アッラーは全能の御方であり、こう仰っています：

Allah the Almighty says:

{彼らは言った。「ゾルカルナイン(二本の角を持つ者)よ。ヤージュージュとマージュージュ(ゴグとマゴグ)が地上で大きな害悪を働いています。あなたとわれわれの間に防壁を築いてくださるなら、われわれはあなたに貢ぎ物を納めましょうか。」彼は言った。「私の主が私に授けてくださったもの(富、権威、力)は、あなた方の貢ぎ物より優れている。だから力(人手)で私を助けなさい。私はあなた方と彼らの間に防壁を築こう。『鉄の塊を持ってきなさい。』そして、両側の山の絶壁の間の隙間を埋め尽くすと、彼は言った。『吹け。』そして、それ(鉄)を(赤く)燃え立つ火のようにすると、」}

{They said: "0 Dhul-Qarnain! Verily Ya'juj and Ma 'juj (Gog and Magog) are doing great mischief in the land. Shall we then pay you a tribute in order that you might erect a barrier between us and them?" He said: "That (wealth, authority and power) in which my Lord had established me is better (than your tribute). So help me with strength (of men), I will erect between you and them a barrier. "Give me pieces (blocks) of iron;" then, when he had filled up the gap between the two mountain-cliffs, he said: "Blow;" then when he had made them (red as)

「火を」と彼は言った。「その上に溶けた銅を注ぐために持ってきてくれ。」こうして彼ら（ヤージュージュとマージュージュ（ゴグとマゴグ））は、それを登ることも掘り抜くこともできなかった。

fire, he said: "Bring me molten copper to pour over them." So they (Ya 'juj and Ma 'juj (Gog and Magog)] could not scale it or dig through it.

(ズル・カルナイン)は言った。「これは私の主からの慈悲である。しかし、私の主の約束が来るとき、主はこれを地面まで平らにしてしまわれる。私の主の約束は常に真実である」}。(アル＝カフ、94〜98節)

(Dhul-Qarnain) said: "This is a mercy from my Lord, but when the Promise of my Lord comes, He shall level it down to the ground. And the Promise of my Lord is ever true"}. (Al-Kahf, 94-98)

そして、{ヤージュージとマージュージ（ゴグとマゴグ）が解き放たれ、あらゆる丘から駆け下りてくるまで}。（アル＝アンビヤー、96）

And, {Until, when Ya'juj and Ma'juj (Gog and Magog) are let loose (from their barrier), and they swoop downfrom every mound}. (Al- Anbiya', 96)

疑いなく、ヤージュージュとマージュージュはアダム(彼に平安あれ)の子孫の中にいる。これを証明するのが、ブハーリーとムスリムの両『サヒーフ』に、アル=アマシュからアブー・サーリフを経て、アブー・サイード・アル=フドリーが伝えたハディースである。アブー・サイードは預言者ﷺが次のように述べたと伝えている。「アッラー(は復活の日に)こう仰せになる。『アーダムよ』。アーダムは答える。『ラッバイク、ワ・サアダイク。すべての善はあなたの御手の中にあります』。アッラーは仰せになる。『火獄の民を連れ出せ』。アーダムは言う。『おおアッラーよ、火獄の民は何人いるのでしょうか』。アッラーはお答えになる。」

No doubt; "Gog and Magog are from among the children of Adam (Peace be upon him). In proof of this, comes the Hadith that is transmitted in the two Sahihs (Bukhari and Muslim) from Al-A'mash, after Abu Salih, after Abu Sa' id Al- Khudri who narrated the Prophet (Peace be upon him) to have said: "Allah will say (on the Day of Resurrection), 'O Adam!' Adam will reply, 'Labbaik wa Sa'daik, and all the good is in Your Hand.' Allah will say: 'Bring out the people of the fire.' Adam will say: 'O Allah! How many are the people of the Fire?' Allah will reply:

「千人の中から九百九十九人を取り出せ」。その時、子どもたちは白髪になり、妊娠している女性はみな流産し、人々は酔っているように見えるでしょう。しかし彼らは酔っているのではなく、アッラーの懲罰が恐ろしいのです」。預言者ﷺの教友たちが尋ねました。「アッラーの使徒よ、その（例外となる）一人とは誰ですか」。預言者ﷺは言われました。「良い知らせを喜べ。あなたがた（の中）から一人、ヤージュージュとマージュージュから千人になるだろう」。預言者ﷺは

