Salah seorang sarjana Prancis, Count Henri Decastri, menulis dalam bukunya yang berjudul ‘Islam’ pada tahun 1896,

One of the French learned writers Count Henri Decastri wrote in his book entitled ‘Islam’ in 1896,

"Saya tidak dapat membayangkan apa yang akan dikatakan kaum Muslimin jika mereka mendengar kisah-kisah abad pertengahan dan memahami apa yang biasa diucapkan para orator Kristen dalam himne-himne mereka. Semua himne kami, bahkan yang muncul sebelum abad ke-12, bersumber dari satu gagasan yang menjadi penyebab Perang Salib. Himne-himne ini dipenuhi kebencian terhadap kaum Muslimin akibat ketidaktahuan total tentang agama mereka. Akibat dari himne dan nyanyian tersebut, kebencian terhadap agama itu tertanam kuat dalam benak orang-orang, dan gagasan-gagasan keliru yang mengakar dalam, sebagian di antaranya masih dibawa hingga kini. Setiap orang biasa menganggap kaum Muslimin sebagai politeis, orang-orang kafir, penyembah berhala, dan murtad."

“I cannot imagine what the Muslims would say if they heard the tales of the mediaeval ages and understood what the Christian orators used to say in their hymns; all our hymns even those which emerged before the 12th century emanated from one concept which was the cause of the crusades, these hymns were filled with hatred towards the Muslims due to the total ignorance of their religion. As a result of those hymns and songs, hatred against that religion became fixed in people’s minds, and the erroneous ideas deeply rooted, some of which are still carried nowadays. Everyone used to regard the Muslims as polytheists, disbelievers, idol worshippers and apostates.”.

Cara para pendeta Kristen di Eropa menggambarkan kaum Muslim dan agama mereka ini mengerikan. Tuduhan-tuduhan pada Abad Pertengahan itu sangat keji, dan digunakan untuk membangkitkan perasaan kebencian dan permusuhan terhadap kaum Muslim. Dunia Kristen pun terpengaruh, lalu terjadilah Perang Salib. Setelah berlangsung selama dua abad yang berujung pada kekalahan dan kehinaan bagi orang-orang Kristen, kaum Muslim mulai merebut kembali Barat pada abad ke-15, ketika Negara Islam memasuki Konstantinopel. Kemudian pada abad ke-16 kaum Muslim menyapu wilayah Eropa selatan dan timur serta membawa Islam kepada masyarakatnya. Jutaan penduduk Albania, Yugoslavia, Bulgaria, dan negara-negara lain memeluk Islam dalam proses tersebut. Sekali lagi permusuhan Perang Salib dihidupkan kembali dan muncullah konsep Orientalis, yang pada saat itu berfokus pada perlawanan terhadap pasukan Muslim, penghentian penaklukan Islam, dan pengurangan ancaman dari kaum Muslim.

This is how the Christian clergy in Europe described the Muslims and their Deen. The allegations in the mediaeval ages were horrible and these were used to incite the feelings of hatred and animosity against the Muslims. The Christian world became affected and the crusader wars took place. After lasting two centuries resulting in the defeat and the humiliation of the Christians, the Muslims began to reconquer the West in the 15th century when the Islamic State entered Constantinople. Then in the 16th century the Muslims swept across southern and eastern Europe and carried Islam to its peoples. Millions of the inhabitants of Albania, Yugoslavia, Bulgaria and other countries embraced Islam in the process. Once again the crusader animosity was revived and the Orientalist concept emerged, which was concerned at the time with resisting the Muslim armies, halting the Islamic conquest and lessening the threat of the Muslims.

