تاہم، بغاوت اتار چڑھاؤ کے ساتھ جاری رہی، اور انگریزوں کو مجبور ہونا پڑا کہ جب بھی مصطفیٰ کمال گرنے والے ہوتے تو وہ ان کی مدد کے لیے پہنچتے۔ بغاوت شروع میں کامیاب رہی، کیونکہ نوجوان افسران مصطفیٰ کمال کے ساتھ شامل ہو گئے اور ان کی پیروی کرنے کے لیے اپنی آمادگی کا اظہار کیا۔ کچھ اعلیٰ عہدے کے افسران بھی ان کے ساتھ شامل ہوئے، لیکن اس شرط پر کہ وہ خلافت کو نقصان نہیں پہنچائیں گے۔ جب افسران شامل ہو گئے اور ایک بڑی قوت اکٹھی ہو گئی، تو انہوں نے فوری طور پر ایک حکومت قائم کرنا چاہی۔ چنانچہ، انہوں نے سیواس سے رفعت پاشا کو دعوت دی۔ رفعت پاشا مغربی افکار کے زیرِ اثر آ چکے تھے اور یورپیوں کے بہت بڑے مداح تھے۔ مصطفیٰ کمال نے انقرہ ریجن کے فوجی کمانڈر علی فؤاد کو بھی دعوت دی، جو ایک بہترین فوجی ماہر اور انتہائی ذہین سیاستدانوں میں سے ایک تھے۔

Nevertheless, the rebellion continued with ebbs and flows, and the British were forced to come to Mustafa Kemal’s rescue whenever he was about to fall. The rebellion was at first successful, for the young officers joined Mustafa Kemal and declared their readiness to follow him. Some of the high ranking officers also joined him, but on condition that he would not undermine the Khilafah. Once the officers joined, thus gathering a considerable force, he immediately wanted to set up a government. Hence, he invited Rif ’at Pasha from Sivas. Rif ’at Pasha had been seduced by the Western thoughts and was a great admirer of the Europeans. Mustafa Kemal also invited Ali Fuad, the army commander of the Ankara region, who was a brilliant military academic and one of the shrewdest politicians.

علی فؤاد کے ہمراہ رفعت پاشا بھی تھے جنہوں نے بحری وزارت سے استعفیٰ دے دیا تھا۔

Ali Fuad was also accompanied by Rif ’at Pasha who had resigned from the Naval ministry.

افسروں کے درمیان ایک اجلاس منعقد ہوا جس میں ایک سیکرٹری نے مندوبین کے لیے کارروائی کی تحریر (minutes) لکھنے کی ذمہ داری سنبھالی۔ مصطفیٰ کمال نے اپنا نقطہ نظر پیش کیا اور اپنی آراء کی وضاحت کی۔ ہر شخص اس بات پر ان کے ساتھ متفق تھا کہ مزاحمت ہی واحد امید ہے۔ چنانچہ، انہوں نے ایک ایسی حکمت عملی تیار کی جس پر عمل درآمد کیا جانا تھا، اور اس کا خلاصہ یہ تھا کہ یونانی افواج کی پیش قدمی کو روکنے اور ناکام بنانے کے لیے ازمیر کا سامنا کرنے والی ملیشیا کی تعداد میں اضافہ کیا جائے اور انہیں منظم کیا جائے۔ پھر ان جھڑپوں سے بنیاد بنا کر، وہ تقسیم شدہ افواج کے ملبے پر ایک مضبوط اور متحد قومی باقاعدہ فوج کی تشکیل کریں گے۔

A meeting between the officers was held with a secretary assuming the role of writing the minutes for the delegates. Mustafa Kemal expressed his viewpoint and explained his opinions. Everyone agreed with him that resistance was the only hope. Hence, they designed a strategy to be executed, which was summarised as multiplying and organising the militias facing Izmir, in order to hinder and thwart the advance of the Greek forces. Then building up from these skirmishes, they would restructure a strong and unified national regular army, on the ruins of the divided armies.

مزاحمت کی قیادت کے لیے ایک حکمت عملی تیار کرنا بھی ضروری تھا؛ چنانچہ انہوں نے اس بات پر اتفاق کیا کہ فؤاد مغرب میں فوج کی کمان سنبھالیں گے، کظیم قری بقی مشرق میں فوج کی کمان سنبھالیں گے اور مصطفیٰ کمال مرکز میں فوج کی قیادت کریں گے۔

It was also necessary to design a strategy aimed at leading the resistance; thus they agreed that Fuad would assume the command of the troops in the west, that Kathim Qura Bakir would assume the command of the troops in the east and Mustafa Kemal would command the troops in the centre.

مصطفیٰ کمال نے پھر یہ کہا: "مرکزی حکومت اور سلطان دشمنوں کے زیرِ اثر ہیں، لہٰذا ہمیں یہاں اناطولیہ میں ایک دنیاوی حکومت قائم کرنی چاہیے۔" ابھی انہوں نے یہ بات مکمل ہی کی تھی کہ ہر شخص ہکا بکا رہ گیا اور غصے اور ناراضگی کا اظہار کرنے لگا۔

Mustafa Kemal then went on to say : “The central government and the Sultan are under the influence of the enemies, hence, we ought to establish a temporal government here in Anatolia.” No sooner had he finished saying this than everyone flinched and expressed anger and resentment.

