امام عماد الدین اسماعیل بن عمر ابن کثیر البصری الدمشقی د ۷۰۰ هجري کال یا د هغې لږ وروسته زېږېدلی و. د پلار له وفات وروسته، ابن کثیر چې په دغه وخت کې اوه کلن و، د خپل مشر ورور سره دمشق ته لاړ. د خپل علم ډېره برخه يې ابن عشګنه، الامدي، ابن عساکر او نورو علماوو ته پور لري، الله ورڅخه ټولو راضي شه. هغه د ابن تيميه ډېره درناوی کاوه، الله دې د هغه روح ته برکت ورکړي، چې نظريات يې ور باور لرل، دفاع يې ورڅخه کوله او اکثره به يې پيروي کوله، په ځانګړې توګه د طلاق په اړه. د همدې له امله هغه ډېر ځوریدلی او ډېر زیان يې ليدلی.

`Imad Ad-Deen Isma`il Ibn `Umar IbnKatheer Al-Basri Ad-Dimashqi was born in 700 A.H., or shortly afterwards. After the decease of his father, Ibn Katheer, aged seven then, headed for Damascus, accompanied by his elder brother. He owed much of his learning to Ibn Ashginah, Al-Amadi, Ibn `Asakir and others, may Allah be pleased with them all. He immensely revered Ibn Taimiyah, may Allah bless his soul, whose views he believed, defended and mostly abided by, particularly as regards divorce. It was on account of this that he went through an ordeal and was made to suffer a lot.

ابن کثیر د هغه لوړ علمي مقام له امله چې هغه په ډېر ښه توګه ترلاسه کړی و، پراخ ستاینه شوی و. علماؤ په متفقه ډول د هغه پوهه تصدیق کړې، په ځانګړې توګه د قرآن کریم د تفسیر، حدیث او تاریخ په برخو کې. ابن حبیب هغه داسې بیانوي: "د تفسیر کې ټول بوخت خلکو مشر، هغه ټوله پوهه راټوله او منظمه کړه".

Ibn Katheer was widely acclaimed for the sublime degree of learning that he so admirably attained. Scholars have unanimously attested to his wellversedness, particularly in the fields of the exegesis of the Glorious Qur'an, Hadith and history. Ibn Habeeb describes him as "the leader of all men engaged in the exegesis (of the Qur'an). He amassed and categorized all (the knowledge)

هغه واورېدل. خلکو د هغه فتوګانو ته حیرانتیا وښوده او د هغه له ښوونو څخه ګټه پورته کړه. د هغه فتوې په ټول هیواد کې پراخه شهرت ومومي. هغه د خپلې دقت لپاره مشهور و، او د تاریخ، حدیث او تفسیر د رڼا ستوږ په توګه اعلان شو. د هغه له شاګردانو ابن حجي وویل: «زموږ د ټولو معاصرینو په منځ کې، هغه (ابن کثیر) د صحیحو حدیثونو د یادولو کې تر ټولو ښه و، او د حدیث راویانو د اعتبار او صداقت د درجې د ارزولو او همدارنګه صحیح او غیر صحیح احادیثو په پیژندلو کې تر ټولو پوه و. د هغه ملګري او استادان د پورتنیو ټولو خبرو ښکاره کوي. زه ډیری وختونه د هغه سره لیدنه کوله، او هر ځل چې د هغه په ملګرتیا کې وم، له هغه څخه ګټه مې پورته کوله.» ابن کثیر د ۷۷۴ هجري کال څخه لږ وړاندې خپل لید له لاسه ورکړ. هغه د خپل استاد ابن تیمیه سره یوځای د صوفیانو په قبرستان کې ښخ شو. د هغه تر ټولو مشهورو اثارو کې د هغه شاهکار د تاریخ کتاب «البدایه والنهایه» (پیل او پای) دی. هغه د بخاري د «صحیح» کتاب یوه برخه هم تفسیر کړه. په عمومي توګه، د ابن کثیر ستاینې وړ پوهه او ژورې علمي توان هغه چا ته ښکاره کیږي چې د هغه دوه تر ټولو مشهور شاهکارونه، یعنې د هغه تفسیر او د هغه د تاریخ کتاب، لولي.

he heard. People marveled at his fatwas and benefited from his teachings. His fatwas grew widely popular all across the country. He was renowned for his precision and was proclaimed as the beacon of history, Hadith and exegesis (of the Qur'an)." Ibn Hijji, one of his students, owed: "Of all our contemporaries, he (Ibn Katheer) was the best at memorizing authentic Hadiths and the most knowledgeable as to assessing the degree of reliability and honesty of Hadithnarrators as well as authentic and non-authentic Hadiths. His comrades and mentors acknowledge every word of the above. I would frequently visit him, and every time I was in his company I benefited from him." Ibn Katheer lost his eyesight shortly before he died in 774 A. H. He was buried at the Sufis cemetery along with his mentor Ibn Taimiyah. Among his best-known works is his masterpiece in history Al-Bidayah wan-Nihayah (The Beginning and the End) .He also interpreted part of Al Bukhari's Sahih (book of authentic Hadiths). By and large, Ibn Katheer's admirable knowledge and well-versedness are best manifested to whoever reads his two best celebrated masterpieces; his interpretation and his book of history.