Священные Писания называют грядущего пророка многими именами, такими как царь или пророк, Месия и Мессия, что означает «спаситель». Все эти имена являются титулами, данными грядущему пророку, и они также дают описание этого великого пророка. Однако титул «Мессия» является самым известным, и это объясняется важностью этого титула среди иудеев.

The Holy Scriptures call the coming prophet by many names, such as the king or the prophet, the Mesia, and the Messiah, which means the “savior”, all these names are titles given to the coming prophet, and they also give a description of this great prophet. However, the title “the Messiah” is the most famous title, and that is because of the importance of this title among the Jews.

Некоторые могут утверждать, что этот титул предназначен исключительно для Иисуса.

Some may claim that this title is exclusively meant for Jesus (PBUH).

Отвечая на это, мы говорим: называть его Мессией — это титул, а не личное имя. Иудеи называли этим титулом своих пророков, царей и даже других царей. Этот титул «Мессия» происходит от семитского слова «масаха», что означает помазывать, ибо иудеи имели обычай помазывать тела своих царей и пророков, и их называли мессиями, даже если они не были помазаны.

To answer that, we say that calling him the Messiah is a title and not a personal name. The Jews call their prophets, kings and even other kings by that title. This title “Messiah” comes from the Semitic word "Masaha" which means to anoint, for the Jews used to anoint the bodies of their kings and prophets, they used to call them Messiahs even though they were not anointed.

Кира, персидского царя, называли мессией: «Так говорит Господь помазаннику Своему Киру» (Исаия 45:1). Давида также называли мессией: «Он величает спасением царя Своего и творит милость помазаннику Своему Давиду и потомству его навек» (Псалтирь 17:51).

Cyrus, the Persian king, was called Messiah "Thus said the LORD to his anointed, to Cyrus" (Isaiah 45:1). David also was called a messiah "And shows mercy to his anointed, to David, and to his seed forevermore" (Psalms 18:50)

Саул, царь, назывался мессией. «И сказал Давид Авишаю: не убивай его, ибо кто поднимет руку на помазанника Господня и останется безнаказанным?» (1 Царств 26:7-9)

Saul, the king, was called messiah "And David said to Abishai, Destroy him not: for who can stretch forth his hand against the Lord’s anointed, and be guiltless?" (1 Samuel 26:7-9)

В Псалмах сказано: «Не касайтесь помазанников Моих и пророкам Моим не делайте зла» (Псалом 104:15), а в Книге Царств, в отношении священников-помазанников, мы читаем: «И отвечал Илия и сказал начальнику пятидесяти: если я человек Божий, то да сойдет огонь с неба и истребит тебя и пятидесятника твоего. И сошел огонь с неба и истребил его и пятидесятника его» (4 Царств 1:10).

In Psalms, "Touch not my anointed, and do my prophets no harm." (Psalms 105:15), and in the Book of Kings, regarding the messiah priests, we read: "And Elijah answered and said to the captain of fifty, If I be a man of God, then let fire come down from heaven, and consume you and your fifty. And there came down fire from heaven, and consumed him and his fifty." (2 Kings 1:10)

Очевидно, что этот почтенный титул «мессия» не был исключительным титулом Иисуса (мир ему). Это был титул, данный «ожидаемому пророку», которого ждали иудеи, сыны Исраила, ибо Бог даст ему царство, успех и благословения, гораздо большие, чем те, что были даны помазанным царям иудеев.

It is clear that this honorable title “messiah” was not an exclusive title for Jesus (PBUH). It was a title given to the "expected prophet" for whom, the Jews, the children of Israel have been waiting, because God will grant him a kingdom, success and blessings far much greater than those that given to the anointed kings of the Jews.