رؤف نے کسی بھی ایسے اقدام کو اٹھانے کی مخالفت کا اظہار کیا جو خلیفہ یا ان کی مرکزی حکومت کو درہم برہم کر سکتا ہو۔ باقی سب نے بھی مصطفیٰ کمال کی مخالفت کی اور ان سے کہا کہ جب تک وہ ملک کی خدمت اور ملک کی راہ میں قربانی دے رہے ہیں، اگرچہ انہیں ان پر بھروسہ ہے، لیکن ان کی واحد شرط یہ ہے کہ وہ کسی بھی ایسے عمل سے باز رہیں جو سلطان کے حقوق کو مجروح کرے یا ان کے جذبات کو ٹھیس پہنچائے۔ انہوں نے اس بات پر بھی زور دیا کہ خلافت کو ہر چیز پر فوقیت حاصل ہونی چاہیے اور سلطنت کو کوئی نقصان نہیں پہنچنا چاہیے۔

Ra’uf expressed his opposition to the undertaking of any measure that could upset the Khaleefah or his central government. All the others also opposed Mustafa Kemal and said to him as long as he was serving the country and sacrificing in the way of the country, and that although they had trust in him, their only condition was that he refrained from undertaking any action that would undermine the Sultan’s rights or impair his feelings. They also stressed to him that the Khilafah should be above everything else and that the Sultanate should not come to any harm.

اس اتفاقِ رائے اور اس مسلسل مزاحمت کے سامنے مصطفیٰ کمال کو پیچھے ہٹنے اور عوام کی رائے تسلیم کرنے پر مجبور ہونا پڑا۔ چنانچہ انہوں نے اعلان کیا کہ خلافت کو کوئی نقصان نہیں پہنچے گا اور وہ تمام ضمانتیں فراہم کر دیں جو عوام چاہتے تھے۔ اس کے بعد باغیانہ سرگرمیاں شروع ہو گئیں۔

In the face of this consensus and this persistence Mustafa Kemal was forced to back down and agree to the people’s opinion. Hence he declared that the Khilafah would not come to any harm and he gave them all the guarantees they wanted. Then the rebellious activity started.

تاہم، چونکہ یہ بغاوت ان لوگوں کی اکثریت کی جانب سے تھی جنہوں نے مصطفیٰ کمال کا ساتھ دیا تھا، جو کہ اتحادی قابضوں کے خلاف ایک بغاوت تھی اور محض نام نہاد طور پر سلطان کے خلاف تھی، اور چونکہ حقیقت میں یہ مصطفیٰ کمال اور ان کے چند حامیوں کی جانب سے سلطان کے خلاف بغاوت تھی، اس لیے مصطفیٰ کمال کو اپنے ارادوں کو چھپانے پر مجبور ہونا پڑا اور انہوں نے اس بات کی یقین دہانی کرائی کہ وہ خلافت کو نقصان نہیں پہنچائیں گے۔ چنانچہ، اتحادیوں کے ساتھ تصادم ناگزیر تھا۔

However, since the rebellion was to the majority of those who joined Mustafa Kemal a rebellion against the allied occupiers, and only nominally against the Sultan, and since it was in reality for Mustafa Kemal and a fistful of his supporters a rebellion against the Sultan, Mustafa Kemal was forced to conceal his intentions and gave his assurances that he would not harm the Khilafah. Therefore, clashes with the allies were inevitable.

اس موڑ پر دو عجیب واقعات پیش آئے:

At this juncture two strange incidents took place :

انگریزوں نے اعلان کیا کہ وہ باغیوں کو سمندری راستے سے سامسون پہنچنے اور سیواس پر قبضہ کرنے سے روکنے کے لیے وہاں ایک مضبوط فوج تعینات کرنے کا پختہ ارادہ رکھتے ہیں۔ مصطفیٰ کمال نے رفیعت کو حکم دیا کہ وہ کسی بھی قیمت پر سامسون کا دفاع کریں۔ انہوں نے اسے حکم دیا کہ وہ انگریزوں کا مقابلہ کرے اور انہیں اپنے فوجیوں کو اتارنے سے روکے۔ چنانچہ رفیعت نے حکم کی تعمیل کی اور سو مسلمان مردوں کے ہمراہ بندرگاہ کی طرف روانہ ہو گیا۔ ایک برطانوی کرنل ایک چھوٹی سی فورس کے ساتھ بندرگاہ تک پہنچ چکا تھا۔ تاہم، رفیعت اور اس کے سپاہی شہر میں داخل ہوئے اور اس فورس کا سامنا ہوا لیکن ان کے درمیان کوئی لڑائی نہیں ہوئی۔ پھر برطانوی کرنل اور اس کے ساتھی بندرگاہ میں لنگر انداز برطانوی جہاز پر واپس لوٹ گئے اور چلے گئے۔ پھر سب کو یہ اعلان کیا گیا کہ برطانوی فوج خوفزدہ ہو گئی تھی اور اس کے کمانڈر کو احساس ہو گیا تھا کہ مزاحمت کرنا بے سود ہے اس لیے وہ پیچھے ہٹ گیا؛ اس طرح انہوں نے اعلان کیا کہ سامسون کو برطانوی قبضے سے بچا لیا گیا ہے اور سیواس مقامی لوگوں کے قبضے میں رہا۔

