Als Mustafa Kemal spürte, dass die gesamte Stimmung gegen ihn war und dass auch die Mehrheit der Großen Nationalversammlung gegen ihn stand, dachte er an einen Ausweg aus dieser kritischen Sackgasse. Diese Umstände waren für die Wiederaufnahme der Friedenskonferenz in Lausanne nicht förderlich, denn sie würden die Erfüllung der vier Bedingungen nicht zulassen, die die Briten festgelegt hatten und die Curzon, der britische Außenminister, zur Voraussetzung für den Erfolg der Konferenz gemacht hatte. Daher war es für ihn unerlässlich, eine Maßnahme zu ergreifen, die es ihm ermöglichen würde, diese Bedingungen zu erfüllen. Ebenso war es notwendig, von der Nationalversammlung einen Beschluss zu erwirken, der die Errichtung der Republik billigte und ihn zum Präsidenten der Republik wählte, sowie einen Beschluss, der die vollständige Abschaffung des Kalifats bestätigte. Da die Mehrheit der Nationalversammlung gegen ihn war und es unwahrscheinlich schien, dass sie seine Pläne umsetzen oder mit ihm weiter vorgehen würde, dachte er daran, die Nationalversammlung aufzulösen und Neuwahlen abzuhalten. Dadurch könnte er eine neue Nationalversammlung aus seinen eigenen Anhängern bilden, die ihn unterstützen, seine Bestrebungen verwirklichen und die von ihm gewünschten Beschlüsse billigen würden.

When Mustafa Kemal sensed that the whole atmosphere was against him and that the majority of the National Assembly was also against him, he thought of a way out from this critical impasse. These circumstances were not favourable to the resumption of the peace conference in Lausanne, for they would not allow the execution of the four conditions stipulated by the British which Curzon, the British Foreign Secretary, had made conditional for the success of the conference. Hence, it was imperative for him to undertake an action which would enable him to fulfil these conditions. It was also imperative to obtain a decision from the National Assembly endorsing the establishment of the Republic and electing him as President of the Republic, and to obtain a decision endorsing the total abolishment of the Khilafah. Since the majority of the National Assembly was against him and since it was unlikely that it would execute his plans or agree to proceed with him, he thought about dissolving the National Assembly and holding fresh elections which would enable him to bring a new National Assembly from among his own men, who would support him, execute his aspirations and endorse the resolutions he wanted.

Daher bemühte er sich, die Nationalversammlung aufzulösen und Neuwahlen abzuhalten, in der Hoffnung, eine Mehrheit zu erlangen. Doch die Versammlung, die aus der Wahl hervorging, stand ihm ebenso entgegen wie die alte. So griff er zu Ränken gegen die Nationalversammlung, um sie in Verwirrung zu stürzen und in eine Lage zu bringen, in der sie als handlungsunfähig erscheinen würde. Daher inszenierte er eine politische Verschwörung, um eine Krise herbeizuführen und sie auszunutzen. Er lud die Minister zum Abendessen in sein Haus im Vorort Çankaya ein, bei dem sie den politischen Status quo unter allen Gesichtspunkten erörterten. Dann, auf Antrag hin, traten am folgenden Tag alle Minister zurück, entsprechend dem, was sie am Abend zuvor vereinbart hatten.

Hence, he endeavoured to dissolve the National Assembly and hold fresh elections, hoping to acquire a majority. However, the Assembly which the election produced was against him just like the old one. Thus, he resorted to plotting against the National Assembly in order to throw it into confusion and to place it in a position that would make it seem unable to function. Hence, he staged a political conspiracy in order to generate a crisis and exploit it. He invited the ministers to dinner at his house in the suburb of Cankaya during which they discussed the political status quo from all aspects. Then, on the basis of a request, the next day, all the ministers resigned in accordance to what they had agreed upon the night before.

Die Nationalversammlung trat zusammen, um die neue Regierung zu bilden, doch es gelang ihr nicht, denn die Streitigkeiten zwischen den Abgeordneten nahmen zu, und es brachen Zwistigkeiten aus. Jeder Abgeordnete versuchte, seine eigene Meinung durchzusetzen und seine eigenen Interessen zu wahren, bis die Lage in völliges Chaos mündete.

The National Assembly convened in order to form the new government but it could not do so, for arguments between the deputies increased and quarrels broke out. Each deputy attempted to impose his own opinion and look after his own interests until the situation resulted in total chaos.

