O Impacto da Invasão Cultural e Legislativa - Como o Califado Foi Destruído | Quran Course

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O Impacto da Invasão Cultural e Legislativa

The Impact Of The Cultural And Legislative Invasion

by Abdul Qadeem Zallum2 min readViewed 146 times

A regressão dos muçulmanos resultou na promulgação de constituições e leis derivadas das constituições e leis ocidentais. Isso levou à adoção de leis kufr pelo Khalifah do Estado Islâmico. Seja como for, a invasão cultural que varreu todas as terras islâmicas e a invasão legislativa do Estado no sistema de governo e nas leis abalaram a Aqeedah dos muçulmanos e sacudiram os pensamentos islâmicos na mente de muitos muçulmanos. Além disso, abalou por completo a entidade do Estado Islâmico, e até a demoliu substancialmente, embora poupando-a apenas na forma. Isso ocorre porque a entidade do Estado é um conjunto de conceitos, critérios e convicções e um grupo de pessoas unidas pela autoridade. Assim, se esses conceitos, critérios e convicções fossem demolidos entre os muçulmanos, a entidade do Estado também seria demolida. Sua essência, que é a base sobre a qual a autoridade se constrói, ou pelo menos forma seus alicerces, seria demolida mesmo que sua estrutura permanecesse intacta. Consequentemente, a destruição dessa estrutura e a supressão dessa forma se tornariam fáceis. Não fosse por essa invasão cultural e legislativa, os Estados kufr não teriam conseguido desferir ao Estado Islâmico aquele golpe fatal. Quando os Estados kufr conseguiram dividir os muçulmanos por meio do nacionalismo, especialmente o nacionalismo turco e árabe, além de seu sucesso em abalar os conceitos, critérios e convicções dos muçulmanos e em remover as regras da Sharia, substituindo-as por regras democráticas e leis ocidentais às quais os muçulmanos recorriam nos julgamentos e sobre as quais o Khilafah passou a se basear, perceberam que nada restava do Estado senão a estrutura que o continha e a forma em que aparecia. Assim, começaram a pensar em destruir o Khilafah e removê-lo da existência para sempre. Mal eclodira a Primeira Guerra Mundial e o Estado Otomano tomou parte nela ao lado da Alemanha, os Estados kufr julgaram que a oportunidade havia chegado para destruir o Califado. Por conseguinte, puseram-se a trabalhar nesse sentido.

The regression of the Muslims resulted in the enactment of the constitution and the laws derived from the Western constitutions and laws. This resulted in the adoption of Kufr laws by the Khaleefah of the Islamic State. Whatever the case may be, the cultural invasion that swept all the Islamic lands and the legislative invasion of the State in the ruling system and the laws unsettled the Aqeedah of the Muslims and rocked the Islamic thoughts in the minds of many Muslims. Furthermore, it shook the entity of the Islamic State entirely, and even demolished her substantially although sparing her in form only. This is so because the entity of the State is a host of concepts, criteria and convictions and a group of people bound together by the authority. Thus, if these concepts, criteria and convictions were demolished among the Muslims, the entity of the State would be demolished as well. Their essence, which is the basis upon which the authority is built - or at least forms its foundations, would be demolished even if its frame remained intact. Consequently, the destruction of this frame and the striking of this form would be made easy. Had it not been for this cultural and legislative invasion, the Kufr states would not have been able to deal the Islamic State that fatal blow. When the Kufr states succeeded in dividing the Muslims through nationalism, especially Turkish and Arab nationalism, in addition to their success in shaking the Muslims concepts, criteria and convictions and in removing the Shariah rules and replacing them with the democratic rules and Western laws to which the Muslims referred in judgement and upon which the Khilafah became based, they realised that there was nothing left of the State save for the frame that contained her and the form in which she appeared. Thus, they started thinking about destroying the Khilafah and removing her from existence for good. No sooner had the First World War broken out and the Ottoman State had taken part in it alongside Germany, than the Kufr states deemed that the opportunity had come to destroy the Khilafah. Consequently, they started working towards this.