The British declared that they were determined to fortify Samsun with a stronger garrison to prevent the rebels from reaching it by sea and seizing Sevas. Mustafa Kemal ordered Rif ’at to defend Samsun at any cost. He ordered him to stand up to the British and prevent them from disembarking their troops. Hence, Rif ’at obeyed and headed towards the seaport accompanied by a hundred Muslim men. A British colonel had reached the seaport with a small force. However, Rif ’at and his troops entered the city and encountered this force but no fighting took place between them. Then the British colonel and those with him returned to the British ship that was anchored in the port and left. Then it was declared to everyone that the British force had become scared and that its commander realised that it was hopeless to resist so he retreated; thus they declared that Samsun was salvaged from the British occupation and that Sivas remained in the hands of the local people.

دوسرا واقعہ یونانیوں کے ساتھ پیش آیا۔ انگریز یونانیوں کو اس طرح تیار کر رہے تھے کہ وہ ترکوں کے ساتھ کئی چھوٹی موٹی جھڑپوں میں مصروف ہو جائیں، جو مقامی لوگوں کے جذبات کو ابھار سکیں۔ انگریز اس مقصد کے لیے برطانوی خون بہانے میں ہچکچاہٹ محسوس کر رہے تھے کیونکہ اس مقصد کے حصول کے لیے ایک اور خون بہایا جا سکتا تھا؛ چنانچہ ان جنگوں میں یونانیوں کو قربانی کا بکرا بنا لیا گیا۔ اس واقعے کی تفصیل کچھ یوں تھی: یونانی ازمیر میں قیام پر راضی نہیں تھے اور ازمیر کے گورنر نے اسے ازمیر میں ہی رہنے کی دی گئی ہدایات کی خلاف ورزی کی؛ چنانچہ یونانیوں نے پڑوسی علاقوں پر قبضہ کرنے کے لیے پیش قدمی کی۔ یونانی کمانڈر اپنی افواج کی قیادت کرتے ہوئے ایڈن ضلع کی طرف بڑھا، اور جیسے ہی فوج آگے بڑھی، ان پر بار بار گولیوں کی بوچھاڑ ہونے لگی۔

The second incident occurred with the Greeks. The British were preparing the Greeks to engage the Turks in a host of skirmishes, which could evoke the fervour of the locals. The British were reluctant to allow British blood to be shed for this purpose since there was another blood that could be shed in order to achieve it’s aims; thus the Greeks were chosen as the scapegoats in these battles. The elaboration of this event was as follows : The Greeks would not settle for staying in Izmir and the governor of Izmir violated the instructions given to him to remain in Izmir; thus the Greeks moved to seize the neighbouring areas. The Greek commander heading his troops, marched towards the district of Aideen, and as soon as the army moved, a hail of bullets rained down on them repeatedly.

اس کے نتیجے میں، یونانی فوج کے سپاہی صدمے اور خوف و ہراس کا شکار ہو گئے اور انہوں نے اپنا توازن کھو دیا۔ انہوں نے شہریوں پر فائرنگ شروع کر دی، جس کے جواب میں ترکوں نے بھی ویسا ہی کیا۔ اس بے ترتیب لڑائی کے نتیجے میں یونانی شکست کھا گئے، اور ترکوں نے انہیں پیچھے دھکیل دیا اور یونانی علاقے کو آگ لگا دی۔ جب یونانی فوج کی تعداد میں اضافہ ہوا اور ان کی فوجی تیاریاں بڑھ گئیں تو وہ دوبارہ واپس آئے، اور انہوں نے بدلے میں شہر پر قبضہ کر لیا اور ترک علاقے کو آگ لگا دی۔ پھر انہوں نے ازمیر میں اکثریت حاصل کرنے کے لیے ترکوں کی تعداد کم کرنے کی خاطر شہریوں کو وحشیانہ طریقے سے مارنا شروع کر دیا۔ نتیجے کے طور پر، ہر وہ ترک جو لڑنے کے قابل تھا، اس نے ہتھیار اٹھا لیے، پہاڑوں کی طرف روانہ ہوا اور حملہ آوروں کے خلاف لڑنا شروع کر دیا۔

Accordingly, the Greek troops were shocked and panic stricken, and they lost their composure. They opened fire on the civilians, and the Turks replied in kind. As a result of this random fighting, the Greeks were vanquished and the Turks forced them away and set fire to the Greek district. The Greek army came back once their numbers had risen and once their military preparations had increased, and they in turn occupied the city and set fire to the Turkish district. Then they started savagely killing the civilians in order to reduce the number of Turks in order to become the majority in Izmir. As a result, every Turk who was able to fight took up arms, headed for the hills and started fighting the invaders.

