Pasal 66.

Article 66.

Peradilan (al-qadha') adalah penetapan hukum secara mengikat. Ia menyelesaikan perselisihan di antara manusia, mencegah apa yang merugikan hak-hak masyarakat, dan menghapus perselisihan yang timbul antara rakyat dengan aparat pemerintahan—penguasa dan pegawai—termasuk Khalifah dan mereka yang berada di bawahnya.

Judgeship is the pronouncement of the verdict in a binding way. It settles the disputes among people, prevents that which harms the community's rights and eliminates the disputes arising between people and members of the ruling apparatus - rulers and employees - including the Khaleefah and those of lesser rank.

Pasal 67.

Article 67.

Khalifah bertugas menunjuk seorang kepala hakim yang berwenang mengangkat, memberikan sanksi disiplin, dan memberhentikan para hakim sesuai dengan peraturan administratif. Kepala hakim harus seorang laki-laki Muslim yang telah dewasa, berakal sehat, adil, dan seorang faqih. Pegawai pengadilan lainnya berada di bawah wewenang direktorat yang mengurus urusan pengadilan.

The Khaleefah is to appoint a chief judge authorised to appoint, discipline, and dismiss judges within the administrative regulations. The chief judge must be a mature Muslim male who is sane, just and a jurist. The remaining employees of the courts come under the domain of the directorate that administers the court's affairs.

Pasal 68.

Article 68.

Ada tiga jenis hakim. Mereka adalah:

There are three types of judges. They are:

1. Hakim yang memutuskan perselisihan di antara manusia dalam transaksi dan hukuman; 2. Muhtasib yang memutuskan pelanggaran terhadap hak-hak masyarakat; dan

1. The judge who settles the disputes among people in transactions and punishments; 2. The muhtasib who settles the violations of the community's rights; and.

3. Hakim Mahkamah Kezaliman (maHkamat ul-maDHalim) yang menyelesaikan perselisihan antara rakyat dan pejabat Negara.

3. The judge of the Court for the Unjust Acts (maHkamat ul-maDHalim) who settles disputes between people and officials of the State.

Pasal 69.

Article 69.

Semua hakim harus memenuhi syarat, yaitu beragama Islam, telah baligh, merdeka, berakal sehat, bersikap adil ('adl), dan seorang ahli fikih yang memahami cara menerapkan hukum pada suatu peristiwa. Hakim pada mahkamat ul-maDHalim, selain itu, harus memenuhi syarat berjenis kelamin laki-laki dan seorang mujtahid, yakni orang yang mampu melakukan ijtihad.

All judges must be qualified by being Muslim, mature, free, sane, 'adl, and a jurist being aware of how to apply rules to incidents. Judges of maHkamat ul-maDHalim must additionally be qualified with being male and a mujtahid, i.e., a person capable of making ijtihad.

Pasal 70.

Article 70.

Hakim dan muhtasib dapat diberi pengangkatan umum untuk memutuskan perkara-perkara di seluruh wilayah Negara, atau sebagai alternatif, mereka dapat diberi pengangkatan untuk wilayah tertentu dan untuk memutuskan kasus-kasus tertentu. Sebaliknya, hakim Mahkamat ul-Maẓālim harus diberi pengangkatan umum untuk memutuskan semua persoalan, sedangkan dari segi wilayah ia dapat diangkat untuk wilayah tertentu atau di seluruh wilayah Negara.

The judge and the muhtasib may be given a general appointment to pronounce judgement on all problems throughout the State, or alternatively they can be given an appointment to a particular location and to give judgement on particular cases. On the other hand, the judge of the maHkamat ul-maDHalim must be given a general appointment to pronounce judgement on all problems, but in terms of location he may be appointed to a particular location or all over the State.

Pasal 71.

Article 71.

Pengadilan seharusnya hanya terdiri dari seorang hakim yang memiliki wewenang untuk menjatuhkan putusan. Namun, satu atau lebih hakim diperbolehkan mendampinginya dengan wewenang hanya untuk memberi nasihat dan membantu. Mereka tidak memiliki wewenang untuk menjatuhkan putusan, dan pendapat mereka tidak mengikat hakim yang memiliki wewenang tunggal untuk memberikan putusan.

The courts should be comprised of only one judge who has the authority to pronounce verdict. One or more judges are however permitted to accompany him with only the authority of advising and assisting. They have no authority to pronounce verdict and their opinion is not binding on the judge who has the sole authority to give judgement.

Pasal 72.

Article 72.

