Die Versuche der europäischen Länder, insbesondere Großbritanniens, Frankreichs und Russlands, den Kalifatsstaat aus der Welt zu schaffen, dauerten an. Ihre Versuche konzentrierten sich jedoch hauptsächlich darauf, den Staat von hinten zu treffen, durch organisierte Kriege, Armeen und Schlachten – doch diese scheiterten. Dieses Scheitern lag nicht ausschließlich an den Verteidigungsfähigkeiten des Khalifen, sondern vor allem an der internationalen Lage und an Meinungsverschiedenheiten über die Aufteilung der Beute unter diesen Staaten.

The attempts of the European countries, especially Britain, France and Russia to remove the Khilafah State from existence continued. However, their attempts were mainly focused at striking the State from the back, through organised wars, armies and battles - but these failed. This failure was not exclusively due to the defensive capabilities of the Khaleefah, but primarily due to the international situation and due to differences over the sharing of spoils amongst these states.

Was die in Europa von den europäischen Staaten unternommenen Versuche betrifft, vor allem in Serbien, Ungarn, Bulgarien, Griechenland und anderen, so waren diese erfolgreich, weil die europäischen Länder vorgingen, indem sie nationalistischen Chauvinismus und separatistische Tendenzen schürten, die sie Unabhängigkeit nannten.

As for the attempts undertaken in Europe by the European states, mainly in Serbia, Hungary, Bulgaria, Greece and others, these were successful because the European countries proceeded by inciting nationalist chauvinism and separatist tendencies which they called ‘independence’.

So nahmen die europäischen Länder diese Vorgehensweise (die Anstiftung zu nationalistischem Chauvinismus und separatistischen Bestrebungen) in allen Gebieten auf, die unter dem Banner des Islam standen und vom Khaleefah der Muslime regiert wurden. Ihre Arbeit konzentrierten sie besonders auf die Araber und die Türken. Die britischen und französischen Botschaften in Istanbul sowie jene in den wichtigsten Städten der islamischen Länder begannen mit dieser Anstiftung. Ihre Tätigkeit war vor allem in Bagdad, Damaskus, Beirut, Kairo und Dschidda bemerkenswert. Zur Durchführung dieser Mission wurden zwei Hauptzentren eingerichtet: Istanbul, um den Staat in seinem Hauptzentrum zu treffen, und Beirut, um ihn in den Provinzen zu treffen, insbesondere in den Ländern, in denen arabischsprachige Muslime leben.

Thus, the European countries adopted this style (inciting nationalist chauvinism and separatist tendencies) all over the lands that were shaded by the banner of Islam and ruled by the Khaleefah of the Muslims. They specifically focused their work on the Arabs and the Turks. The British and French embassies in Istanbul, and those in the main areas of the Islamic lands started this incitement. Their work was notable mostly in Baghdad, Damascus, Beirut, Cairo and Jeddah. Two main centres were established to carry out this mission, Istanbul, to strike the state in her main centre, and Beirut, in order to strike her in the provinces, especially in the countries inhabited by Arabic speaking Muslims.

Was das Zentrum in Beirut betrifft, so wurde es als Zentrum des Kufr gegründet, um gegen den Islam und den Islamischen Staat zu wirken, und sein Plan war so angelegt, dass er langfristig angelegt war und weitreichende Ergebnisse erzielen sollte. Was das Zentrum in Istanbul betrifft, so wurde für es ein kurzfristiger Plan entworfen, damit es schnelle Ergebnisse erzielte, aber ebenfalls mit weitreichenden Folgen. Daher wurde das Zentrum in Beirut wie ein tödliches Gift eingesetzt, das Tausende muslimischer Söhne zu Kuffar machte und die islamischen Beziehungen insgesamt in Beziehungen umwandelte, die nach den Regeln des Kufr geführt wurden. Tatsächlich war die Wirkung des Zentrums bei der Bekämpfung des Islamischen Staates während seines Zusammenstoßes mit den Kuffar im Ersten Weltkrieg verheerend.

As for the Beirut centre, it was set up as a centre of Kufr to hit Islam and the Islamic State, and its plan was designed to work on a long term basis which would yield far reaching results. As for the Istanbul centre, a short term plan was designed for it, so that it yielded quick results, but also with far reaching consequences. Hence, the Beirut centre was used as a deadly poison, which converted thousands of Muslim sons into Kuffar, and transformed the Islamic relations in general to relations conducted according to the Kufr rules. Indeed, the centre’s effect in hitting the Islamic State during her clash with the Kuffar in the First world war was devastating.

