Allah le Tout-Puissant dit :

Allah the Almighty says:

{Ils suivirent ce que les Shayatin (démons) diffusaient (faussement au sujet de la magie) à l'époque de Sulaiman (Salomon). Sulaiman n'a pas mécru, mais les Shayatin (démons) ont mécru, enseignant aux hommes la magie et de telles choses qui sont descendues à Babylon vers les deux anges, Harut et Marut, mais ni l'un ni l'autre de ces deux (anges) n'enseignait à quiconque (de telles choses) sans avoir dit : « Nous ne sommes qu'une épreuve, ne mécroyez donc pas (en apprenant cette magie de notre part). » Et de ces (anges), les gens apprennent ce par quoi ils provoquent la séparation entre l'homme et son épouse, mais ils ne pouvaient ainsi nuire à personne qu'avec la permission d'Allah. Et ils apprennent ce qui leur nuit et ne leur profite pas. Et certes, ils savaient que ceux qui l'achetaient (la magie) n'auraient aucune part dans l'Au-delà. Et combien était mauvais ce pour quoi ils ont vendu leurs propres êtres, s'ils avaient su ! Et s'ils avaient cru et se seraient préservés du mal et avaient accompli leur devoir envers Allah, la récompense de leur Seigneur aurait été bien meilleure, s'ils avaient su !}. (Al-Baqarah, 102, 103)

{They followed what the Shayatin (devils) gave out (falsely of the magic) in the lifetime of Sulaiman (Solomon). Sulaiman did not disbelieve, but the Shayatin (devils) disbelieved, teaching men magic and such things that came down at Babylon to the two angels, Harut and Marut but neither of these two (angels) taught anyone (such things) till they had said, "We are only for trial, so disbelieve not (by learning this magic from us). "And from these (angels) people learn that by which they cause separation between man and his wife, but they could not thus harm anyone except by Allah's Leave. And they learn that which harms them and profits them not. And indeed they knew that the buyers of it (magic) would have no share in the Hereafter. And how bad indeed was that for which they sold their own selves, if they but knew. And if they had believed and guarded themselves from evil and kept their duty to Allah, far better would have been the reward from their Lord, if they but knew!}. (Al-Baqarah, 102, 103)

Al-`Ufi a rapporté dans son interprétation d'après Ibn `Abbas (qu’Allah l’agrée) concernant la parole d'Allah {Ils suivirent ce que les Shayatin (démons) diffusaient (faussement au sujet de la magie) du temps de Sulaiman (Salomon). Sulaiman n'avait pas mécru, mais les Shayatin (démons) avaient mécru, enseignant aux hommes la magie et d'autres choses qui étaient descendues à Babylone vers les deux anges, Harut et Marut, mais aucun de ces deux (anges) n'enseignait à quiconque (de telles choses) avant d'avoir dit : "Nous ne sommes qu'une épreuve, ne mécroyez donc pas (en apprenant cette magie de notre part)."...}. Lorsque Sulaiman perdit son royaume, un grand nombre d'entre les hommes et des djinn apostasièrent et suivirent leurs passions. Mais, quand Allah restitua à Sulaiman son royaume et que les apostats revinrent suivre le Chemin Droit une fois de plus, Sulaiman saisit leurs écritures saintes qu'il avait enterrées sous son trône. Peu de temps après, Sulaiman ﷺ mourut. En peu de temps, les hommes et les djinn découvrirent les écritures enterrées et dirent : Ceci était un livre révélé par Allah à Sulaiman qui nous l'avait caché. Ils en firent leur religion et Allah le Tout-Puissant révéla Sa Parole : {Et quand un Messager d'Allah vint à eux, confirmant ce qui était avec eux, un groupe de ceux à qui le Livre avait été donné le rejetèrent derrière leur dos, comme s'ils ne savaient pas !}. (Al-Baqarah, 101) et ils suivirent ce que les démons diffusaient, c'est-à-dire les instruments de musique, les jeux et tout ce qui empêche le rappel d'Allah.

Narrated Al-`Ufi in his interpretation on the authority of Ibn `Abbas (May Allah be pleased with him) pertaining to Allah's Statement {They followed what the Shayatin (devils) gave out (falsely of the magic) in the lifetime of Sulaiman (Solomon). Sulaiman did not disbelieve, but the Shayatin (devils) disbelieved, teaching men magic and such things that came down at Babylon to the two angels, Harut and Marut but neither of these two (angels) taught anyone (such things) till they had said, "We are only for trial, so disbelieve not (by learning this magic from us).”...} When Sulaiman lost his kingdom, great numbers from among mankind and the jinn renegaded and followed their lusts. But, when Allah restored to Sulaiman his kingdom and the renegade came to follow the Straight Path once again, Sulaiman seized their holy scriptures which he buried underneath his throne. Shortly after, Sulaiman (Peace be upon him) died. In no time, the men and the Jinn uncovered the buried scriptures and said: This was a book revealed by Allah to Sulaiman who hid it from us. They took it as their religion and Allah the Almighty revealed His Saying: {And when there came to them a Messenger from Allah confirming what was with them, a party of those who were given the Scripture threw away the Book of Allah behind their backs as if they did not know!}. (Al-Baqarah, 101) and they followed what the devils gave out, i.e. musical instruments, play and all that blocks the remembrance of Allah.