Мессия — это титул «ожидаемого пророка», которого ожидали и чаяли иудеи, поэтому, когда они увидели Иоанна Крестителя, они задавались вопросом, не является ли он следующим мессией или нет, «он — обещанный пророк Библии» (٦)

The messiah is a title for the "expected prophet" for whom the Jews were waiting and expecting, that is why they wondered when they saw John the Baptist whether if he was the next messiah or not, "he The P romised Prophet of the Bible (٦)

Он признался и не отрицал этого, но признался: «Я не Мессия». Тогда они спросили его: «Кто же ты тогда? Ты Илия?» (Ин. 1:21–22)

admitted and did not deny it, but admitted, "I am not the Messiah." So they asked him, "What are you then? Are you Elijah?" (John1/21-22)

Когда толпа иудеев увидела чудеса Иисуса, они употребили титул «мессия»: «Когда придёт Мессия, совершит ли Он больше знамений, нежели совершил этот человек?» (Иоанн 7:30–31)

When the crowd of Jews saw the miracles of Jesus (PBUH), they used the title “messiah”: "When the Messiah comes, will he perform more signs than this man has done?" (John 7/30-31)

Ожидаемого пророка также называли «мессия», что даёт то же значение, что и «мессия» (Христос), которое встречается в Евангелии от Иоанна: «Мы нашли Мессию» (Иоанн 1:41), что переводится как «Помазанный». Сирийское слово «маши’ах» произносится как «мессиа» в языках, где нет буквы «ح», которая не имеет эквивалента в английском, но близка к букве «h».

The "expected prophet" was also called messia which gives the same meaning of messiah, that can be found in the Book of John "We have found the Messiah" 29 (which is translated Anointed)." (John 1/41) the Serianic word "ma sheeh" is pronounced "messia" in languages that do not have the letter " "ح which has no equal in English but it is close to the letter "H".

Некоторые люди, и они имеют на это право, могут потребовать, чтобы мы привели стих или стихи, которые ясно и несомненно указывают на имя и описание Мухаммада ﷺ. Однако есть два обстоятельства, связанные со Священным Писанием и его переводами, которые мешают ясности этих пророчеств. Эти два обстоятельства хорошо известны тем, кто знаком со Священным Писанием и знает, почему эти пророчества утеряны или намеренно скрыты.

Some people and they have the right of doing so, might demand that we have to present the verse or verses which clearly and indisputably indicate the name and description of Muhammad (PBUH). However, there are two issues related to the Holy Bible and its translations, which block the clarity of these prophecies. These two issues are well known to those who are acquainted with the Holy Bible, those who know the reason why these prophecies are lost or intentionally suppressed.

Первая проблема заключается в том, что иудеи и христиане имеют обыкновение переводить имена на их значения, передавая только смысл без самого имени, и могут добавлять комментарий к предложению и вставлять его в контекст. Вследствие этого многие ясные пророчества теряют свои указания. Примером таких пророчеств является пророчество Иисуса о «Парακлите», что в современном переводе означает «Утешитель». Другим примером является пророчество пророка Аггея, которое указывает на приход (Мехмаада), однако переводчики Библии изменили его, чтобы скрыть это ясное и прямое указание.

The first issue is that the Jews and the Christians have the habit of translating names into their meanings, stating the meaning only without the name, and they may add a commentary to the sentence and insert it into the context. Consequently, many clear prophecies will lose their indications. An example of these prophecies is Jesus’ prophecy about the “Parakletos”, which is “the comforter” in modern translation. Another example is the prophet Haggai’s prophecy, that indicates the coming of (Mehmaad), but the translators of the Holy Bible changed it in order to suppress this clear and direct indication.

«и сокровища всех народов придут сюда» (Аггей 2:7).

“and the treasures of all the nations will come in” (Haggai 2/7).

В Псалтири (83:7 в синодальной нумерации; 84:6 по английской), в KJV 1959 и в большинстве английских переводов упоминается название города Мессии. Оно названо «долина Баки» — «Баха» (в еврейском: בְּעֵמֶק הַבָּכָא). Переводчики Библии перевели его как «долина плача», лишь для того, чтобы ввести читателя в заблуждение относительно того, что «Бака» — это город, где родился Мухаммад ﷺ.

In Psalms (84/6), (KJV 1959 and the majority of English translations), the name of the messiah’s city is mentioned. It called it “Bacah valley” “Hebrew [ בְּעֵמֶק הַבָּכָא ]. The translators of the Holy Bible translated it into “the valley of weeping”, only to misguide the reader of knowing that "Bacah" is the town of Muhammad’s (PBUH) nativity.

{Воистину, первый Дом, установленный для людей, — тот, что в Бакке (Мекке), благословенный и ставший руководством для всех миров} (Аль-Имран:

{Verily, the first House (of worship) appointed for mankind was that at Bakkah (Makkah), full of blessing, and a guidance for Al-'Alamîn (the mankind and jinns) } (Al-Emran:

96).

