Quando Mustafa Kemal percebeu que toda a atmosfera lhe era desfavorável e que a maioria da Grande Assembleia Nacional também se opunha a ele, pensou numa saída para este impasse crítico. Estas circunstâncias não eram favoráveis à retomada da conferência de paz em Lausanne, pois não permitiriam a execução das quatro condições estipuladas pelos britânicos, que Curzon, o Secretário de Estado britânico para os Negócios Estrangeiros, tornara condição para o sucesso da conferência. Assim, era imperativo que ele empreendesse uma ação que lhe permitisse cumprir essas condições. Era também imperativo obter uma decisão da Grande Assembleia Nacional que endossasse a instauração da República e o elegesse Presidente da República, bem como uma decisão que endossasse a abolição total do Califado. Como a maioria da Grande Assembleia Nacional se opunha a ele e era improvável que executasse os seus planos ou concordasse em prosseguir com ele, pensou em dissolver a Grande Assembleia Nacional e convocar novas eleições, que lhe permitiriam formar uma nova Grande Assembleia Nacional composta pelos seus próprios homens, que o apoiariam, executariam as suas aspirações e endossariam as resoluções que pretendia.

When Mustafa Kemal sensed that the whole atmosphere was against him and that the majority of the National Assembly was also against him, he thought of a way out from this critical impasse. These circumstances were not favourable to the resumption of the peace conference in Lausanne, for they would not allow the execution of the four conditions stipulated by the British which Curzon, the British Foreign Secretary, had made conditional for the success of the conference. Hence, it was imperative for him to undertake an action which would enable him to fulfil these conditions. It was also imperative to obtain a decision from the National Assembly endorsing the establishment of the Republic and electing him as President of the Republic, and to obtain a decision endorsing the total abolishment of the Khilafah. Since the majority of the National Assembly was against him and since it was unlikely that it would execute his plans or agree to proceed with him, he thought about dissolving the National Assembly and holding fresh elections which would enable him to bring a new National Assembly from among his own men, who would support him, execute his aspirations and endorse the resolutions he wanted.

Por isso, ele se empenhou em dissolver a Assembleia Nacional e convocar novas eleições, na esperança de obter uma maioria. No entanto, a Assembleia que resultou da eleição voltou-se contra ele, tal como a anterior. Assim, recorreu a conspirar contra a Assembleia Nacional, a fim de lançá-la na confusão e colocá-la numa posição que a fizesse parecer incapaz de funcionar. Desse modo, montou uma conspiração política para gerar uma crise e explorá-la. Convidou os ministros para jantar em sua casa no subúrbio de Cankaya, durante o qual discutiram a situação política em todos os aspectos. Então, com base num pedido, no dia seguinte, todos os ministros renunciaram, de acordo com o que haviam combinado na noite anterior.

Hence, he endeavoured to dissolve the National Assembly and hold fresh elections, hoping to acquire a majority. However, the Assembly which the election produced was against him just like the old one. Thus, he resorted to plotting against the National Assembly in order to throw it into confusion and to place it in a position that would make it seem unable to function. Hence, he staged a political conspiracy in order to generate a crisis and exploit it. He invited the ministers to dinner at his house in the suburb of Cankaya during which they discussed the political status quo from all aspects. Then, on the basis of a request, the next day, all the ministers resigned in accordance to what they had agreed upon the night before.

A Assembleia Nacional reuniu-se com o objetivo de formar o novo governo, mas não conseguiu fazê-lo, pois as discussões entre os deputados aumentaram e surgiram desavenças. Cada deputado procurava impor a sua própria opinião e defender os seus próprios interesses, até que a situação resultou em caos total.

The National Assembly convened in order to form the new government but it could not do so, for arguments between the deputies increased and quarrels broke out. Each deputy attempted to impose his own opinion and look after his own interests until the situation resulted in total chaos.

