5.5 التحيّز المؤسسي
5.5 Corporate Bias
إن الفرصة لاستثمار الأموال، وجمع العمل والخبرة، وتكوين الشركات بكفاءة، أمر أساسي في أي مجتمع. وبينما تجمعت المجتمعات الغربية حول شركة المساهمة التي تُتداول أسهمها بحرية في أسواق الأوراق المالية، وضع الإسلام قواعد محددة لتكوين الشركات وأدائها، وفيها بعض الاختلافات الجوهرية.
The opportunity to invest wealth, aggregate labour and expertise, and form companies in an efficient manner is fundamental to any society. While western societies have congregated around the joint stock company which is freely traded on stock markets, Islam has set out specific rules for the formation and function of companies which have some distinct differences.
الرأي في الإسلام أنّ تكوين الشركة معاملةٌ محددة تتطلب إيجابًا وقبولًا من جميع المشاركين، بمعنى أنه يجب أن يكون هناك اتفاقٌ بين الشركاء لدخول شركاء جدد. وأساسُ هذه المعاملة كذلك فكرةُ أنّ الكيان المؤسسي له عنصرُ رأسمالٍ محدد وعنصرُ هيئةٍ أو شخصٍ معنوي، بينما شركة المساهمة المعتادة هي شركةُ رأس مال فقط (حتى المديرون فيها موظفون). إنّ وجودَ عنصرٍ "هيئةٍ" للشركة شرطٌ لازم لا غنى عنه، لأنه يقرر المساءلة الكاملة والمسؤولية التامة عن أعمال الشركة. وهذا مع تحريم "المسؤولية المحدودة" يعني أنّ الغموض الذي يختبئ خلفه كثيرون في الشركة العامة المحدودة (PLC) أو الشركة المساهمة (SA، Société Anonyme في فرنسا) يُتجنَّب. وقد كان لغياب هيئةٍ خاضعةٍ للمساءلة مع المسؤولية المحدودة عواقبُ كارثيةٌ في الأزمة الراهنة. 26.
Islam treats the formation of the company as a specific transaction requiring an offer and acceptance by all participants meaning that there must be agreement between partners for new participants. Fundamental to the transaction is also the notion that the corporate entity has a specific capital and body element, whereas the standard joint stock company is a company of capital only (even the Directors are employees). A “body” element to the company is an absolute requirement as it establishes complete accountability and responsibility for the actions of the company. This coupled with prohibition of “limited liability” means that the anonymity behind which many hide in the standard PLC (Public Limited Company) or SA (Société Anonyme in France) is avoided. This lack of an accountable body with limited liability has had disastrous consequences in the current crisis. 26.
عندما أدلى ريتشارد فولد، الرئيس التنفيذي المنبوذ لبنك الاستثمار المنهار ليمان براذرز، بشهادته أمام الكونغرس في السادس من أكتوبر 2008، دافع عن راتبه البالغ 484 مليون دولار، وهو يعلم تمامًا أنه كان يتنصل من الكارثة التي أشرف عليها هو وزملاؤه في البنك. ودون أن يتحمل أي مسؤولية شخصية عن الرفع المالي الذي بلغ عشرين أو ثلاثين ضعفًا لأصول ميزانيتهم، ولا عن المراهنات شديدة الخطورة التي خاضوها، ولا عن مئات الآلاف من العقود المشتقة التي ما زالت قائمة، كان فولد يستطيع أن يصرف معظم الأسئلة بيسر. وقال في شهادته إنه يتحمل "المسؤولية الكاملة" عن إفلاس ليمان براذرز، وإنه "شعر بالفظاعة" إزاء ذلك. ومع ذلك، فقبل أيام قليلة من انهيار البنك، بعد أن أخفق في الحصول على إنقاذ من الخزانة الأمريكية، كان مديروه التنفيذيون يوافقون على دفع 20 مليون دولار في شكل "مدفوعات خاصة" لكبار المديرين المغادرين[27].
When the disgraced Chief Executive officer of the failed investment Bank Lehman Brothers, Richard Fuld, gave testimony to Congress on October 6th, 2008 he defended his $484 million in salary fully aware that he was walking away from the disaster he and his colleagues oversaw at the bank. Without any personal liability for the 20 or 30 times leveraging of their balance sheet assets, the enormously risky bets they were taking nor the hundreds of thousands of derivative contracts which remain outstanding, Fuld could happily brush aside most questions. In his testimony he said he took “full responsibility” for the bankruptcy of Lehman Brothers and “felt horrible” about it. Yet, even days before the bank collapsed (failed to gain a Treasury bailout) their executives were endorsing $20 million in ‘special payments’ for departing senior executives27.