96).

В своём знаменитом труде «Изхар аль-Хакк» («Явление истины») Рахматуллах аль-Хинди приводит 13 примеров подобных искажений перевода. Сопоставляя различные переводы Библии, он показывает, как такие действия заглушают первоначальный контекст.

In his celebrated work (Eth harul Haq) “The truth revealed", Rahmatu Allah Al-Hindi, gives 13 examples of these mistranslations, he made a comparison between different translations of the Bible, to prove how these actions suppress the original context.

Он сказал: «В издании Библии 1811 года стих «И назвал Авраам имя месту тому: Господь усмотрит» (Бытие 22:14) переводчик заменил еврейское название его значением, а в издании Даути (1889) читается: «И назвал Авраам имя месту тому: Иегова-Ире». Таким образом, подлинное название было утрачено, и истинный смысл стиха полностью изменился».

He said, “In (1811) Holy Bible’s edition "Abraham called the name of that place The LORD Will mercy its visitors" (Genesis 22/14), the translator replaced the Hebrew name by its meaning, in Darby edition (1889), “Called the name of that place Jehovah-jireh”. By doing so, the correct name was lost, and the intended meaning of the verse was completely changed”.

Он добавил:

He added:

«Нет никаких сомнений в том, что эти переводчики, которые это сделали, были способны заменить фрагмент (Посланник Бога) на другие слова, как они заменили и другие слова».

“We have no doubt that these translators, who had done that, were capable of changing the fragment (Messenger of God) to different words, as they have changed other words”.

В связи с этим аль-Хинди процитировал из книги Хайдара аль-Куraши «Холасат Сайф аль-Муслимин» («Суть меча мусульманина») следующее: армянский священник Аускан перевёл Книгу Исайи на армянский язык в 1666 году, и она была напечатана в 1733 году.

In this regards, Al-Hindi quoted from Haydar Al-Qurashee’s book "Kholasat Sayf Al-Muslemeen" (the Essence of Muslim’s sword), “that the Armenian priest Auskan translated the Book of Isaiah into the Armenian language in the year 1666, and it was printed in 1733

Ответ: по книге Anthony Portolly press. В этом переводе в главе 42 было написано: «Пойте Господу новую песнь, знак Его власти — на Его спине, и имя Его — Ахмад».

by Anthony Portolly press. In this translation, in chapter 42 it was written: “Sing to the Lord a new song, the mark of his authority is in his back, and his name is Ahmad”.

Во-вторых, Библия метафорична и полна символов и намеков, особенно когда речь идёт о будущем.

The second issue is that the Holy Bible is metaphoric and full of symbols and indications specially when talking about the future.

Доктор Самаан Кахлун написал в своей книге «Руководство для искателей драгоценной Святой Библии»: «Выражения в Святой Библии очень метафоричны и загадочны, особенно в Ветхом Завете».

Dr. Samaan Kahloon wrote in his book "the Precious Holy Bible seekers’ guide", “expressions in the Holy Bible are very metaphoric and mysterious especially in the Old Testament”.

Он также писал: «Выражения в Новом Завете также очень метафоричны, особенно «беседы нашего Спасителя», и поскольку некоторые христианские учители использовали методы буквального толкования, распространилось много ложных и искажённых мнений…»2

He also wrote, “Expressions in the New Testament are also very metaphoric, specially "causerie of our Savior", and because some of the Christian teachers used literal interpretation methods, many of the false and corrupted opinions were spread around…”2

Поэтому читатель должен понимать трудности, с которыми мы сталкиваемся, пытаясь найти первоначальное слово или имя, которое было скрыто переводчиками. Читатель также поймёт, используя собственную интуицию, характер употребления Библией метафор и загадок для объяснения фактов.

Therefore, the reader should realize the difficulties we are facing while we search for the original word or name that was suppressed by the translators. The reader will also realize, using his own intuition, the nature of the Holy Bible’s use of metaphors and puzzles to explain facts.

Люди, которые используют гематрический метод1 или подобные ему приёмы, чтобы доказать, что их книги содержат множество пророчеств, уже сбывшихся, например, о создании Советского Союза и Израиля, и даже о таких личностях, как Генри Киссинджер, этих трудностей не заметят.