Dois dias depois, Mustafa Kemal ofereceu outro jantar a alguns de seus amigos leais, entre os quais estavam Ismat, Fathi e Kemal-ud-din, e eles conversaram sobre a crise em que a Assembleia Nacional havia caído devido à sua incapacidade de concordar quanto à formação de um governo. Trocaram opiniões sobre a situação e, ao final da discussão, Mustafa Kemal dirigiu-se a eles dizendo: já é hora de pormos fim a esta confusão. Amanhã vamos declarar a instauração da República. Ela é a solução para todos esses problemas. Portanto, você, Fathi, complique as coisas na Assembleia o máximo que puder amanhã, para que incite os deputados uns contra os outros. Depois, você, Kemal-ud-din, proporá que eu seja convidado a assumir o controle, a fim de salvar a Assembleia de sua crise. No dia seguinte, cada um se pôs a executar o que haviam combinado. A Assembleia reuniu-se e irromperam discussões barulhentas. Os deputados chegaram quase a brigar fisicamente. Em meio a esse grande tumulto entre os deputados, Kemal-ud-din sugeriu convidar Mustafa Kemal para formar o governo. Os deputados concordaram e esqueceram todas as suas divergências com ele. Contudo, Mustafa Kemal recusou inicialmente o pedido deles. Assim, enviaram-lhe uma nova mensagem, na qual a Assembleia admitia seu fracasso em resolver a crise governamental e solicitava sua ajuda. Então, ele estipulou que a Assembleia Nacional deveria aceitar sua opinião sem qualquer discussão, caso quisessem que ele formasse o governo, ao que concordaram.

Two days later, Mustafa Kemal hosted another dinner party for some of his loyal friends, among whom were Ismat, Fathi and Kemal-ud-din and they talked about the crisis into which the National Assembly had fallen due to its failure to agree upon the formation of a government. They exchanged their views about the situation and at the end of their discussion Mustafa Kemal addressed them by saying: “it is high time we put an end to this mess. Tomorrow we are going to declare the establishment of the Republic. It is the solution to all these problems. Therefore, you Fathi complicate matters in the Assembly as much as you can tomorrow, so you will incite the deputies against each other. Then you Kemal-ud-din will propose that I should be invited to take control in order to save the Assembly from its crisis.” The next day, every one set about carrying out what they had agreed upon. The Assembly convened and noisy arguments broke out. The deputies came close to fighting each other physically. Amidst this huge uproar between the deputies, Kemal-ud-din suggested inviting Mustafa Kemal to form the government. The deputies agreed and forgot all their differences with him. However, Mustafa Kemal turned down their request at first. Thus, they sent him a new message in which the Assembly admitted its failure in solving the governmental crisis and requested his help. Hence, he stipulated that the National Assembly should accept his opinion without any discussion if they wanted him to form the government to which they agreed.

Em 29 de outubro de 1923, a Assembleia Nacional realizou uma importante reunião, e Mustafa Kemal subiu à tribuna e proferiu um discurso no qual declarou a transformação da Turquia em uma república. Citando seu discurso:

On 29th October 1923, the National Assembly held an important meeting and Mustafa Kemal took to the platform and delivered a speech in which he declared turning Turkey into a republic. To quote from his speech:

Você me chamou para salvar a situação neste momento crítico.

“You have sent for me so I could salvage the situation at this critical time.

Porém, a crise é obra de vocês mesmos. A origem desta crise não é um assunto passageiro, mas sim um erro fundamental no sistema de nosso governo. A Assembleia Nacional está exercendo a função do poder legislativo e do poder executivo ao mesmo tempo. Cada deputado entre vocês deve interferir em cada resolução do governo que está sendo adotada e meter os dedos em cada departamento governamental e em cada decisão ministerial. Senhores! Nenhum ministro pode cumprir sua responsabilidade e aceitar o cargo sob tais circunstâncias. Vocês devem perceber que um governo construído sobre tal base seria impossível de estabelecer e, se fosse estabelecido, não seria um governo, mas uma anarquia. Devemos mudar este status quo. Portanto, decidi que a Turquia deve se tornar uma república com um presidente eleito. Os deputados ficaram atônitos com esta decisão terrível e emudeceram, pois não a esperavam. Quando a votação ocorreu, menos de 40% dos deputados tomaram parte. Ainda assim, o decreto que havia sido preparado previamente, estipulando que a Turquia fosse transformada em república, foi aprovado, e Mustafa Kemal foi eleito o primeiro presidente da república turca. Em seguida, ele se empenhou em trabalhar para abolir o Califado e declarar a secularização do Estado. O povo percebeu suas medidas, e a opinião pública começou a atacá-lo.