23 جولائی 1919 کو، میسوپوٹیمیا کے ایک دور افتادہ ضلع میں، ایک چھوٹی سی عمارت میں، جو کسی دیہی اسکول جیسی تھی، کئی مرد جمع ہوئے۔ وہ مندوب مشرقی صوبوں کے نمائندے تھے۔ وہ ایک عجیب و غریب آمیزہ تھے۔

On 23rd July 1919, several men gathered in a tiny building similar to a village school, in a remote district of Mesapotamia. Those delegates were the deputies of the eastern provinces. They were of a strange mixture.

ان میں سابقہ اراکینِ اسمبلی، شیوخ، اعلیٰ سرکاری افسران، کرد قبائلی رہنما اور افسران شامل تھے۔ کانفرنس کا آغاز امت کے نام سے کیا گیا، اور ایجنڈے کا پہلا آئٹم کانفرنس کی صدارت کا مسئلہ تھا۔ ایک مندوب کھڑا ہوا اور کہنے لگا: "کیا معزز مندوبین اس بارے میں اپنی رائے دے سکتے ہیں کہ کیا مصطفیٰ کمال اس اجلاس کی صدارت کے لیے موزوں ہوں گے؟" جبکہ وہ یہ جانتا تھا کہ مصطفیٰ کمال نے اپنی زندگی میں کبھی بھی مشرقی صوبوں میں سے کسی کا رکنِ اسمبلی نہیں رہا تھا۔ اس رکنِ اسمبلی کو اچانک ٹوک دیا گیا اور مصطفیٰ کمال کو بھاری اکثریت سے کانفرنس کا صدر منتخب کر لیا گیا۔ کانفرنس چودہ دن تک جاری رہی اور بحث و مباحثہ بے ترتیبی اور اضطراب کے ساتھ کیا گیا۔ بہت سے قراردادیں منظور کی گئیں اور پھر کانفرنس کا اختتام کر دیا گیا۔

Among them were former deputies, Sheikhs, senior civil servants, Kurdish tribal leaders and officers. The conference opened in the name of the Ummah, and the first item in the agenda was the issue of chairing the conference. One of the delegates stood up and said : “Could the honourable delegates give their opinion on whether Mustafa Kemal would be suitable to chair this meeting?” knowing that he had never in his life been a deputy over any of the eastern provinces. The deputy was abruptly interrupted and Mustafa Kemal was voted with an overwhelming majority as chairman of the conference. The conference lasted fourteen days and the discussions were conducted in a disorderly and agitated manner. A host of resolutions were adopted then the conference was wound up.

کچھ قراردادیں درج ذیل تھیں:

Some of the resolutions were as follows :

"امت ایک ایسی اکائی ہے جو تقسیم یا بٹوارے کی پابند نہیں ہے، اور تمام مشرقی ولایات کسی بھی قسم کے قبضے کی مزاحمت کرنے اور غیر ملکی مداخلت کے خلاف ڈٹ جانے کا پختہ ارادہ رکھتی ہیں۔ اگر استنبول کی حکومت لوگوں کا ساتھ دینے اور انہیں غیر ملکی یلغار سے بچانے سے انکار کرتی ہے، تو اب جبکہ صورتحال اس نازک موڑ پر پہنچ چکی ہے، تو ایک اور عبوری حکومت کو ملک کے معاملات چلانے کی ذمہ داری سونپنے کے سوا کوئی دوسرا راستہ نہیں ہوگا۔" وفد نے یہ بھی واضح طور پر اعلان کیا کہ وہ اب بھی خلیفہ وحید الدین کے وفادار ہیں اور ان کی بیعت اب بھی ان کے گلے میں ہے۔ ایک ایسا ڈھانچہ قائم کرنے کا بھی فیصلہ کیا گیا جس کا نام "ایگزیکٹو پارلیمنٹری کمیٹی" رکھا گیا، اور جس کا کام کانفرنس میں منظور شدہ قراردادوں پر عمل درآمد کرنا تھا۔ مصطفیٰ کمال کو اس کمیٹی کا چیئرمین منتخب کیا گیا اور قراردادوں کو فوری طور پر امت تک پہنچا دیا گیا اور ان کی نقول یورپی ممالک کو ارسال کر دی گئیں۔ پھر سیواس کی کانفرنس منعقد کرنے کا فیصلہ کیا گیا۔

جب انگریزوں کو اس فوج کے بارے میں علم ہوا، تو انہوں نے اتحادیوں کی جانب سے سلطان کو فوج تشکیل دینے سے روک دیا، اور یہ دلیل دی کہ جنگ بندی کی شرائط کے ایک شق کے تحت فوج کا خاتمہ اور انہیں دوبارہ تشکیل نہ دینا لازمی تھا۔ سلطان نے بغاوت کو کچلنے کے لیے خود کو مکمل اختیار دینے کی کوشش کی لیکن اتحادیوں نے انہیں ایسا کرنے سے قطعی طور پر روک دیا۔ جب یہاں اتحادیوں کا ذکر کیا گیا ہے، تو اس سیاق و سباق میں اس سے مراد انگریز ہیں، کیونکہ ملک پر ان کا غلبہ تھا اور برطانوی ہائی کمشنر اور ان کا دفتر، ملائیکٹ ہیرنگٹن (اتحادی افواج کے کمانڈر ان چیف) کے ساتھ مل کر، اتحادیوں کی جانب سے کام کرتے تھے۔