Narré par Ibn Abu Hatim : Abu Sa'id Al-Ashaj m'a rapporté, après Abu Usamah, après Al-A'mash, après Al-Minhal, après Sa'id Ibn Jubair, d'après Ibn `Abbas (qu’Allah l’agrée) qui a dit : Asif était le scribe de Sulaiman. Il connaissait le Nom le plus Grand d'Allah et écrivait ce que Sulaiman lui ordonnait, puis l'enterrait sous le trône. Après la mort de Sulaiman, les démons l'en sortirent et écrivirent entre chaque ligne des choses magiques et blasphématoires. Ils dirent :

Narrated Ibn Abu Hatim: I was told by Abu Sa' id Al-Ashaj after Abu Usamah after Al-A' mash after Al-Minhal after Sa'id Ibn Jubair after Ibn `Abbas (May Allah be pleased with him) as saying: Asif was Sulaiman's scribe. He knew the Greatest Name of Allah and used to write what he was ordered to by Sulaiman, then, bury it underneath the throne. After Sulaiman's death, the devils got it out and wrote between each two lines magical and blasphemous things. They said:

« C'est ce que Sulaiman avait l'habitude d'appliquer et de mettre en pratique. » Les ignorants parmi les gens considéraient Sulaiman comme un mécréant et ont continué à l'insulter jusqu'à ce que Muhammad ﷺ soit envoyé avec le Glorieux Qur'an qui dit :

"this is what Sulaiman used to apply and act upon." The ignorant among the people regarded Sulaiman as a disbeliever and continued to insult him till Muhammad (Peace be upon him) was sent with the Glorious Qur'an that reads:

{Ils suivirent ce que les Shayatin (démons) diffusaient (faussement au sujet de la magie) à l'époque de Sulaiman (Salomon). Sulaiman n'a pas mécru, mais les Shayatin (démons) ont mécru}.

{They followed what the, Shayatin (devils) gave out (falsely of the magic) in the lifetime of Sulaiman (Solomon). Sulaiman did not disbelieve, but the Shayatin (devils) disbelieved}.

Rapporté par Ibn Jarir : Il m'a été rapporté par Abu As-Sa'ib Salamah Ibn Junadah As-Sawa'i, après Abu Mu`awiyah, après Al-A`mash, après Al-Minhal, après Sa`id Ibn Jubair, d'après Ibn `Abbas (qu'Allah l'agrée) qui a dit :

Narrated Ibn Jarir: I was told by Abu As-Sa'ib Salamah Ibn Junadah As- Sawa'i after Abu Mu`awiyah after Al-A`mash after Al-Minhal after Sa`id Ibn Jubair on the authority of Ibn `Abbas (May Allah be pleased with him) as saying:

Lorsque Sulaiman ﷺ voulait répondre à l'appel de la nature ou faire l'amour avec l'une de ses épouses, il donnait son anneau à une femme appelée Al-Jaradah. Quand Allah le Tout-Puissant voulut éprouver Sulaiman ﷺ, il donna son anneau à cette femme. Ensuite, Satan vint à elle sous l'apparence de Sulaiman ﷺ et lui prit l'anneau. Lorsque Satan mit l'anneau, toute l'humanité, les djinn et les démons lui furent soumis. Puis, Sulaiman ﷺ vint réclamer son anneau auprès d'elle et elle dit : « Tu es un menteur, tu n'es pas Sulaiman ﷺ. » Ainsi, Sulaiman ﷺ sut qu'il s'agissait d'une épreuve de la part d'Allah le Tout-Puissant.

When Sulaiman wanted to answer the call of nature or to make love with any of his wives, he used to give his ring to a woman called Al-Jaradah. When Allah the Almighty wanted to afflict Sulaiman, he gave his ring to that woman. Afterwards, Satan came to her in the form of Sulaiman and took the ring from her. When Satan put the ring on, all mankind, the jinn and Devils submitted to him. Then, Sulaiman came seeking his ring from her and she said: "You are a liar, you are not Sulaiman." Thus, Sulaiman knew that it was a test from Allah the Almighty.

Sur ce, les démons furent libres de faire tout ce qu'ils souhaitaient. Ils écrivirent alors des livres de magie noire et de blasphème qu'ils enterrèrent sous le trône de Sulaiman. Après la mort de Sulaiman, ils déterrèrent ces livres et dirent aux gens : « En vérité, Sulaiman utilisait ces livres pour triompher. »

Upon this, the devils were free to do whatever they wished. So, they wrote down books of black magic and blasphemy which they buried underneath the throne of Sulaiman. After Sulaiman's death, they uncovered these books and said to the people: Verily, Sulaiman used to prevail with the help of these books.

Par conséquent, les gens ont déclaré leur innocence à l'égard de Sulaiman et l'ont déclaré mécréant jusqu'à la venue du Prophète Muhammad ﷺ.

Consequently, the people declared their innocence of Sulaiman and declared him to be a disbeliever till the advent of Prophet Muhammad (Peace be upon him)

qui est venu avec le verset coranique qui dit : {Sulaiman n'a pas mécru, mais les Shayatin (démons) ont mécru}. Puis, Ibn Jarir a dit : On m'a rapporté par Ibn Hamid, après Jarir, après Husain Ibn `Abdur Rahman, après `Imran, qui disait :

who came with the Qur'anic Verse that reads: {Sulaiman did not disbelieve, but the Shayatin (devils) disbelieved}. Then, Ibn Jarir said: I was told by Ibn Hamid after Jarir after Husain Ibn `Abdur Rahman after `Imran as saying:

Alors que nous étions avec Ibn `Abbas (qu’Allah les agrée), un homme vint et Ibn `Abbas lui demanda : « D'où viens-tu ? ». L'homme répondit : « D'Irak ».

While we were with Ibn `Abbas (May Allah be pleased with them), a man came and Ibn `Abbas asked him: Where do you come from? The man said: from Iraq.

Ibn `Abbas demanda : quelle ville ? L'homme répondit : Kufa. Ibn `Abbas demanda : quelle est la dernière nouvelle là-bas ? L'homme répondit : Je les ai laissés en train de parler du départ d'`Ali. Ibn `Abbas (qu’Allah l’agrée) dit : comment osez-vous dire cela ! Si nous avions senti cela (qu'il nous quitte pour les gens de Kufa), nous n'épouserions pas ses femmes, et nous ne diviserions pas ses biens entre nous. Cependant, je vais vous dire la vérité : les anges descendaient sur les nuages et mentionnaient telle ou telle affaire décrétée dans le Ciel. Les démons écoutent furtivement une telle affaire, descendent pour l'inspirer aux devins, et ces derniers y ajoutent cent mensonges de leur propre chef. Les gens les croient et les considèrent comme dignes de confiance. Allah le Tout-Puissant informa Sulaiman de l'affaire et lui permit d'enterrer ces mensonges sous son trône. Après sa mort, l'un des démons dit : Je peux vous conduire au trésor le plus cher et le plus précieux de Sulaiman. Il se trouve sous son trône.