However, the crisis is of your own doing. The origin of this crisis is not a passing matter, but rather a fundamental error in the system of our government. The National Assembly is undertaking the function of the legislative power and the executive power at the same time. Every deputy from amongst you must interfere in every government resolution being adopted and stick his fingers in every governmental department and every ministerial decision. Sirs! No minister can fulfil his responsibility and accept the post under such circumstances. You ought to realise that a government built upon such a basis would be impossible to establish, and if it were established, it would not be a government but an anarchy. We ought to change this status quo. Therefore, I have decided that Turkey should become a republic with an elected president.” The deputies were stunned by this horrific decision and they became speechless, for they were not expecting it. When the voting took place, fewer than 40% of the deputies took part. Nonetheless, the decree that had been prepared beforehand, stipulating that Turkey should be turned into a republic was approved and Mustafa Kemal was elected as the first president of the Turkish republic. Then he embarked upon working towards abolishing the Khilafah and declaring the secularisation of the state. People sensed his moves and public opinion started to attack him.

O boato espalhou-se por toda parte de que os novos governantes de Ancara eram kuffar. Os oradores e pregadores começaram a atacar Mustafa Kemal. Foram distribuídos panfletos e caricaturas que o atacavam ferozmente. Em seguida, muitos dos deputados e figuras proeminentes começaram a deixar Ancara e a dirigir-se para Istambul, para se reunirem em torno do Khalifa Abdul-Majid. A atmosfera em toda a Turquia voltou-se contra ele. Em resposta, ele começou a tentar conquistar apoiantes e, assim, aliviar a investida.

The word was spread everywhere that the new rulers of Ankara were Kuffar. The orators and preachers started to attack Mustafa Kemal. Leaflets and caricatures which attacked him fiercely were distributed. Then many of the deputies and prominent figures started to leave Ankara and headed towards Istanbul to rally around the Khaleefah Abdul-Majid. The atmosphere throughout the whole of Turkey turned against him. In response, he started to try to win over supporters and thereby alleviate the onslaught.

Diante de tal status quo, os britânicos forneceram-lhe uma arma para usar contra aqueles que eram devotados ao Califado. No auge da campanha contra ele, os dois líderes muçulmanos indianos Agha Khan e Amir Ali enviaram uma carta de protesto em nome dos muçulmanos da Índia, exigindo que a dignidade do Califa otomano, o Califa dos muçulmanos, fosse respeitada. Agha Khan era o líder da seita ismaelita, e era sabido na Turquia e em outras partes que ele era amigo dos britânicos e seu agente. Por isso, a carta foi publicada na imprensa de Istambul antes de chegar ao governo de Ancara. Então Mustafa Kemal começou a investigar o passado de Agha Khan. Ele destacou o fato de que ele vivia na Grã-Bretanha, que corria seus cavalos nos hipódromos britânicos e se misturava com políticos e embaixadores britânicos. Apontou que os britânicos haviam promovido sua posição por meio de sua máquina de propaganda durante a Primeira Guerra Mundial, até que ele passou a ser considerado o líder dos muçulmanos da Índia, para que pudessem usá-lo para ameaçar o Sultão da Turquia sempre que necessário; assim, ele era um fantoche dos britânicos.

Amidst such a status quo, the British supplied him with a weapon to use against those who were devoted to the Khilafah. At the height of the campaign against him, the two Indian Muslim leaders Agha Khan and Amir Ali sent a letter of protest on behalf of India’s Muslims, demanding that the dignity of the Ottoman Khaleefah, the Khaleefah of the Muslims should be respected. Agha Khan was the leader of the Ismaeli sect, and it was known in Turkey and other parts that he was a friend of the British and their agent. Hence, the letter was published in the Istanbul press before it reached the Ankara government. Then Mustafa Kemal started to dig into Agha Khan’s past. He highlighted the fact that he lived in Britain, that he ran his horses in the British race courses and mingled with the British politicians and ambassadors. He pointed out that the British had promoted his status through their propaganda machine during the World War until he was regarded as the leader of India’s Muslims so that they could use him to threaten the Sultan of Turkey whenever necessary; thus he was a British puppet.