Zwei Tage später veranstaltete Mustafa Kemal ein weiteres Abendessen für einige seiner treuen Freunde, unter denen sich Ismat, Fathi und Kemal-ud-din befanden, und sie sprachen über die Krise, in die die Nationalversammlung geraten war, weil sie sich nicht auf die Bildung einer Regierung einigen konnte. Sie tauschten ihre Ansichten über die Lage aus, und am Ende ihrer Unterhaltung sprach Mustafa Kemal sie an: Es ist höchste Zeit, dass wir diesem Chaos ein Ende setzen. Morgen werden wir die Gründung der Republik verkünden. Sie ist die Lösung für all diese Probleme. Daher, du Fathi, verwickelst morgen in der Versammlung die Angelegenheiten so sehr du kannst, sodass du die Abgeordneten gegeneinander aufhetzt. Dann wirst du, Kemal-ud-din, vorschlagen, dass man mich einladen soll, die Führung zu übernehmen, um die Versammlung aus ihrer Krise zu retten. Am nächsten Tag machte sich jeder daran, das umzusetzen, was sie vereinbart hatten. Die Versammlung trat zusammen, und laute Streitigkeiten brachen aus. Die Abgeordneten kamen einander körperlich nahe, sich zu prügeln. Inmitten dieses gewaltigen Tumults unter den Abgeordneten schlug Kemal-ud-din vor, Mustafa Kemal einzuladen, die Regierung zu bilden. Die Abgeordneten stimmten zu und vergaßen alle ihre Differenzen mit ihm. Mustafa Kemal lehnte ihre Bitte zunächst jedoch ab. Daraufhin schickten sie ihm eine neue Nachricht, in der die Versammlung ihr Scheitern bei der Lösung der Regierungskrise eingestand und ihn um Hilfe bat. Darauf machte er zur Bedingung, dass die Nationalversammlung seine Meinung ohne jede Diskussion annehmen müsse, falls sie wollten, dass er die Regierung bilde, und dem stimmten sie zu.

Two days later, Mustafa Kemal hosted another dinner party for some of his loyal friends, among whom were Ismat, Fathi and Kemal-ud-din and they talked about the crisis into which the National Assembly had fallen due to its failure to agree upon the formation of a government. They exchanged their views about the situation and at the end of their discussion Mustafa Kemal addressed them by saying: “it is high time we put an end to this mess. Tomorrow we are going to declare the establishment of the Republic. It is the solution to all these problems. Therefore, you Fathi complicate matters in the Assembly as much as you can tomorrow, so you will incite the deputies against each other. Then you Kemal-ud-din will propose that I should be invited to take control in order to save the Assembly from its crisis.” The next day, every one set about carrying out what they had agreed upon. The Assembly convened and noisy arguments broke out. The deputies came close to fighting each other physically. Amidst this huge uproar between the deputies, Kemal-ud-din suggested inviting Mustafa Kemal to form the government. The deputies agreed and forgot all their differences with him. However, Mustafa Kemal turned down their request at first. Thus, they sent him a new message in which the Assembly admitted its failure in solving the governmental crisis and requested his help. Hence, he stipulated that the National Assembly should accept his opinion without any discussion if they wanted him to form the government to which they agreed.

Am 29. Oktober 1923 hielt die Große Nationalversammlung eine bedeutende Sitzung ab, und Mustafa Kemal trat auf das Podium und hielt eine Rede, in der er die Umwandlung der Türkei in eine Republik verkündete. Um aus seiner Rede zu zitieren:

On 29th October 1923, the National Assembly held an important meeting and Mustafa Kemal took to the platform and delivered a speech in which he declared turning Turkey into a republic. To quote from his speech:

Sie haben mich geschickt, damit ich die Lage in dieser kritischen Zeit retten kann.

“You have sent for me so I could salvage the situation at this critical time.