Permusuhan yang mengakar kuat dalam benak dan hati orang-orang Eropa ini mendorong seluruh orang Kristen di Eropa untuk mengirimkan para misionaris mereka ke negeri Muslim dengan dalih ilmu pengetahuan dan kebudayaan. Misi-misi tersebut berwujud sekolah, klinik, perkumpulan, dan klub. Orang-orang Eropa mencurahkan sumber daya yang hampir tak terbatas dan usaha yang sangat besar bagi pekerjaan misionaris ini. Mereka menyatukan upaya dan metodologi mereka, meskipun berbeda dalam kebijakan dan kepentingan. Rakyat dan negara-negara bersatu di belakang upaya misionaris ini karena dilaksanakan oleh konsul, duta besar, delegasi, dan misionaris mereka.

This deeply rooted animosity in the minds and hearts of the Europeans prompted all Christians in Europe to send their missionaries to the Muslim land in the name of science and culture. The missions took the shape of schools, clinics, associations and clubs. The Europeans devoted almost unlimited resources and huge efforts to the missionary work. They combined their efforts and methodology despite their differences in policy and interests. People and states were united behind the missionary effort since it was conducted by their consuls, ambassadors, delegates and missionaries.

Kebencian Perang Salib yang dipendam oleh orang-orang Barat, terutama di Eropa dan lebih-lebih oleh Inggris, serta permusuhan mereka yang mengakar dalam dan niat jahat mereka, adalah penyebab kehinaan kita pada akhirnya di negeri kita sendiri. Jenderal Allenby berkata pada tahun 1917 ketika ia memasuki al-Quds,

The crusader hatred harbored by the Westerners, especially in Europe and more so by Britain, and their deeply rooted animosity and wicked malice were the cause of our eventual humiliation in our homeland. General Allenby said in 1917 when he entered al-Quds,

"Baru hari ini Perang Salib telah berakhir."

“Only today the crusades have ended.”.

Ini hanyalah ungkapan tulus dari apa yang benar-benar ia rasakan. Ungkapan itu mencerminkan kebencian dan dengki yang ia pendam, dan hal yang sama dapat dikatakan tentang setiap orang Eropa yang berperang melawan kaum Muslimin, baik dalam pertempuran budaya maupun militer. Allah (SWT) berfirman,

This was simply a genuine expression of what he really felt. It reflected the hatred and malice he harbored and the same could be said about every European that fought in the battles - cultural and military - against the Muslims, and Allah (swt) says,

"Sungguh, telah nampak kebencian dari mulut mereka, dan apa yang disembunyikan dalam dada mereka lebih besar lagi." [Ali 'Imran 3:118].

“Hatred has already appeared from their mouths, what their breasts conceal is far worse.” [Al-’Imran 3:118].

Apa yang dikatakan Allenby memang sangat menjijikkan, dan apa yang dipendam negaranya, Inggris, tentu jauh lebih besar; hal ini sudah jelas bagi setiap orang Eropa.

What Allenby said was indeed most loathsome, and what his country, Britain, harbored was even greater without a doubt; this goes without saying for every European.

Kebencian dan permusuhan ini telah ada sejak zaman Perang Salib dan masih terus dilanggengkan hingga hari ini. Penindasan, penghinaan, penjajahan dan eksploitasi yang kita hadapi - di samping aspek politik - sebenarnya merupakan tindakan balas dendam yang brutal terhadap kaum Muslimin. Sesungguhnya hal ini khusus ditujukan kepada kaum Muslimin.

This malice and hatred has existed ever since the days of the crusades and it is still perpetuated today. What we face in terms of oppression, humiliation, colonization and exploitation - in addition to the political aspect - is in fact an act of brutal revenge on the Muslims. Indeed it is particular to the Muslims.