'From every one thousand, take out nine-hundredand ninety-nine.' At that time children will become hoary headed, every pregnant female will have a miscarriage, and one will see mankind as drunken, yet they will not be drunken, but dreadful will be the Wrath of Allah." The Companions of the Prophet (Peace be upon him) asked, "O Allah's Messenger! Who is that (excepted) one?" He said, "Rejoice with glad tidings; one person will be from you and one thousand will be from Gog and Magog." The Prophet (Peace be upon him)

さらに彼は言った。「私の魂を握っておられる方に誓って、あなたがたが楽園の民の四分の一になることを私は望んでいる。」私たちは「アッラーフ・アクバル!」と叫んだ。彼はさらに続けた。「私は、あなたがたが楽園の民の三分の一になることを望んでいる。」私たちは「アッラーフ・アクバル!」と叫んだ。彼は言った。「私は、あなたがたが楽園の民の半分になることを望んでいる。」私たちは「アッラーフ・アクバル!」と叫んだ。彼はさらに言った。「あなたがた(ムスリム)は」

further said, "By Him in Whose Hands my life is, hope that you will be one-fourth of the people of Paradise." We shouted, "Allahu Akbar!" He added, "I hope that you will be one-third of the people of Paradise.We shouted, "Allahu Akbar!" He said, "I hope that you will be half of the people of Paradise." We shouted, "Allahu Akbar!" He further said, "You (Muslims)

(非ムスリムと比べると)それは白い雄牛の皮膚にある一本の黒い毛、あるいは黒い雄牛の皮膚にある一本の白い毛のようなものである(つまり、あなたがたの数は彼らの数に比べて非常に少ない)」(アル＝ブハーリーとムスリム)

(compared with non Muslims) are like a black hair in the skin of a white ox or like a white hair in the skin of a black ox (i.e. your number is very small as compared with theirs)." (Al-Bukhari and Muslim)

このハディースは、彼らの数が非常に多く、人類全体の百倍に当たることを示している。さらに、彼らは特にヌーフ(ノアの平和あれ)の子孫の中にいる。なぜなら、全能なるアッラーは、その栄光あるクルアーンの中で、ヌーフ(ノアの平和あれ)が地上の民に対して次のように祈願したと知らせておられるからである。「ヌーフは言った。『我が主よ、地上に不信仰者を一人も残さないでください』」(ヌーフ章、26節)。また、全能なるアッラーご自身も次のように仰せられる。「そこで我らは彼と船に乗った者たちを救った」(アル・アンカブート章、15節)。また、「その子孫を、我らは生き残る者とした」(アッ=サッファート章、77節)。 これに加えて、イマーム・アフマドのムスナドとアブー・ダーウードのスナンに伝えられたハディースがある。それによれば、ヌーフ(ノアの平和あれ)には三人の息子が生まれた。すなわち、セム、ハム、ヤフェトである。セムはアラブ人の父であり、ハムはスーダン人の父であり、ヤフェトはトルコ人の父であった。さらに、ゴグとマゴグは、トルコ人の中のモンゴル人の一部にすぎず、彼らはより強大で、地上で害悪を広めた。

This Hadith denotes the numerousness of their numbers and that they are a hundred-fold the number of all mankind. Moreover, they are from among the offspring of Nuh (Noah (Peace be upon him)) in particular for Allah the Almighty informs us in His Glorious Qur'an that Nuh (Peace be upon him) invoked Him against the people of the earth saying: {And Nuh (Noah) said: "My Lord! Leave not one of the disbelievers on the earth!} (Nuh, 26) And, Allah the Almighty Himself says: {Then We saved him and those with him in the ship}. (Al-'Ankabut, 15) And, {And, his progeny, them We made the survivors}. (As-Saffat, 77) This is in addition to the Hadith transmitted in Imam Ahmed's Musnad and the Sunan of Abu Dawud that mentioned: that there were three sons born to Nuh (Peace be upon him): Shell, Ham and Japheth. Shem was the father of the Arabs; Ham was the father of the Sudan; and Japheth was the father of the Turk.7 Moreover, Gog and Magog are just a part of the Turk from among the Mangols who were stronger and spread mischief in the land.

