私たちは、イエス（PBUH）が自分が待たれていた預言者であるとは主張しなかったことを見てきました。ムハンマド（PBUH）は、先の預言者たちが述べていたとおり、自分がその約束された預言者であると私たちに伝えたのでしょうか。

We have seen that Jesus (PBUH) did not claim that he was the expected prophet. Did Muhammad (PBUH) inform us that he was that promised prophet as the previous prophets stated?

預言者たちの書に見られるムハンマドの到来に関する預言は、クルアーンとムハンマドの伝承が強調する多くの重要な問題の一つである。クルアーンは、すべての預言者が自らの民に、後に来る預言者ﷺについて思い起こさせたと述べている。

The prophecies of the coming of Muhammad, which we find in the books of the prophets, are one of many important issues emphasized by the Quran and the traditions of Muhammad. The Quran mentions that every prophet reminded his people about the coming prophet.

これらの預言者たちは、ムハンマドが来られたときには皆彼を信じることを誓っていた。{そして、アッラーが預言者たちから誓約を取り交わされたときのことを思い出しなさい。「私があなたがたに啓典と知恵を授けたのち、あなたがたのもとに、あなたがたの持つものを確証する使徒が来るとき、あなたがたは必ず彼を信じ、彼を助けなければならない」と仰せられた。さらに「あなたがたはこれを受け入れ、この私の誓約を引き受けるか」と問われると、彼らは「我々は受け入れます」と答えた。するとアッラーは「では証人となりなさい。私もあなたがたとともに証人の一人である」と仰せられた。} (アール・イムラーン章 81節)

These prophets had vowed that when Muhammad comes, they would all believe in him. {And (remember) when Allâh took the Covenant of the Prophets, saying: "Take whatever I gave you from the Book and Hikmah (understanding of the Laws of Allâh, etc.), and afterwards there will come to you a Messenger (Muhammad) confirming what is with you; you must, then, believe in him and help him." Allâh said: "Do you agree (to it) and will you take up My Covenant (which I conclude with you)?" They said: "We agree." He said: "Then bear witness; and I am with you among the witnesses (for this)."} (Al-Emran: 81).

アリー・イブン・アビー・ターリブ（アッラーが彼を嘉されますように）は言った。「アッラーは預言者たちから誓約を取られた。アダムよ、そして後にあなたがたのもとに使徒（ムハンマド）が来るであろう。あなたがたは必ず彼を信じ、彼を助けなければならない」。1

Ali, son of Abu Talib, (May Allah be pleased with him) said: (Allah took the Covenant of the Prophets, Adam and afterwards there will come to you a Messenger (Muhammad) must, then, believe in him and help him). 1

これらの預言者のうち、次の預言者について予言を与えた者の一人が、預言者アブラハム（PBUH）でした。彼は次のように祈りました。{「わたしたちの主よ、彼らの中から、彼ら自身の者である使徒をお遣わしください（そしてまことに、アッラーは彼らの祈願に応え、ムハンマドﷺを遣わされました）。その使徒は彼らにあなたの御印を読み聞かせ、啓典（このクルアーン）と知恵（イスラーム法と法学の完全な知識、あるいは知恵や預言者としての地位など）を教え、彼らを清めるでしょう。まことに、あなたは全能にして賢明なお方です。」}（アル＝バカラ：129）

Among these prophets, who gave prophecies of the next prophet, was prophet Abraham (PBUH), when he said the prayer {"Our Lord! Send amongst them a Messenger of their own (and indeed Allâh answered their invocation by sending Muhammad Peace be upon him ), who shall recite unto them Your Verses and instruct them in the Book (this Qur'ân) and Al-Hikmah (full knowledge of the Islamic laws and jurisprudence or wisdom or Prophet-hood, etc.), and sanctify them. Verily! You are the All-Mighty, the All-Wise."} (Al Baqara: 129).