Mustafa Kemal passou a atuar com grande empenho em dar o tom certo e em inflamar a opinião pública contra o Califa. Costumava dizer às pessoas: "Quando a Grã-Bretanha, a inimiga perversa e arquiinimiga, fracassou em destruir a Turquia por meio da Grécia, recorreu a seus velhos truques. Assim, inspirou seu fantoche Agha Khan a apoiar o Califa e a dividir a Turquia em dois campos." Em seguida, empenhou-se em atiçar o fervor da Assembleia Nacional, o que levou os oradores entre os deputados a lançar-se num ataque feroz contra o Califado, os clérigos e os líderes da oposição. Eles também endossaram um projeto de lei que determinava que qualquer oposição à república e qualquer inclinação em favor do Sultão deposto seria considerada traição, passível de pena de morte.

Mustafa Kemal became very active in striking the right note and inciting the public opinion against the Khaleefah. He used to say to people: “When Britain, the wicked arch enemy, failed to destroy Turkey through Greece, she resorted to her old tricks. Thus, she inspired her puppet Agha Khan to support the Khaleefah and split Turkey into two camps.” He then set about stirring up the fervour of the National Assembly and this led the orators from among the deputies to rush into launching a fierce attack against the Khilafah, the clerics and the opposition leaders. They also endorsed a bill enjoining the fact that any opposition to the republic and any inclination towards the deposed Sultan would be considered a treason that carries capital punishment.

Quando alguns deputados destacaram os méritos do Califado do ponto de vista diplomático, os apoiantes de Mustafa Kemal tentaram silenciá-los com gritos, berros e protestos. Então Mustafa Kemal levantou-se e disse: Não foi por causa do Califado, do Islão e dos religiosos que os camponeses turcos lutaram e perderam a vida durante cinco séculos? Já é mais que tempo de a Turquia cuidar dos seus interesses, ignorar os indianos e os árabes e libertar-se do fardo de liderar as terras islâmicas. Depois, procurou examinar o exército e descobrir até que ponto apoiava a oposição à abolição do Califado e à separação da Religião (ad-Deen) do Estado. Assim, assistiu às manobras militares anuais perto de Esmirna e passou dias a analisar a situação com Fawzi e Ismet, sondando os oficiais de baixa patente e os soldados. Encontrou uma forte oposição e não conseguiu chegar a um resultado conclusivo que o tranquilizasse.

When some deputies highlighted the merits of the Khilafah from a diplomatic aspect, Mustafa Kemal’s supporters attempted to silence them by yelling and screaming and protesting. Then Mustafa Kemal stood up and said: “Was it not because of the Khilafah, Islam and the clerics that the Turkish peasants have fought and lost their lives for five centuries? It is high time Turkey attended to her interests, ignored the Indians and the Arabs and saved herself from the burden of leading the Islamic lands.” Then he sought to scrutinise the army and find out the extent of their support for their opposition to the abolishment of the Khilafah and the separation of the Deen from the state. So he attended the annual military manoeuvres near Izmir and spent days reviewing the situation with Fawzi and Ismet and probing the low ranking officers and soldiers. He found a strong opposition and failed to reach a conclusive outcome that reassured him.

Depois, passou várias noites a ponderar o assunto de todos os ângulos, decidindo finalmente recorrer ao terrorismo. Mustafa Kamal escolheu da Assembleia um dos deputados opositores num dia em que este tinha demonstrado a sua feroz oposição numa das sessões, e ordenou que alguém o assassinasse na mesma noite, quando regressava a casa. Outro deputado proferiu um discurso em que apoiava o Khaleefah, pelo que Mustafa Kemal ameaçou-o com a forca se voltasse a abrir a boca sobre o mesmo assunto. Depois, convocou Rauf de Istambul e obrigou-o a prestar juramento de lealdade a ele e à República perante o comité central do Partido Popular, ameaçando-o com a expulsão do partido e do comité caso não o fizesse. Enviou também uma ordem severa ao governador de Istambul, ordenando-lhe que cancelasse o pomposo protocolo que rodeava o Khaleefah durante a realização da oração; além disso, rebaixou a sua posição ao nível mais baixo e ordenou aos seus seguidores que o abandonassem.