Ibn `Abbas asked: which city? The man said: Kufa. Ibn `Abbas asked: What is the latest news there? The man said: I left them talking about `Ali's departing for them. Ibn `Abbas (May Allah be pleased with him) said: how dare you say so! If we felt that (he is departing us for the people of Kufa), we would not marry his women, or divide his properties among us. However, I will tell you the truth: the angels used to descend on the clouds and mention this or that matter decreed in the Heaven. The devils listen stealthily to such a matter, come down to inspire the soothsayers with it, and the latter would add to it one hundred lies of their own. The people believe in them and regard them trustworthy. Allah the Almighty informed Sulaiman with the matter and enabled him to bury these lies under his throne. After his death, one of the devils said: I can lead you to Sulaiman's dearest and most precious treasure. It is under his throne.

Par conséquent, ils le découvrirent et dirent : ceci est de la magie. Par la suite, cela continua d'être copié et pratiqué, et ce que le peuple irakien pratique de nos jours n'est rien d'autre que ses vestiges. Allah le Tout-Puissant révéla : {Ils suivirent ce que les Shayatin (démons) diffusaient (faussement au sujet de la magie) à l'époque de Sulaiman (Salomon). Sulaiman n'a pas mécru, mais les Shayatin (démons) ont mécru, enseignant aux hommes la magie et d'autres choses qui étaient descendues à Babylon aux deux anges, Harut et Marut ; mais aucun de ces deux (anges) n'enseignait quoi que ce soit à quiconque sans avoir dit : "Nous ne sommes qu'une épreuve, ne mécrois donc pas (en apprenant cette magie de notre part)". Et c'est par ces (anges) que les gens apprennent ce par quoi ils provoquent la séparation entre l'homme et son épouse, mais ils ne pouvaient ainsi nuire à personne qu'avec la permission d'Allah. Et ils apprennent ce qui leur nuit et ne leur profite pas. Et certes, ils savaient que ceux qui l'achetaient (la magie) n'auraient aucune part dans l'Au-delà}.

Consequently, they uncovered it and said: this is magic. Afterwards, it continued to be copied and acted upon and what the Iraqi people practice nowadays is nothing but its remnants. Allah the Almighty revealed: {They followed what the Shayatin (devils) gave out (falsely of the magic) in the lifetime of Sulaiman (Solomon). Sulaiman did not disbelieve, but the Shayatin (devils) disbelieved, teaching men magic and such things that came down at Babylon to the two angels, Harut and Marut but neither of these two (angels) taught anyone (such things) till they had said, "We are only for trial, so disbelieve not (by learning this magic from us). " And from these (angels) people learn that by which they cause separation between man, and his wife, but they could not thus harm anyone except by Allah's Leave. And they learn that which harms them and profits them not. And indeed they knew that the buyers of it (magic) would have no share in the Hereafter}.

As-Sadiy a dit : La parole d'Allah : {Ils suivaient ce que les Shayatin (démons) diffusaient (faussement par la magie) à l'époque de Sulaiman (Salomon). Sulaiman n'a pas mécru, mais les Shayatin (démons)

As-Sadiy said: Allah's Saying: {They followed what the Shayatin (devils) gave out (falsely of the magic) in the lifetime of Sulaiman (Solomon). Sulaiman did not disbelieve, but the Shayatin (devils)

{mécréants}, c'est-à-dire que les démons écoutaient furtivement les discussions des anges concernant ce qui arrive à ceux qui sont sur terre : la mort, les choses de l'invisible ou les décrets divins. Ensuite, ils descendaient pour inspirer les devins avec cela, et ces derniers le rapportaient aux gens. Les gens croyaient en eux et les considéraient comme dignes de confiance. Au fil du temps, les devins firent confiance aux démons qui, par la suite, ajoutaient à chaque parole cent mensonges de leur propre chef. Les gens commencèrent à consigner ces faits par écrit et il se répandit parmi les Enfants d'Israël que les djinn connaissaient l'Invisible. Sulaiman agit rapidement, rassembla tous ces écrits, les plaça dans un coffre et l'enterra sous son trône. Tous les démons qui tentèrent ne serait-ce que d'approcher le coffre furent brûlés vifs. Sulaiman déclara qu'il décapiterait quiconque prétendrait que les démons connaissent l'Invisible. Après la mort de Sulaiman et celle des savants pieux qui le savaient bien, un démon vint vers les gens sous la forme d'un être humain et dit : « Je vous conduirai vers un trésor éternel qui ne s'épuisera jamais. » Il leur ordonna de creuser sous le trône de Sulaiman et prit parti. Il leur dit : « Tuez-moi si vous ne trouvez rien. » Ils creusèrent et trouvèrent ces écrits. Dès lors, le démon dit : « C'est seulement avec cette magie que Sulaiman a pu vaincre l'humanité, les djinn et les oiseaux. » Puis, il s'envola. La rumeur courut et se répandit que Sulaiman avait été un sorcier. Les Enfants d'Israël conservèrent ces écrits et discutèrent avec le Prophète Muhammad ﷺ.

