Hier könnte man fragen: War es für die Kuffar so leicht, das Kalifat zu zerstören und den Islam von der politischen Bühne zu tilgen, obwohl die Muslime Hunderte von Millionen zählen, und dennoch verteidigen sie weder ihr Din noch ihr politisches Gemeinwesen? Die Antwort darauf lautet: Ja! Für die Kuffar war es tatsächlich so leicht, das Kalifat zu stürzen und den Islam von der politischen Bühne zu tilgen; und die Muslime haben es nicht verteidigt; sie haben nicht einmal bis zum letzten Graben gekämpft, so wie es Besiegte tun würden, bevor sie das Schlachtfeld verlassen. Der Grund dafür war, dass diese lebenswichtigen Fragen von der Umma nicht als solche wahrgenommen wurden, die Maßnahmen auf Leben und Tod erforderten. So wurde der Umma dieser verhängnisvolle Schlag versetzt, ohne dass ernsthaft versucht wurde, ihn abzuwehren. Dies geschah, weil die Umma das, was sich ereignete, nicht als eine existenzielle Frage betrachtete, von der ihr Überleben oder Untergang abhing. Daher betrachtete sie diese Katastrophe nicht mit der Bedeutung, mit der sie normalerweise Angelegenheiten betrachten würde, von denen ihr Überleben abhängt. Folglich ging sie die Lösung dieser Katastrophe nicht mit der Dringlichkeit von Leben und Tod an. Infolgedessen gelang es den Kuffar, das Kalifat zu stürzen und das System des Islam aus der Existenz zu tilgen.

Here one may ask: “Was it with such ease that the Kuffar managed to destroy the Khilafah and wipe out Islam from the political scene, and while the Muslims number hundreds of millions, yet they do not defend their Deen nor do they defend their political entity?” The answer to this is: “Yes! It was that easy for the Kuffar to topple the Khilafah and wipe out Islam from the political scene; and the Muslims did not defend it; they did not even fight to the last ditch, like the vanquished would do before leaving the battlefield. The reason why this occurred was because these vital issues were not perceived by the Ummah as those which necessitated life and death measures to be taken. Thus the Ummah was dealt this fatal blow without a complete effort to repel it. This was because the Ummah did not consider what took place as being a vital issue upon which her survival or her demise depended. Hence, she did not view this calamity with the importance with which she would normally view issues upon which her survival depends. Consequently, she did not undertake the resolution of this calamity with the urgency of life and death. As a result, the Kuffar managed to topple the Khilafah and to wipe out the system of Islam from existence.

Der Überlebensinstinkt macht es jeder Nation der Welt und jedem Volk auf Erden zur Pflicht, eigene lebenswichtige Anliegen zu haben, für die eine Nation oder ein Volk willentlich und mit größtem Eifer ihr Blut geben würde, ohne Zögern, ohne Einwand und ohne Debatte. Diese Anliegen betreffen entweder den Untergang oder das Am-Leben-Bleiben, oder die Auslöschung eines Volkes aus dem Dasein oder die Sicherung seines Überlebens.

The instinct of survival makes it incumbent upon every nation in the world and every people on Earth to have its own vital issues, for which a nation or a people would give its blood with consent and with utmost fervour, without any hesitation or any argument or debate. These issues are those related to either perishing or staying alive, or related to the removal of a people from existence or the safeguard of their survival.

Solche Maßnahmen sind einzigartig und nahezu bei allen Menschen gleich, und die gegen sie ergriffenen Maßnahmen sind ähnlich oder sehr ähnlich bei allen Menschen, weil sie greifbar lebensbedrohlich sind. Daher sind die Probleme dieselben, und auch die Maßnahmen sind dieselben. Die Probleme, die mit dem Überlebenstrieb zusammenhängen, machen jedoch nicht alle lebenswichtigen Probleme aus, und lebenswichtige Probleme sind nicht nur solche, die mit dem Überlebenstrieb zusammenhängen; denn es gibt weitere lebenswichtige Probleme, die mit dem spirituellen Trieb und mit dem Fortpflanzungstrieb zusammenhängen.