ジーザス(彼に平安あれ) {また、マリアムの子イーサー(イエス)が言ったことを思い起こしなさい。「イスラエルの子らよ、私はあなたがたへのアッラーの使徒であり、私の前にあったタウラー(律法)を確認し、私の後に来る使徒の吉報を伝える者である。その名はアフマドである」。しかし彼(アフマド、すなわちムハンマド)が明白な証拠をもって彼らのもとに来た時、彼らは言った。「これは明白な魔術だ」} (アル・サフ章:6)

Jesus (PBUH) {And (remember) when 'Iesa (Jesus), son of Maryam (Mary), said: "O Children of Israel! I am the Messenger of Allâh unto you, confirming the Taurât [(Torah) which came] before me, and giving glad tidings of a Messenger to come after me. Whose name shall be Ahmed. But when he (Ahmed i.e. Muhammad) came to them with clear proofs, they said: "This is plain magic."} (Al Saff :6).

預言者ムハンマド ﷺ はこう言われました。「神は私を最後の、そして最終の預言者とされた。そのときアダムはまだ粘土の中にあった。私は自分の始まりについて知らせよう。私はアブラハムの祈りへの答えであり、イエスの預言であり、母が私を産んだときに見た夢でもある。その夢では、非常に明るい光が母から出て、シリアの宮殿を照らした。」 2

Muhammad (PBUH) said, (God considers me the last and final prophet, since Adam is twisted in his clay, and I will inform you of my beginning. I am the answer of Abraham's prayer, and the prophecy of Jesus, and the dream that my mother saw when she delivered me, as a very bright light came out of her, where the palaces of Syria shined). 2

もちろん、預言者たちが「最後の預言者」に大きな関心を寄せていたことから、彼らは自らの著作の中で彼について、その特徴や状況を語ったはずである。

Naturally, the prophets’ great attention to the "final prophet” should make them talk about him in their writings, his description and conditions.

聖クルアーンは、これらの預言がキリスト教徒とユダヤ教徒の書物の中に存在することを確認しています。{彼らは、使徒に従う者であり、読み書きのできない預言者である者(すなわち)}

The Holy Quran confirmed that, these prophecies exist in the books of the Christians and Jews. {Those who follow the Messenger, the Prophet who can neither read nor write (i. e.

Muhammad) ﷺ、彼らが律法（トーラー、申命記 xviii, 15）および福音書（インジール）の中に彼らと共に書かれているのを見出す者

Muhammad) whom they find written with them in the Taurât (Torah) (Deut, xviii, 15) and the Injeel (Gospel)

（ヨハネ 14章16節）、――彼は人々に善（アル＝マアルーフ）を命じられる（すなわち）

(John xiv, 16) , - he commands them for Al-Ma'rûf (i.e.

イスラームが命じるイスラーム的一神教とイスラームが命じるすべてのこと）を命じ、アル＝ムンカル（すなわち不信仰、あらゆる種類の多神崇拝、そしてイスラームが禁じるすべてのこと）から彼らを遠ざけます。彼は、アル＝タイイバート（すなわち、事物、行い、信条、人物、食べ物などに関して善にして合法なすべてのもの）を合法として許し、アル＝ハバーイス（すなわち、事物、行い、信条、人物、食べ物などに関して悪にして非合法なすべてのもの）を非合法として禁じます。彼は、彼らの重い荷物（アッラーの契約の重荷）と、彼らにかけられていた足枷（束縛）から解き放ちます。したがって、彼（ムハンマド）を信じ、彼を敬い、彼を助け、彼と共に下された光（クルアーン）に従う者たち、そのような者こそが成功する者である。{アル＝アーラーフ：157}

Islâmic Monotheism and all that Islâm has ordained); and forbids them from Al-Munkar (i.e. disbelief, polytheism of all kinds, and all that Islâm has forbidden); he allows them as lawful At-Taiyibât [(i.e. all good and lawful) as regards things, deeds, beliefs, persons, foods, etc.], and prohibits them as unlawful Al-Khabâ'ith (i.e. all evil and unlawful as regards things, deeds, beliefs, persons, foods, etc.), he releases them from their heavy burdens (of Allâh's Covenant), and from the fetters (bindings) that were upon them. So those who believe in him (Muhammad), honour him, help him, and follow the light (the Qur'ân) which has been sent down with him, it is they who will be successful.} (Al-Aaraf: 157).