The people who use either the Gematriacal1 method or the like to prove that their books contain many prophecies, that have been realized, such as the establishment of the Soviet Union and Israel, and even individuals like Henry Kissinger, will not notice these difficulties.

Они также утверждают, что существуют сотни пророчеств, указывающих на приход Иисуса (мир ему). Они считают, что в Ветхом Завете содержится тысяча пророчеств об Иисусе (мир ему).

They also claim that there are hundreds of prophecies indicating the arrival of Jesus (PBUH). They believe that there are one thousand prophecies about Jesus (PBUH) in the Old Testament.

Возможно ли, что Библия не содержит ни одного пророчества о человеке (Мухаммаде, ﷺ), который изменил ход истории во имя Аллаха? Разве ему не должна принадлежать хотя бы часть всех этих пророчеств, хотя бы одно предостережение или предсказание о нём или его послании? Те, кто утверждает, что только они способны разгадать загадки и символы Библии, немеют, когда им задают этот вопрос.

Is it possible that the Holy Bible does not contain any prophecy about the man (Muhammad, PBUH) who changed the course of history in the name of Allah? Should not he have a share of all these prophecies, at least just one prophecy warning or foretelling about him or his message? Those who claim that they are the only qualified individuals to solve the Holy Bible’s puzzles and symbols are tonguetied when answering this question.

Появление слова и религии Мухаммада ﷺ является ключом, открывающим дверь к пророчествам Ветхого и Нового Завета. В Торе есть пророчество, которое раскрывает истину и ясно указывает условие и описание пророка. В Книге Второзакония: «Но пророк, который дерзнет говорить от Моего имени слово, которого Я не повелевал ему говорить, или будет говорить от имени других богов, такой пророк должен умереть… не бойся его».

The appearance of Muhammad's (PBUH) word and religion is the key that opens the door to the prophecies of the Old and the New Testament. In the Torah, there is a prophecy that uncovers the truth and clearly gives the condition and description of the prophet. In the Book of Deuteronomy "But the prophet, which shall presume to speak a word in my name, which I have not commanded him to speak, or that shall speak in the name of other gods, even that prophet shall die… thou shall not be afraid of him.

(Второзаконие 18:20-22)

" (Deuteronomy 18/20-22)

Гамалиил, фарисей, сказал правдивые слова: «И потому говорю вам: отступитесь от этих людей и оставьте их; ибо если это замысел или дело человеческое, то разрушится, а если от Бога, то вы не можете разрушить его; не случилось бы так, что вы окажетесь и воюющими против Бога» (Деяния 5:38–39). Послание пророка Мухаммада ﷺ не погибло, напротив, оно правило миром на протяжении многих веков.

Gamaleil, the Pharisee, spoke true words: "And now I say unto you, Refrain from these men, and let them alone: for if this counsel or this work be of men, it will come to naught But if it be of God, you cannot overthrow it; lest haply you be found even to fight against God" (Acts 5:38-39). The message of the prophet Muhammad (PBUH) has not perished; instead, it ruled the world for many centuries.

Пророк Мухаммад ﷺ был спасён от покушений на его жизнь, он одержал победу над своими врагами, а его послание и религия распространились по всему миру. Это свидетельство и доказательство его честности, искренности и пророческой миссии. «Ибо Господь знает путь праведных, а путь нечестивых погибнет» (Псалом 1:6).

Prophet Muhammad (PBUH) was saved from murder attempts, he conquered his enemies, and his message and religion spread all over the world, this is evidence and proof of his honesty, sincerity and his prophet-hood. "For the Lord knows the way of the righteous: but the way of the ungodly shall perish." (Psalms 1/6).

«Ты погубишь говорящих ложь; кровожадного и коварного человека ненавидит Господь». (Псалтирь 5:7).

“You shall destroy them that speak leasing: the Lord will abhor the bloody and deceitful man." (Psalms: 5/6).

Эти аяты указывают на правдивость Мухаммада ﷺ

These verses indicate the truthfulness of Muhammad's (PBUH)

пророческая миссия и послание, ибо он был защищён от вреда, смог донести послание и благодаря тому, как его послание распространилось по всему миру.

prophet-hood and message, because he was saved from harm, was able to deliver the message, and because of how his message was spread across the world.