Such measures are unique and almost identical to all people and the measures undertaken towards them are similar or very similar to all people, because they are tangibly life threatening. Hence, the issues are the same and the measures are also the same. However, the issues related to the survival instinct do not compose all of the vital issues, nor are the vital issues only those related to the survival instinct; for there are other vital issues related to the spiritual instinct and to the procreation instinct.

Allerdings unterscheiden sich die Menschen in diesen Fragen entsprechend ihrer unterschiedlichen Sichtweise auf das Leben; daher unterscheiden sich auch die Maßnahmen, die sie in Bezug auf sie ergreifen. Denn das, was diese Fragen lebenswichtig macht, ist die jeweilige Sichtweise auf das Leben; daher verschieden sind sie und verschieden sind auch die Maßnahmen, die sie ergreifen. Deshalb unterscheiden sich einige lebenswichtige Fragen zwischen Völkern und Nationen entsprechend dem Unterschied in ihrer Sichtweise auf das Leben. Die Muslime bilden eine einzige Ummah, und sie haben zweifellos eine Vielzahl lebenswichtiger Fragen. Die lebenswichtigen Fragen der Ummah, ob sie nun mit dem Selbsterhaltungstrieb, dem geistigen Trieb oder dem Fortpflanzungstrieb zusammenhängen, sollten sich nach ihrer Sichtweise auf das Leben richten. Ihre Sichtweise auf das Leben wird allein durch den Islam bestimmt. Daher ist es der Islam, der die lebenswichtigen Fragen bestimmt und auch die Maßnahmen festlegt, die ergriffen werden müssen.

However, people differ in these issues according to the difference in their viewpoint about life; thus they differ in the measures undertaken towards them; this is so because what makes these issues vital is the specific viewpoint about life; thus they differ and the measures they undertake also differ. Therefore, some vital issues differ between peoples and nations according to the difference in their viewpoint about life. The Muslims are one Ummah and they undoubtedly have a host of vital issues. The Ummah’s vital issues, whether these were related to the survival instinct or the spiritual instinct or the procreation instinct, should be according to their viewpoint about life. Their viewpoint about life is determined by Islam alone. Hence, it is Islam that determines the vital issues and also determines the measures which need to be taken.

Der Islam hat den Menschen erklärt, was die lebenswichtigen Angelegenheiten sind, und Leben und Tod für sie zur Pflicht gemacht. Daher haben die Muslime keine Wahl, wenn es darum geht, ihre lebenswichtigen Angelegenheiten zu bestimmen. Was vom Islam als lebenswichtige Angelegenheit betrachtet wird, muss von den Muslimen auch als solche angesehen werden.

Islam has explained to people what are the vital issues, and made the measure of life and death towards them an obligation. Hence, the Muslims have no choice in determining their vital issues. That which is considered by Islam to be a vital issue must be viewed by the Muslims as such.

Ebenso haben sie keine Wahl hinsichtlich des Maßes an Leben und Tod, das gegenüber solchen Angelegenheiten zu ergreifen ist; denn als der Islam die lebenswichtigen Angelegenheiten festlegte, bestimmte er zugleich das Maß, das Muslime ihnen gegenüber anwenden sollen.

Likewise, they have no choice in the measure of life and death undertaken towards such issues; because when Islam determined the vital issues, it also determined the measure that Muslims should undertake towards them.

Dass der Islam Ereignisse erleben würde, die ihn bedrohten, und dass Muslime in ihrer Eigenschaft als Muslime auf das stießen, was ihre Existenz gefährdete, war unvermeidlich. Es versteht sich von selbst, dass jede Bewegung im Leben auf das stößt, was ihre Existenz bedroht, besonders die Bewegungen der Erneuerung und insbesondere die rechtschaffenen Bewegungen. Seit dem Anbruch des Islam ist der Kampf zwischen dem Islam und dem Kufr erbittert. Dieser Kampf drehte sich um das Schicksal des Kufr und um das Schicksal des Islam. Der blutige Kampf, der seit der Gründung des islamischen Staates in Madinah zum geistigen Kampf hinzukam, diente der Verteidigung lebenswichtiger Belange. Daher war das Vorhandensein lebenswichtiger Belange für die Muslime unvermeidlich und selbstverständlich, und ihr Eintreten für die Frage von Leben und Tod für diese Belange war ebenfalls unvermeidlich und selbstverständlich. Es ist eine Angelegenheit, für die der Dschihad zu einer der wichtigsten Pflichten gemacht wurde, in der der Gesandte Allahs ﷺ