Leopold Weiss menulis dalam bukunya Islam at the Crossroads,

Leopold Weiss wrote in his book Islam at the Crossroads,

"Sesungguhnya kebangkitan kembali (renaisans), atau kebangkitan ilmu pengetahuan dan seni Eropa yang banyak berutang kepada sumber-sumber Islam dan Arab, dahulu dikaitkan dengan kontak materiil antara Timur dan Barat. Eropa memang banyak mendapat manfaat dari dunia Islam, namun ia tidak pernah mengakui atau menghargai kebaikan ini, dan tidak pula menunjukkan rasa syukur dengan mengurangi kebenciannya terhadap Islam. Bahkan, kebencian ini semakin menguat dan mendalam seiring berjalannya waktu, dan kadang mencapai tingkat yang tak terkendali. Kebencian ini merasuki perasaan masyarakat dan terpicu setiap kali kata Muslim disebut. Kebencian itu menjadi bagian dari warisan populer mereka hingga berakar dalam hati dan pikiran setiap laki-laki dan perempuan Eropa. Yang lebih mengherankan, kebencian ini tetap hidup bahkan setelah semua tahap perubahan budaya yang terjadi. Kemudian datanglah era reformasi keagamaan, ketika Eropa terpecah menjadi berbagai sekte, dan setiap sekte berdiri menghadapi sekte-sekte lain, bersenjata lengkap, siap untuk bertempur; namun permusuhan terhadap Islam tetap sama di dalam setiap sekte. Tak lama kemudian, tibalah masa ketika semangat keagamaan melemah, tetapi kebencian terhadap Islam tetap sekuat sebelumnya. Contoh yang jelas hal ini disampaikan oleh filsuf dan penyair Prancis, Voltaire. Meskipun ia adalah musuh bebuyutan Kristen dan Gereja pada abad ke-18, ia juga pada saat yang sama mengungkapkan perasaan benci dan kesombongannya terhadap Islam dan Rasulullah ﷺ. Beberapa dekade kemudian, tibalah masa ketika para intelektual Barat mulai mengkaji budaya-budaya asing dan memandangnya dengan semacam simpati serta keterbukaan pikiran. Namun ketika menyangkut Islam, cemoohan tradisional mulai menyusup ke dalam penelitian ilmiah mereka dengan cara yang luar biasa berpihak. Jurang lebar yang digali sejarah antara Eropa dan dunia Islam pun tetap tak terjembatani. Maka penghinaan terhadap Islam menjadi bagian yang tak terpisahkan dari pola pikir Eropa."

“Verily the renaissance, or the revival of science and European arts which owed a great deal to Islamic and Arabic sources, used to be attributed to the material contact between East and West. Europe has indeed benefited a great deal from the Islamic world, but she never acknowledged or recognized this favor, nor did she show any gratitude by easing her hatred to Islam, in fact this hatred grew stronger and deeper over the years and at times reached uncontrollable proportions. This hatred engulfed the popular feeling and was triggered each time the word Muslim was mentioned. The hatred became a part of their popular heritage until it took root in the heart and mind of every European man and woman, and more astonishing though was that it remained alive even after all the stages of cultural change that took place. Then came the era of religious reform, when Europe became divided into sects, and each sect stood in the face of other sects, armed to the teeth, ready for battle; however, animosity towards Islam remained the same within every sect. Soon after, a time came when religious fervor diminished but the hatred of Islam remained as strong as ever, a clear example of this was delivered by the French philosopher and poet Voltaire, although he was an arch enemy of Christianity and the Church in the 18th century, he also was at the same time expressing his feelings of hatred and arrogance towards Islam and the Messenger of Islam; after a few decades, there came a time when the Western intellectuals began exploring foreign cultures and looked upon them with some kind of sympathy and openmindedness, however when it came to Islam, the traditional disdain began infiltrating their scientific researches in an extraordinary factional way; and the wide gap which history dug up between Europe and the Islamic world remained unbridged, then the contempt for Islam became an integral part of the European mentality.”.

Atas dasar inilah perkumpulan-perkumpulan misionaris yang disebutkan di atas didirikan. Tujuan mereka adalah menyebarkan agama Kristen dan menimbulkan kecurigaan di kalangan kaum Muslimin terhadap agama mereka, sehingga mereka memandang rendah agama itu di dalam hati dan menyalahkannya atas kegagalan-kegagalan mereka sendiri.