disbelieved}, i.e. the devils used to listen stealthily to the talks of the angels concerning what happens to those on earth: death, unseen matters or divine ordainments. Then, they come down to inspire the soothsayers with it and the latter would tell the people with it. The people believe in them and regard them trustworthy. Time after time, the soothsayers trusted the devils who later on used to add to each word one-hundred lies of their own. The people started to write down these matters and it circulated among the Children of Israel that the Jinn know the Unseen. Sulaiman moved quickly and gathered all these writings and put them in a chest and buried it under his throne. All the devils who tried to even approach the chest were burnt alive. Sulaiman declared that he would behead anyone who claims that the devils know the Unseen. After Sulaiman's death and that of the godly-scholars who knew it well, a devil came in the form of a human being to the people and said: I will lead you to an everlasting treasure that will never run out. He ordered them to dig under Sulaiman's throne and he took a side. He said to them: kill me if you find nothing. They dug it and found these writings. Thereupon, the devil said: Only with this magic, Sulaiman could overcome mankind, the Jinn and birds. Then, he flew away. It was rumored and circulated that Sulaiman had been a sorcerer. The Children of Israel kept these writings and disputed with Prophet Muhammad (Peace be upon him)

à leur sujet. Mais Allah le Tout-Puissant lui a révélé Sa Parole : {Ils ont suivi ce que les Shayatin (démons) récitait de la magie au temps de Sulaiman (Salomon). Sulaiman n'a pas mécru, mais les Shayatin (démons) ont mécru}.

regarding them. But Allah the Almighty revealed to him His Saying: {They followed what the Shayatin (devils) gave out (falsely of the magic) in the lifetime of Sulaiman (Solomon). Sulaiman did not disbelieve, but the Shayatin (devils) disbelieved}.

Narré par Ar-Rabi' Ibn Anas : les Juifs avaient l'habitude de poser au Prophète Muhammad ﷺ des questions sur des sujets tirés de la Torah, et chaque fois qu'ils lui posaient une question, Allah lui révélait ce avec quoi il les défaisait et les surclassait.

Narrated Ar-Rabi' Ibn Anas: the Jews used to ask Prophet Muhammad (Peace be upon him) about matters from the Torah, and every time they ask him, Allah reveals to him that with which he defeats and overcomes them.

Ensuite, ils dirent : Muhammad sait mieux que nous ce qui nous a été révélé ! Puis, ils l'interrogèrent sur la sorcellerie et Allah révéla Sa Parole : {Ils suivaient ce que les Shayatin (démons) diffusaient du temps de Sulaiman (Salomon). Sulaiman n'était pas mécréant, mais les Shayatin (démons) étaient mécréants, enseignant aux hommes la magie et d'autres choses qui étaient descendues à Babylon aux deux anges, Harut et Marut}. Et Il informa Son Prophète Muhammad ﷺ.

Thereupon, they said: Muhammad knows what has been revealed to us better than we do! Then, they asked him about sorcery and Allah revealed His Statement: {They followed what the Shayatin (devils) gave out (falsely of the magic) in the lifetime of Sulaiman (Solomon). Sulaiman did not disbelieve, but the Shayatin (devils) disbelieved, teaching men magic and such things that came down at Babylon to the two angels, Harut and Marut}. And He informed His Prophet Muhammad (Peace be upon him)

que les démons écrivirent un livre sur la sorcellerie et la divination et l'ensembèrent sous le trône de Sulaiman. Certes, Sulaiman n'avait aucune connaissance de l'Invisible.

that the devils wrote a book about sorcery and soothsaying and buried it under Sulaiman's throne. Verily, Sulaiman was not knowledgeable about the Unseen.

Lorsqu'il mourut, les démons sortirent cette magie et trompèrent les gens en disant :

When he died, the devils got that magic out and deceived the people by saying:

C'est la connaissance que Sulaiman utilisait pour vous la cacher secrètement. Le Prophète Muhammad ﷺ a informé les Juifs de ce récit et ils sont repartis la tête basse, vaincus et humiliés.

this is the knowledge which Sulaiman used to secretly keep from you. Prophet Muhammad (Peace be upon him) informed the Jews of that narration and they went out lowering their heads defeated and humiliated.

Mujahid a dit concernant la parole d'Allah : {Ils suivirent ce que les Shayatin (démons) diffusaient (faussement au sujet de la magie) du temps de Sulaiman (Salomon). Sulaiman n'a pas mécru, mais les Shayatin (démons) ont mécru, enseignant aux hommes la magie et d'autres choses qui descendirent à Babylon aux deux anges, Harut et Marut}, que les démons avaient l'habitude d'écouter furtivement les discussions des anges et d'ajouter deux cents mensonges à ce qu'ils entendaient. Ensuite, Sulaiman s'empara de ce qu'ils avaient écrit et, après sa mort, ils le récupérèrent et l'enseignèrent aux gens ; ce n'était rien d'autre que de la magie noire.

Mujahid said pertaining to Allah's Statement: {They followed what the Shayatin (devils) gave out (falsely of the magic) in the lifetime of Sulaiman (Solomon). Sulaiman did not disbelieve, but the Shayatin (devils) disbelieved, teaching men magic and such things that came down at Babylon to the two angels, Harut and Marut}, the devils used to listen stealthily to the discussions of the angels and add to what they heard twohundred lies. Then, Sulaiman seized what they wrote and after his death they regained it and taught it to the people, it was nothing but blackmagic.

Sa'id Ibn Jubair a dit : Sulaiman cherchait et capturait la magie des démons et la gardait enterrée sous son trône. Les démons ne pouvaient pas l'atteindre et ainsi ils inspiraient aux gens que c'était la connaissance avec laquelle Sulaiman était capable de vaincre les djinn, le vent, etc., et qu'elle était enterrée sous son propre trône. Par la suite, les gens l'ont déterrée et l'ont pratiquée. Plus tard, les gens du Hejaz ont dit : Sulaiman pratiquait la sorcellerie. Sur cela, Allah le Tout-Puissant a révélé Sa Parole : {Ils suivirent ce que les Shayatin (démons) diffusaient (faussement de la magie) du temps de Sulaiman (Salomon). Sulaiman n'a pas mécru, mais les Shayatin (démons) ont mécru, enseignant aux hommes la magie et des choses semblables qui descendirent à Babylone vers les deux anges, Harut et Marut}. Muhammad Ibn Ishaq Ibn Yasar a dit : quand les démons apprirent la mort de Sulaiman, ils écrivirent des types de sorcellerie (magie) comme ceci : pour accomplir telle ou telle chose, pratiquer telle ou telle (procédure). Ils rassemblèrent tout cela dans un livre et le scellèrent avec une bague portant l'inscription trouvée sur la bague de Sulaiman et le titrèrent ainsi : Ceci est ce qui fut écrit par Asif Ibn Barkhiya sur ordre du Roi Sulaiman Ibn Dawud. Ensuite, ils l'enterrèrent sous le trône (de Sulaiman). Après un certain temps, les Enfants d'Israël l'ont déterré et ont dit :

