As tentativas dos países europeus, especialmente Grã-Bretanha, França e Rússia, de eliminar o Estado Khilafah continuaram. No entanto, suas tentativas concentraram-se principalmente em atingir o Estado pelas costas, por meio de guerras organizadas, exércitos e batalhas, mas estas fracassaram. Esse fracasso não se deveu exclusivamente às capacidades defensivas do Khaleefah, mas principalmente à situação internacional e às divergências sobre a partilha dos despojos entre esses Estados.

The attempts of the European countries, especially Britain, France and Russia to remove the Khilafah State from existence continued. However, their attempts were mainly focused at striking the State from the back, through organised wars, armies and battles - but these failed. This failure was not exclusively due to the defensive capabilities of the Khaleefah, but primarily due to the international situation and due to differences over the sharing of spoils amongst these states.

Quanto às tentativas empreendidas na Europa pelos Estados europeus, principalmente na Sérvia, na Hungria, na Bulgária, na Grécia e em outros, estas foram bem-sucedidas porque os países europeus procederam incitando o chauvinismo nacionalista e as tendências separatistas, que chamaram de independência.

As for the attempts undertaken in Europe by the European states, mainly in Serbia, Hungary, Bulgaria, Greece and others, these were successful because the European countries proceeded by inciting nationalist chauvinism and separatist tendencies which they called ‘independence’.

Assim, os países europeus adotaram este método (incitando o chauvinismo nacionalista e as tendências separatistas) em todas as terras que estavam sob a bandeira do Islã e governadas pelo Khaleefah dos muçulmanos. Concentraram o seu trabalho especialmente nos árabes e nos turcos. As embaixadas britânica e francesa em Istambul, e as das principais áreas das terras islâmicas, iniciaram esta incitação. O seu trabalho destacou-se sobretudo em Bagdá, Damasco, Beirute, Cairo e Jeddah. Foram estabelecidos dois centros principais para levar a cabo esta missão: Istambul, para atingir o Estado no seu centro principal, e Beirute, para o atingir nas províncias, sobretudo nos países habitados por muçulmanos de língua árabe.

Thus, the European countries adopted this style (inciting nationalist chauvinism and separatist tendencies) all over the lands that were shaded by the banner of Islam and ruled by the Khaleefah of the Muslims. They specifically focused their work on the Arabs and the Turks. The British and French embassies in Istanbul, and those in the main areas of the Islamic lands started this incitement. Their work was notable mostly in Baghdad, Damascus, Beirut, Cairo and Jeddah. Two main centres were established to carry out this mission, Istanbul, to strike the state in her main centre, and Beirut, in order to strike her in the provinces, especially in the countries inhabited by Arabic speaking Muslims.

Quanto ao centro de Beirute, ele foi criado como um centro de Kufr para atingir o Islã e o Estado Islâmico, e seu plano foi concebido para funcionar a longo prazo, o que produziria resultados de grande alcance. Quanto ao centro de Istambul, foi concebido um plano de curto prazo, para que produzisse resultados rápidos, mas também com consequências de grande alcance. Assim, o centro de Beirute foi usado como um veneno mortal, que converteu milhares de filhos muçulmanos em kuffār e transformou as relações islâmicas em geral em relações conduzidas segundo as regras do Kufr. De fato, o efeito do centro em atingir o Estado Islâmico durante seu confronto com os kuffār na Primeira Guerra Mundial foi devastador.

As for the Beirut centre, it was set up as a centre of Kufr to hit Islam and the Islamic State, and its plan was designed to work on a long term basis which would yield far reaching results. As for the Istanbul centre, a short term plan was designed for it, so that it yielded quick results, but also with far reaching consequences. Hence, the Beirut centre was used as a deadly poison, which converted thousands of Muslim sons into Kuffar, and transformed the Islamic relations in general to relations conducted according to the Kufr rules. Indeed, the centre’s effect in hitting the Islamic State during her clash with the Kuffar in the First world war was devastating.

