旧約聖書には、王国の時代についての預言者の預言の一部が含まれています。バビロニアの王ベルシャザルが、彼を恐れさせる夢を見たとき、占い師や霊媒師のだれもそれを解き明かすことができなかったので、預言者ダニエルが彼のためにそれを解き明かしました。彼は言いました。「王よ、あなたは見ておられました。すると見よ、大きな像がありました。この像は力強く、非常に輝いており、あなたの前に立っていました。その姿は恐ろしいものでした。この像の頭は純金でできており、胸と腕は銀、腹と腿は青銅、脛は鉄、足は一部が鉄で、一部が粘土でできていました。あなたが見ておられると、人の手によらずに石が切り出され、その石が鉄と粘土でできた足を打って、それらを砕きました。そのとき、鉄も粘土も、青銅も、銀も、金も、ことごとく砕かれ、夏の打ち場の籾殻のようになり、風がそれらを吹き払い、跡形もなくなりました。しかし、その像を打った石は大きな山となり、全地に満ちました。これが夢です。今、私たちはその解き明かしを王に申し上げましょう。王よ、あなたは王の王です。天の神は、あなたに国と力と勢いと栄光をお与えになりました。また、人の子ら、野の獣、空の鳥がどこに住んでいようとも、それらをあなたの手に渡し、それらすべてを治めさせられました。あなたは金の頭です。あなたの後には、あなたより劣る another 王国が起こり、さらに青銅の第三の王国が起こって、全地を治めるでしょう。そして第四の王国があり、鉄のように強いでしょう。鉄がすべてのものを砕き、打ち破るように、それはこれらすべてを砕き、打ち砕くのです。」

The Holy Bible contains some of the prophet's prophecies about the time of the kingdom. When Belteshazzar, the Babylonian emperor, had dream that scared him, and neither the fortunetellers nor the psychics were able to interpret it, the prophet Daniel interpreted it for him. Saying: "You saw, O king, and behold a great image. This image, mighty and of exceeding brightness, stood before you; and its appearance was frightening. The head of this image was of fine gold, its chest and arms of silver, its middle and thighs of bronze, its legs of iron, its feet partly of iron and partly of clay. As you looked, a stone was cut out by no human hand, and it struck the image on its feet that were of iron and clay, and broke them in pieces. Then the iron, the clay, the bronze, the silver, and the gold, all together were broken in pieces, and became like the chaff of the summer threshing floors; and the wind carried them away, so that not a trace of them could be found. But the stone that struck the image became a great mountain and filled the whole earth. This was the dream; now we will tell the king its interpretation. You, O king, the king of kings, to whom the God of heaven has given the kingdom, the power, and the might, and the glory. And into whose hand has given, wherever they dwell, the children of man, the beasts of the field, and the birds of the heavens, making you rule over them all, you are the head of gold. Another kingdom inferior to you shall arise after you, and yet a third kingdom of bronze, which shall rule over all the earth. And there shall be a fourth kingdom, strong as iron, because iron breaks to pieces and shatters all things. And like iron that crushes, it shall break and crush all these.

そして、あなたが見た足と足の指は、一部は陶工の粘土、一部は鉄でできていましたが、それは分裂した王国となるでしょう。しかしそこには鉄の堅固さの一部が残るでしょう。あなたが柔らかい粘土に混ざった鉄を見たように。足の指が一部は鉄、一部は粘土であったように、その王国は一部は強く、一部はもろいものとなるでしょう。あなたが鉄と柔らかい粘土が混ざっているのを見たように、彼らは婚姻によって互いに混ざり合うでしょうが、鉄が粘土と混ざり合わないように、彼らは一つにまとまることはないでしょう。そしてそれらの王たちの時代に、天の神は決して滅ぼされることのない王国を打ち立てられるでしょう。その王国は他の民に残されることもありません。それはこれらすべての王国を打ち砕いて終わらせ、永遠に立ち続けるでしょう。あなたが、人の手によらず山から切り出された石が、鉄、青銅、粘土、銀、金を打ち砕くのを見たように、偉大な神は、この後に起こることを王に示されました。その夢は確かであり、その解釈は確実です。」(ダニエル書 2:21-45)