Doch die Krise ist selbst verschuldet. Der Ursprung dieser Krise ist keine vorübergehende Angelegenheit, sondern ein grundlegender Fehler im System unserer Regierung. Die Nationalversammlung übernimmt gleichzeitig die Funktion der gesetzgebenden Gewalt und der ausführenden Gewalt. Jeder Abgeordnete unter euch muss sich in jeden Regierungsbeschluss einmischen, der gefasst wird, und seine Finger in jede Regierungsabteilung und jede Ministerentscheidung stecken. Meine Herren! Unter solchen Umständen kann kein Minister seiner Verantwortung nachkommen und das Amt annehmen. Ihr solltet begreifen, dass eine auf einer solchen Grundlage errichtete Regierung nicht zu bilden wäre, und wenn sie gebildet würde, wäre sie keine Regierung, sondern Anarchie. Wir müssen diesen Status quo ändern. Daher habe ich beschlossen, dass die Türkei eine Republik mit einem gewählten Präsidenten werden soll. Die Abgeordneten waren über diesen ungeheuerlichen Beschluss bestürzt und verstummten, denn damit hatten sie nicht gerechnet. Als die Abstimmung stattfand, nahmen weniger als 40 Prozent der Abgeordneten teil. Dennoch wurde das im Voraus vorbereitete Dekret, das die Umwandlung der Türkei in eine Republik vorsah, gebilligt, und Mustafa Kemal wurde zum ersten Präsidenten der türkischen Republik gewählt. Danach begann er, auf die Abschaffung des Kalifats und die Erklärung der Säkularisierung des Staates hinzuarbeiten. Die Menschen spürten seine Schritte, und die öffentliche Meinung begann, ihn anzugreifen.

However, the crisis is of your own doing. The origin of this crisis is not a passing matter, but rather a fundamental error in the system of our government. The National Assembly is undertaking the function of the legislative power and the executive power at the same time. Every deputy from amongst you must interfere in every government resolution being adopted and stick his fingers in every governmental department and every ministerial decision. Sirs! No minister can fulfil his responsibility and accept the post under such circumstances. You ought to realise that a government built upon such a basis would be impossible to establish, and if it were established, it would not be a government but an anarchy. We ought to change this status quo. Therefore, I have decided that Turkey should become a republic with an elected president.” The deputies were stunned by this horrific decision and they became speechless, for they were not expecting it. When the voting took place, fewer than 40% of the deputies took part. Nonetheless, the decree that had been prepared beforehand, stipulating that Turkey should be turned into a republic was approved and Mustafa Kemal was elected as the first president of the Turkish republic. Then he embarked upon working towards abolishing the Khilafah and declaring the secularisation of the state. People sensed his moves and public opinion started to attack him.

Überall verbreitete sich das Wort, dass die neuen Herrscher in Ankara Kuffar seien. Redner und Prediger begannen, Mustafa Kemal anzugreifen. Flugblätter und Karikaturen, die ihn heftig attackierten, wurden verteilt. Daraufhin verließen viele der Abgeordneten und prominenten Persönlichkeiten Ankara und machten sich auf den Weg nach Istanbul, um sich um den Khaleefah Abdul-Majid zu scharen. Die Stimmung in der ganzen Türkei wandte sich gegen ihn. Als Reaktion versuchte er, Anhänger zu gewinnen, um so den Ansturm abzuschwächen.

The word was spread everywhere that the new rulers of Ankara were Kuffar. The orators and preachers started to attack Mustafa Kemal. Leaflets and caricatures which attacked him fiercely were distributed. Then many of the deputies and prominent figures started to leave Ankara and headed towards Istanbul to rally around the Khaleefah Abdul-Majid. The atmosphere throughout the whole of Turkey turned against him. In response, he started to try to win over supporters and thereby alleviate the onslaught.

Inmitten einer solchen Lage lieferten ihm die Briten eine Waffe gegen jene, die dem Kalifat ergeben waren. Auf dem Höhepunkt der Kampagne gegen ihn sandten die beiden indischen Muslimführer Agha Khan und Amir Ali im Namen der Muslime Indiens einen Protestbrief, in dem sie forderten, dass die Würde des osmanischen Khalifen, des Khalifen der Muslime, respektiert werde. Agha Khan war der Anführer der Ismailiten, und in der Türkei und anderswo war bekannt, dass er ein Freund der Briten und deren Agent war. Daher wurde der Brief in der Istanbuler Presse veröffentlicht, bevor er die Regierung in Ankara erreichte. Daraufhin begann Mustafa Kemal, in der Vergangenheit Agha Khans zu graben. Er hob hervor, dass dieser in Großbritannien lebte, seine Pferde auf britischen Rennbahnen laufen ließ und mit britischen Politikern und Botschaftern verkehrte. Er wies darauf hin, dass die Briten seinen Status durch ihre Propagandamaschinerie während des Weltkriegs gehoben hatten, bis er als Führer der Muslime Indiens galt, damit sie ihn bei Bedarf gegen den Sultan der Türkei einsetzen konnten; er sei somit eine britische Marionette gewesen.

