Davut, beklenen peygamber hakkında şöyle der: "Davut'un mezmuru. RAB, Efendime dedi: Ben düşmanlarını ayaklarının altına basamak yapana kadar sağ yanımda otur. RAB, Siyon'dan kudretli asanı uzatacak; düşmanlarının ortasında hüküm sür. Kudret gününde halkın gönüllü olarak kendini sunacak; sabahın rahminden, kutsal giysiler içinde, gençliğinin çiy tanesi senin olacak. RAB yemin etti ve fikrini değiştirmeyecek: 'Sen, Melkisedek düzeninden sonsuza dek bir kâhinsin.' Rab sağ yanında, gazabı gününde kralları paramparça edecek. Milletler arasında hüküm verecek, cesetlerle doldurup yeryüzünün geniş alanlarında başları ezecek." (Mezmurlar 110/1-6).

David talks about the expected prophet saying, "A Psalm of David. The LORD said to my Lord, Sit at my right hand, until I make your enemies your footstool. The LORD sends forth from Zion your mighty scepter. Rule in the midst of your enemies. Your people will offer themselves freely on the day of your power, in holy garments from the womb of the morning; the dew of your youth will be yours. The LORD has sworn, and will not change his mind, “you are a priest forever after the order of Melchizedek. The Lord is at your right hand, he will shatter kings on the day of his wrath. He will execute judgment among the nations, filling them with corpses; he will shatter chiefs over the wide earth." (Psalms: 110/1-6).

Hıristiyanlar ve Yahudiler bu pasajı, Davud'un soyundan gelecek beklenen Mesih'in bir kehaneti olarak değerlendirirler.

The Christians and the Jews consider this passage as a prophecy of the expected messiah, who is from the offspring of David.

Ancak İsa (a.s.) bu iddiayı geçersiz kıldı ve çağdaşlarına, beklenen Mesih'in Davud'un soyundan gelmeyeceğini açıkladı. Matta'da şöyle yazar: "Ferisiler bir araya toplanmışken İsa onlara şu soruyu sordu: 'Mesih hakkında ne düşünüyorsunuz? Kimin oğludur?' Ona, 'Davud'un oğludur' dediler. O da onlara dedi ki: 'Öyleyse Davud Ruh'un ilhamıyla ona nasıl Rab diyor? Çünkü şöyle diyor: Rab Rabbime dedi: Düşmanlarını ayakların altına serene kadar sağ yanımda otur. Davud ona Rab diyorsa, o nasıl onun oğlu olabilir?' Hiç kimse ona bir kelime bile cevap veremedi ve o günden sonra kimse ona başka soru sormaya cesaret edemedi." (Matta: 22/41-46). Markos'ta ise: "Davud'un kendisi ona Rab diyor; öyleyse o nasıl onun oğlu olabilir? Kalabalık büyük bir zevkle onu dinliyordu." (Markos: 12/37). Luka'da da (Luka: 20/41-44) benzer ifadeler yer alır. Ayrıca İsa'nın peygamberi "Mesih" olarak adlandırması meselesini daha önce açıklamıştık.

However, Jesus (PBUH) canceled their claim, and he explained to his contemporaries that the expected messiah will not be from the offspring of David. In Matthew: “now while the Pharisees were gathered together, Jesus asked them a question, Saying, “What do you think about the Christ? Whose son is he?” They said to him, “The Son of David.” He said to them, “How is then that David, in the spirit, call him Lord, saying, “The LORD said to my Lord, Sit at my right hand, until I put your enemies under your feet”? If then David calls him Lord, how is he his son?” And no man was able to answer him a word, nor from that day did any one dare to ask him any more questions.” (Matthew: 22/41-46), and in Mark "David himself calls him Lord; so how is he his son? And the great throng heard him gladly." (Mark: 12/37), and (Luke: 20/41-44), and we have explained earlier the issue of Jesus calling the prophet "the messiah".

"Beklenen Mesih" başlığı, düşmanlarını ezip hükmedecek bir Mesih'i konu alır. İsa (Aleyhisselam), bunu birkaç kez reddetmiştir. Pilatus'a şöyle demiştir: “İsa cevap verdi: 'Benim krallığım bu dünyadan değildir. Krallığım bu dünyadan olsaydı, Yahudilere teslim edilmemem için hizmetkârlarım savaşırdı. Ama benim krallığım bu dünyadan değildir.'” (Yuhanna

The title "the expected Messiah", concerns a messiah who will rule and crush his enemies. Jesus (PBUH) denied it several times. He told Pilate that: “Jesus answered, “My kingdom is not of this world. If my kingdom were of this world, my servants would have been fighting, that I might not be delivered over to the Jews. But my kingdom is not from the world." (John:

18/36) Bunu, bunun manevi bir saltanat olduğunu kastetmiştir.

18/36) He meant it is a spiritual kingdom.