一部の人々は、ゴグとマゴグはアダム(彼に平安あれ)の精液が土と混ざって創られたのであり、イブからではないと主張した。しかし、この主張はシャイフ・アブー・ザカリヤー・アン＝ナワウィーが『サヒーフ・ムスリム』の注解で支持し、他の学者たちも弱くかつ奇異なものと断じたものであるが、あまりにも弱い。というのも、これを裏づける証拠は一切なく、さらに、先に言及した栄光あるクルアーン(ﾃﾞｰﾀ)の明白な文言、すなわち今日の全人類はヌーフ(彼に平安あれ)の子孫であるという内容と矛盾するからである。加えて、一部の人々は、彼ら(ゴグとマゴグ)が様々な姿形をしていると主張している。ある者はナツメヤシの木ほどの背丈があり、ある者は極端に背が低く、また、ある者は片方の耳を寝床とし、もう片方の耳を掛け布団として用いるという。

Some people claimed that Gog and Magog were created out of the semen of Adam (Peace be upon him) that mixed with the earth and thus they were not from Eve. But, this claim -which was held by Sheik Abu Zakariya An-Nawawi in his explanation of Sahih Muslim and by other scholars who declared it to be weak and strange -is too weak. As, there is not any proof on this and moreover, it contradicts the obvious text of the Glorious Qur'an -mentioned earlier -that all mankind of today are from the offspring of Nuh (Peace be upon him). In addition, some people claimed that they (Gog and Magog) are of different shapes and figures: some are as tall as palm-trees, some are too short, and some take one of their ears as a bed and the other as a cover or blanket.

しかし、これらの主張はすべて根拠がなく、わずかな反論にも耐えられません。正しい見解は、彼らがアダム(彼に平安あれ)の子孫の一人であり、同じ性質と姿を持っているということです。

However, all these claims are groundless and cannot stand the slightest refutation. But, the correct view is that: they are from among the children of Adam (Peace be upon him) and that they bear the same qualities and shapes.

アッラーの預言者（ﷺ）は言われた。「アッラーはアダムを創造された際、彼の身長を六十キュービットとされた。」

Allah's Prophet (Peace be upon him) said: "Allah created Adam, making him 60

…アッラーはアーダムを六十腕尺の背丈でお創りになった。お創りになった時、アッラーはアーダムに仰せられた。「行って、あの天使たちの一団に挨拶しなさい。そして彼らの返答に耳を傾けなさい。それがお前の挨拶となり、お前の子孫の挨拶となるのだから」。そこでアーダムは（天使たちに）「アッサラーム・アライクム」（あなた方に平安があるように）と言った。天使たちは「アッサラーム・アライカ・ワ・ラフマトゥッラーヒ」（あなたに平安とアッラーの慈悲があるように）と答えた。このように天使たちは、アーダムの挨拶に「ワ・ラフマトゥッラー」という言葉を加えたのである。楽園に入る者は皆、アーダムに似た姿形をしている。アーダムの創造以来、人々の背丈は縮み続けている。 このハディースは、根拠のないことを偽って主張する者たちの道を塞ぐものである。

cubits tall. When He created him, He said to him, "Go and greet that group of angels, and listen to their reply, for it will be your greeting (salutation) and the greeting (salutations of your offspring. " So, Adam said (to the angels), As- Salamu 'Alaikum (i.e. Peace be upon you). The angels said, "As-Salamu' Alaika wa Rahmatu-l-lahi" (i. e. Peace and Allah's Mercy be upon you). Thus the angels added to Adam's salutation the expression, 'Wa Rahmatu-l-lah.' Any person who will enter Paradise will resemble Adam (in appearance and figure). People have been decreasing in stature since Adam's creation." This Hadith blocks the way before those who falsely claim things that are groundless.