When the British learnt of this army, they prevented the Sultan, on behalf of the allies, from forming the army, arguing that one of the clauses in the terms of the truce stipulated the disbandment of the troops, and their non-reformation. The Sultan attempted to give himself a free hand in crushing the rebellion but the allies categorically prevented him from doing so. When it is said the allies, it is meant in this context the British, for they dominated the country and it was the British High Commissioner and his office, together with Harrington, the Commander in Chief of the allied forces, who used to act on behalf of the allies.

جب سلطان کو یہ احساس ہوا کہ اتحادی اس بات پر اڑے ہوئے ہیں کہ وہ انہیں فسادات کو دبانے کے لیے ایک دستہ بھیجنے کی اجازت نہیں دیں گے، تو انہوں نے ان سے رائے طلب کی کہ کون ان فسادات کا خاتمہ کرنے کے قابل ہوگا۔ انہوں نے اپنی درخواست پر بھرپور اصرار کیا، یہاں تک کہ انہوں نے جواب دیا کہ وہ ایک غیر جانبدارانہ موقف اختیار کر رہے ہیں اور ترکی کے داخلی معاملات میں مداخلت کرنا ان کے اختیار سے باہر ہے۔ انہوں نے انہیں بتایا کہ اگر وہ ملک پر حکومت کرنا چاہتے ہیں تو امن و امان برقرار رکھنے کے ذمہ دار صرف وہی خود ہیں۔

When the Sultan realised that the allies were adamant in their refusal to allow him to send a task force to quell the disturbances, he requested their opinion as to who would be able to put an end to the disturbances. He strongly persisted in his request, until they answered him by saying that they were taking a neutral stand and that it was beyond their competence to interfere in Turkey’s domestic affairs. They told him that he alone was responsible for maintaining law and order if he wanted to rule over the country.

داماد فرید پاشا نے انگریزوں سے مایوسی محسوس کی اور سلطان نے اپنے ذاتی ذرائع استعمال کرنے کا راستہ اختیار کیا، چنانچہ انہوں نے مصطفیٰ کمال کو "ارض روم" سے سیواس کے سفر پر روانگی کے دوران گرفتار کرنے کی سازش کی، لیکن یہ سازش ناکام ہوگئی کیونکہ مصطفیٰ کمال کو اس سازش کی اطلاع مل گئی تھی اور وہ احتیاطی تدابیر اختیار کرنے اور اپنے سفر کا وقت تبدیل کرنے میں کامیاب رہے۔ سپاہی انہیں گرفتار کرنے کے لیے جمع ہوئے لیکن انہیں مقررہ جگہ پر نہ پا سکے، کیونکہ وہ اس سے قبل ہی سیواس پہنچ چکے تھے۔

Damad Farid Pasha felt let down by the British and the Sultan resorted to using his own means, so he plotted to have Mustafa Kemal arrested while on his way to Sivas from “Ardh-Rum”, but the plot failed because Mustafa Kemal was informed of the plot and managed to take precautions and change the time of his journey. The soldiers gathered to arrest him but failed to find him in the place designated to them, for he had reached Sivas before then.

پھر سلطان نے غالب بیگ سے، جو سلطان کے عظیم ترین حامیوں میں سے ایک تھے، کہا کہ وہ کچھ کرد قبائل کی قیادت کریں اور شہر سیواس پر حملہ کر کے کانفرنس کے تمام اراکین کو گرفتار کر لیں۔ تاہم وہ ناکام رہے۔ کانفرنس کے اراکین اناطولیہ کے تمام حصوں سے سیواس پہنچ چکے تھے اور کانفرنس 4 اگست 1919 کو منعقد ہوئی جس کی صدارت مصطفیٰ کمال کر رہے تھے۔ تاہم، ان کی صدارت اعتراض کا نشانہ بنی۔ کانفرنس کے آغاز سے کچھ دیر پہلے، رؤف بیگ، جو مصطفیٰ کمال کے قریبی ترین دوستوں میں سے ایک تھے، ان کے پاس آئے اور کہا: "ہم نے کانفرنس کی صدارت کے معاملے پر غور کیا ہے اور اس بات پر متفق ہوئے ہیں کہ آپ کو ہر صورت میں اسے قبول نہیں کرنا چاہیے۔" جب مصطفیٰ کمال کی صدارت میں کانفرنس بلائی گئی، تو کچھ لوگ کھڑے ہوئے اور ان کے آمرانہ اقدامات پر اعتراض کیا، کیونکہ انہوں نے بغیر کسی ووٹنگ کے خود کو کانفرنس کا صدر مقرر کر لیا تھا۔ اس پر مصطفیٰ کمال اپنا دفاع کرنے کے لیے کھڑے ہو گئے۔ ان کے کہے ہوئے الفاظ کا اقتباس یہ ہے: "آج ہم ایسی کانفرنسوں میں نہیں ہیں جو ہمیں ایک دوسرے سے لڑنے اور جھگڑنے کی اجازت دیں، ورنہ سلطنت کا ستارہ ماند پڑ جائے گا اور اس کا اثر و رسوخ ناگزیر طور پر ختم ہو جائے گا۔" اس جذباتی گفتگو کا اثر ہوا اور ان کے حامی تالیاں بجانے اور ان کی حوصلہ افزائی کرنے کے لیے کھڑے ہو گئے؛ پھر ہر کوئی ان کی صدارت پر خاموش ہو گیا۔ جب ووٹنگ ہوئی، تو یہ اعلان کیا گیا کہ مصطفیٰ کمال کو اکثریت حاصل ہو گئی ہے۔

