ذكر السيوطي [الإتقان 1، ص 124.] أكثر من عشرين شخصية معروفة حفظت الوحي، منهم أبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وابن مسعود، وأبو هريرة، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وعائشة، وحفصة، وأم سلمة.
Suyuti [Itqan 1, p. 124.] mentions more than twenty well-known persons who memorized the revelation, among them were Abu Bakr, 'Umar, 'Uthman, 'Ali, Ibn Mas'ud, Abu Huraira, 'Abdullah bin 'Abbas, 'Abdullah bin 'Amr bin al-'As, 'A'isha, Hafsa, and Umm Salama.
من بين هؤلاء، أوصى النبي ﷺ نفسه بشكل خاص بما يلي:
From among these, the Prophet himself recommended especially the following:
قَالَ مَسْرُوق: ذَكَرَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ فَقَالَ: لَا أَزَالُ أُحِبُّهُ، فَإِنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: «خُذُوا الْقُرْآنَ مِنْ أَرْبَعَةٍ: مِنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، وَسَالِمٍ، وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، وَأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ». [البخاری، ٦/ ٥٢١، رقم ٥٢١.]
وَتُخْبِرُنَا حَدِيثٌ آخَرُ عَنْ أُولَئِكَ الصَّحَابَةِ الَّذِينَ حَفِظُوا الْقُرْآنَ كُلَّهُ وَعَرَضُوهُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ قَبْلَ وَفَاتِهِ:
'Narrated Masruq: 'Abdullah bin 'Amr mentioned 'Abdullah bin Mas'ud and said: I shall ever love that man for I heard the Prophet saying: Take (learn) the Qur'an from four: 'Abdullah bin Mas'ud, Salim, Muiadh and Ubay bin Ka'b'. [Bukhari, VI, No. 521.] Another hadith informs us about those Companions who had memorized the Qur'an in its entirety and gone over it with the Prophet before his death:
عن قتادة قال: سألتُ أنس بن مالك: مَن جمع القرآن على عهد النبي ﷺ؟ قال: أربعة، كلهم من الأنصار: أُبيّ بن كعب، ومعاذ بن جبل، وزيد بن ثابت، وأبو زيد. [البخاري، ٦/ ٥٢٥].
إن بعض أقدم التقارير التاريخية تذكر في أخبار المعارك التي خِيضت أن من المسلمين الذين قُتلوا من كان يحفظ القرآن عن ظهر قلب، وهذا يدل دلالة واضحة على أن حفظ الوحي كان أمرًا مهمًّا ومنتشرًا منذ أقدم العصور. [See below, on collection of the Qur'an in Abu Bakr's time.]
'Narrated Qatada: I asked Anas bin Malik: Who collected the Qur'an at the time of the Prophet? He replied, Four, all of whom were from the Ansar: Ubay bin Ka'b, Mu'adh bin Jabal, Zaid bin Thabit and Aba Zaid.' [Bukhari, VI, No. 525.] The fact that some of the earliest historical reports make special mention in the accounts of the battles that were fought, of Muslims killed who knew (something of) the Qur'an by heart, gives a clear indication that memorization of the revelation was considered important and widely practised from the earliest times. [See below, on collection of the Qur'an in Abu Bakr's time.]