les opinions, les défendait et les suivait en grande partie, particulièrement en ce qui concerne le divorce. C'est en raison de cela qu'il traversa une épreuve et fut contraint de beaucoup souffrir.

`Imad Ad-Deen Isma`il Ibn `Umar IbnKatheer Al-Basri Ad-Dimashqi was born in 700 A.H., or shortly afterwards. After the decease of his father, Ibn Katheer, aged seven then, headed for Damascus, accompanied by his elder brother. He owed much of his learning to Ibn Ashginah, Al-Amadi, Ibn `Asakir and others, may Allah be pleased with them all. He immensely revered Ibn Taimiyah, may Allah bless his soul, whose views he believed, defended and mostly abided by, particularly as regards divorce. It was on account of this that he went through an ordeal and was made to suffer a lot.

Ibn Katheer était largement acclamé pour le degré sublime de savoir qu'il avait si admirablement atteint. Les savants ont unanimement attesté de son érudition, particulièrement dans les domaines de l'exégèse du Glorieux Qur'an, du hadith et de l'histoire. Ibn Habeeb le décrit comme « le chef de tous les hommes engagés dans l'exégèse (du Qur'an). Il a amassé et catégorisé tout (le savoir)

Ibn Katheer was widely acclaimed for the sublime degree of learning that he so admirably attained. Scholars have unanimously attested to his wellversedness, particularly in the fields of the exegesis of the Glorious Qur'an, Hadith and history. Ibn Habeeb describes him as "the leader of all men engaged in the exegesis (of the Qur'an). He amassed and categorized all (the knowledge)

Il entendit. Les gens s'émerveillaient de ses fatwas et bénéficiaient de ses enseignements. Ses fatwas devinrent largement populaires dans tout le pays. Il était réputé pour sa précision et fut proclamé comme le phare de l'histoire, du hadith et de l'exégèse (du Coran). Ibn Hijji, l'un de ses étudiants, a déclaré : « De tous nos contemporains, il (Ibn Katheer) était le meilleur pour mémoriser les hadiths authentiques et le plus savant pour évaluer le degré de fiabilité et d'honnêteté des rapporteurs de hadiths ainsi que les hadiths authentiques et non authentiques. Ses compagnons et ses mentors reconnaissent chaque mot de ce qui précède. Je lui rendais fréquemment visite, et chaque fois que j'étais en sa compagnie, je bénéficiais de lui. » Ibn Katheer perdit la vue peu avant de mourir en 774 A. H. Il fut enterré au cimetière des Soufis aux côtés de son mentor Ibn Taimiyah. Parmi ses œuvres les plus connues figure son chef-d'œuvre d'histoire Al-Bidayah wan-Nihayah (Le Commencement et la Fin). Il a également interprété une partie du Sahih d'Al Bukhari (livre de hadiths authentiques). Dans l'ensemble, la connaissance admirable et l'érudition d'Ibn Katheer se manifestent le mieux à quiconque lit ses deux chefs-d'œuvre les plus célèbres : son interprétation et son livre d'histoire.

he heard. People marveled at his fatwas and benefited from his teachings. His fatwas grew widely popular all across the country. He was renowned for his precision and was proclaimed as the beacon of history, Hadith and exegesis (of the Qur'an)." Ibn Hijji, one of his students, owed: "Of all our contemporaries, he (Ibn Katheer) was the best at memorizing authentic Hadiths and the most knowledgeable as to assessing the degree of reliability and honesty of Hadithnarrators as well as authentic and non-authentic Hadiths. His comrades and mentors acknowledge every word of the above. I would frequently visit him, and every time I was in his company I benefited from him." Ibn Katheer lost his eyesight shortly before he died in 774 A. H. He was buried at the Sufis cemetery along with his mentor Ibn Taimiyah. Among his best-known works is his masterpiece in history Al-Bidayah wan-Nihayah (The Beginning and the End) .He also interpreted part of Al Bukhari's Sahih (book of authentic Hadiths). By and large, Ibn Katheer's admirable knowledge and well-versedness are best manifested to whoever reads his two best celebrated masterpieces; his interpretation and his book of history.