アッラーは、預言者ムハンマド(ﷺ)、その共同体、そして教友たちに関する預言が、トーラー(律法)と聖書の中に存在することを私たちに知らせて、次のように仰せられました。{ムハンマドはアッラーの使徒であり、彼と共にいる者たちは不信仰者に対しては厳格で、互いの間では慈悲深い。あなたは彼らが、アッラーからの恩恵と御満悦を求めて、ひれ伏し、跪拝している姿を見るであろう。彼らの印は、跪拝の跡によって顔に現れている。これがトーラーにおける彼らの描写である。一方、インジール(福音書)における彼らの描写は、芽を出し、それを強くし、太くなり、茎の上にまっすぐ立つ、蒔かれた種のようである。それは種蒔く者たちを喜ばせ、それによって不信仰者たちを怒らせるためである。}

Allah, informing us about the existence of these prophecies about prophet Muhammad (PBUH), his nation and his companions in the Torah and the bible, said: {Muhammad is the Messenger of Allâh, and those who are with him are severe against disbelievers, and merciful among themselves. You see them bowing and falling down prostrate (in prayer), seeking Bounty from Allâh and (His) Good Pleasure. The mark of them (i.e. of their Faith) is on their faces (foreheads) from the traces of (their) prostration (during prayers). This is their description in the Taurât (Torah). But their description in the Injeel (Gospel) is like a (sown) seed which sends forth its shoot, then makes it strong, it then becomes thick, and it stands straight on its stem, delighting the sowers that He may enrage the disbelievers with them.

アッラーは、彼らの中で信仰し（すなわち、復活の日まで預言者ムハンマド ﷺ の宗教であるイスラーム的一神教に従うすべての者）、正しい善行を行う者たちに、赦しと偉大な報酬を約束されています（すなわち、

Allâh has promised those among them who believe (i.e. all those who follow Islamic Monotheism, the religion of Prophet Muhammad till the Day of Resurrection) and do righteous good deeds, forgiveness and a mighty reward (i.e.

(楽園)。}（アル＝ファトフ：29）

Paradise). } (Al-Fath: 29).

クルアーンは、ユダヤ教徒とキリスト教徒の書物に記された預言者ムハンマド(PBUH)の特徴や状況について詳しくは語っていません。しかし、一つの重要な事実を私たちに伝えています。それは、ユダヤ教徒とキリスト教徒が、この神の使徒を自分の子どもを知っているのと同じように知っているということです。彼は、彼らの預言者たちや彼らの書物を通して、何度も言及されてきました。{Those to whom We have given the Scripture (Jews and Christians) recognize him (i.e. Muhammad as a Messenger of Allâh, and they also know that there is no Ilah (God) but Allâh and Islâm is Allâh's Religion), as they recognize their own sons. Those who destroy themselves will not believe. (Tafsir At-Tabarî)} (Al-Anaam: 20)

The Noble Quran did not tell in detail about the description of Muhammad (PBUH) and his conditions mentioned in the books of the Jews and Christians. However, it informs us about one important fact, that the Jews and the Christians know this messenger of God as they know their own children. He was mentioned many times by their prophets and through their books. {Those to whom We have given the Scripture (Jews and Christians) recognize him (i.e. Muhammad as a Messenger of Allâh, and they also know that there is no Ilah (God) but Allâh and Islâm is Allâh's Religion), as they recognize their own sons. Those who destroy themselves will not believe. (Tafsir At-Tabarî)} (Al-Anaam: 20)

疑いなく、この知識は、彼ら(ユダヤ教徒やキリスト教徒)の書物の中で彼について述べられている預言の数や、その明瞭さから得られたものである。ﷺ

With no doubt, this knowledge comes from the number of or the clarity of the prophecies mentioned in their books about him (PBUH).

これから続くページで、これらの預言のいくつかに触れてみたいと思います。これらの書物に加えられた改変を明らかにし、こうした預言を理解しようとするキリスト教徒が陥りがちな多くの誤解を避けられることを願っています。

We will try to touch some of these prophecies in the following pages, hoping that we can succeed in clarifying the alterations that come in these books, avoiding many of the misunderstandings that happen to Christians trying to understand these prophecies.