もし次のように言われたとします。「先に述べたハディース(これは合意されたものである)は、彼らが復活の日に信者の身代わりとされ、地獄に入ることを、どのように示しているのか。彼らには使徒が遣わされていなかったのに、アッラーは至高なる方であり、こう仰せられている。{And We never punish until We have sent a Messenger (to give warning)} (イスラー章 15節)」

If it is said: How does the previously-mentioned Hadith -that was agreed upon - denote that they will be treated as ransom for the Believers on the Day of Resurrection and that they will enter Hellfire, while no Messengers were sent to them and Allah the Almighty says: {And We never punish until We have sent a Messenger (to give warning)} (Al-Isra', 15)?

その答えは、彼らは警告を与えられるまでは決して罰せられることはない、というものです。したがって、預言者ムハンマド(ﷺ)の時代以前に存在しており、そこに使徒が遣わされていたならば、彼らは警告を与えられた者です。また、使徒が遣わされていなかった場合には、彼らは「フィトラの民」、すなわちイスラームのメッセージが届かず、伝えられなかった人々として扱われます。しかしながら、預言者ﷺの教友の一部が伝えた重要なハディースには、彼がこう言ったと示されています。「そのような者たちは、復活の道において試されるであろう。そして、呼びかけ手に応じた者は楽園に入り、拒んだ者は火獄に入る。」しかし、彼らを試すことは救いを必然とするものではなく、また彼らが地獄の火に入るという言葉と矛盾するものでもありません。なぜなら、アッラーは御自身が望む幽冥の事柄を預言者ﷺに啓示されるからであり、その結果、彼らは地獄の民の一部であることを彼に知らせられました。彼らの本質は真理を否定し、それに服従することを拒むものであり、審判の日まで呼びかけ手に応じないのです。これは、もし彼らが現世において真理を知ることになったとしても、真理を拒むことにおいてさらに頑なになることを示しています。復活の道においては、現世で真理を否定していた者たちの中にも、真理に身を委ねる者がいるでしょう。アッラーは仰いました。{そして、ムジュリムーン(犯罪者、不信仰者、多神教者、罪人)が主の御前で頭を垂れ、こう言うところを、もしあなたが見ることができたならば(と)}

The answer is that: They will never be punished until they are given warning. Thereupon, if they were existing before the time of Prophet Muhammad (Peace be upon him) and Messengers were sent to them, thus, they were given warning. And, if no Messengers were sent to them, they would be treated as "People of the Fitrah" and those to whom the Message of Islam did not reach or be conveyed. However, it is indicated by the Hadith transmitted by some of the Companions of the Prophet (Peace be upon him) that he said: "Those and the like will be tested on the pathways of the Resurrection: and whoever responds to the caller, he will enter Paradise. And, whoever refuses, he will enter the Fire." However, testing them neither necessitates their salvation, nor contradicts with the saying that they will enter Hell-fire. For Allah the Almighty reveals to His Prophet (Peace be upon him) what He wills of the Unseen, and hence, He informed him that they will be from among the people of Hell and that their nature denies the truth and submission thereto, as they do not respond to the caller till the Day of Judgment. This indicates that, they would be more stubborn in rejecting the truth if they were to come to know it in this present life. In the pathways of Resurrection, some of those who used to belie the truth in the present life will submit themselves to the truth. Almighty Allah says: {And if you only could see when the Mujrimun (criminals, disbelievers, polytheists, sinners) shall hang their heads before their Lord (saying):

「主よ、今や私たちは見聞きいたしました。ですから、私たちを（現世へ）お返しください。そうすれば、正しい善行をいたします。まことに、私たちは今や確信をもって信じます」。（アッ＝サジダ、12）しかしながら、預言者（ﷺ）が夜の旅の際に彼らをイスラームへ招いたところ、彼らがそれを拒んだという預言者伝承は、作り話であり捏造されたものである。

先ほど述べられたように、ズルカルナインはそれを鉄と銅で築き、非常に高い山々と同じほどの高所にまで引き上げました。

It was mentioned earlier that Dhul-Qarnain has built it out of iron and copper and elevated it to a very high point that is equal to the very lofty mountains.