He then spent several nights pondering on the matter from every angle, finally deciding to resort to terrorism. Mustafa Kamal picked from the Assembly one of the opposing deputies on a day when he had shown his fierce opposition in one of the sessions, and ordered someone to assassinate him on the same night while he was returning home. Another deputy delivered a speech in which he supported the Khaleefah, so Mustafa Kemal threatened him with hanging if he opened his mouth with the same thing again. He then summoned Ra’uf from Istanbul and forced him to take the oath of allegiance to him and to the Republic before the central committee of the People’s Party, threatening him with dismissal from the party and from the committee if he failed to do so. He also sent a strict order to the governor of Istanbul, commanding him to cancel the pompous protocol surrounding the Khaleefah during the performance of prayer; he also lowered his standing to the lowest level and ordered his followers to abandon him.

Em meio a essa atmosfera de terror, bem como a esta propaganda e a estes boatos, a Grande Assembleia Nacional convocou uma reunião. Assim, a Assembleia reuniu-se em 1º de março de 1924. O discurso inaugural concentrou-se na necessidade de destruir o Califado. Isso foi recebido com uma saraivada de feroz oposição.

Amidst this atmosphere of terror, and this propaganda and rumours, the Greater National Assembly called for a meeting. Thus, the Assembly convened on 1st March 1924. The inaugural speech focused on the necessity to destroy the Khilafah. This was greeted with a barrage of fierce opposition.

Mustafa Kemal apresentou à Assembleia um decreto que determinava a abolição do Califado, a expulsão do Califa e a separação da Din do Estado; em seguida, dirigiu-se aos deputados irritados dizendo:

Mustafa Kemal put forward to the Assembly a decree enjoining the abolishment of the Khilafah, the expulsion of the Khaleefah and separating the Deen from the state; then he addressed the angry deputies by saying:

Devemos salvaguardar a todo custo a república ameaçada e fazê-la erguer-se sobre bases científicas sólidas. O Khalifah e os legados da Família Otomana devem ser abolidos, os tribunais religiosos em ruínas e as suas leis devem ser substituídos por tribunais e leis modernos, e as escolas dos clérigos devem ceder o seu lugar às escolas seculares governamentais. Houve debates acalorados e disputas amargas, mas estas não resultaram em nada. No segundo dia, a Assembleia Nacional reuniu-se novamente para rever este decreto; a sessão prolongou-se durante toda a noite, até às 6h30 da manhã, com discussões acirradas e debates incessantes.

“We must at all costs safeguard the endangered republic and make her rise upon solid scientific bases. The Khaleefah and the legacies of the “Ottoman Family” must go, the dilapidated religious courts and their laws must be replaced by modern courts and laws, and the clerics’ schools must concede their place to governmental secular schools.” Heated debates took place and bitter disputes broke out, but these came to nothing. On the second day, the National Assembly convened once more in order to review this decree; the session went on all night until 6.30 a.m. with fierce argument and unabated debate.

Na manhã do dia três de março de 1924, foi anunciado que a Grande Assembleia Nacional havia aprovado a abolição do Califado e a separação da Religião do Estado. Na mesma noite, Mustafa Kemal enviou uma ordem ao governador de Istambul determinando que o Califa Abdul-Majid deixasse a Turquia antes do amanhecer do dia seguinte; assim, ele foi, com uma guarnição da polícia e do exército, ao palácio do Califa no meio da noite, e o Califa foi forçado a subir num carro que o levou através das fronteiras em direção à Suíça, depois de lhe terem fornecido uma maleta contendo algumas roupas e dinheiro. Dois dias depois, Mustafa Kemal reuniu todos os príncipes e princesas da família real e os deportou para fora do país. Todas as funções religiosas foram canceladas, os Awqaf (dotações pias) dos muçulmanos passaram a ser propriedade do Estado, e as escolas religiosas foram transformadas em escolas civis sob a tutela do Ministério da Educação.

In the morning of the third day of March 1924, it was announced that the Greater National Assembly had approved the abolishment of the Khilafah and the separation of the Deen from the state. On the same night, Mustafa Kemal sent an order to the governor of Istanbul stipulating that the Khalifah Abdul-Majid should leave Turkey before the dawn of the next day; so he went with a garrison from the police and the army to the Khaleefah’s palace in the middle of the night and the Khaleefah was forced to climb aboard a car that took him through the borders towards Switzerland, after he had been supplied with a suitcase containing some clothes and money. Two days later, Mustafa Kemal gathered all the throne’s princes and princesses and deported them outside the country. All religious functions were cancelled and the “Awqaf” (endowments) of the Muslims became the property of the state, and the religious schools were turned into civil schools under the auspices of the education ministry.