Die westlichen Kuffar begannen ihre politischen Aktivitäten in Beirut unmittelbar nach dem Abzug Ibrahim Paschas aus al-Sham. Im Jahr 1842 wurde ein Komitee mit dem Ziel gebildet, unter der Schirmherrschaft der American Mission und gemäß deren Programm eine wissenschaftliche Vereinigung zu gründen. Das Komitee verfuhr fünf Jahre lang nach seinem Programm, bis es im Jahr 1847 schließlich gelang, eine Vereinigung zu gründen, die als Science and Arts Association bekannt wurde. Diese Vereinigung wurde von zwei christlichen Mitarbeitern geleitet, die als die gefährlichsten Kollaborateure der Briten galten: Butros al-Bustani und Naseef al-Yaziji, unterstützt von Colonel Churchill von den Briten sowie von Eli Smith und Cornilos Van Dick. Die Ziele der Vereinigung waren anfangs vage. Sie erweckte jedoch den Eindruck, dass sie darauf abzielte, die verschiedenen Wissenschaften unter Erwachsenen zu verbreiten, so wie Schulen es bei Kindern tun, und Erwachsene so zu motivieren, wie man Kinder motivieren würde, sich nach der westlichen Kultur zu bilden, westliche Gedanken aufzunehmen und in eine bestimmte Richtung gelenkt zu werden. Doch trotz der Aktivität der Mitarbeiter der Vereinigung und ihres enormen Einsatzes traten innerhalb von zwei Jahren nur fünfzig aktive Mitglieder in ganz al-Sham bei.

The Western Kuffar started their political activities in Beirut immediately after Ibrahim Pasha’s withdrawal from Al-Sham. In 1842, a committee was formed with the aim of establishing a scientific association under the auspices of the American Mission and according to its programme. The committee proceeded according to its programme for five years, until it managed in 1847 to establish an association known as “The Science and Arts Association”. This association was run by two Christian collaborators, who were known as the most dangerous of British collaborators. They were Butros Al-Bustani and Naseef Al-Yaziji, backed by Colonel Churchill from among the British and Eli Smith and Cornilos Van Dick. The goals of the association were at first vague, it however gave the impression that it aimed at spreading the various sciences among adults, just as schools would do with children, and at motivating adults, just like children would be motivated, into being cultured with the western culture, given the western thoughts and steered towards a specific direction. However, despite the activity of the association’s workers and their huge efforts, over a period of two years only fifty active members in the whole of Al-Sham joined.

Was das Zentrum in Beirut betrifft, so war es das. Was das Zentrum in Istanbul betrifft, so wurde es von den westlichen Kuffar genutzt, um den Islamischen Staat in der Hauptstadt zu treffen und gegen die Beamten des Staates vorzugehen. Die Kuffar hatten mehrere Aktionen unternommen, die wichtigste und verheerendste davon war die Gründung der Jungtürken, deren Deckname Einheit und Fortschritt lautete.

This was as far as the Beirut centre was concerned. As for the Istanbul centre, it was used by the Western Kuffar to strike the Islamic State in the capital and to strike at the state’s officials. The Kuffar had undertaken several actions, the most important and the most devastating of which was the establishment of the “Young Turks”, whose alias was “Union & Progress”.

Das Komitee war zunächst in Paris von türkischen Jugendlichen gegründet worden, die von französischen Gedanken durchdrungen waren und sich intensiv mit der Französischen Revolution beschäftigt hatten. Es wurde als geheimes revolutionäres Komitee errichtet. Der Anführer dieser revolutionären Gruppe war Ahmed Redha Beik. Er war eine angesehene Persönlichkeit unter den Menschen, und seine Idee bestand darin, die westliche Kultur in sein Heimatland Türkei einzuführen. Das Komitee gründete weitere Zweigstellen in Berlin, Saloniki und Istanbul.

The Committee had been established at first in Paris by Turkish youth who had been saturated by French thoughts and deeply cultured about the French revolution. It was established as a secret revolutionary Committee. The leader of this revolutionary group was Ahmed Redha Beik. He was a prominent personality among people and his idea was to import the Western culture to his home country of Turkey. The Committee established other branches in Berlin, Slanik and Istanbul.

