Величайшие пророчества об ожидаемом пророке в Новом Завете — это пророчества Иисуса (мир ему) о приходе Параклита в этот мир.

The greatest prophecies about the expected prophet, in the New Testament, are the prophecies of Jesus (PBUH) about the arrival of the Parakletos to this world.

Иоанн — единственный евангелист, упомянувший эти непрерывные пророчества в своей книге. Наставляя своих учеников, Иисус сказал:

John is the only evangelist who mentioned these continuous prophecies in his book. Advising his disciples, Jesus said:

«Если вы любите Меня, соблюдайте заповеди Мои. И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; вы знаете Его, ибо Он пребывает у вас и в вас будет. Не оставлю вас сиротами; приду к вам. Еще немного, и мир уже не увидит Меня, а вы увидите Меня, ибо Я живу, и вы будете жить. В тот день вы узнаете, что Я в Отце Моем, а вы во Мне, и Я в вас. Имеющий заповеди Мои и соблюдающий их, тот любит Меня; а любящего Меня возлюбит Отец Мой, и Я возлюблю его и явлю ему Себя. Иуда (не Искариот) сказал Ему: Господи! что сделалось, что Ты хочешь явить Себя нам, а не миру?»

"If you love me, you will keep my commandments. And I will ask the Father, and he will give you another helper, to be with you forever; Even the Spirit of truth; whom the world cannot receive, because it neither sees him nor knows him. You know him; for he dwells with you, and will be in you. I will not leave you as orphans: I will come to you. Yet a little while, and the world will see me no more; but you will see me: because I live, you also will live. In that day you will know that I am in my Father, and you in me, and I in you. Whoever has my commandments, and keeps them, he it is who loves me: and he; who loves me, will be loved by my Father, and I will love him, and manifest myself to him. Judas (not Iscariot) said to him, Lord, how is it that you manifest yourself to us, and not to the world?

Иисус ответил ему: «Кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое, и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим. Кто не любит Меня, тот не соблюдает слов Моих; а слово, которое вы слышите, не Мое, but Отца, пославшего Меня. Сие сказал Я вам, пребывая с вами. Утешитель же, Дух Святой, Которого Отец пошлет во имя Мое, Он научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам. Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается. Вы слышали, что Я сказал вам: иду от вас и приду к вам. Если бы вы любили Меня, то возрадовались бы, что Я сказал: иду к Отцу, ибо Отец болыше Меня. И ныне сказал Я вам прежде, нежели сбудется, чтобы, когда сбудется, вы поверили. Уже не буду много говорить с вами, ибо идет князь мира сего, и во Мне он ничего не имеет».

Jesus answered him, If anyone loves me, he will keep my words: and my Father will love him, and we will come to him, and make our home with him. Whoever does not love me does not keep my words: and the word that you hear is not mine, but the Father's who sent me. These things I have spoken to you, while I am still with you. But the helper, the Holy Spirit, whom the Father will send in my name, he will teach you all things, and bring to your remembrance, all that I have said to you. Peace I leave with you, my peace I give to you: not as the world gives do I give to you. Let not your heart be troubled, neither let them be afraid. You heard my say to you, I am going away, and I will come to you. If you loved me, you would have rejoiced, because I am going to the Father: for the Father is greater than I. And now I have told you before it takes place, so that when it does take place, you may believe. I will no longer talk much with you: for the ruler of this world is coming, and has no claim on me." (John: 14/15-30).

В пятнадцатой главе Иисус наставлял своих учеников, призывая их соблюдать его заповеди. Он говорит: «Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать обо Мне».

In chapter 15, Jesus advised his disciples asking them to keep his commandments. He says, "But when the helper comes, whom I will send to you from the Father, the Spirit of truth, who proceeds from the Father, he will bear witness about me:

И вы также засвидетельствуете, ибо вы с Самого начала были со Мною. Это Я сказал вам, чтобы вы не соблазнились. Изгонят вас из синагог; но наступает время, когда всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу. И это сделают с вами, потому что не познали Отца и Меня. Но Я сказал вам это, чтобы, когда наступит час их, вы вспомнили, что Я вам говорил. Сначала Я не говорил вам этого, потому что был с вами. А теперь иду к Пославшему Меня, и никто из вас не спрашивает Меня: куда Ты идёшь? Но, потому что Я сказал вам это, печаль наполнила ваше сердце. Но Я говорю вам истину: лучше для вас, чтобы Я отошёл, ибо если не отойду, Утешитель не придёт к вам; а если отойду, то пошлю Его к вам. И Он, придя, обличит мир о грехе и о праведности и о суде: о грехе, потому что не веруют в Меня; о праведности, потому что Я иду к Отцу и уже не увидите Меня; о суде, потому что князь мира сего осуждён. Еще многое имею вам сказать, но вы не можете нести теперь. Когда же придет Дух истины, Он наставит вас на всякую истину, ибо не от Себя будет говорить, но что услышит, то и будет говорить, и будущее возвестит вам. Он прославит Меня, ибо от Моего возьмёт и возвестит вам.