It was on this basis that the missionary associations mentioned above were established. Their aim was to preach the Christian religion and to arouse suspicions in the Muslims about their Deen, thereby leading them to hold it in disdain within their hearts and to blame their own failures on it.

Di sisi lain, tujuan perkumpulan-perkumpulan tersebut juga bersifat politik, dan akibatnya sungguh mengerikan dalam kedua hal itu hingga mencapai proporsi yang tidak terduga. Gerakan-gerakan misionaris didirikan atas dasar untuk memusnahkan Islam dengan memfitnahnya, dengan menimbulkan masalah dan keraguan tentangnya serta tentang hukum-hukumnya, agar menghalangi antara manusia dan jalan Allah (SWT), dan untuk menjauhkan kaum Muslimin dari agama mereka. Di belakang gerakan-gerakan misionaris ini datanglah gerakan-gerakan Orientalis yang memiliki sasaran dan tujuan yang sama persis.

On the other hand, the aim of the associations was also political and the consequences were in fact horrendous on both accounts until they reached unexpected proportions. The missionary movements were founded on the basis of wiping out Islam by libeling it, by creating problems and misgivings about it and about its rules, in order to come between the people and the way of Allah (swt), and to alienate Muslims from their Deen. Behind these missionary movements came the Orientalist movements who had the same target and the very same objective.

Di seluruh Eropa, upaya dan sumber daya disatukan, dan perang salib terhadap Islam dilancarkan untuk kedua kalinya; kali ini berupa perang budaya yang meracuni pikiran dengan apa yang mereka selewengkan dari hukum-hukum Islam dan nilai-nilai luhur Islam, meracuni benak generasi muda Muslim dengan tuduhan-tuduhan mereka tentang Islam dan sejarah kaum Muslimin, atas nama penelitian ilmiah dan keadilan ilmiah. Sesungguhnya, itu adalah racun budaya yang jauh lebih berbahaya daripada perang salib. Para misionaris menyebarkan kotoran beracun mereka atas nama ilmu pengetahuan dan kemanusiaan. Mereka biasa melakukannya atas nama Orientalisme. Sebagaimana dikatakan Weiss,

Efforts and resources were unified throughout the whole of Europe and a crusade was waged against Islam for the second time; this time it was a cultural war which poisoned the mind by what they had distorted from the Islamic laws and Islam’s high values, the poisoning of the young Muslim minds by what they alleged about Islam and the history of the Muslims in the name of scientific research and scientific fairness. It was in reality the cultural venom which was far more dangerous than the crusader wars. The missionaries carried out the spreading of their poisonous filth in the name of science and humanity. They used to do it in the name of Orientalism. As Weiss stated,

Kenyataannya, para orientalis modern yang pertama adalah misionaris Kristen yang bekerja di negara-negara Muslim. Gambaran yang terdistorsi yang mereka susun, yang konon bersumber dari ajaran dan sejarah Islam, dirancang secara cermat untuk memastikan reaksi negatif dan memengaruhi opini Eropa terhadap para penyembah berhala, yakni kaum Muslimin. Namun, konsep yang menyimpang ini terus berlanjut meskipun studi orientalis telah dibebaskan dari pengaruh misionaris, sehingga orientalisme dilepaskan dari semangat keagamaan dan kebodohan apa pun yang dapat menyesatkannya. Adapun permusuhan orientalis terhadap Islam, hal itu merupakan naluri yang diwariskan dan karakter alamiah yang berasal dari dampak Perang Salib.

“The reality is that the first Orientalist of modern times were Christian missionaries working in the Muslim countries, the distorted picture they fabricated allegedly from Islamic teachings and history was expertly designed to guarantee a negative reaction and influence the European opinion towards the idol worshippers, i.e. the Muslims; however this twisted concept continued despite the fact that Orientalist studies had been liberated from the missionary influence, stripping the Orientalism from any religious and ignorant fervor that would misguide it. As for the Orientalist’ hostility to Islam, this was an inherited instinct and a natural characteristic derived from the effects of the crusader wars.”.