Desta forma, Mustafa Kemal cumpriu as quatro condições que Curzon, o Secretário de Estado britânico para os Negócios Estrangeiros, havia exigido, e o impedimento que impedia a convocação e o sucesso da conferência de paz deixou de existir. Assim, em 8 de março de 1924, Ismet Pasha, ministro dos Negócios Estrangeiros da Turquia e chefe da delegação, enviou uma carta à conferência solicitando a retomada das negociações, e os Aliados concordaram. Em 23 de abril de 1924, a conferência foi reaberta e os participantes acordaram os termos de paz. O Tratado de Lausanne foi assinado em 24 de julho de 1924. Os Estados reconheceram a independência da Turquia, a Grã-Bretanha evacuou Istambul e os estreitos, e Harrington deixou a Turquia. Em consequência, um dos deputados britânicos protestou contra Curzon na Câmara dos Comuns por reconhecer a independência da Turquia. Curzon respondeu-lhe dizendo: "A questão em causa é que a Turquia foi destruída e nunca mais se erguerá, porque destruímos o seu poder espiritual: o Khilafah e o Islam. Foi assim que o Khilafah foi destruído. Foi completamente destruído, e o Islam também foi destruído como constituição de um Estado, como fonte de legislação da Ummah e como modo de vida. Tudo isto foi feito pelas mãos dos britânicos, através do seu colaborador e agente, o traiçoeiro Mustafa Kemal."

In this way, Mustafa Kemal fulfilled the four conditions which Curzon, the British Foreign Secretary had demanded, and the impediment preventing the convening and the success of the peace conference no longer existed. Hence on 8th March 1924, Ismet Pasha Turkey’s foreign minister and head of the delegation, sent a letter to the conference requesting the resumption of negotiations, and the Allies agreed. On 23rd April 1924, the conference was reconvened and the conferees agreed upon the peace terms. The Lausanne Treaty was signed on 24th July 1924. The states recognised Turkey’s independence, Britain evacuated Istanbul and the straits and Harrington left Turkey. Consequently, one of the British MPs protested against Curzon in the House of Commons for recognising Turkey’s independence. Curzon answered him by saying: “The point at issue is that Turkey has been destroyed and shall never rise again, because we have destroyed her spiritual power : the Khilafah and Islam.” This is how the Khilafah was destroyed. It was completely destroyed and Islam was also destroyed as a state constitution, an Ummah’s source of legislation and as a way of life. All of this was at the hands of the British through their collaborator and agent, the treacherous Mustafa Kemal.

Portanto, quando as pessoas discernentes e sinceras afirmam que os britânicos são a cabeça do Kufr entre todos os outros Estados de Kufr, querem dizer exatamente isso, pois eles são de fato a cabeça do Kufr e são os arqui-inimigos do Islã. Os muçulmanos devem de fato nutrir ódio pelos britânicos e um desejo ardente de vingança contra eles. Os britânicos conseguiram destruir o Khilafah e o Islã por meio de Mustafa Kemal, apesar dos muçulmanos em todo o mundo em geral e apesar dos muçulmanos na Turquia em particular. Assim, o governo pelo que Allah revelou desapareceu da face da terra, e permaneceu o governo por outra coisa que não o que Allah revelou. Permaneceu o governo do Kufr. Permaneceu sozinho o governo do Taghut, dominante sobre todos os povos, e foi implementado em todo o mundo.

Therefore, when the discerning and sincere people say that the British are the head of Kufr among all the other Kufr states, they mean exactly that, for they are indeed the head of Kufr and they are the arch enemies of Islam. The Muslims should indeed harbour hatred for the British and a yearning for revenge over them. The British have managed to destroy the Khilafah and Islam through Mustafa Kemal in spite of the Muslims throughout the whole world in general and in spite of the Muslims in Turkey in particular. Hence, the rule by what Allah has revealed dwindled away from the face of the earth and the rule by other than what Allah has revealed has remained. The rule of Kufr remained. The rule of Taghut remained alone dominant over all people and was implemented throughout the whole world.