`Imad Ad-Deen Isma`il Ibn `Umar Ibn Katheer Al-Basri Ad-Dimashqi werd geboren in 700 A.H., of kort daarna. Na het overlijden van zijn vader, vertrok Ibn Katheer, die toen zeven jaar oud was, naar Damascus, vergezeld door zijn oudere broer. Hij ontleende veel van zijn kennis aan Ibn Ashginah, Al-Amadi, Ibn `Asakir en anderen, moge Allah tevreden met hen allen zijn. Hij had een enorme verering voor Ibn Taimiyah, moge Allah zijn ziel zegenen, wiens standpunten hij geloofde, verdedigde en grotendeels naleefde, met name wat betreft echtscheiding. Het was vanwege dit dat hij een beproeving onderging en veel moest lijden.

`Imad Ad-Deen Isma`il Ibn `Umar IbnKatheer Al-Basri Ad-Dimashqi was born in 700 A.H., or shortly afterwards. After the decease of his father, Ibn Katheer, aged seven then, headed for Damascus, accompanied by his elder brother. He owed much of his learning to Ibn Ashginah, Al-Amadi, Ibn `Asakir and others, may Allah be pleased with them all. He immensely revered Ibn Taimiyah, may Allah bless his soul, whose views he believed, defended and mostly abided by, particularly as regards divorce. It was on account of this that he went through an ordeal and was made to suffer a lot.

Ibn Katheer werd wijdverbreid geprezen om het verheven niveau van geleerdheid dat hij zo bewonderenswaardig bereikte. Geleerden hebben unaniem getuigd van zijn diepgaande kennis, in het bijzonder op de gebieden van de exegese van de Glorieuze Qur'an, overlevering (Hadith) en geschiedenis. Ibn Habeeb beschrijft hem als "de leider van alle mannen die zich bezighouden met de exegese (van de Qur'an). Hij verzamelde en categoriseerde alles (de kennis)

Ibn Katheer was widely acclaimed for the sublime degree of learning that he so admirably attained. Scholars have unanimously attested to his wellversedness, particularly in the fields of the exegesis of the Glorious Qur'an, Hadith and history. Ibn Habeeb describes him as "the leader of all men engaged in the exegesis (of the Qur'an). He amassed and categorized all (the knowledge)

Hij hoorde. Mensen verwonderden zich over zijn fatwa's en profiteerden van zijn lessen. Zijn fatwa's werden landelijk zeer populair. Hij stond bekend om zijn precisie en werd geprezen als het baken van geschiedenis, overlevering (Hadith) en exegese (van de Qur'an). Ibn Hijji, een van zijn studenten, zei: "Van al onze tijdgenoten was hij (Ibn Katheer) de beste in het memoriseren van authentieke overleveringen (Hadith) en de meest deskundige in het beoordelen van de mate van betrouwbaarheid en eerlijkheid van overleveraars (Hadith-overleveraars), evenals van authentieke en niet-authentieke overleveringen (Hadith)." Zijn metgezellen en mentoren erkennen elk woord van het bovenstaande. Ik bezocht hem regelmatig, en elke keer dat ik in zijn gezelschap was, profiteerde ik van hem." Ibn Katheer verloor zijn gezichtsvermogen kort voordat hij stierf in 774 A. H. Hij werd begraven op de Sufi-begraafplaats samen met zijn mentor Ibn Taimiyah. Onder zijn bekendste werken is zijn meesterwerk in de geschiedenis, Al-Bidayah wan-Nihayah (Het Begin en het Einde). Hij interpreteerde ook een deel van Al Bukhari's Sahih (boek van authentieke overleveringen (Hadith)). Over het algemeen worden Ibn Katheer's bewonderenswaardige kennis en deskundigheid het best zichtbaar voor iedereen die zijn twee meest gevierde meesterwerken leest; zijn interpretatie en zijn geschiedenisboek.

he heard. People marveled at his fatwas and benefited from his teachings. His fatwas grew widely popular all across the country. He was renowned for his precision and was proclaimed as the beacon of history, Hadith and exegesis (of the Qur'an)." Ibn Hijji, one of his students, owed: "Of all our contemporaries, he (Ibn Katheer) was the best at memorizing authentic Hadiths and the most knowledgeable as to assessing the degree of reliability and honesty of Hadithnarrators as well as authentic and non-authentic Hadiths. His comrades and mentors acknowledge every word of the above. I would frequently visit him, and every time I was in his company I benefited from him." Ibn Katheer lost his eyesight shortly before he died in 774 A. H. He was buried at the Sufis cemetery along with his mentor Ibn Taimiyah. Among his best-known works is his masterpiece in history Al-Bidayah wan-Nihayah (The Beginning and the End) .He also interpreted part of Al Bukhari's Sahih (book of authentic Hadiths). By and large, Ibn Katheer's admirable knowledge and well-versedness are best manifested to whoever reads his two best celebrated masterpieces; his interpretation and his book of history.