Ayrıca, bu, Davud'un mezmurlarında peygamberlik ettiği krallık değildir; nitekim şöyle demiştir: "RAB Rabbime dedi: Ben düşmanlarını ayaklarının altına basamak yapana kadar sağ yanımda otur. RAB, Siyon'dan güçlü asanı uzatacak; düşmanlarının ortasında hükmet. Kudret gününde halkın gönüllü olarak kendini sunacak; kutsal giysiler içinde, sabahın rahminden çıkan çiğ gibi, gençliğinin çiy tanesi senin olacak. RAB yemin etti ve fikrini değiştirmeyecek: 'Sen, Melkisedek düzenine göre sonsuza dek bir kâhinsin.' Rab, sağ yanında olacak; gazabı günü krallar parçalayacak. Uluslar arasında yargılayacak, cesetlerle doldurup geniş yeryüzünde başları ezecek." Onun, Yakub'un peygamberlik ettiği kişi olduğunu da, "ve halkların itaati ona olacaktır" dediğini (Yaratılış 49/10) söylüyoruz.

In addition, it is not the kingdom prophesized by David in his psalms, as he said, “The LORD said to my Lord, Sit at my right hand, until I make your enemies your footstool. The LORD sends forth from Zion your mighty scepter. Rule in the midst of your enemies. Your people will offer themselves freely on the day of your power, in holy garments from the womb of the morning; the dew of your youth will be yours. The LORD has sworn, and will not change his mind, “you are a priest forever after the order of Melchizedek. The Lord is at your right hand, he will shatter kings on the day of his wrath. He will execute judgment among the nations, filling them with corpses; he will shatter chiefs over the wide earth. " He is the one prophesized by Jacob, he said, “and to him shall be the obedience of the peoples." (Genesis: 49/10).

Papaz Dr. Faheem Aziz, Mısır'daki Protestanlar için İlahiyat Fakültesi dekanı, batılı âlimlerin "İsa'nın Yahudiler için ya da Eski Ahit'in beklediği mesih gibi davranıp konuştuğu" yolundaki inkârını aktarmaktadır.

The priest Dr. Faheem Aziz, the dean of the Theology College for Protestants in Egypt, quotes the western scholars denial that “Jesus was acting and talking as a messiah for the Jews or the messiah whom the Old Testament was waiting for".

Süleyman, mezmurlarında hükümdar peygamber olarak şöyle bir kehanette bulundu: "Egemenliği denizden denize, nehirden yeryüzünün uçlarına kadar uzansın. Çöl kabileleri onun önünde eğilsin, düşmanları toprağı yalasın. Tarşiş ve kıyı bölgelerinin kralları ona haraç getirsin, Saba ve Seba kralları armağan sunsun. Bütün krallar onun önünde secdeye kapansın, bütün uluslar ona hizmet etsin. Çünkü çağırdığında yoksulu, yardımcısı olmayan çaresizi kurtarır. Güçsüze ve yoksula acır, yoksulların canını kurtarır."

Solomon gave prophecies in psalms of the prophet king saying: “may he have dominion from sea to sea, and from the river to the ends of the earth. My desert tribes bow down before him\ and his enemies lick the dust. May the kings of Tarshish and of the coastlands render him tribute, may the kings of Sheba and Seba bring gifts. May all kings fall down before him, all nations serve him. For he delivers the needy when he calls, the poor and him who has no helper. He has pity on the weak and the needy, and saves the lives of the needy.

Onları zulüm ve şiddetten kurtarır; onların canı, onun gözünde değerlidir. Uzun ömürlü olsun; ona Şeba altınından verilsin; onun için sürekli dua edilsin; bütün gün onun için bereket dilensin. Ülkede bol buğday olsun; dağların tepelerinde dalgalansın; meyvesi Lübnan'ınki gibi olsun; ve insanlar şehirlerde tarlanın otu gibi çiçek açsın.

From oppression and violence he redeems their life and precious is their blood in his sight. Long may he live, may gold of Sheba be given to him, may prayer be made for him continually; and blessing invoked for him all the day. May there be abundance of grain in the land, on the tops of the mountains may it wave; may its fruit be like Lebanon; and may people blossom in the cities like the grass of the field.

Onun adı sonsuza dek yaşasın; güneş var oldukça şöhreti sürsün, insanlar onun aracılığıyla bereketlensin. Yalnız harikalar yaratan İsrail'in Tanrısı RAB'be şükürler olsun. Yüce adı sonsuza dek kutsansın, bütün yeryüzü O'nun yüceliğiyle dolsun. Amin, Amin. (Mezmurlar 72:8-19)

May his name endure forever: his fame continue as long as the sun, may people be blessed in him. Blessed be the LORD, the God of Israel, who alone does wondrous things. Blessed be his glorious name forever, may the whole earth be filled with his glory; Amen, and Amen." (Psalms: 72/8-19)

Krallar kimin önünde utanç verici biçimde diz çöküp eğildi ve Tanrı her çağda kimi yüceltiyor?

To whom did the kings disgracefully kneel and bow and who is the one that God glorifies in all ages?

Şüphesiz o, Muhammed ﷺ'dir; zamanının en büyük hükümdarları, Romalılar ve Persliler dahil, onun otoritesi önünde boyun eğmişlerdir.

No doubt, that he is Muhammad (PBUH), where the greatest kings of his time, including the Romans and the Persians bow to his authority.