For Islam to have faced events which threatened it and for Muslims to have come up against what threatened their existence, in their capacity as Muslims, was inevitable. It is self evident that any movement in life would face that which threatens its existence, especially the movements of reform and more specifically the sound movements. Ever since the dawn of Islam, the struggle has been fierce between Islam and Kufr. This struggle has been about the fate of Kufr and the fate of Islam. The bloody struggle that was added to the intellectual struggle since the establishment of the Islamic State in Madinah was in defence of the vital issues. Hence, the existence of vital issues was to the Muslims inevitable and axiomatic, and their undertaking of the measure of life and death towards them was also inevitable and axiomatic. It is a matter for which Jihad has been made one of the most important duties, in which the Messenger of Allah (saw)

Der Kopf der Angelegenheit ist der Islam, ihre Säule ist das Gebet (Salah), und der Gipfel ihres Höckers ist der Dschihad. Es ist auch eine Angelegenheit, für die der Dschihad bis zum Eintreten der Stunde fortbestehen wird, denn er ﷺ sagte: „Und der Dschihad ist beständig, seit Allah mich gesandt hat, bis die letzte Generation meiner Umma gegen den Dajjal kämpft; er wird weder durch die Tyrannei eines Tyrannen aufgehoben noch durch die Gerechtigkeit eines Gerechten.“ Der Gesandte Allahs ﷺ sagte außerdem:

said: “The head of the matter is Islam, its pillar is the Salah and the peak of its hump is Jihad.” It is also a matter for which Jihad will continue until the Hour comes, for he (saw) said: “And Jihad has been constant since Allah sent me until the last generation of my Ummah fight the Dajjal, it will not be revoked by the tyranny of a tyrant nor by the justness of a just.” The Messenger of Allah (saw) also said:

Der Dschihad ist bei den Frommen und bei den Ausschweifenden gleichermaßen beständig. Daher ließen die Muslime im Verteidigen der lebenswichtigen Belange nicht einen Augenblick nach, und sie zögerten niemals, bei jeder lebenswichtigen Angelegenheit das Maß von Leben und Tod auf sich zu nehmen.

“Jihad is constant with the pious and the dissolute.” Hence, the Muslims did not slacken for one moment in defending the vital issues, nor did they ever hesitate in undertaking the measure of life and death towards every vital issue.

Daher ergriffen die Muslime, als sie sich mit dem konfrontiert sahen, was während der Kreuzzüge ihr Schicksal als Umma und als Staat bedrohte, Maßnahmen, die Leben oder Tod bedeuteten. So führten sie mehr als ein Jahrhundert lang einen erbitterten Krieg gegen die ungläubigen Kreuzfahrer. Die islamische Umma vermochte den tödlichen Schlag abzuwehren, der sie bedrohte. Ebenso verhielten sich die Muslime, als die Mongolen in die islamischen Länder einfielen. Die islamische Umma betrachtete diesen Einfall als eine Angelegenheit, die ihre Existenz bedrohte, und so ergriff sie gegen ihn Maßnahmen von Leben oder Tod. Die Muslime lieferten den Mongolen einen Krieg, in dem sie ihr Leben opferten, ohne weltlichen Gewinn zu suchen, bis der entscheidende Sieg ihnen gehörte.