And as you saw the feet and toes, partly of potters' clay, and partly of iron, it shall be a divided kingdom; but some of the firmness of iron shall be in it, just as you saw iron mixed with the soft clay. And as the toes of the feet were partly iron and partly clay, so the kingdom shall be partly strong, and partly brittle. As you saw the iron mixed with soft clay, so they will mix with one another in marriage, but they will not hold together, just as iron does not mix with clay. And in the days of those kings the God of heaven will set up a kingdom that shall never be destroyed, nor shall the kingdom be left to another people. It shall break in pieces all these kingdoms and bring them to an end, and it shall stand forever. Just as you saw that a stone was cut from a mountain by no human hand, and that it broke in pieces the iron, the bronze, the clay, the silver, and the gold; a great God has made known to the king what shall be after this. The dream is certain, and its interpretation sure." (Daniel: 2/21-45).

ホジキンは著書『すべての書物におけるイエス』でこう述べている。「人の手を借りず切り出され、あの大きな像を砕く石とは、『メシア』の王国、すなわち待望されたメシアを指す比喩である。」

Hodgkin says in his book "Jesus in all books": “As for the stone that cuts without two hands holding it and crushes the great statue, it is a metaphor about the kingdom of the "messiah": meaning the expected messiah.

「実践的解釈」の中の一節：「山から切り出された石については、それは永遠に王の王であるメシアが治める神の王国へと導く」。

In the Practical interpretation: "As for the stone that was cut from the mountain, it leads to the Kingdom of God that will be ruled by the messiah the king of kings for eternity". 2

夢は、王国の民の手の中で同時に生じるであろう諸国についてのものであった。第一のものはベルテシャツァルによって統治されるバビロン王国であり、それは金の頭によって象徴されていた。

The dream was about the states that will arise at the same time in the hands of the people of the kingdom. The first one is the kingdom of Babylon that is ruled by Belteshazzar, which was symbolized by the golden head.

その後にはクロスロ（キュロス）によって建てられたペルシャ王国が続き、その王であるキュロスは紀元前593年にバビロンの支配権を得た。これは胸部と二本の銀の腕によって象徴された。

Followed by the Persian kingdom that was established by Kosro, and its king Cyrus received authority over Babylon in the year 593 (BC), and it was symbolized by the chest and the two silver arms.

その後に続いたのはペルシャ王国を滅ぼしたマケドニア王国であり、それは紀元前336年にマケドニアのアレクサンダーによって築かれ、腹と青銅の腿によって象徴された。

Then it was followed by the Macedonian kingdom that destroyed the Persian kingdom, and it was established by the Macedonian Alexander in the year 336 (BC), and it was symbolized by the stomach and the copper thighs.

その後、ローマ帝国がそれに続きました。これは皇帝ボウビオス（Bovbios）によって紀元前63年に樹立されたものです。鉄の二本の脚と、一方は粘土、もう一方は鉄でできた二本の足で象徴されており、これはペルシャとローマの国家を指しているか、あるいはローマ帝国の分裂を指しているのかもしれません。1

Then finally it was followed by the Roman Empire, that was established by the emperor Bovbios in the year 63 (BC). It was symbolized by two steel legs, and two feet, one of which is clay and one of steel, and it might be the Persian and Roman states are what he meant, or the division of the Roman Empire. 1

「そして、それらの王たちの時代に、天の神が、決して滅ぼされることのない国を立てられる。」建築者たちに捨てられた石は、ローマ人とペルシャ人を滅ぼすために来たのであり、何世紀にもわたって王国を築き上げ、その力は今世紀に至るまで衰えることがなかった。

“And in the days of those kings the God of heaven will set up a kingdom that shall never be destroyed.” The stone that was rejected by the builders had come to destroy the Romans and the Persians, and had built the Kingdom for centuries and its strength did not stop until this century.

この預言は、この弱体化が一時的なものにすぎず、イスラームの時代の太陽が再び昇るのだと予告しているのかもしれない。

This prophecy might prophesize that this weakness is just temporary and the sun of an Islamic Era will rise again.