Os estados europeus não podiam imaginar que um dia os muçulmanos pudessem ser governados por outro que não o Islam, ou que eles próprios pudessem governar os muçulmanos diretamente, sendo vistos como Kuffar aos olhos dos muçulmanos. Portanto, para enfraquecer o Khilafah e removê-lo, sua atenção concentrou-se em desmembrar o Estado Islâmico em governos islâmicos que estivessem sob a sua influência. De fato, as negociações que ocorreram em 1915, durante a guerra entre a Rússia, a Grã-Bretanha e a França, fizeram menção a isso. Em um memorando apresentado à Rússia como resposta ao seu próprio memorando sobre esta questão, a França e a Grã-Bretanha incluíram uma cláusula que afirmava: Salvaguardar os lugares sagrados nas terras islâmicas e nas terras árabes sob o domínio de um Estado islâmico independente. E no memorando russo, enviado em resposta às propostas anglo-francesas, havia uma cláusula que afirmava: A tomada de uma decisão crucial sobre as futuras relações entre os Estados islâmicos que vocês pretendem estabelecer sobre as ruínas do Estado Otomano e separar do Khilafah é uma questão que diz respeito ao governo de sua majestade o Czar. Acrescentava também: O governo de sua majestade o Czar desejaria de todo o coração remover o Khilafah dos turcos, mas ao mesmo tempo deseja de todo o coração garantir a liberdade do Hajj e não interferir em qualquer pequena coisa que possa ofender os muçulmanos. Em um telegrama listando as exigências italianas, enviado ao ministro das Relações Exteriores russo, o embaixador russo em Londres escreveu: O governo italiano apoia a opinião do governo russo sobre a necessidade de separar o governo islâmico a ser estabelecido no Hijaz, sobre os destroços do Sultanato Otomano, do Khilafah e de colocá-lo sob o controle absoluto da Grã-Bretanha. O governo italiano apoia com todas as suas forças a remoção do Khilafah dos turcos e sua total abolição, se necessário. Tudo isto indica que o principal objetivo dos Aliados era enfraquecer e remover o Khilafah. Contudo, não existia entre os muçulmanos ninguém que quisesse ou aceitasse a remoção do Khilafah. Mesmo os traidores, dentre os muçulmanos árabes, que colaboravam com os britânicos, costumavam exigir que o Khilafah ficasse com os árabes. Quanto aos turcos, todos estavam assiduamente comprometidos com o Khilafah; o seu amor e a sua devoção a ele estavam profundamente enraizados nas suas almas. Até o Comitê da União e Progresso (Jovens Turcos) estava comprometido com o Khilafah e com a manutenção de todas as partes do Estado Islâmico tal como estavam. Nunca se ouviu falar de alguém que quisesse ou aceitasse a remoção do Khilafah, quanto mais de alguém que trabalhasse para a sua remoção. Por isso, a sua remoção seria uma tarefa difícil, mesmo que todas as terras islâmicas fossem ocupadas. Assim, os Aliados ocultaram as suas intenções, que eram um segredo bem guardado do qual ninguém tinha conhecimento. Em vez disso, trabalharam para desferir um golpe no Estado Otomano a partir de dentro, empreendendo uma série de iniciativas para levá-lo a retirar-se da guerra e a firmar uma paz em separado com os Aliados. Concentraram-se nessa ideia e começaram a trabalhar para alcançá-la.

The European states could not imagine that one day the Muslims could be ruled by other than Islam, or that they could rule the Muslims directly, being seen as Kuffar in the eyes of the Muslims. Therefore, in order to weaken the Khilafah and remove her, their attention was focused on dismembering the Islamic State into Islamic governments who would be under their influence. Indeed, the negotiations which took place in 1915, during the war between Russia, Britain and France, made mention of this. In a memorandum presented to Russia as a reply to her own memorandum pertaining to this issue, France and Britain included one clause which stated : Safeguarding the sacred places in the Islamic lands and the Arab lands under the rule of an independent Islamic state. And in the Russian memorandum, sent in reply to the Anglo-French proposals, there was a clause stating : The undertaking of a crucial decision pertaining to the future relations between the Islamic states which you aim at establishing over the ruins of the Ottoman State and at separating them from the Khilafah, is a matter that concerns the government of his majesty the Czar. It also added : The government of his majesty the Czar would wish wholeheartedly to remove the Khilafah from the Turks, but at the same time they wish wholeheartedly to secure the freedom of Hajj and not to interfere in any little thing that may offend the Muslims. In a telegram listing the Italian demands and sent to the Russian foreign minister, the Russian ambassador to London wrote : The Italian government supports the opinion of the Russian government about the need to separate the Islamic government to be established in Hijaz, over the debris of the Ottoman Sultanate, from the Khilafah and to place it under the absolute control of Britain. The Italian government support with all its force the removal of the Khilafah from the Turks and its total abolition if necessary. All this indicates that the main aim of the Allies was to weaken and remove the Khilafah. However, there existed no one from among the Muslims who would have wanted or accepted the removal of the Khilafah. Even the traitors from amongst the Arab Muslims who were collaborating with the British, used to call for the Khilafah to be with the Arabs. As for the Turks, they were all assiduously committed to the Khilafah; their love and their devotion to it was deeply rooted in their souls. Even the Committee of Young Turks was committed to the Khilafah and committed to maintaining all the parts of the Islamic State as they were. It was never heard of anyone who wanted or accepted the removal of the Khilafah, let alone who would be working towards its removal. Hence, its removal was a tall order even if all the Islamic lands were occupied. Therefore, the Allies concealed their intentions and these were a guarded secret that no one knew of. Instead, they worked towards dealing the Ottoman State a blow from within by undertaking a host of initiatives to make her withdraw from the war and hold a separate peace with her. They concentrated on this idea and started working towards it.