Thereupon the Sultan asked Ghalib Beik, who was one of the Sultan’s greatest supporters, to head some of the Kurdish tribes and invade the city of Sivas, and arrest all the members of the conference. However he failed. The members of the conference had arrived to Sivas from all over Anatolia and the conference was held on 4th August 1919 and was chaired by Mustafa Kemal. However, his chairmanship was subject to objection. Shortly before the conference began, Ra’uf Beik, who was one of Mustafa Kemal’s closest friends, came to him and said : “We have looked into the chairmanship of the conference and consented that you should not accept it no matter what.” When the conference was convened under Mustafa Kemal’s chairmanship, some stood up and objected to his autocratic actions, for he had appointed himself chairman of the conference without a ballot. Upon this Mustafa Kemal stood up to defend himself. To quote from what he said : “We are not today in conferences which allow us to fight and dispute with each other, otherwise the star of the Empire would eclipse and her influence would be inevitably obliterated.” This emotional talk had its effect and his supporters stood to applaud and cheer him; then everyone kept quiet over his chairmanship. When the vote was taken, it was announced that Mustafa Kemal had gained a majority.

مصطفیٰ کمال کے صدر منتخب ہوتے ہی انہوں نے تقریر کے لیے کھڑے ہو کر اپنی بات شروع کی۔ انہوں نے آغاز میں سلطان کے ساتھ اپنی وفاداری کا واضح اظہار کیا، پھر کانفرنس کے اجلاس شروع ہوئے اور کئی دنوں تک شور و غل، تند و تیز بحثوں اور سرگوشیوں کے ماحول میں جاری رہے۔ پھر کئی اعتراضات سامنے آئے اور ایک رکن کھڑا ہوا اور کہنے لگا: "کانفرنس کی ایگزیکٹو کمیٹی کو یہ دعویٰ کرنے کا کوئی حق نہیں تھا کہ وہ حکومت ہے؛ اور اگر یورپی باشندے اناطولیہ کے معاملات میں مداخلت کریں اور اس پر مکمل قبضہ کر لیں تو وہ کیا کریں گے؟ وہ فوجیوں کے اخراجات اور ملازمین کی تنخواہیں ادا کرنے کے لیے فنڈز کہاں سے لائیں گے؟" ایک اور رکن کھڑا ہوا اور کہنے لگا: "ریاستہائے متحدہ امریکہ کے کوئی استعماری عزائم نہیں ہیں، وہ واحد ریاست ہے جو ترکی کو اس نازک ڈیڈ لاک سے بچا سکتی ہے جس میں وہ پھنس چکا ہے۔ اگر ترکی زوال اور فنا سے بچنے کے بارے میں سنجیدہ ہے تو اس کے لیے واحد راستہ یہی ہے کہ وہ خود کو امریکہ کے حصار میں دے دے۔" پھر رؤف بیگ، بکر سامی بیگ، کثیم قریٰ باقر، رفعت، علی فؤاد اور تین پاشاؤں نے کھڑے ہو کر اس رائے کی تائید کی اور پورے دل سے اس کا دفاع کیا۔ ایک اور رکن کھڑا ہوا اور کہنے لگا: "امریکی مینڈیٹ آزادی کو ختم نہیں کرتا۔ اس کے ذریعے ہم خود کو برطانوی پروٹیکٹوریٹ سے نجات دلا سکتے ہیں؛ یہ برطانوی پروٹیکٹوریٹ ترکی کو ایک ذلیل نوآبادی بنا دے گا اور اس کے مقام کو غلامی کے درجے تک گرا دے گا۔" کانفرنس اسی رخ پر چلتی رہی اور مصطفیٰ کمال کی تمام کوششوں کو ناکام بناتی رہی، اور ان تمام مشاورت کے بعد، کانفرنس نے قراردادوں کا ایک مجموعہ منظور کیا جو "ارضِ روم" میں منظور کی گئی قراردادوں سے مختلف نہ تھیں۔ تاہم، کانفرنس کا اختتام اس صورت میں ہوا کہ اس کے ارکان مصطفیٰ کمال سے ناراض تھے۔ کاظم قورباç باکیر پاشا، جو واحد فوجی کمانڈر تھے جنہوں نے اپنا مرتبہ برقرار رکھا، اتحادیوں کے سامنے اپنے ساز و سامان کا سپردگی نہیں کی اور ان کے سامنے ہتھیار بھی نہیں ڈالے، مصطفیٰ کمال کے پاس آئے اور ان سے کہا: "آپ کی جانب سے مواصلات کی ذمہ داری سنبھالنے پر تنقید کی جا رہی ہے۔ اے پاشا، آپ اس طرح کے عمل اور اس مشکل راستے پر چلنے کے نتائج کا اندازہ لگا سکتے ہیں۔ لہٰذا، براہِ کرم، اب سے کمیٹی کو اپنی طرف سے خود بات کرنے دیں۔" چنانچہ، جب مصطفیٰ کمال کانفرنس سے نکلے تو وہ بہت رنجیدہ تھے۔