Kebencian yang diwariskan inilah yang menopang kebencian di dalam hati orang-orang Barat terhadap kaum Muslim. Kebencian ini pulalah yang menggambarkan Islam, bahkan di negara-negara Muslim, kepada kaum Muslim maupun non-Muslim sebagai momok, atau setan yang akan menghancurkan kemajuan umat manusia. Padahal, hal itu sejatinya untuk menutupi rasa takut mereka yang sesungguhnya terhadap Islam, karena mereka tahu bahwa jika Islam tertanam dalam di hati dan pikiran manusia, maka itu akan menandai berakhirnya hegemoni kekuatan kolonial kafir atas dunia Islam, dan kembalinya Negara Islam untuk kembali melanjutkan penyampaian Risalah Islam ke seluruh dunia. Dan sungguh, ia akan kembali, Insya Allah, demi kemanusiaan dan demi Barat itu sendiri. Pekerjaan para misionaris pada akhirnya akan berubah menjadi duka dan kesedihan bagi mereka. Allah (SWT) berfirman,

This inherited animosity is the one that supports the hatred in the hearts of Westerners against the Muslims. It is the one that portrays Islam, even in Muslim countries, to Muslims and non-Muslims as being the bogeyman, or this demon which would destroy the progress of humanity. This is in fact to conceal their real fear of Islam, for they know that if Islam were deeply implanted in the hearts and minds of the people it would signal the end of the hegemony of the disbelieving colonial powers over the Islamic world and the return of the Islamic State to once again resume the carrying of the Message of Islam to the world - and indeed it will return Insha’Allah - for the sake of humanity and the West itself. The work of the missionaries would eventually turn into grief and sorrow for them; Allah (swt) says,

"Sesungguhnya orang-orang kafir menafkahkan harta mereka untuk menghalangi (manusia) dari jalan Allah. Mereka akan terus menafkahkannya, kemudian harta itu menjadi penyesalan bagi mereka, dan mereka akan dikalahkan. Dan orang-orang kafir itu akan dikumpulkan ke dalam neraka Jahannam." [Al-Anfal, 8:36].

“Verily, those who disbelieve spend their wealth to hinder (people) from the path of Allah, and so will they continue to spend it; but in the end it will become an anguish for them.” [Al-Anfal, 8:36].

Permusuhan yang diwariskan itulah yang menopang setiap gerakan anti-Islam. Anda akan mendapati seorang sarjana Barat yang meneliti Taoisme, Hinduisme, Buddhisme, atau Komunisme tanpa kebencian atau prasangka sedikit pun. Sebaliknya, jika ia meneliti Islam, niat jahat, kebencian, dan penghinaan akan segera muncul, meskipun kaum Muslim pernah dikalahkan oleh orang-orang kafir penjajah. Para rohaniawan Barat, yang didukung oleh para penjajah, hingga kini masih aktif bersekongkol melawan Islam dan tidak akan pernah berhenti menjelek-jelekkan Islam dan kaum Muslim, merendahkan Muhammad ﷺ dan para Sahabatnya, atau menyisipkan fitnah ke dalam sejarah Islam dan kaum Muslim. Semua itu dilakukan untuk membalas dendam dan untuk memperkuat cengkeraman para penjajah.

The inherited animosity is the one that supports any anti-Islamic movement. You will find the Western scholar researching Taoism, Hinduism, Buddhism, or Communism without any hatred or prejudice at all. Whereas, if he were to research Islam malice, hatred, and contempt would soon appear despite the fact that Muslims were defeated by the colonial disbelievers. The Western clergy, backed by the colonialists, still actively conspire against Islam and they will never abate from libeling Islam and the Muslims and from degrading Muhammad (pbuh) and his Companions, or from injecting slander into the history of Islam and of the Muslims. All this is to get their revenge and to strengthen the hold of the colonialists.