Das Pariser Zentrum war sorgfältig organisiert, sein Programm war radikal und die Mittel der Öffentlichkeitsarbeit, auf die es sich stützte, waren solide. Es gab einen Newsletter mit dem Titel „The News“ heraus. Dieser wurde zusammen mit der europäischen Post heimlich nach Istanbul geschmuggelt und von einer Gruppe Türken entgegengenommen, die versprachen, ihn im Geheimen zu verteilen. Die Vereinigung veröffentlichte außerdem politische Flugblätter, die auf dieselbe Weise eingeschmuggelt wurden. Was den Berliner Zweig betrifft, so wurde dieser von Gemäßigten gebildet, ehemaligen Staatsministern, früheren hochrangigen Beamten und geschickten Politikern. Sie forderten Reformen und die Ordnung der Staatsangelegenheiten nach dem deutschen Regierungssystem.

The Paris centre was meticulously organised, its programme was radical and the means of publicity it relied upon were solid. It published a newsletter entitled “The News”. It used to be smuggled into Istanbul along with the European mail and was taken by a group of Turks who promised to distribute it secretly. The association also published political leaflets which were smuggled in the same manner. As for the Berlin branch, this was formed by moderates, former ministers of state, former high ranking officials and skilful politicians. They used to call for reform and the organising of the state’s affairs according to the German ruling system.

In der Folge dieser Ereignisse wurden die europäischen Botschaften in ihren Kontakten zu den Arabern aktiv. So gründeten sie die Dezentralisierungspartei mit Kairo als Zentrum und Rafiq Al-Athim als Präsidenten. Ebenso gründeten sie das Reformkomitee in Beirut und das Literarische Forum, unter anderem. Die Briten und die Franzosen schleusten sich in die Reihen der Araber ein, die die nationalistische Tendenz vertraten, und öffneten ihnen die Kassen ihrer Länder. So hielt die arabische Jugend am 18. Juni 1913 unter der Schirmherrschaft der Franzosen in Paris eine Konferenz ab, und diese stellte die erste Erklärung der arabischen Nationalisten dar, sich auf die Seite Großbritanniens und Frankreichs gegen ihren Osmanischen Staat zu stellen.

In the wake of these events, the European embassies became active in their contacts with the Arabs. Hence, they established the “Decentralisation Party”, with Cairo as its centre and Rafiq Al-Athim as its president. They also established the “Reform Committee” in Beirut and the “Literal Forum” among others. The British and the French infiltrated the ranks of the Arabs who had carried the nationalist tendency and opened for them the coffers of their countries. So on 18th June 1913 and under the auspices of the French, the Arab youth held a conference in Paris, and this represented the Arab nationalists’ first declaration of alignment towards Britain and France against their Ottoman State.

Als die Männer des Union & Progress dies witterten, gründeten sie das „Türk Ojaghi Committee“, was „die türkische Familie“ bedeutet. Sein Ziel war es, den Islam auszulöschen und die osmanischen Elemente in türkische zu verwandeln. Danach begannen sie, die Veröffentlichung atheistischer Bücher und Zeitschriften zu fördern, etwa das Buch des berühmten türkischen Autors Jalal Nouri Beik mit dem Titel „Die Geschichte der Zukunft“, in dem er schrieb: Es liegt im Interesse der Astana-Regierung, die Syrer zu zwingen, ihre Heimatländer zu verlassen. Die arabischen Länder, insbesondere Irak und Jemen, müssen in türkische Kolonien verwandelt werden, um die türkische Sprache zu verbreiten, die die Sprache der Religion sein muss. Um unsere Existenz zu schützen, ist es zwingend notwendig, alle arabischen Länder in türkische Länder zu verwandeln, denn die neue arabische Generation hat begonnen, einen rassistischen Chauvinismus zu spüren, und sie droht uns mit einer großen Katastrophe, vor der wir schon jetzt Vorkehrungen treffen sollten. So wirkten die nationalistische Tendenz und der patriotische Chauvinismus auf die Seelen ein, und die Loyalität zum Islam wich der Loyalität zu Nationalismus und Patriotismus. Dies führte dazu, dass man sich all dem widersetzte, was der Islam an Gehalt mit sich bringt, sofern es als Bedrohung für Patriotismus und Nationalismus gelten konnte. Das Kriterium derer, die innerhalb des Staates die Macht übernahmen, war Nationalismus und Patriotismus statt Islam, selbst dann, wenn es um den Aufruf zur Einheit der Reihen zwischen Arabern und Türken ging.