聖書は救いについて明らかな矛盾を述べています。ヨハネによれば、イエス(PBUH)はメシア(救世主)について語った際、サマリアの女にこう言われました。「救いはユダヤ人から来るからである。」(ヨハネ 4/22)

The Bible talks with clear contradiction about salvation. According to John, Jesus (PBUH) told the Samaritan woman in his talk about the messiah: "for salvation is from the Jews." (John: 4/22).

しかしながら、この問題は他の多くの聖書の本文によって反論されており、この発言が実際にイエスによってなされたものかどうかに疑念を投げかけている。特に、この発言が本文に挿入されたものであることは明らかである。

However, this issue has been refuted by many other biblical texts, which throw suspicion as to whether or not this statement was actually uttered by Jesus, especially, that it is clear it was inserted into the text.

重要なのは、この時点で、預言者の地位がイスラエルの子孫から、アラブ人のような別の民族へ移る可能性を示す、聖書の本文に言及しておくことである。

It is important to mention, at this point, the Holy Bible's texts that indicate the possibility of transferring the prophet-hood from the Children of Israel to another nation like the Arabs.

神は多くの預言者をイスラエルの子らに遣わされましたが、彼らはその預言者たちを否定し、殺しました。この反逆的な民が神の祝福にふさわしかったかどうかを確かめるため、預言者たちがこの民について何と言ったかを考えてみましょう。モーセは彼らについてこう言いました。「彼らは思慮のない民であり、彼らの中には悟りがないからである」（申命記 32章28節）。

God had sent many prophets to the Children of Israel, and they denied and killed them. Let us ponder upon what the prophets said about this rebellious nation, to see if they were worthy of keeping the blessing. Moses said about them: "For they are a nation void of counsel, and there is no understanding in them.” (Deuteronomy: 32/28).

彼は言った。「彼らは曲がって歪んだ世代である。愚かで思慮のない民よ、あなたがたは主にこのように報いるのか」(申命記 32章5-6節)。

He said, “They are a crooked and twisted generation. Do you thus repay the LORD, you foolish and senseless people?” (Deuteronomy: 32/5-6).

預言者エリヤは言った。「彼は言った。『私は万軍の神、主のために非常に熱心であった。イスラエルの人々があなたの契約を捨て、あなたの祭壇を打ち壊し、あなたの預言者たちを剣で殺したからである。残っているのは私ひとりであるが、彼らは私の命を取ろうと狙っている。』」（列王記上 19章10節）

The prophet Elijah said: "He said, “I have been very jealous for the LORD, the God of hosts. For the people of Israel have forsaken your covenant, thrown down your altars, and killed your prophets with the sword, and I, even I only, am left, and they seek my life, to take it away." (1Kings: 19/10).

神がエゼキエル書の中で彼らについて述べられている描写も同じです。

God's description of them in the prophet Ezekiel's Book is the same:

「そして彼は私に言われた。『人の子よ、わたしはあなたをイスラエルの民、すなわちわたしに背いて反逆してきた反逆の国々に遣わす。』」

"And he said to me, "Son of man, I send you to the people of Israel, to nations of rebels, who have rebelled against me.

彼らとその父祖たちは、今日に至るまで私に対して背いてきた。その子孫もまた無礼で頑固である。

They and their fathers have transgressed against me to this very day. The descendants also are impudent and stubborn:

わたしはあなたを彼らのもとへ遣わす。あなたは彼らに言いなさい。「神である主はこう言われる」と。彼らが聞くにせよ、聞かないにせよ（彼らは反逆の家なので）、彼らは自分たちの間に預言者がいたことを知るであろう。人の子よ、あなたは彼らを恐れてはならない。その言葉も恐れてはならない。たとえ茨や棘があなたとともにあり、あなたがさそりの上に座っていても、彼らの言葉を恐れてはならない。彼らの顔つきにおじけてはならない。彼らは反逆の家だからである。あなたは彼らに、わたしの言葉を語りなさい。彼らが聞くにせよ、聞かないにせよ、彼らは反逆の家だからである。