Sa'id Ibn Jubair said: Sulaiman used to look for and capture the magic of the devils and keep it buried under his throne. The devils could not reach it and thus they inspired to the people that it is the knowledge with which Sulaiman was able to overcome the Jinn, the wind, etc., and that it is buried under his own throne. Afterwards, the people got it out and practiced it. Later, the people of the Hejaz said: Sulaiman used to practice sorcery. Upon this, Allah the Almighty revealed His Saying: {They followed what the Shayatin (devils) gave out (falsely of the magic) in the lifetime of Sulaiman (Solomon). Sulaiman did not disbelieve, but the Shayatin (devils) disbelieved, teaching men magic and such things that came down at Babylon to the two angels, Harut and Marut}. Muhammad Ibn Ishaq Ibn Yasar said: when the devils knew of the death of Sulaiman, they wrote down types of sorcery (magic) as thus: to fulfill such and such matters, practice such and such (procedures). They gathered all these in a book and sealed it with a ring bearing the inscription found on Sulaiman's ring and titled it with: This is what was written by Asif Ibn Barkhiya by order of King Sulaiman Ibn Dawud. Then, they buried it under the throne (of Sulaiman). After some time, the Children of Israel got it out and said:

« En vérité, Sulaiman n'a régné sur nous qu'avec cela », et ils ont propagé la sorcellerie parmi les gens. Lorsque le Prophète Muhammad ﷺ a mentionné Sulaiman Ibn Dawud comme l'un des anciens Messagers envoyés par Allah le Tout-Puissant, les Juifs de Madinah dirent : « Étonnamment, Muhammad prétend que Sulaiman Ibn Dawud était un Prophète ; par Allah, il n'était rien d'autre qu'un sorcier. » Sur ce, Allah le Tout-Puissant révéla Sa Parole : {Ils suivirent ce que les Shayatin (diables) diffusaient du temps de Sulaiman (Salomon). Sulaiman n'a pas mécru, mais ce sont les Shayatin (diables) qui ont mécru, enseignant aux hommes la magie et ce qui descendit à Babylon vers les deux anges, Harut et Marut. Mais aucun de ces deux (anges) n'enseignait à quiconque (de telles choses) avant d'avoir dit : "Nous ne sommes qu'une épreuve, ne mécrois donc pas (en apprenant cette magie de notre part)". Et c'est de la part de ces (anges) que les gens apprennent ce par quoi ils provoquent la séparation entre l'homme et son épouse, mais ils ne pouvaient ainsi nuire à personne sans la permission d'Allah. Et ils apprennent ce qui leur nuit et ne leur profite point. Et ils savaient certes que celui qui l'achetait (la magie) n'aurait aucune part dans l'Au-delà. Et combien était mauvaise la chose pour laquelle ils se sont vendus, s'ils avaient su}.

Verily, Sulaiman ruled over us only with this and they diffused sorcery among the people. When Prophet Muhammad (Peace be upon him) mentioned Sulaiman Ibn Dawud as one of the former Messengers sent by Allah the Almighty, the Jews in Madinah said: Amazingly Muhammad claims that Sulaiman Ibn Dawud was a Prophet, by Allah, he was nothing but a sorcerer. Thereupon, Allah the Almighty revealed His Saying: {They followed what the Shayatin (devils) gave out (falsely of the magic) in the lifetime of Sulaiman (Solomon). Sulaiman did not disbelieve, but the Shayatin (devils) disbelieved, teaching men magic and such things that came down at Babylon to the two angels, Harut and Marut but neither of these two (angels) taught anyone (such things) till they had said, "We are only for trial, so disbelieve not (by learning this magic from us)." And from these (angels) people learn that by which they cause separation between man and his wife, but they could not thus harm anyone except by Allah's Leave. And they learn that which harms them and profits them not. And indeed they knew that the buyers of it (magic) would have no share in the Hereafter. And how bad indeed was that for which they sold their own selves, if they but knew).

Narré par Ibn Jarir : Al-Qasim m'a rapporté, d'après Hussein Ibn Al-Hajjaj, après Abu Bakr, après Shahr Ibn Hawshab, qu'il a dit : Les démons avaient l'habitude d'écrire de la sorcellerie lorsque Sulaiman était absent. « Ils écrivaient : quiconque veut faire ceci ou cela, qu'il se tienne face au soleil et dise ceci ou cela. Et quiconque veut faire ceci ou cela, qu'il se tienne le dos au soleil et dise ceci ou cela. » Ils ont écrit cela dans un livre intitulé : « Ceci est ce qui a été écrit par Asif Ibn Barkhiya sur l'ordre du Roi Sulaiman Ibn Dawud : issu des trésors de la science. » Ensuite, ils l'ont enterré sous le trône de Sulaiman. Lorsque Sulaiman mourut, Satan s'établit comme orateur et dit : « Ô peuple ! Sulaiman n'était pas un prophète ; il n'était qu'un sorcier ! Allez chercher sa sorcellerie dans ses demeures et ses bagages. » Et il les conduisit vers le « trésor » enterré. Les gens dirent : « Par Allah ! Sulaiman était un sorcier qui nous a asservis par sa magie. » Les croyants parmi eux dirent : « Non, il était un Prophète fidèle. » Lorsque le Prophète Muhammad ﷺ fut envoyé et qu'il mentionna Dawud et Sulaiman, les Juifs dirent : « Muhammad confond la vérité avec le mensonge :