Amidst such a status quo, the British supplied him with a weapon to use against those who were devoted to the Khilafah. At the height of the campaign against him, the two Indian Muslim leaders Agha Khan and Amir Ali sent a letter of protest on behalf of India’s Muslims, demanding that the dignity of the Ottoman Khaleefah, the Khaleefah of the Muslims should be respected. Agha Khan was the leader of the Ismaeli sect, and it was known in Turkey and other parts that he was a friend of the British and their agent. Hence, the letter was published in the Istanbul press before it reached the Ankara government. Then Mustafa Kemal started to dig into Agha Khan’s past. He highlighted the fact that he lived in Britain, that he ran his horses in the British race courses and mingled with the British politicians and ambassadors. He pointed out that the British had promoted his status through their propaganda machine during the World War until he was regarded as the leader of India’s Muslims so that they could use him to threaten the Sultan of Turkey whenever necessary; thus he was a British puppet.

Mustafa Kemal begann, den richtigen Ton zu treffen und die öffentliche Meinung gegen den Khalifen aufzuhetzen. Er pflegte den Leuten zu sagen: „Als Britannien, der boshafte Erzfeind, es nicht schaffte, die Türkei durch Griechenland zu vernichten, griff es auf seine alten Tricks zurück. So veranlasste es seinen Marionette Agha Khan, den Khalifen zu unterstützen, und spaltete die Türkei in zwei Lager." Danach machte er sich daran, den Eifer der Nationalversammlung anzufachen, was die Redner unter den Abgeordneten dazu brachte, sich in einen heftigen Angriff gegen das Khilafat, die Geistlichen und die Oppositionsführer zu stürzen. Außerdem billigten sie einen Gesetzentwurf, der vorschrieb, dass jede Opposition gegen die Republik und jede Neigung zum abgesetzten Sultan als Hochverrat gelten solle, der mit der Todesstrafe geahndet wird.

Mustafa Kemal became very active in striking the right note and inciting the public opinion against the Khaleefah. He used to say to people: “When Britain, the wicked arch enemy, failed to destroy Turkey through Greece, she resorted to her old tricks. Thus, she inspired her puppet Agha Khan to support the Khaleefah and split Turkey into two camps.” He then set about stirring up the fervour of the National Assembly and this led the orators from among the deputies to rush into launching a fierce attack against the Khilafah, the clerics and the opposition leaders. They also endorsed a bill enjoining the fact that any opposition to the republic and any inclination towards the deposed Sultan would be considered a treason that carries capital punishment.

Als einige Abgeordnete die Vorzüge des Kalifats unter diplomatischen Gesichtspunkten hervorhoben, versuchten Anhänger Mustafa Kemals, sie durch Schreien, Brüllen und Protestieren zum Schweigen zu bringen. Daraufhin erhob sich Mustafa Kemal und sagte: Haben nicht die türkischen Bauern fünf Jahrhunderte lang wegen des Kalifats, des Islam und der Geistlichen gekämpft und ihr Leben verloren? Es ist höchste Zeit, dass die Türkei sich ihren eigenen Interessen widmet, die Inder und die Araber ignoriert und sich von der Last befreit, die islamischen Länder anzuführen. Danach versuchte er, das Heer zu prüfen und herauszufinden, in welchem Maße es ihren Widerstand gegen die Abschaffung des Kalifats und die Trennung der Religion vom Staat unterstützte. Also besuchte er die jährlichen Militärmanöver in der Nähe von Izmir und verbrachte Tage damit, die Lage mit Fawzi und Ismet zu besprechen und die niederrangigen Offiziere und Soldaten zu befragen. Er stieß auf starken Widerstand und konnte kein eindeutiges Ergebnis erzielen, das ihn beruhigt hätte.

When some deputies highlighted the merits of the Khilafah from a diplomatic aspect, Mustafa Kemal’s supporters attempted to silence them by yelling and screaming and protesting. Then Mustafa Kemal stood up and said: “Was it not because of the Khilafah, Islam and the clerics that the Turkish peasants have fought and lost their lives for five centuries? It is high time Turkey attended to her interests, ignored the Indians and the Arabs and saved herself from the burden of leading the Islamic lands.” Then he sought to scrutinise the army and find out the extent of their support for their opposition to the abolishment of the Khilafah and the separation of the Deen from the state. So he attended the annual military manoeuvres near Izmir and spent days reviewing the situation with Fawzi and Ismet and probing the low ranking officers and soldiers. He found a strong opposition and failed to reach a conclusive outcome that reassured him.