I send you to them, and you shall say to them, 'Thus says the Lord GOD.' whether they hear or refuse to hear (for they are a rebellious house) they will know that a prophet has been among them. And you, son of man, be not afraid of them, nor be afraid of their words, though briers and thorns are with you and you sit on scorpions. Be not afraid of their words, nor be dismayed at their looks, for they are a rebellious house. And you shall speak my words to them, whether they hear or refuse to hear, for they are a rebellious house. (Ezekiel: 2/3-8)

同様に、預言者イザヤは言った。「天よ、聞け。地よ、耳を傾けよ。主が語られたのだ。『わたしは子らを育て、養ってきた。しかし彼らはわたしに背いた。』」

Similarly, the Prophet Isaiah said, " Hear, O heavens, and give ear, O earth: for the LORD hath spoken, “children have I reared and brought up, but they have rebelled against me.

牛はその持ち主を知っており、ロバは主人の飼い葉桶を知っている。しかしイスラエルは知らず、わが民は悟らない。

The ox knows its owner, and the donkey his master's crib, but Israel does not know, my people do not understand.

ああ、罪深い国よ、不義に満ちた民よ、悪を行う者の子孫よ、堕落した行いをする子らよ。彼らは主を捨て、イスラエルの聖なる方を侮り、完全に背を向けてしまった。なぜあなたがたは、なおも打たれ続けるのか。

Ah, sinful nation, a people laden with iniquity, offspring of evildoers, children who deal corruptly, they have forsaken the LORD, they have despised the Holy One of Israel, they are utterly estranged. Why will you still be struck down?

なぜあなたがたは、さらに背き続けるのか。頭は全部病み、心臓は全部弱っている。足の裏から頭まで、健全なところはなく、ただ打ち傷と、腫れ物と、生傷があるだけだ。それらは絞り出されもせず、包まれもせず、油で和らげられてもいない。（イザヤ書 1章1〜6節）

Why will you continue to rebel? The whole head is sick, and the whole heart faint. From the sole of the foot even to the head, there is no soundness in it, but bruises and sores and raw wounds; they are not pressed out or bound up or softened with oil." (Isaiah: 1/1-6).

神の怒りは彼らに対して続き、ついに神は彼らから祝福を取り上げ、それを呪いと報復に置き換えられた。「さて、祭司たちよ、この戒めはあなたがたに向けられている。もしあなたがたが聞き従わず、わたしの名に栄光を帰すことを心に留めないなら、と万軍の主は言われる。わたしはあなたがたに呪いを送り、あなたがたの祝福を呪おう。実際、あなたがたが心に留めないので、わたしはすでにそれを呪っている。見よ、わたしはあなたがたの子孫を叱責し、あなたがたの顔に糞、すなわちあなたがたの祭りのいけにえの糞をなすりつける。あなたがたはそれと共に運び去られる。」(マラキ書 2章1〜3節)

God's anger with them continued, until he lifted the blessing from them, and exchanged it with his curses and revenge "And now, O priests, this command is for you. If you will not listen, if you will not take it to heart to give honor to my name, says the LORD of hosts, then I will send a curse upon you and I will curse your blessings. Indeed, I have already cursed them, because you do not lay it to heart. Behold, I will rebuke your offspring, and spread dung on your faces, the dung of your offspring, and you shall be taken away with it." (Malachi: 2/1-3).

イエス(PBUH)が来られたとき、彼はエルサレムに向かって言われました。「ああ、エルサレム、エルサレム、預言者たちを殺す都よ」(マタイによる福音書 23:37)

When Jesus (PBUH) came he called Jerusalem: “O Jerusalem, Jerusalem, the city that kills the prophets” (Matthew: 23/37)

その地で神の尊い預言者たちの多くを殺してきたがゆえに。

because of the number of God's honorable prophets whom they had killed on its soil.