Therefore, when they were faced with what threatened their fate as an Ummah and as a state during the crusades, the Muslims undertook measures which necessitated life and death. Thus, they engaged the Kuffar crusaders in a fierce war for more than a century. The Islamic Ummah managed to repel the fatal blow that threatened her. Likewise, the Muslims acted in the same way when the Mongols invaded the Islamic lands. The Islamic Ummah considered this invasion as a matter that threatened her existence, thus she undertook towards it the measure of life and death, and the Muslims engaged the Mongols in a war in which they sacrificed their lives without seeking any worldly gains until the decisive victory was theirs.

Daher nahmen die Muslime die lebenswichtigen Angelegenheiten wahr und übernahmen die Verpflichtungen, die ihnen ihnen gegenüber oblagen, also das Maß von Leben und Tod. Das lag daran, dass das, was der Islam in Bezug auf lebenswichtige Angelegenheiten erklärt hatte, von den Muslimen als Tatsachen betrachtet wurde, an denen sie mit festem Griff festhielten, und die Wahrnehmung jeglicher Gefahr trat ihnen klar vor Augen. Deshalb war es für sie undenkbar, sich einer Situation zu stellen, die ihre Existenz bedrohte, ohne ihr gegenüber das zu unternehmen, was der Islam ihnen auferlegt hat, nämlich das Maß von Leben und Tod. Weder die islamische Ummah noch der islamische Staat haben in der Vergangenheit jemals versäumt, die lebenswichtigen Angelegenheiten wahrzunehmen und sich ihrer bewusst zu sein. Als jedoch die Auffassung vom Islam auf das Niveau der Abweichung absank und als die Frömmigkeit in den Seelen auf das Niveau des Schweigens angesichts des offenkundigen Kufr schwand, verloren diese lebenswichtigen Angelegenheiten ihre Geltung als lebenswichtig, und das Maß von Leben und Tod wurde ihnen gegenüber nicht mehr angewandt. Infolgedessen drohte die Gefahr für die Existenz, und die Muslime versagten darin, ihr Blut und ihr Leben großzügig hinzugeben, um diese Bedrohung abzuwehren. So wurde das Khilafah zerstört, das System des Islam abgeschafft und die gesamte islamische Ummah mit dem Untergang bedroht.

Therefore, the Muslims used to perceive the vital issues and used to undertake towards them what was obligatory upon them, that is the measure of life and death. This was so because that which Islam had explained in terms of vital issues was considered as facts by the Muslims, which they clutched with a tight grip, and the perception of any danger was clearly manifested to them. Hence, it was inconceivable for them to face a situation that threatened their existence without undertaking towards it that which Islam has obliged upon them, that is the measure of life and death. Neither the Islamic Ummah, nor the Islamic State ever failed in the past to perceive and be aware of the vital issues. However, when the perception of Islam receded to the level of deviation and when the piety in the souls weakened to the level of keeping silent over the flagrant Kufr, these vital issues lost their consideration as being vital, and the measure of life and death was not undertaken towards them. Consequently, the threat to the existence loomed and the Muslims failed to give their blood and their lives generously in order to repel this threat. Hence, the Khilafah was destroyed, the system of Islam was abolished and the whole of the Islamic Ummah was threatened with extinction.

Daher ist es unerlässlich, die lebenswichtigen Angelegenheiten aus islamischer Sicht zu betrachten, so wie der Islam sie im Buch und in der Sunnah vorgeschrieben hat. Ebenso ist es unerlässlich, die verpflichtenden Maßnahmen zu erkennen, die ihnen gegenüber zu ergreifen sind, wie sie im Qur'an und im Hadith des Gesandten Allahs ﷺ dargelegt sind. Nur dann entstünde das Bewusstsein für die lebenswichtigen Angelegenheiten und für die verpflichtenden Maßnahmen ihnen gegenüber, und ihre Vernachlässigung wäre dann undenkbar.

Thus, it is imperative to perceive the vital issues from the Islamic viewpoint as Islam decreed in the Book and the Sunnah. It is also imperative to perceive the compulsory measures which ought to be undertaken towards them as outlined by the Qur’an and by the Hadith of the Messenger of Allah (saw). Only then would awareness of the vital issues and of the compulsory measure towards them be generated and their neglect would then become inconceivable.