ويُغفل الجدل الدائر حول مستويات مكافآت المديرين التنفيذيين في هذه الأزمة، وحول ما إذا كان ينبغي الحد منها، الحقيقةَ الأهم. فحين تكون المساءلة النقدية والقانونية عن أفعال البنك ضئيلةً أو معدومةً، فإنه يُتوقع أن نشهد ضروبًا من التجاوزات التي أصبحت شائعة. وفي الفقه الإسلامي للشركات، لا يُحمى مالكو الشركة بالمسؤولية المحدودة، بل يتحملون المساءلة الكاملة عن أداء عقودهم وعن كل أثر مالي لما يبرمونه من معاملات. وعلاوة على ذلك، فإن التشريعات التي وُضعت كردّ فعل، مثل قانون ساربنز أوكسلي الذي سُنّ في الولايات المتحدة استجابةً لفضيحتي إنرون وورلدكوم، حين كان كبار المديرين التنفيذيين يتلاعبون بالدفاتر المالية، لم يكن لها تأثير يُذكر في هذه الأزمة، لأنها أغفلت العنصر الجوهري، وهو المسؤولية عن معاملات البنوك والمؤسسات. أما في الإسلام، فيظل الشركاء والمالكون لأي شركة مسؤولين عن الخسائر حتى بعد تعثرها. إن هذه المساءلة الحقيقية عن الأفعال، لا مجرد الحد المحتمل من المكافآت، هي ما يُضفي على الممارسات التجارية لمديري الشركات قدرًا من الرصانة والاتزان.
The debate over levels of executive bonuses in this crisis and whether they should be curtailed neglects the most important fact. When there is little or no actual monetary and legal accountability for the actions of a bank then we can expect the type of excesses that have become common. Islamic corporate law ensures that the owners of the company are not shielded behind limited liability, they are fully accountable for the performance of their contracts and any monetary impact for all the transactions they enter into. Furthermore reactive legislation such as the Sarbannes Oxley laws introduced in the US in response to the Enron and Worldcom debacles where senior executives were effectively “cooking the books” has had virtually no effect in this crisis because it failed to address the key element of liability for the transactions of the banks/institutions. In Islam the owners/partners of any company remain liable for losses even after a company has failed. This issue of real accountability for actions, rather than potential curtailment of bonuses provides a level of sobriety to the trading practices of company executives.
ومما يجب التأكيد عليه أن كثيرًا من الممارسات، باستثناء بعض الحالات، كالاقتراض العدواني (الاستدانة)، والرهانات المشتقة، ومجموعة من المعاملات المحفوفة بالمخاطر، كانت كلها قانونية تمامًا في ظل قوانين الشركات المتساهلة التي تحكم الأعمال في الغرب. ولذلك لا عجب أن يستغل المديرون التنفيذيون بيئة التداول المتساهلة هذه ليحصلوا لأنفسهم على رواتب ومكافآت ضخمة، دون اكتراث كبير بالمخاطر المترتبة على ذلك.
It must also be stressed that, with a few exceptions, the aggressive leveraging (borrowings), derivative bets, and array of risky transactions were all fully legal under the lax corporate laws governing business in the West. It is thus little wonder that executives have taken advantage of such a lax trading environment to drive massive compensation packets for themselves, with little concern for the risks involved.
26 تقی الدین النبهانی، 2000، النظام الاقتصادی فی الإسلام (حزب التحریر)، منشورات الخلافة، لندن، http://www.hizb-ut-tahrir.org/index.php/EN/bshow/174/.
26 Taqiuddin an-Nabhani, 2000, The Economic System of Islam (Hizb ut-Tahrir), Khilafah Publications, London, http://www.hizb-ut-tahrir.org/index.php/EN/bshow/174/.
27 Lehman Brothers Boss Defends $484 Million in Salary, Bonus, 6 October 2008, abc News, http://abcnews.go.com/Blotter/Story?id=5965360&page=1 Note: the user's text contains a URL in Latin letters, which is a reference; per the rules, references in square brackets may remain Latin, but this one is not bracketed. Keeping the URL as-is is the faithful choice, since it cannot be rendered in Arabic script. Translation: 27 رئيس شركة ليمان براذرز يدافع عن راتب ومكافأة بقيمة 484 مليون دولار، 6 أكتوبر 2008، موقع ABC News، http://abcnews.go.com/Blotter/Story?id=5965360&page=1
27 Lehman Brothers Boss Defends $484 Million in Salary, Bonus, 6 October 2008, abc News, http://abcnews.go.com/Blotter/Story?id=5965360&page=1