یہ ایک طرف تھا؛ دوسری طرف، سیواس کانفرنس کی خبریں استنبول تک ایک مختلف رنگ میں پہنچیں، گویا یہ مصطفیٰ کمال کے لیے ایک فتح ہو۔ اس کی پشت پناہی کانفرنس کی جانب سے استنبول کی حکومت کے بائیکاٹ سے حاصل ہو رہی تھی۔ اگرچہ اس بائیکاٹ کی وجہ وہ اقدامات تھے جو وزیراعظم نے کیے تھے، یعنی جب انہوں نے کانفرنس اور محل کے درمیان براہِ راست رابطے کو روکا، اور جب غالب بیگ نے مندوبین کو گرفتار کرنے کے لیے کرد قبائل کی قیادت کی، تاہم یہ بائیکاٹ بذاتِ خود اور کانفرنس منعقد کرنے میں کامیابی نے واقعات کو ایک مختلف رنگ میں پیش کر دیا تھا۔

This was on the one hand; on the other hand, news of the Sivas conference reached Istanbul in a different light, as if it were a victory to Mustafa Kemal. This was backed by the conference’s boycott of the Istanbul government. Although this boycott was triggered by what the Prime Minister had perpetrated, when he prevented direct contact between the conference and the palace, and also when Ghalib Beik headed the Kurdish tribes to arrest the delegates, this boycott in itself and the success in holding the conference had portrayed events in a different light.

مزید برآں، اتحادیوں، یعنی برطانویوں نے استنبول کے حکام کو مشورہ دیا کہ وہ مصطفیٰ کمال کے ساتھ سمجھوتہ کر لیں۔ اس ماحول کے دوران، مصطفیٰ کمال کے سلوُنیک کے دنوں کے قریبی ترین دوستوں میں سے ایک، جن کا نام عبدالکریم تھا، آگے آئے اور خلیفہ کے سامنے یہ تجویز پیش کی کہ وہ ان کے اور مصطفیٰ کمال کے درمیان ثالث کا کردار ادا کریں۔ انہوں نے خلیفہ کو بتایا کہ مصطفیٰ کمال ہمیشہ سے خلافت اور خلیفہ کے ساتھ، اور ذاتی طور پر ان کے ساتھ وفادار رہا ہے۔ انہوں نے یہ بھی بتایا کہ وہ مصطفیٰ کمال کو سمجھا کر سمجھوتہ کرنے پر آمادہ کرنے کے لیے تیار ہیں۔ اس سوچ بچار والے ماحول کی روشنی میں، سلطان وحید الدین مصطفیٰ کمال کے ساتھ اس شرط پر متفق ہو گئے کہ وہ بغاوت کو مستقل طور پر ختم کرنے کے لیے اپنے مطالبات پیش کریں۔ اس پر عبدالکریم نے سیواس میں ٹیلی فون کیا اور مصطفیٰ کمال سے بات کی، جنہوں نے بغاوت ختم کرنے پر اتفاق کیا اور داماد فرید پاشا کی حکومت کو برطرف کرنے اور اس پارلیمنٹ کی جگہ ایک نئی پارلیمنٹ بنانے کا مطالبہ کیا جسے سلطان نے تحلیل کر دیا تھا۔ چنانچہ، سلطان وحید الدین اس پر راضی ہو گئے۔

Furthermore, the allies, namely the British recommended to the officials in Istanbul to come to terms with Mustafa Kemal, and amidst this atmosphere, one of Mustafa Kemal’s closest friends, from the days of Salonika, and whose name was Abdul-Karim, came forward and proposed to the Khaleefah to act as a mediator between him and Mustafa Kemal. He told him that Mustafa Kemal had always been loyal to the Khilafah and to the Khaleefah, and to him personally. He also told him that he was ready to persuade him to come to terms. In the light of this reflective mood, Sultan Wahid-ud-Deen agreed with Mustafa Kemal propounding his demands to end the rebellion for good. Upon this Abdul-Karim telephoned Sivas and spoke to Mustafa Kemal, who agreed to end the rebellion and demanded the dismissal of Damad Farid Pasha’s government and the forming of a new parliament to replace the parliament that the Sultan had dissolved. Accordingly, Sultan Wahid-ud-Deen agreed to this.