ベルシャザルの夢と同様に、ダニエルの四つの獣の夢も

Similar to Belteshazzar’s dream, is Danial’s dream of the Four Beasts:

そして、海の中から四匹の大きな獣が上がってきたが、それらはたがいに異なっていた。第一のものは獅子のようで、鷲の翼を持っていた。私が見ていると、その翼はむしり取られ、それは地から持ち上げられて、人間のように二本の足で立たされ、人間の心が与えられた。すると見よ、もう一匹、第二の獣が現れた。それは熊のようで、片側が持ち上げられており、口の中の歯の間には三本の肋骨をくわえていた。そして、それに告げられた。「起きて、多くの肉を食らえ。」

“And four great beasts came up out of the sea, different from one another. The first was like a lion, and had eagle's wings: then as I looked its wings were plucked off, and it was lifted up from the ground, and made to stand on two feet like a man, and the mind of a man was given to it. And behold, another beast, a second one, like a bear, it was raised up on one side, it had three ribs in the mouth between its teeth: and it was told, Arise, devour much flesh.

その後、私は見た。すると見よ、もう一頭が現れた。それは豹のようで、背に鳥の翼のようなものが四つあった。その獣には頭も四つあり、支配する権能が与えられた。 その後、夜の幻の中で私は見た。見よ、第四の獣がいた。恐ろしく、身の毛もよだつほどで、非常に強かった。大きな鉄の歯を持ち、食らい、砕き、残りを足で踏みつけた。それは先にいたすべての獣と異なっており、十本の角を持っていた。私が角を見ていると、見よ、その間から別の小さな角が生えてきた。その角の前で、先の角のうち三本が根こそぎ引き抜かれた。見よ、この角には人間の目のような目があり、大きなことを語る口があった。 私が見ていると、座が設けられ、年を経た方が座につかれた。その衣は雪のように白く、頭の髪は清い羊毛のようであった。その座は燃える炎で、その車輪は燃える火であった。火の流れが出てきて、その御前から流れ出た。幾千の幾千がその方に仕え、幾万の幾万がその前に立っていた。裁きの座が開かれ、書物が開かれた。 それから私は、角が語っていた大きな言葉の声のゆえに見ていた。見ていると、その獣は殺され、その体は滅ぼされて、火で焼かれるために渡された。他の獣については、その支配は取り去られたが、その命は一定の時と季節の間、延ばされた。 私は夜の幻の中で見た。見よ、天の雲とともに、人の子のような者が来て、年を経た方のもとに進み出て、その前に導かれた。その者に、支配と栄光と国が与えられ、すべての民、国々、言語の者たちが彼に仕えることになった。その支配は永遠の支配であって、過ぎ去ることがなく、その国は滅ぼされることのない国である。 私ダニエルは、心の内で悩み、頭の中の幻に恐れを抱いた。私はそこに立っていた者の一人に近づき、このすべてのことの真相を尋ねた。 彼は私に語り、そのことの解釈を知らせてくれた。「この四頭の大きな獣は、地から起こる四人の王である。しかし、いと高き方の聖徒たちが国を受け取り、永遠に、世々限りなくその国を所有する。」(ダニエル書 7:3-18)

After this I beheld, and lo another, like a leopard, which had upon the back of it four wings of a fowl; the beast had also four heads; and dominion was given to it. After this I saw in the night visions, and behold a fourth beast, terrifying and dreadful and exceedingly strong. It had great iron teeth: it devoured and broke in pieces, and stamped what was left with its feet. It was different from all the beasts that were before it; and it had ten horns. I considered the horns, and, behold, there came up among them another horn a little one , before which three of the first horns were plucked up by the roots: and, behold, in this horn were eyes like the eyes of man, and a mouth speaking great things. I looked, thrones were placed, and the Ancient of days took his seat, his clothing was white as snow, and the hair of his head like pure wool: his throne was fiery flames; its wheels were burning fire. A stream of fire issued and came out from before him; thousand thousands served him, and ten thousand times ten thousand stood before him; the court sat in judgment, and the books were opened. I looked then because of the sound of the great words that the horn was speaking. And as I looked, the beast was killed, and its body destroyed and given over to be burned with fire. As for the rest of the beasts their dominion was taken away, but their lives were prolonged for a season and a time. I saw in the night visions, and behold, with the clouds of heaven there came one like a son of man, and he came to the Ancient of days and was presented before him. And to him was given dominion and glory and a kingdom, that all peoples, nations, and languages should serve him; his dominion is an everlasting dominion, which shall not pass away, and his kingdom one that shall not be destroyed. As for me, Daniel, my spirit within me was anxious, and the visions of my head alarmed me. I approached one of those who stood there and asked him the truth concerning all this. So he told me and made known to me the interpretation of the things. These four great beasts are four kings who shall arise out of the earth. But the saints of the most High shall receive the kingdom and possess the kingdom forever, forever and ever. “(Daniel: 7/3-18).