イエス(彼に平安あれ)は群衆に向かってこう言われた。「しかし、律法学者とファリサイ派の人々よ、あなたがたは不幸だ。偽善者たちよ!……不幸だ、目の見えない案内人たちよ、……愚かで目の見えない者たちよ、……蛇ども、まむしの子らよ、どうしてあなたがたは地獄の裁きを逃れられようか。」

Jesus (PBUH) said, while addressing the crowds:- "But woe to you, scribes and Pharisees! Hypocrites!..... Woe to you, ye blind guides, …. You blind fools ….. you serpents, you brood of vipers, how are you to escape being sentenced to hell?

だから、わたしはあなたがたのもとに預言者、知者、律法学者たちを遣わす。そのうちあるものはあなたがたが殺し、十字架につけ、またあるものは会堂でむち打ち、町から町へと追い回すであろう。……エルサレム、エルサレム、預言者たちを殺し、おくられた者たちを石で打つ者よ。(マタイによる福音書 23:13-37)

Therefore I send you prophets and wise men and scribes, some of whom you will kill and crucify, and some you will flog in your synagogues, ……..O Jerusalem, Jerusalem, the city that kills the prophets and stones those who are sent to you," (Matthew: 23/13-37).

そのため神は、彼らが神の約束と契約を破ったことを理由に、次に約束された預言者が出る民となる資格を彼らから奪われた。次の預言者はダビデ（彼に平安あれ）の子孫からは出ないということ、すなわちイエス（彼に平安あれ）ではないということである。

For that, God deprived them from being the nation who the next promised prophet will come from, because they broke the promise and covenant of God. The next prophet will not be from the offspring of David (PBUH), meaning that he will not be Jesus (PBUH).

ユダヤ人がイエス(PBUH)を憎んだ主な理由は、彼が真実を突きつけたからである。彼は、神の王国と神の選びが彼らから取り上げられ、別の民族に与えられるだろうと告げた。そのことを証明するには、彼らが初めてイエスを殺そうとした時点まで遡らなければならない。その時、彼は預言者エリヤが、イスラエルの子らの中の寡婦たちを残して、シドンの寡婦のもとへ遣わされたこと、また預言者ヨシュアがイスラエルの子らの中の重い皮膚病者たちを清めずに、アッシリア人ナアマンを清めたことを語った。(ルカによる福音書 4章25〜27節を参照)

The main reason that the Jews hated Jesus (PBUH) was that he confronted them with the truth. He told them that God's kingdom and His choice will be taken away from them, and given to another nation. In order to prove that, we have to go back to the first time they tried to kill him. That is when he told them about the prophet Elijah, leaving the children of Israel's widows for a Sidon widow, and that the prophet Joshua cleansed Neman the Assyrian without cleansing the rest of the leprous that were among the children of Israel. (See Luke: 4/25-27)

その結果、「これらのことを聞いて、会堂にいた人々は皆、怒りで満たされた。そして立ち上がって彼を町から追い出し、町が建てられていた丘の崖っぷちまで連れて行き、そこから突き落とそうとした」(ルカ 4:28-29)。これが、ユダヤ人とイエス(ﷺ)との間の敵意の始まりであった。

The result was that “When they heard these things, all in the synagogue were filled with wrath. And they rose up and drove him out of the town and brought him to the brow of the hill on which their town was built, so that they could throw him down the cliff." (Luke: 4/28-29), and that was the beginning of the hate between the Jews and Jesus (PBUH).

さて、尊敬する読者に問いたい。預言者たちによって警告を受けた民は、祝福と預言者性が彼らの元に留まるに値したのだろうか。もし答えが否であるなら、選ばれた、選り抜かれた民とはどの民なのか。イシュマエル(PBUH)の子孫から出て、幾度も祝福を約束された民以外に、それがありえようか。他のどの民も、自分たちがこの選ばれた民であると主張したことはない。

Now I ask the respected reader, did the nation that was threatened by prophets deserve that the blessing and prophet-hood remain with it? If the answer is no then which nation is the selected and chosen one? Who else could be, except the nation that was promised the blessing many times, from the offspring of Ishmael (PBUH)? None of the nations claimed to be this chosen nation.