چنانچہ مصطفیٰ کمال فاتح بن کر ابھرے، کیونکہ وہ لوگوں کو ایک ایسے نظریے کی بنیاد پر اپنے گرد جمع کرنے میں کامیاب ہو گئے جس پر ہر کوئی متفق تھا، یعنی ملک سے اتحادیوں کا اخراج اور ملک کو ان کے قبضے کے ڈراؤنے خواب سے نجات دلانا۔ وہ ان کے اندر قبضے کے خلاف لڑنے اور اس کے خلاف اقدامات کرنے کے امکان کو بیدار کرنے میں کامیاب رہے۔ چنانچہ وہ عوام کی امید اور فوجی افسران کی تعریف کا مرکز بن گئے، اگرچہ ان سب کے دلوں میں خلیفہ کے بارے میں ان کے ارادوں کے حوالے سے شک موجود تھا، اور وہ ان ارادوں کو ان کی تقدس کے خلاف سمجھتے تھے، کیونکہ ان کے نزدیک خلیفہ کا عہدہ ایک تقدس تھا۔

Therefore, Mustafa Kemal emerged as the winner, because he succeeded in gathering people around him on the basis of an idea that everyone was convinced of, that is the expulsion of the Allies from the country and her liberation from the nightmare of their occupation. He managed to evoke in them the possibility of fighting occupation and of undertaking actions against it. Hence, he became the object of the masses’ hope and the army officers’ admiration, although they all harboured doubt about his intentions towards the Khaleefah, and they considered these intentions to be against their sanctification, because the post of the Khaleefah was to them a sanctity.

چنانچہ لوگوں کی یہ امید تھی کہ مصطفیٰ کمال خلیفہ سے سمجھوتہ کر لیں گے، تاکہ خلیفہ کا مقدس منصب برقرار رہے اور وہ قابض دشمنوں کو نکالنے میں کامیاب ہو سکیں۔ یہ بات خاص طور پر اس وقت زیادہ نمایاں ہوئی جب برطانوی افواج کے سمسون پر قبضے کی کوششوں کو روکنے اور یونانیوں کے خلاف لڑائی کے ذریعے انہیں قابض دشمنوں کے خلاف مزاحمت کا امکان محسوس ہونے لگا۔ چنانچہ وہ اسی امید سے چمٹے رہے جس کے لیے وہ مصطفیٰ کمال کو اس کا ہیرو سمجھتے تھے، اور وہ خلیفہ میں یہ امکان نہیں دیکھ پا رہے تھے۔

Hence, people’s hope was for Mustafa Kemal to come to terms with the Khaleefah, so that the sanctified post of the Khaleefah remained intact and so that they could achieve the expulsion of the occupying enemies. This was especially so after sensing through the preventing of the British from occupying Samsun and the fighting of the Greeks, the possibility of resisting the occupiers. Thus they clung to that hope for which they deemed Mustafa Kemal to be its hero, and they could not see in the Khaleefah this possibility.

چنانچہ تمام نظریں مصطفیٰ کمال پر تھیں۔ اکثریت سیاسی سرگرمیوں کی پیچیدگیوں اور ان کے دائرہ کار کو سمجھنے سے قاصر تھی، اور ایک عام آدمی کے لیے انہیں سمجھنا مشکل تھا، اور فوجی افسران کے لیے بھی یہ مشکل تھا اگر وہ سیاسی سرگرمیوں میں حصہ نہ لیتے۔ چنانچہ، وہ ان برطانوی چالوں کو بھانپنے میں ناکام رہے۔ وہ بین الاقوامی تعلقات سے بھی واقف نہیں تھے، اس لیے وہ اس برطانوی ضد کی قدر نہیں کر سکے کہ وہ اپنے اتحادیوں کو مالِ غنیمت سے محروم کر دے، خواہ اس کا مطلب انہیں (حلیفوں کو) دینے یا شکست خوردہ ریاست کے ہاتھوں میں رکھنے سے ہی کیوں نہ ہو، تاکہ بین الاقوامی طاقت کا توازن برطانیہ کے حق میں رہے اور وہ ایک غالب طاقت بنی رہے۔ وہ یہ بھی نہیں جانتے تھے کہ اٹلی یا فرانس کا ترک ساحل کے کسی بھی حصے پر قبضہ کرنا مشرق میں برطانوی اثر و رسوخ اور بحیرہ روم میں ان کی افواج کو کمزور کر دے گا۔ اس لیے انہوں نے انہیں کچھ بھی لینے کی اجازت نہیں دی۔ لوگ یہ بھی نہیں سمجھ سکے کہ برطانیہ نے اطالویوں اور فرانسیسیوں کو اپنی طاقت سے یا کھلی کارروائیوں کے ذریعے نہیں نکالا، بلکہ دوسروں کو اکسانے، چالوں اور دھوکہ دہی کے ذریعے نکالا۔