しかし、高さや人類への有益さという点で、地上にこれに並ぶ建造物は存在しない。イマーム・アル＝ブハーリーは、そのサヒーフに次のようなハディースを伝えている。「ある男が预言者ﷺに、ヤージュージュとマージュージュの堤防を見たと告げた。預言者ﷺは尋ねた。『それをどう見たか。』男は答えた。『縞模様のあるブルド（縞布）のように見えました。』預言者ﷺは言った。『あなたはそのように見たのですね。』」また、イブン・ジャリールのクルアーン注解では、カターダが伝えた、やや異なる伝承も報告されている。彼によれば、「ある男が言ったと伝えられている。『アッラーの使徒よ、私はヤージュージュとマージュージュの堤防を見ました。』預言者ﷺは言われた。」

However, there is no on earth an equal building in terms of loftiness or benefiting to mankind. Imam Al-Bukhari transmitted in his Sahih the following Hadith saying: ((A man told the Prophet (Peace be upon him) that he had seen the dam (of Gog and Magog). The Prophet (Peace be upon him) asked: (How did you find it?' the man said: (I found it like Al-Burd Al-Muhabbar (stripped garments).' The Prophet (Peace be upon him) said: (You have seen it like that. '" In Ibn Jarir's exegesis of the Qur'an, a slight different narration was reported by Qatadah who said: ('I was told that a man said: (0 Allah's Messenger! I have seen the dam of Gog and Magog. 'The Prophet (Peace be upon him) said:

「それを説明してください。男は言った。『それは剥がされた衣服のように見え、赤と黒の縞模様があった。』預言者（ﷺ）は言われた。『あなたはそれを見たのだ。』」 伝えられるところによると、カリフのアル＝ワーシクは、ダムの実態を確かめるまで各国の王のもとを旅できるよう、様々な王に宛てた書状を携えた使者を派遣した。使者たちはカリフのもとに戻ると、それについて、多くの錠前のついた巨大な扉があったと説明した。

(describe it to me. The man said: 'It looked like stripped garments, with red and black stripes.' The Prophet (Peace be upon him) said: 'You have seen it. '" It was mentioned that the Caliph, Al-Wathiq sent some messengers with messages to different kings to allow them travelling from one country to another till they reach the dam and stand on its reality. When they came back to the Caliph, they described it to him saying that it has a huge door with many locks.

非常に高く堅固な建物であり、その建築材料や道具の残骸が塔の中に保管されている、と彼らは言った。また、今もなお見張りの者たちがそれを監視している。さらに、その場所は地の北東側にある、とも付け加えられた。彼らの土地は非常に広大であり、農耕と狩猟で生計を立てており、その数は数えきれないほどである、とも言われた。

It is a very high and tight building and that the remnants of its building materials and tools are kept there in a tower. Also, there are still guards keeping an eye on it. They added that its location is on the northern-east side of the earth. It was also said that their land is very spacious and that they live on farming and hunting and that their numbers are countless.

どのようにすれば、次のクルアーンの節と、ザイナブ・ビント・ジャフシュ(アッラーが彼女を喜ばれますように)を通じてイマーム・アル＝ブハーリーとイマーム・ムスリムが伝えた預言者の言行録（ハディース）とを両立させられるでしょうか。 クルアーンの節（アル＝カフ章97節）：{彼ら（ヤージュージュとマージュージュ（ゴグとマゴグ））は、それを登ることも、それに穴を開けることもできなかった}。 ハディース：ある時、預言者ﷺが恐れた様子で彼女のもとに来て、こう言われました。「アッラー以外に崇拝に値する神はいない。アラブにとって、近づいてきた危難は禍いである。ゴグとマゴグの城壁にこのような穴が開けられた」と言い、親指と人差し指で輪を作ってみせられました。ザイナブ・ビント・ジャフシュが言いました。「アッラーの使徒よ、敬虔な者たちが私たちの中にいるのに、滅ぼされるのでしょうか」。預言者ﷺは言われました。「そうだ、悪人が増えたときにはな」。また別の伝承では、預言者ﷺはこう言われました。「アッラーはゴグとマゴグの民の城壁にこのような穴を開けられた」と言い、指を使って（手で）示されました。（アル＝ブハーリーとムスリム）