Narrated Ibn Jarir: I was told by Al-Qasim after Hussein Ibn Al-Hajjaj after Abu Bakr after Shahr Ibn Hawshab2 as saying: The devils used to write sorcery down when Sulaiman was absent. "They wrote: whosoever wants to do such and such, he should stand facing the sun and say such and such. And, whosoever wants to do such and such, he should stand giving his back to the sun and say such and such." They wrote this in a book titled: "This is what has been written by Asif Ibn Barkhiya by the order of King Sulaiman Ibn Dawud: from the treasures of knowledge." Then, they buried it under Sulaiman's throne. When Sulaiman died, Satan established himself as an orator and said: "O people! Sulaiman was not a prophet; he was only a sorcerer! Go and seek his sorcery in his dwellings and luggage." And he led them to the buried "treasure". The people said: "By Allah! Sulaiman was a sorcerer who subjected us through his magic." The believers from among them said: "Nay, he was a faithful Prophet." When Prophet Muhammad (Peace be upon him) was sent and he mentioned Dawud and Sulaiman, the Jews said: "Muhammad confounds the truth with falsehood:

Il place Sulaiman parmi les Prophètes alors qu'il n'était qu'un sorcier porté par le vent. Sur ce, Allah le Tout-Puissant révéla : {Ils suivirent ce que les Shayatin (démons) diffusaient (faussement au sujet de la magie) du temps de Sulaiman. Sulaiman n'a pas mécru, mais les Shayatin (démons) ont mécru, enseignant aux hommes la magie et ce qui descendit à Babylon aux deux anges, Harut et Marut. Mais aucun de ces deux (anges) n'enseignait à quiconque (de telles choses) sans avoir dit : "Nous ne sommes qu'une épreuve, ne mécrois donc pas (en apprenant cette magie de notre part).}

he puts Sulaiman with the Prophets while he was just a sorcerer who was carried by the wind. Thereupon, Allah the Almighty revealed: {They followed what the Shayatin (devils) gave out (falsely of the magic) in the lifetime of Sulaiman (Solomon). Sulaiman did not disbelieve, but the Shayatin (devils) disbelieved, teaching men magic and such things that came down at Babylon to the two angels, Harut and Marutbut neither of these two (angels) taught anyone (such things) till they had said, "We are only for trial, so disbelieve not (by learning this magic from us).

« Et ils apprennent de ces (anges) ce qui cause la séparation entre l'homme et son épouse, mais ils ne pouvaient ainsi nuire à personne sans la permission d'Allah. Et ils apprennent ce qui leur nuit et ne leur profite point. Et ils savaient certes que celui qui l'achetait (la magie) n'aurait aucune part dans l'Au-delà. Et combien était mauvaise la chose pour laquelle ils se sont vendus eux-mêmes, s'ils avaient su. »

"And from these (angels) people learn that by which they cause separation between man and his wife, but they could not thus harm anyone except by Allah's Leave. And they learn that which harms them and profits them not. And indeed they knew that the buyers of it (magic) would have no share in the Hereafter. And how bad indeed was that for which they sold their own selves, if they but knew}.

Narré par Ibn Jarir : Muhammad Ibn`Abdel A`la As-San`ani m'a dit qu'on lui avait dit par Al-Mu`tamir Ibn Sulaiman qui a dit : J'ai entendu `Imran Ibn Jarir qui a narré d'après Abu Majliz qu'il a dit : Sulaiman (paix sur lui) a pris un pacte de chaque créature vivante. Ainsi, lorsqu'une personne est affligée par quoi que ce soit, il (Sulaiman) demande à Allah par ce pacte et la personne guérit.

Narrated Ibn Jarir: I was told by Muhammad Ibn`Abdel A`la As-San`ani that he was told by Al-Mu`tamir Ibn Sulaiman who said: I heard ` Imran Ibn Jarir who narrated from Abu Majliz as saying: Sulaiman (Peace be upon him) took from every living creature a covenant. So when any person gets afflicted with anything, he (Sulaiman) asks Allah with that covenant and the person recovers.

Malheureusement, les gens ont ajouté à cette sorcellerie et à la magie en disant : « c'est ce que Sulaiman Ibn Dawud avait l'habitude de pratiquer ». Dès lors, Allah le Tout-Puissant a révélé Sa Parole : {Ils suivirent ce que les Shayatin (démons) diffusaient (faussement au sujet de la magie) du vivant de Sulaiman (Salomon). Sulaiman n'a pas mécru, mais les Shayatin (démons) ont mécru, enseignant aux hommes la magie et d'autres choses qui sont descendues à Babylon aux deux anges, Harut et Marut ; mais aucun de ces deux (anges) n'enseignait à quiconque (de telles choses) avant d'avoir dit : « Nous ne sommes qu'une épreuve, ne mécrois donc pas (en apprenant cette magie de nous) ». Et de la part de ces (anges), les gens apprenaient ce par quoi ils causaient la séparation entre l'homme et son épouse, mais ils ne pouvaient ainsi nuire à personne qu'avec la permission d'Allah. Et ils apprenaient ce qui leur nuit et ne leur profite pas. Et certes, ils savaient que ceux qui l'achetaient (la magie)}

Unfortunately, the people added to this sorcery and magic and said: this is what Sulaiman Ibn Dawud used to act upon. Thereupon, Allah the Almighty revealed His Saying: {They followed what the Shayatin (devils) gave out (falsely of the magic) in the lifetime of Sulaiman (Solomon). Sulaiman did lot disbelieve, but the Shayatin (devils) disbelieved, teaching men magic and such things that came town at Babylon to the two angels, Harut and Marut but neither of these two (angels) taught anyone (such things) till they had said, "We are only for trial, so disbelieve not (by learning this magic from us)." And from these (angels) people earn that by which they cause separation between man and his wife, but they could not thus harm anyone except by Allah's Leave. And they learn that which harms them and profits them not. And indeed they knew that the buyers of it (magic)

n'auraient aucune part dans l'au-delà. Et combien était mauvaise la chose pour laquelle ils ont vendu leurs propres âmes, s'ils savaient !

would have no share in the Hereafter. And how bad indeed was that for which they sold their own selves, if they but knew}.