イスラエルの子らが改変し変質させたとき、神は預言者の地位と使命を彼らから取り上げ、それを別の民族に与えられた。預言者たちがイスラエルの子らに警告していたことが起こったのであり、それは善きものが別の民族へと移されることであった。

When the children of Israel had altered and changed, God took away the prophet-hood and the message from them and gave it to another nation. What the prophets warned the children of Israel had happened, and that is transferring the goodness to another nation.

新しい民とは誰であり、その特徴はどのようなものですか？

Who is the new nation, and what are their descriptions?

これらの重要な問いに答えるために、私たちは聖書の聖典について熟考してみましょう。

To answer this important question we will ponder on the scriptures of the Holy Bible.

イザヤは啓示を引いて言った。「わたしを求めなかった者たちにわたしは尋ね求められることを受け入れた。わたしを捜さなかった者たちにわたしは見いだされることを受け入れた。わたしの名で呼ばれなかった国民に、『ここにわたしはいる、ここにわたしはいる』と私は言った。わたしは一日中、良くない道を歩み、自分の考えに従う反逆の民に手を差し伸べた。顔に向かって絶えずわたしを怒らせる民である。……」(イザヤ書 65章1-3節)

Isaiah said, quoting the revelation, "I was ready to be sought by those who did not ask for me; I was ready to be found by those who did not seek me. I said, “her am I, here am I,” to a nation that was not called by my name.. I spread out my hands all the day to a rebellious people, who walk in a way that was not good, following their own devices; A people who provoke me to my face continually; …." (Isaiah: 65/1-3).

テキストは、預言者の地位と使命が、残虐で不従順な民から、それまで神に求めたことがなく、神の御名を持たなかった民へと移されたことに言及しています。それは、いかなる書物も啓示されたことのない無学の民です。

The text mentioned transferring the prophet-hood and the command from the cruel disobedient nation to a nation that had not asked God before, and did not possess the name of God. It is the illiterate nation, to whom no book was ever revealed.

エゼキエルは、イスラエルの子らから王国と定めが取り去られ、卑しく見捨てられた民に与えられることを確認している。彼はこう言っている。「野のすべての木は、わたしが主であることを知るであろう。わたしは高い木を低くし、低い木を高くし、青い木を枯らし、枯れた木に花を咲かせる。わたしは主である。わたしは語り、そして実行する。」（エゼキエル書 17章24節）

Ezekiel confirms the withdrawal of kingdom and statute from the children of Israel, giving it to a low and neglected nation. saying:- "And all the trees of the field shall know that I the LORD; I bring the high tree, and make high the low tree, dry up the green tree, and make the dry tree flourish. I am the LORD; I have spoken, and I will do it." (Ezekiel: 17/24).

ヨハネは、神がイスラエルの子らに下そうとしている怒りについて警告しながら、こう言った。「今すでに斧が木の根元に置かれている。それゆえ、良い実を結ばない木はすべて切り倒され、火に投げ込まれる。わたしは悔い改めのために水であなたがたにバプテスマを授けるが、わたしの後に来る方はわたしより力があり、わたしはその方の履物を脱がせる値打ちもない。その方は聖霊と火であなたがたにバプテスマを授けるであろう。」(マタイ 3:10-11)、(実を結ばないいちじくの木についての例えは、ルカ 13:6-9 を参照)

John the Baptist said, as he was warning the children of Israel of the following anger that God will instigate upon them: “even now the axe is laid to the root of the trees. Every tree therefore that does not bear good fruit is cut down, and thrown into the fire. I baptize you with water for repentance, but he who is coming after me is mightier than I, whose sandals I am not worthy to carry. He will baptize you with the Holy spirit, and with fire:" (Matthew: 3/10-11), (check the example about the fig tree that is not fruitful in Luke: 13/6-9).