Os kuffār ocidentais iniciaram suas atividades políticas em Beirute imediatamente após a retirada de Ibrahim Pasha de Al-Sham. Em 1842, foi formado um comitê com o objetivo de estabelecer uma associação científica sob os auspícios da Missão Americana e de acordo com o seu programa. O comitê seguiu seu programa por cinco anos, até conseguir, em 1847, fundar uma associação conhecida como Associação de Ciências e Artes. Essa associação era dirigida por dois colaboradores cristãos, conhecidos como os mais perigosos dos colaboradores dos britânicos: Butros Al-Bustani e Naseef Al-Yaziji, apoiados pelo Coronel Churchill, entre os britânicos, e por Eli Smith e Cornilos Van Dick. Os objetivos da associação eram, a princípio, vagos, mas davam a impressão de que visavam difundir as diversas ciências entre os adultos, assim como as escolas fariam com as crianças, e motivar os adultos, da mesma forma como as crianças seriam motivadas, a se culturalizarem com a cultura ocidental, recebendo o pensamento ocidental e sendo direcionados a um rumo específico. No entanto, apesar da atividade dos trabalhadores da associação e de seus enormes esforços, ao longo de um período de dois anos apenas cinquenta membros ativos em todo o Al-Sham aderiram.

The Western Kuffar started their political activities in Beirut immediately after Ibrahim Pasha’s withdrawal from Al-Sham. In 1842, a committee was formed with the aim of establishing a scientific association under the auspices of the American Mission and according to its programme. The committee proceeded according to its programme for five years, until it managed in 1847 to establish an association known as “The Science and Arts Association”. This association was run by two Christian collaborators, who were known as the most dangerous of British collaborators. They were Butros Al-Bustani and Naseef Al-Yaziji, backed by Colonel Churchill from among the British and Eli Smith and Cornilos Van Dick. The goals of the association were at first vague, it however gave the impression that it aimed at spreading the various sciences among adults, just as schools would do with children, and at motivating adults, just like children would be motivated, into being cultured with the western culture, given the western thoughts and steered towards a specific direction. However, despite the activity of the association’s workers and their huge efforts, over a period of two years only fifty active members in the whole of Al-Sham joined.

Quanto ao centro de Beirute, foi até aí. Quanto ao centro de Istambul, ele foi usado pelos kuffar ocidentais para atingir o Estado Islâmico na capital e para atacar os funcionários do Estado. Os kuffar haviam empreendido várias ações, a mais importante e a mais devastadora das quais foi a criação dos Jovens Turcos, cujo nome de fachada era União e Progresso.

This was as far as the Beirut centre was concerned. As for the Istanbul centre, it was used by the Western Kuffar to strike the Islamic State in the capital and to strike at the state’s officials. The Kuffar had undertaken several actions, the most important and the most devastating of which was the establishment of the “Young Turks”, whose alias was “Union & Progress”.

O Comitê foi estabelecido inicialmente em Paris por jovens turcos que estavam profundamente impregnados de ideias francesas e muito familiarizados com a Revolução Francesa. Foi fundado como um comitê revolucionário secreto. O líder desse grupo revolucionário era Ahmed Redha Beik. Ele era uma personalidade proeminente entre o povo, e sua ideia era importar a cultura ocidental para sua terra natal, a Turquia. O Comitê estabeleceu outras filiais em Berlim, Slanik e Istambul.

The Committee had been established at first in Paris by Turkish youth who had been saturated by French thoughts and deeply cultured about the French revolution. It was established as a secret revolutionary Committee. The leader of this revolutionary group was Ahmed Redha Beik. He was a prominent personality among people and his idea was to import the Western culture to his home country of Turkey. The Committee established other branches in Berlin, Slanik and Istanbul.

O centro de Paris era meticulosamente organizado, seu programa era radical e os meios de divulgação com que contava eram sólidos. Publicava um boletim informativo intitulado The News. Costumava ser contrabandeado para Istambul junto com o correio europeu e era recebido por um grupo de turcos que prometia distribuí-lo secretamente. A associação também publicava panfletos políticos que eram contrabandeados da mesma forma. Quanto ao ramo de Berlim, este era formado por moderados, ex-ministros de Estado, ex-altos funcionários e políticos habilidosos. Costumavam pedir reformas e a organização dos assuntos do Estado de acordo com o sistema de governo alemão.