Narré par Ibn Abu Hatim : On m'a dit par `Isam Ibn Rawwad, après Adam, après Al-Mas`udi, après Ziyad l'affranchi d'Ibn Mus`ab, après Al-Hasan, concernant la parole d'Allah : {Ils suivirent ce que les Shayatin (démons) diffusaient (faussement au sujet de la magie) à l'époque de Sulaiman (Salomon)}, à savoir :

Narrated Ibn Abu Hatim: I was told by `Isam Ibn Rawwad after Adam after Al-Mas`udi after Ziyad the freed slave of Ibn Mus` ab after Al-Hasan pertaining to Allah's Statement: {They followed what the Shayatin (devils) gave out (falsely of the magic) in the lifetime of Sulaiman (Solomon)}, as saying:

un tiers de poésie, un tiers de sorcellerie et un tiers de divination.

one-third of poetry, one-third of sorcery (magic), and one-third of soothsaying.

Et il a dit : On m'a rapporté par AI-Hasan Ibn Ahmed, d'après Ibrahim Ibn `Abdullah Ibn Bshshar Al-Wasiti, d'après Surur Ibn Al-Mughirah, d'après `Abbad Ibn Mansur, d'après Al-Hasan concernant la parole d'Allah : {Ils ont suivi ce que les Shayatin (démons) diffusaient (faussement au sujet de la magie) à l'époque de Sulaiman (Salomon)}, comme disant : ils étaient les Juifs qui ont suivi ce qu'ils diffusaient à l'époque de Sulaiman (paix sur lui). Avant cela, les gens connaissaient la sorcellerie, mais elle ne fut suivie qu'à l'époque de Sulaiman.

And, he said: I was told by AI-Hasan Ibn Ahmed after Ibrahim Ibn `Abdullah Ibn Bshshar Al-Wasiti after Surur Ibn Al-Mughirah after `Abbad Ibn Mansur after Al- Hasan pertaining to Allah's Statement: {They followed what the Shayatin (devils) gave out (falsely of the magic) in the lifetime of Sulaiman (Solomon)}, as saying: they were the Jews who followed what they gave out in the lifetime of Sulaiman (Peace be upon him). Prior to that the people knew sorcery, but it was only followed in the lifetime of Sulaiman.

C'était un résumé des paroles et des récits des pieux savants des temps anciens à ce sujet, et il est évident qu'il n'y a aucune contradiction claire entre eux, puisse Allah nous guider tous vers Son Chemin Droit et Recte ! La parole d'Allah : {Ils suivaient ce que les Shayatin (démons) diffusaient (faussement au sujet de la magie) à l'époque de Sulaiman (Salomon)}, c'est-à-dire

That was a summary of the sayings and narrations of the godly earlier scholars concerning this and it is obvious that there is no clear contradiction between any of them, may Allah guide us all to the Right and Straight Path of His! Allah's Statement: {They followed what the Shayatin (devils) gave out (falsely of the magic) in the lifetime of Sulaiman (Solomon)}, i.e.

Les Juifs à qui un Écriture Divine avait été donnée — lui ont tourné le dos et ont rejeté le Prophète Muhammad ﷺ et ont suivi {ce que les Shayatin (démons) diffusaient (faussement par la magie)}, ce que les Shayatin (démons) diffusaient (faussement par la magie), c'est-à-dire ce qui était narré et rapporté par les démons {du vivant de Sulaiman (Salomon)}.

the Jews who were given an earlier Divine Scripture -gave their backs to it and rejected Prophet Muhammad (Peace be upon him) and followed {what the Shayatin (devils) gave out (falsely of the magic)},what the Shayatin (devils) gave out (falsely of the magic), i.e. what was narrated and related by the devils {in the lifetime of Sulaiman (Solomon)}.

Il est vrai que la magie existait avant l'époque de Sulaiman Ibn Dawud (paix sur eux) car des magiciens ont été trouvés du vivant de Musa (paix sur lui) et que Sulaiman est venu après Musa (paix sur eux deux). Allah le Tout-Puissant dit : {N'avez-vous pas considéré le groupe des Enfants d'Israël après (l'époque de) Musa ? Lorsqu'ils dirent à un Prophète de chez eux : "Nomme-nous un roi afin que nous combattions dans la Voie d'Allah." Il dit : "Vous en abstiendrez-vous, si le combat vous est prescrit ?" Ils dirent : "Pourquoi ne combattrait-on pas dans la Voie d'Allah alors que nous avons été chassés de nos maisons et que nos enfants [ont été pris comme captifs] ?" Mais lorsque le combat leur fut ordonné, ils s'en détournèrent, excepté quelques-uns d'entre eux. Et Allah est Omniscient des Zalimun (polythéistes et injustes)}. (Al-Baqarah, 246) ensuite, Allah a mentionné l'histoire dans laquelle, {et Dawud

It is true that magic existed before the time of Sulaiman Ibn Dawud (Peace be upon them) because magicians were found in the lifetime of Musa (Moses) (Peace be upon him) and that Sulaiman came after Musa (Peace be upon them both). Allah the Almighty says: {Have you not thought about the group of the Children of Israel after (the time of) Musa (Moses)? When they said to a Prophet of theirs, "Appoint for us a king and we will fight in Allah's Way." He said, "Would you then refrain from fighting, if fighting was prescribed for you?" They said, "Why should we not fight in Allah's Way while we have been driven out of our homes and our children (families have been taken as captives)?" But when fighting was ordered for them, they turned away, all except a few of them. And Allah is All-Aware of the Zalimun (polytheists and wrong-doers)}. (Al- Baqarah, 246) then, Allah mentioned the story in which, {and Dawud (David)