Hakim tidak boleh menjatuhkan putusan kecuali dalam sidang pengadilan. Pembuktian dan sumpah juga tidak dipertimbangkan kecuali dalam sidang pengadilan.

The judge cannot pronounce verdict except in a court session. Evidence and oaths are not considered except in a court session as well.

Pasal 73.

Article 73.

Diperbolehkan untuk membagi tingkatan pengadilan berdasarkan jenis perkara. Dengan demikian, sebagian hakim dapat ditugaskan untuk menangani perkara tertentu dengan tingkatan tertentu, dan pengadilan lain diberi wewenang untuk memutus perkara-perkara lainnya.

It is permissible to vary the grades of courts in respect to the type of cases. Some judges may thus be assigned to certain cases of particular grades, and other courts authorised to judge the other cases.

Pasal 74.

Article 74.

Tidak ada pengadilan banding atau kasasi, karena seluruh putusan memiliki kedudukan yang sama. Dengan demikian, setelah hakim menjatuhkan putusan, putusan itu menjadi berlaku dan tidak ada keputusan hakim lain yang dapat membatalkannya, kecuali jika hakim tersebut memutus dengan selain hukum Islam, menyelisihi nash yang pasti dalam Al-Qur'an, Sunnah, atau Ijma' as-Sahabah, atau jika ternyata ia memutus bertentangan dengan kenyataan yang benar.

There are no courts of appeal or cassation, because all judgements are of equal standing. Thus, once the judge has pronounced the verdict it becomes effective and no other judge's decision can overturn it, unless he judged with other than Islam , disagreed with a definite text in the Qur'an, Sunnah or Ijma'a as-sahabah or it appeared that he judged in contradictory to a true reality.

Pasal 75.

Article 75.

Muhtasib adalah hakim yang menyelidiki semua perkara, yang tidak didasarkan pada gugatan perorangan, yang menyangkut hak-hak masyarakat umum yang bukan merupakan tindak pidana dan tidak termasuk hudud (yakni, hukuman-hukuman).

The muhtasib is the judge who investigates all cases, in the absence of an individual litigation, involving the rights of the public that are non-criminal and not involving the hudud (i.e., the punishments.)

Pasal 76.

Article 76.

Muhtasib memiliki wewenang untuk memutuskan atas pelanggaran di mana pun lokasinya, dan ketika ia mengetahui pelanggaran-pelanggaran tersebut, ia tidak perlu mengadakan sidang pengadilan. Sejumlah polisi ditempatkan di bawah kendali muhtasib untuk melaksanakan perintahnya dan untuk segera menjalankan putusannya.

The muhtasib has the authority to judge upon violations, wherever is the location one he acquired knowledge of these violations without the need to hold a court session. A number of policemen are put at the muhtasib's disposal to carry out his orders and to execute his verdicts immediately.

Pasal 77.

Article 77.

Muhtasib memiliki hak untuk menunjuk wakil-wakil untuk dirinya, yang memiliki kualifikasi yang sama dengan muhtasib, dan menugaskan mereka ke berbagai lokasi, di mana mereka menjalankan kewenangan yang sama dengan muhtasib di lokasi tersebut dan dalam kasus-kasus yang ditugaskan kepada mereka.

The muhtasib has the right to appoint deputies to himself, that possess the same qualifications as the muhtasib, and to assign them to various locations where they exercise the same authority as the muhtasib in the location and the cases assigned to them.

Pasal 78.

Article 78.

Hakim pada maHkamat ul-maDHalim ditunjuk untuk menghilangkan segala tindakan zalim yang dilakukan oleh Khalifah, gubernur, atau pejabat mana pun dari Negara, yang telah menimpa siapa pun, baik ia warga negara maupun bukan, yang tinggal di wilayah Negara.

The judge of the maHkamat ul-maDHalim is appointed to remove all unjust acts, committed by the Khaleefah, governor(s), or any official of the State, that have been inflicted upon anyone - whether that person is a citizen or not - living in the domain of the State.

Pasal 79.

Article 79.

Hakim di dalam Mahkamat ul-Maẓālim (Mahkamah Kezaliman) diangkat oleh Khalifah atau hakim agung. Adapun pengawasan, pendisiplinan, dan pemberhentian mereka, hal itu dilaksanakan oleh Khalifah, Mahkamat ul-Maẓālim, atau hakim agung apabila diberi wewenang oleh Khalifah untuk melakukannya. Namun, tidak diperbolehkan memberhentikannya selama ia sedang diperiksa karena tindakan zalim terhadap Khalifah, mu'awin at-tafwīḍ, atau hakim agung.