キリスト教徒は、四つの王国がバビロン、ペルシア、ギリシャ、ローマ帝国であったことに同意している。彼らは、その王国がイエスの宗教の出現と教会の設立によって打ち立てられたと信じている。それは、弟子たちがエルサレムに集まっていたときに聖霊が彼らに降った時のことである。

The Christians agree that the four kingdoms were Babylon, Persia, Greece, and the Roman Empire. They believe that the kingdom was established on the appearance of the religion of Jesus and the establishment of the church, when the Holy Spirit descended on the disciples when they were gathered in Jerusalem.

しかし、使徒たちによって打ち立てられた霊的な王国が、約束された王国であったはずがない。ダニエルは四つの現実の王国について語っており、その最後の王国は霊的な王ではなく、真の王によって打ち砕かれたのである。「これらの王たちの時代に、天の神は決して滅びることのない一つの国を興される。その国は他の民に渡されることなく、これらすべての王国を打ち砕いて終わらせ、それ自身は永遠に立つ。」(ダニエル書 2章44節)

However, the spiritual kingdom that was established by the Apostles could not have been the promised kingdom. Daniel talked about four real kingdoms, and the last was crushed by a true king not a spiritual one. "And in the days of those kings the God of heaven will set up a kingdom that shall never be destroyed, nor shall the kingdom be left to another people. It shall break in pieces all these kingdoms and bring them to an end, and it shall stand forever...” (Daniel: 2/44).

さらに彼は、王国とその預言者について次のように述べています。「そして彼には、主権と栄光と王国が与えられ、すべての民、国民、言語の者が彼に仕えるようになった。その主権は永遠の主権であって過ぎ去ることがなく、その王国は滅ぼされることのない王国である。」（ダニエル書 7章14節）

In addition, he said about the kingdom and its prophet: " And to him was given dominion and glory and a kingdom, that all peoples, nations, and languages should serve him; his dominion is an everlasting dominion, which shall not pass away, and his kingdom one that shall not be destroyed." (Daniel: 7/14).

弟子たちは、イエス(PBUH)から、次に来る王国は霊的なものではなく現実のものであると理解していた。イエスの十字架刑の後、彼らはイエスの手によってそれが打ち立てられると考え、イスラエルに王国を回復されるのは今この時なのかと尋ねた。「そこで、集まった人々はイエスに尋ねて言った。『主よ、あなたは今この時に、イスラエルに国を回復されるのですか。』」(使徒行伝 1:6)。イエス(PBUH)は、自分の王国は霊的なものであり、次に来る王国は現実の王国であると、弟子たちに懸命に説明しようとした。さらに、弟子たちの王国がローマ国家を打ち負かすことはなかった。むしろ、しばらくしてローマ人がキリスト教に異教を持ち込んだことで、ローマ人がキリスト教を打ち負かしたのである。

The disciples understood from Jesus (PBUH) that the next kingdom is real and not spiritual. They asked him, after the crucifixion, thinking that his hands would establish it: "so when they had come together, they asked him, “Lord, wilt you at this time restore the kingdom to Israel?" (Acts: 1/6), Jesus (PBUH) tried hard to explain to them that his kingdom is spiritual, while the next kingdom is a real kingdom. In addition, the disciple's kingdom did not defeat the Roman state; instead, the Romans defeated Christianity after sometime, when they inserted their paganism into it.

The user's message is a sentence to translate. I'll translate it faithfully, keeping the honorific as written and the (PBUH) marker as it appears in the original. Note: the original text is in English, and the task is to translate it into Japanese. 「驚くべきことに、キリスト教徒たちは、イエス（PBUH）がローマの十字架の横木の上で死んだと主張しているのに、どうしてローマ人に勝ったと言えるのでしょうか。」

Amazingly, how could the Christians say that they defeated the Romans, when they claim that Jesus (PBUH) died on Roman crossbars.

ムスリムは、ローマ人を打ち破り、パレスチナ、シリア、エジプトの地から追い払い、さらにはローマ国家の首都であるコンスタンティノープルを攻略し、それをイスラームの都、すなわち王国の宗教の首都として定めた民族である。

The Muslims were the nation who crushed the Romans, cast them out of the land of Palestine, Syria and Egypt, and then took Constantinople, the capital of the Roman state, as the capital of Islam, the religion of the kingdom.