{tu tuas Jalut (Goliath), et Allah lui a donné le royaume [après la mort de Talut (Saül) et Samuel] ainsi qu'Al-Hikmah (la Prophétie), et lui a enseigné ce qu'Il a voulu}. (Al-Baqarah, 251) et, le peuple de Salih qui existait avant Ibrahim (paix sur lui)

killed Jalut (Goliath), and Allah gave him [Dawud (David)] the kingdom [after the death of Talut (Saul) and Samuel] and Al-Hikmah (Prophethood), and taught him of that which He willed}. (Al-Baqarah, 251) and, the people of Salih who existed before Ibrahim (Peace be upon him)

disent à leur Prophète Salih : {Tu n'es qu'un des ensorcelés !}. (Ash-Shu'ara', 153)

said to their Prophet Salih: {You are only of those bewitched!}. (Ash-Shu' ara', 153)

Allah le Tout-Puissant dit : {et de ces choses qui étaient descendues à Babylon aux deux anges, Harut et Marut, mais ni l'un ni l'autre (ange)

Allah the Almighty says: {and such things that came down at Babylon to the two angels, Harut and Marut but neither of these two (angels)

...n'ont enseigné à personne (de telles choses) jusqu'à ce qu'ils aient dit : « Nous ne sommes qu'une épreuve, ne mécroyez donc pas (en apprenant cette magie auprès de nous) ». Et c'est de ces (anges) que les gens apprennent ce par quoi ils provoquent la séparation entre l'homme et son épouse), c'est-à-dire que le Juif a faussement prétendu qu'Allah le Tout-Puissant avait révélé la magie sur les langues de Gabriel et de Michael à Sulaiman Ibn Dawud, mais Allah les a démentis et a montré leur fausseté. De plus, Allah a informé Son Messager Muhammad ﷺ que ni Gabriel, ni Michael ne sont descendus avec la magie, et Il a déclaré l'innocence de Sulaiman (paix sur lui) de la sorcellerie et de la magie noire. Allah a dit à tout le peuple que la magie n'est rien d'autre que l'œuvre des démons qui l'enseignent aux gens à Babylon. Et que les deux hommes qui avaient l'habitude de l'enseigner aux gens là-bas s'appelaient Harut et Marut.

taught anyone (such things) till they had said, "We are only for trial, so disbelieve not (by learning this magic from us)." And from these (angels) people learn that by which they cause separation between man and his wife), i.e. the Jew falsely claimed that Allah Almighty revealed magic on the tongues of Gabriel and Michael to Sulaiman Ibn Dawud, but Allah belied them and showed their falsehood. Moreover, Allah informed His Messenger Muhammad (Peace be upon him) that neither Gabriel, nor Michael has descended with magic and He declared the innocence of Sulaiman (Peace be upon him) from sorcery and black magic. Allah told the whole people that magic is nothing but the work of devils who teach it to the people in Babylon. And, that the two men who used to teach it to the people there were called Harut and Marut.

Narré par l'imam Ahmed (qu'Allah lui fasse miséricorde) dans son Musnad : Il m'a été rapporté par Yahya Ibn Bakir, après Zuhair Ibn Muhammad, après Musa Ibn Iubair, après Nafi, après `Abdullah Ibn `Umar (qu’Allah les agrée) qu'il a entendu le Messager d'Allah ﷺ dire : « Lorsqu'Adam (paix sur lui) fut déposé sur terre, les anges dirent : {Placera-Tu en quelque lieu ceux qui y semeront la corruption et répandront le sang, alors que nous Te glorifions par des louanges et des remerciements et que nous Te sanctifions ?}. (Al-Baqarah, 30) Ils continuèrent : Notre Seigneur ! Nous T'obéissons plus que l'homme ne le fait. Allah le Tout-Puissant leur dit : Désignez deux anges parmi vous pour descendre sur terre. Les anges dirent : Notre Seigneur ! (Nous avons choisi) Harut et Marut. Ils descendirent sur terre où la fleur leur apparut sous la forme de la plus belle femme sur terre. »

Narrated Imam Ahmed (May Allah rest his soul) in his Musnad: I was told by Yahya Ibn Bakir after Zuhair Ibn Muhammad after Musa Ibn Iubair after Nafi after `Abdullah Ibn `Umar (May Allah be pleased with them) that he heard Allah's Messenger (Peace be upon him) as saying: "When Adam (Peace be upon him) was put down on earth, the angels said: 0 Lord! {Will You place therein those who will make mischief therein and shed blood, -while we glorify You with praises and thanks and sanctify You}. (Al-Baqarah, 30) They continued: Our Lord! We obey You more than man does. Allah the Almighty said to them: Appoint two angels from amongst you to descend to earth. The angels said: Our Lord! (We chose) Harut and Marut. They went down to earth where the flower appeared to them in the form of the most beautiful woman on earth.

Ils lui ont demandé d'avoir des rapports sexuels avec eux. Mais elle a dit : « seulement après que vous ayez mécru en Allah ». Ils ont refusé et elle s'en est allée pendant un certain temps. Puis, elle est revenue tenant un enfant dans ses bras et ils lui ont demandé pour la seconde fois.

They asked her to have sexual intercourse with them. But, she said: only after you disbelieve in Allah. They refused and she went away for a while. Then, she came back holding a child in her arms and they asked her for the second time.

Elle dit : d'abord, vous devez tuer ce garçon. Ils refusèrent et elle s'en alla pendant un certain temps, puis revint en tenant un verre de vin. Ils lui demandèrent pour la troisième fois. Elle dit : d'abord, vous devez boire ce verre de vin. Ils burent le vin, commirent l'adultère avec elle et finirent par tuer le garçon. Lorsqu'ils retrouvèrent leur conscience, la femme dit : Par Allah ! Après avoir bu le vin, vous avez commis tout ce que vous aviez refusé de faire au début. Dès lors, il leur fut donné le choix entre subir le châtiment de ceci ou celui de l'Au-delà.