Danach verbrachte er mehrere Nächte damit, die Angelegenheit von allen Seiten zu überdenken, und entschied sich schließlich, zum Terrorismus zu greifen. Mustafa Kamal griff sich aus der Versammlung einen der oppositionellen Abgeordneten heraus, an einem Tag, an dem dieser in einer der Sitzungen seine heftige Opposition gezeigt hatte, und befahl jemandem, ihn in derselben Nacht zu ermorden, während er auf dem Heimweg war. Ein anderer Abgeordneter hielt eine Rede, in der er den Khalifen unterstützte. Mustafa Kemal drohte ihm daraufhin mit dem Galgen, falls er je wieder dasselbe äußern sollte. Dann ließ er Rauf aus Istanbul kommen und zwang ihn, vor dem Zentralkomitee der Volkspartei den Treueeid auf ihn und auf die Republik abzulegen, und drohte ihm mit dem Ausschluss aus der Partei und aus dem Komitee, falls er sich weigern sollte. Außerdem schickte er dem Gouverneur von Istanbul einen strengen Befehl, in dem er ihm auftrug, das prunkvolle Zeremoniell rund um den Khalifen während des Gebets abzuschaffen; zudem stufte er dessen Stellung auf die niedrigste Stufe herab und ordnete an, dass seine Anhänger ihn im Stich lassen sollten.

He then spent several nights pondering on the matter from every angle, finally deciding to resort to terrorism. Mustafa Kamal picked from the Assembly one of the opposing deputies on a day when he had shown his fierce opposition in one of the sessions, and ordered someone to assassinate him on the same night while he was returning home. Another deputy delivered a speech in which he supported the Khaleefah, so Mustafa Kemal threatened him with hanging if he opened his mouth with the same thing again. He then summoned Ra’uf from Istanbul and forced him to take the oath of allegiance to him and to the Republic before the central committee of the People’s Party, threatening him with dismissal from the party and from the committee if he failed to do so. He also sent a strict order to the governor of Istanbul, commanding him to cancel the pompous protocol surrounding the Khaleefah during the performance of prayer; he also lowered his standing to the lowest level and ordered his followers to abandon him.

Inmitten dieser Atmosphäre des Terrors sowie der Propaganda und Gerüchte berief die Große Nationalversammlung eine Sitzung ein. So trat die Versammlung am 1. März 1924 zusammen. In der Eröffnungsrede stand die Notwendigkeit im Mittelpunkt, das Kalifat abzuschaffen. Dies stieß auf einen Hagel heftiger Opposition.

Amidst this atmosphere of terror, and this propaganda and rumours, the Greater National Assembly called for a meeting. Thus, the Assembly convened on 1st March 1924. The inaugural speech focused on the necessity to destroy the Khilafah. This was greeted with a barrage of fierce opposition.

Mustafa Kemal legte der Versammlung einen Erlass vor, der die Abschaffung des Kalifats, die Ausweisung des Kalifen und die Trennung der Religion vom Staat anordnete; danach wandte er sich an die aufgebrachten Abgeordneten mit den Worten:

Mustafa Kemal put forward to the Assembly a decree enjoining the abolishment of the Khilafah, the expulsion of the Khaleefah and separating the Deen from the state; then he addressed the angry deputies by saying:

Wir müssen um jeden Preis die bedrohte Republik schützen und sie auf soliden wissenschaftlichen Grundlagen emporkommen lassen. Das Kalifat und die Hinterlassenschaften der osmanischen Dynastie müssen verschwinden, die verfallenen religiösen Gerichte und ihre Gesetze müssen durch moderne Gerichte und Gesetze ersetzt werden, und die Schulen der Geistlichen müssen ihren Platz an staatliche, säkulare Schulen abtreten. Es kam zu erhitzten Debatten und erbitterten Streitigkeiten, doch diese führten zu nichts. Am zweiten Tag trat die Nationalversammlung erneut zusammen, um diesen Erlass zu prüfen; die Sitzung dauerte die ganze Nacht bis 6.30 Uhr morgens, mit heftigem Wortgefecht und ununterbrochener Diskussion.

“We must at all costs safeguard the endangered republic and make her rise upon solid scientific bases. The Khaleefah and the legacies of the “Ottoman Family” must go, the dilapidated religious courts and their laws must be replaced by modern courts and laws, and the clerics’ schools must concede their place to governmental secular schools.” Heated debates took place and bitter disputes broke out, but these came to nothing. On the second day, the National Assembly convened once more in order to review this decree; the session went on all night until 6.30 a.m. with fierce argument and unabated debate.