アブラハム(彼に平安あれ)はイラクの地を離れ、祝福された地、パレスチナの地へと向かいました。トーラーには、彼が七十五歳であり、子どもがいなかったと記されています。彼は神が良い知らせを与えた後に出発しました。神はこう言われました。「わたしはあなたを大いなる国民とし、あなたを祝福し、あなたの名を大いなるものとする。あなたは祝福となるように。……そしてあなたによって地上のすべての氏族は祝福を受けるであろう。」(創世記 12:2-3)

Abraham (PBUH) left of the land of Iraq heading to the blessed land, the land of Palestine. The Torah mentioned that he was seventy-five years old, and he had no children. He left after God had given him good news and said: "And I will make of you a great nation, and I will bless you and make your name great, so that you will be a blessing…..and in you all the families of the earth shall be blessed." (Genesis: 12/2-3).

パレスチナの地で、サラの女奴隷であったハガルは、息子イシュマエル（彼の上に平安あれ）を身ごもった。トーラーは、サラがそれまで子にも子孫にも恵まれなかったため、ハガルが子を授かったことに嫉妬したことに言及している。

In the land of Palestine, Hagar (Sarah's servant) became pregnant with her son Ishmael (PBUH). The Torah mentions Sarah's jealousy of Hagar for having a child, while Sarah was deprived of children and offspring until that time.

そのとき、サラはハガルを辱め、ハガルは女主人のもとから逃げざるを得なくなった。「主の御使いは彼女に言った。『見よ、あなたは身ごもっており、男の子を産むことになる。その子をイシマエルと名付けなさい。主があなたの苦しみを聞き入れられたからである。彼は野生のろばのような人となり、その手はすべての人に逆らい、すべての人の手が彼に逆らう。そして彼はすべての兄弟たちに敵対して住むことになる』」(創世記 16:11-12)。御使いは彼女に、すべてを支配する偉大な息子の良い知らせを伝えたが、時にはそれとは反対のことが起こり、彼はすべての人に支配されることになる。

At that time, Sarah humiliated Hagar, and Hagar had to escape from her mistress "And the angel of the LORD said to her, “Behold, you are pregnant and shall bear a son. You shall call his name Ishmael, because the LORD has listened to your affliction. He shall be a wild donkey of a man, his hand against everyone and everyone's hand against him, and he shall dwell over against all his kinsmen." (Genesis: 16/11-12), the angel gave her good news of a great son who will dominate over everyone, but sometimes it will be the opposite of that, and he will be dominated by everyone.

ハガルは息子のイシュマエル（彼に平安あれ）を産みました。彼はアブラハムの子どもたちの中で最年長でした。「アブラムがハガルによってイシュマエルを産んだとき、アブラムは八十六歳であった。」（創世記16章16節）

Hagar gave birth to her son Ishmael (PBUH), he was the eldest of Abraham's children "Abram was eighty-six years old when Hagar bore Ishmael to Abram." (Genesis: 16/16).

アブラハム(PBUH)が九十九歳になったとき、トーラーが伝えているとおり、神は彼に対する祝福を新たにされました。「わたしは全能の神である。わたしの前を歩み、全き者であれ。わたしは、わたしとあなたとの間に契約を結び、あなたを大いに増やす……あなたを多くの国民の父とするからである。わたしはあなたを大いに繁栄させ、あなたから諸国民を起こし、王たちもあなたから出る。わたしは、わたしとあなたとの間、またあなたの後の子孫との間に、代々にわたる永遠の契約を立てる」(創世記 17:1-8)。

When Abraham (PBUH) turned ninety-nine, as the Torah tells us, God renewed his blessing on him ".I am God Almighty; walk before me and be blameless. That I may make my covenant between me and you, and may multiply you greatly… for I have made you the father of a multitude of nations. And I will make you exceedingly fruitful, and I will make you into nations, and kings shall come from you. And I will establish my covenant between me and you and your offspring after you throughout their generations for an everlasting covenant" (Genesis: 17/1-8).