And you also will bear witness, because you have been with from the beginning. These things have I spoken unto you, that ye should not be offended. They shall put you out of the synagogues: "I have said all these things to you to keep you from falling away. They will put you out of the synagogues. Indeed, the hour is coming when whoever kills you will think he is offering service to God. And they will do these things because they have not known the Father, nor me. But I have said these things to you, that when their hour comes you may remember that I told them to you. "I did not say these things to you from the beginning, because I was with you. But now I am going to him who sent me, and none of you asks me, 'Where are you going?' But because I have said these things to you, sorrow has filled your heart. Nevertheless, I tell you the truth: it is to your advantage that I go away, for if I do not go away, the Helper will not come to you. But if I go, I will send him to you. And when he comes, he will convict the world concerning sin and righteousness and judgment: concerning sin, because they do not believe in me; concerning righteousness, because I go to the Father, and you will see me no longer; concerning judgment, because the ruler of this world is judged. "I still have many things to say to you, but you cannot bear them now. When the Spirit of truth comes, he will guide you into all the truth, for he will not speak on his own authority, but whatever he hears he will speak, and he will declare to you the things that are to come. He will glorify me, for he will take what is mine and declare it to you. " (John: 15/26 - 27, 16/ 1 -14).

В этих предложениях Иисус (мир ему) говорит о качествах пророка, который придёт после него, так кто же этот пророк?

In these sentences, Jesus (PBUH) talks about the characteristics of the prophet who comes after him, so who is that prophet?

Ответ христиан таков: пришествие — это Святой Дух, который сошёл на учеников на пятидесятый день, чтобы утешить их в утрате Иисуса (мир ему), и тогда «когда наступил день Пятидесятницы, все они были вместе в одном месте. И вдруг послышался с неба шум, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились».

Christian’s response is, that the coming is the Holy Spirit that came to the disciples on the fiftieth day to give them condolences for their loss of Jesus (PBUH), and there “when the day of Pentecost arrived, they were all together in one place. And suddenly there came from heaven a sound like a mighty rushing wind, and it filled the entire house where they were sitting.

«И явились им разделившиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать» (Деяния 2:1-4). Новый Завет не упоминает ничего, помимо сказанного выше, относительно этого события.

And divided tongues as of fire appeared to them, and rested on each one of them. And they were all filled with the Holy Spirit, and began to speak in other tongues, as the Spirit gave them utterance." (Acts: 2/1-4). The New Testament does not mention anything, other than what mentioned above, regarding this event.

В своём толковании Книги Иоанна священник Афанасий говорит:

In his interpretation of the Book of John, priest Athanasius says:

«Параклет — это сам Святой Дух, Утешитель: «Святой Дух, Которого Отец пошлет во имя Мое» (Иоанна 14:26), и это Он сошел на них в пятидесятый день (Деяния 2:1-4).

“The Parakletos is the Holy Spirit himself, the Comforter, "The Holy Spirit, whom the Father will send in my name." (John: 14/26), and he is the one who came to them on the fiftieth day, (Acts: 2/1-4)

чем они были наполнены им и отправились проповедовать; и он пребывает с Церковью среди верующих, и он — благодать, соединённая с верой и крещением.1

whereby, they were filled with him, and set out to preach, and he is with the church within believers, and he is a grace joined with belief and baptism.1

Словарь богословских терминов говорит: «Греческое слово Парáклетос было заимствовано из текста Иоанна. Оно указывает не на природу личности, а на её роль. Оно относится к тому, кто выполняет функцию действенного помощника, адвоката и защитника».

The Clerical Dictionary of Theology said: "The Greek word Parakletos, was derived from saint John's writing. It does not represent the nature of a person, but his job. It is for the one who plays the role as a positive assistant, an attorney and a supporter.

Мусульмане верят, что сказанное в Евангелии от Иоанна о Утешителе, грядущем правителе этого мира, является пророчеством Иисуса о нашем пророке Мухаммаде ﷺ, и это ясно по нескольким причинам:

Muslims believe that what came in the Book of John about the Comforter, the coming leader of this world, is a prophecy from Jesus (PBUH) about our prophet Muhammad (PBUH), and that is clear for several reasons:

Одна из этих причин в том, что выражение «Утешитель» — современная формулировка, которая была заменена в новых переводах Нового Завета, тогда как в древнем переводе (Douay-Rheims Bible, 1899)

One of these reasons is that, the phrase "The Comforter” is a modern phrase that was replaced in the new translations of the New Testament, while the ancient translation (Douay-Rheims Bible1899)

использовал греческое слово (Паракле́тос) в его оригинальном виде, как это делают многие международные переводы.

used the Greek word (Parakletos) as it is which is practiced by many international translations.

Чтобы истолковать греческое слово «Паракле́тос», мы говорим: это греческое по происхождению слово может быть только одним из двух слов. Первое слово — «Параклитос» (Paraklee tos), что означает «Утешитель, помощник или посредник», как говорят христиане.

To interpret the Greek word "Parakletos" we say, This Greek originated word can only be one of two words.The first word is "Paraklee tos", which means “the Comforter, the helper or the agent” as the Christians say.

Второе слово — «Периклутос», которое по значению близко к «Мухаммад и Ахмад».

The second word is "Peroklotos", which is close in meaning to “Muhammad and Ahmad”.

В своём толковании Книги Иоанна священник Афанасий говорит:

In his interpretation of the Book of John, priest Athanasius says:

«Если немного изменить произношение слова «параклет», оно превращается в «Перклет», что означает «благодарность» или «восхваление», что близко к слову «Ахмад».1

"If the pronunciation of the word “parakleet” is slightly changed, it becomes " Perklet", which means “thankfulness” or “ Praising” which is close to the word Ahmad".1

Доктор Карло Нельно, обладатель степени доктора философии в области древнегреческой литературы иудеев, был однажды спрошен Абдулом Ваххабом Аль-Наджаром о значении слова «ПЕРКЛОТОС», и он ответил: «Тот, кто непрестанно восхваляется».