Judges in the maHkamat ul-maDhalim of Injustice are appointed by the Khaleefah or the chief judge. As for their accounting , disciplining and dismissal, this is carried by the Khaleefah, the maHkamat ul-maDHalim or the chief judge if authorised by the Khaleefah to do so. However, it is not allowed to dismiss him during his investigation in an unjust act against the Khaleefah, mua'win ut-tafweeDH or the chief judge.

Pasal 80.

Article 80.

Tidak ada batasan jumlah hakim yang dapat diangkat untuk perkara-perkara kezaliman (al-Mazhalim). Khalifah dapat mengangkat sebanyak yang dianggapnya perlu untuk memberantas tindakan-tindakan kezaliman. Meskipun diperbolehkan bagi lebih dari satu hakim untuk duduk dalam satu sidang pengadilan, hanya satu hakim yang memiliki wewenang untuk menjatuhkan putusan. Hakim-hakim lainnya hanya membantu dan memberikan nasihat, dan nasihat mereka tidak mengikat hakim yang berwenang menjatuhkan putusan.

There is no limit on the number of judges that can be appointed for the Unjust Acts. The Khaleefah can appoint as many as he may deem necessary to eradicate the unjust acts. Although it is permitted for more than one judge to sit in a court session, only one judge has the authority to pronounce a verdict. The other judges only assist and provide advice, and their advice is not binding on the judge authorised to pronounce the verdict.

Pasal 81.

Article 81.

Mahkamat ul-Mazhalim memiliki wewenang untuk memberhentikan setiap penguasa, gubernur, dan pejabat Negara, termasuk Khalifah.

The maHkamat ul-maDHalim has the authority to dismiss any ruler, governor and official of the State, including the Khaleefah.

Pasal 82.

Article 82.

Mahkamah Mazhalim memiliki wewenang untuk menyelidiki setiap perkara kezaliman, baik yang berkaitan dengan pejabat negara, penyimpangan Khalifah dari hukum-hukum syariat, penafsiran nash-nash legislatif dalam konstitusi, kaidah-kaidah dan hukum-hukum syariat dalam kerangka yang diadopsi oleh Khalifah, maupun penetapan pungutan pajak, dan lain sebagainya.

The maHkamat ul-maDHalim has the authority to investigate any case of iniquity, whether it be connected with officials of the State, the Khaleefah's deviation from the divine rules, interpretation of the legislative texts in the constitution, canons and divine rules within the framework adopted by the Khaleefah or the imposition of a tax, etc.

Pasal 83.

Article 83.

Yurisdiksi perkara kezaliman (Mazhalim) tidak dibatasi oleh sidang pengadilan, permintaan terdakwa, atau kehadiran penggugat. Lembaga ini berwenang memeriksa perkara kezaliman apa pun, bahkan jika tidak ada penggugat.

The judicature of the Unjust Acts is not restricted by a court session or the request of the defendant or the presence of the plaintiff. It has the authority to look into any case of injustice even if there is no plaintiff.

Pasal 84.

Article 84.

Setiap orang, baik tergugat maupun penggugat, berhak menunjuk wakil, baik laki-laki maupun perempuan, Muslim maupun non-Muslim, untuk bertindak atas nama dirinya. Dalam hal ini tidak ada perbedaan antara pemberi kuasa dan wakil. Wakil berhak diangkat dengan gaji sesuai dengan syarat-syarat yang disepakati antara pemberi kuasa dan wakilnya.

Everyone, both defendant and plaintiff, has the right to appoint a proxy, whether male or female, Muslim or not, to act on his or her behalf. There is no distinction in this matter between the mandator and the proxy. The proxy has the right to be appointed on a salary according to the terms agreed upon between the mandator and his or her proxy.

Pasal 85.

Article 85.

Diperbolehkan bagi orang yang memegang jabatan, seperti Khalifah, wali, pejabat, muhtasib dan hakim Mahkamah Tindakan Zalim, atau orang-orang yang diberi tanggung jawab tertentu, seperti pengurus atau wali, untuk menunjuk seseorang sebagai wakil untuk menduduki jabatannya - dalam batas kewenangannya - dengan tujuan untuk hadir atas namanya sebagai penggugat atau tergugat, dan bukan untuk tujuan lain.

It is permitted for the one who holds office, such as the Khaleefah, wali, official, muhtasib and judge of the Court for the Unjust Acts, or persons who have been vested with a specific responsibility, like a custodian or guardian, to appoint a person to his position as a proxy - within the bounds of his authority - for the purpose of appearing on his/her behalf as the plaintiff or defendant, and for no other reason.