The Paris centre was meticulously organised, its programme was radical and the means of publicity it relied upon were solid. It published a newsletter entitled “The News”. It used to be smuggled into Istanbul along with the European mail and was taken by a group of Turks who promised to distribute it secretly. The association also published political leaflets which were smuggled in the same manner. As for the Berlin branch, this was formed by moderates, former ministers of state, former high ranking officials and skilful politicians. They used to call for reform and the organising of the state’s affairs according to the German ruling system.

Na sequência desses acontecimentos, as embaixadas europeias tornaram-se ativas nos seus contactos com os árabes. Assim, fundaram o Partido da Descentralização, com sede no Cairo e Rafiq Al-Athim como presidente. Estabeleceram também o Comité da Reforma em Beirute e o Fórum Literal, entre outros. Os britânicos e os franceses infiltraram-se nas fileiras dos árabes que tinham assumido a tendência nacionalista e abriram-lhes os cofres dos seus países. Assim, em 18 de junho de 1913 e sob os auspícios dos franceses, a juventude árabe realizou uma conferência em Paris, que representou a primeira declaração de alinhamento dos nacionalistas árabes com a Grã-Bretanha e a França contra o seu Estado Otomano.

In the wake of these events, the European embassies became active in their contacts with the Arabs. Hence, they established the “Decentralisation Party”, with Cairo as its centre and Rafiq Al-Athim as its president. They also established the “Reform Committee” in Beirut and the “Literal Forum” among others. The British and the French infiltrated the ranks of the Arabs who had carried the nationalist tendency and opened for them the coffers of their countries. So on 18th June 1913 and under the auspices of the French, the Arab youth held a conference in Paris, and this represented the Arab nationalists’ first declaration of alignment towards Britain and France against their Ottoman State.

Quando os homens da União e Progresso perceberam isso, estabeleceram o "Comitê Turk Ojaghi", que significa a família turca. Seu objetivo era eliminar o Islã e transformar os elementos otomanos em elementos turcos. Em seguida, passaram a incentivar a publicação de livros e periódicos ateístas, como o livro escrito pelo famoso autor turco Jalal Nouri Beik sob o título "A história do futuro", no qual escreveu: É do interesse do governo de Astana obrigar os sírios a deixarem suas terras natais. As terras árabes, especialmente o Iraque e o Iêmen, devem ser transformadas em colônias turcas, para difundir a língua turca, que deve ser a língua da Religião. Para proteger nossa entidade, é imperativo transformarmos todos os países árabes em países turcos, pois a nova geração árabe começou a sentir um chauvinismo racial e está nos ameaçando com uma grande calamidade, contra a qual devemos tomar precauções desde já. Assim, a tendência nacionalista e o chauvinismo patriótico causaram impacto nas almas, e a lealdade ao Islã foi substituída pela lealdade ao nacionalismo e ao patriotismo. Isso levou à resistência a tudo o que o Islã representa e que pudesse ser considerado uma ameaça ao patriotismo e ao nacionalismo. O critério daqueles que assumiram o poder dentro do Estado era o nacionalismo e o patriotismo, e não o Islã, mesmo quando se tratava de clamar pela união das fileiras entre árabes e turcos.

When the Union & Progress men sensed this, they established the "Turk Ojaghi Committee" meaning the Turkish family. Its objective was to wipe out Islam and turn the Ottoman elements into Turkish ones. Then they started encouraging the publication of atheistic books and journals, such as the book written by the famous Turkish author Jalal Nouri Beik under the title of “The history of the future”, in which he wrote: “It is in the interest of the Astana government to coerce the Syrians to leave their homelands. Arab lands, especially Iraq and Yemen, must be turned into Turkish colonies, in order to spread the Turkish language which must be the language of the Deen. In order to protect our entity, it is imperative for us to turn all the Arab countries into Turkish countries, because the new Arab generation has started to sense a racial chauvinism and it is threatening us with a major calamity against which we should take precautions as of now.” Thus, the nationalist tendency and the patriotic chauvinism made an impact on the souls, and loyalty to Islam shifted to be replaced by loyalty to nationalism and patriotism. This led to resisting all that Islam carries in terms of what could be regarded as a threat to patriotism and nationalism. The criterion of those who assumed power within the state was that of nationalism and patriotism rather than Islam, even when it came to calling for the unity of the ranks between Arabs and Turks.