Am Morgen des dritten März 1924 wurde bekanntgegeben, dass die Große Nationalversammlung die Abschaffung des Kalifats und die Trennung der Religion vom Staat gebilligt hatte. In derselben Nacht sandte Mustafa Kemal einen Befehl an den Gouverneur von Istanbul, in dem festgelegt war, dass der Kalif Abdul-Majid die Türkei vor der Morgendämmerung des folgenden Tages verlassen müsse. Also begab er sich mitten in der Nacht mit einer Garnison aus Polizei und Armee zum Palast des Kalifen, und der Kalif wurde gezwungen, in ein Auto zu steigen, das ihn über die Grenze in Richtung Schweiz brachte, nachdem man ihm einen Koffer mit etwas Kleidung und Geld mitgegeben hatte. Zwei Tage später versammelte Mustafa Kemal alle Thronprinzen und Prinzessinnen und schob sie außer Landes ab. Sämtliche religiösen Funktionen wurden abgeschafft, die Awqaf (Stiftungen) der Muslime gingen in das Eigentum des Staates über, und die religiösen Schulen wurden unter der Aufsicht des Bildungsministeriums in weltliche Schulen umgewandelt.

In the morning of the third day of March 1924, it was announced that the Greater National Assembly had approved the abolishment of the Khilafah and the separation of the Deen from the state. On the same night, Mustafa Kemal sent an order to the governor of Istanbul stipulating that the Khalifah Abdul-Majid should leave Turkey before the dawn of the next day; so he went with a garrison from the police and the army to the Khaleefah’s palace in the middle of the night and the Khaleefah was forced to climb aboard a car that took him through the borders towards Switzerland, after he had been supplied with a suitcase containing some clothes and money. Two days later, Mustafa Kemal gathered all the throne’s princes and princesses and deported them outside the country. All religious functions were cancelled and the “Awqaf” (endowments) of the Muslims became the property of the state, and the religious schools were turned into civil schools under the auspices of the education ministry.

Auf diese Weise erfüllte Mustafa Kemal die vier Bedingungen, die Curzon, der britische Außenminister, gestellt hatte, und das Hindernis, das der Einberufung und dem Erfolg der Friedenskonferenz im Wege stand, war nicht mehr vorhanden. Daher sandte Ismet Pascha, Außenminister der Türkei und Leiter der Delegation, am 8. März 1924 ein Schreiben an die Konferenz, in dem er um die Wiederaufnahme der Verhandlungen bat, und die Alliierten stimmten zu. Am 23. April 1924 wurde die Konferenz wieder eröffnet, und die Teilnehmer einigten sich auf die Friedensbedingungen. Der Vertrag von Lausanne wurde am 24. Juli 1924 unterzeichnet. Die Staaten erkannten die Unabhängigkeit der Türkei an, Großbritannien räumte Istanbul und die Meerengen, und Harrington verließ die Türkei. Infolgedessen protestierte einer der britischen Abgeordneten im Unterhaus gegen Curzon, weil dieser die Unabhängigkeit der Türkei anerkannt hatte. Curzon antwortete ihm: Der springende Punkt ist, dass die Türkei zerstört wurde und niemals wieder aufsteigen wird, denn wir haben ihre geistliche Macht zerstört: das Khilafah und den Islam. So wurde das Khilafah zerstört. Es wurde vollständig vernichtet, und der Islam wurde ebenfalls zerstört als staatliche Verfassungsordnung, als Quelle der Gesetzgebung für die Umma und als Lebensweise. All dies geschah durch die Hand der Briten, durch ihren Kollaborateur und Agenten, den verräterischen Mustafa Kemal.

In this way, Mustafa Kemal fulfilled the four conditions which Curzon, the British Foreign Secretary had demanded, and the impediment preventing the convening and the success of the peace conference no longer existed. Hence on 8th March 1924, Ismet Pasha Turkey’s foreign minister and head of the delegation, sent a letter to the conference requesting the resumption of negotiations, and the Allies agreed. On 23rd April 1924, the conference was reconvened and the conferees agreed upon the peace terms. The Lausanne Treaty was signed on 24th July 1924. The states recognised Turkey’s independence, Britain evacuated Istanbul and the straits and Harrington left Turkey. Consequently, one of the British MPs protested against Curzon in the House of Commons for recognising Turkey’s independence. Curzon answered him by saying: “The point at issue is that Turkey has been destroyed and shall never rise again, because we have destroyed her spiritual power : the Khilafah and Islam.” This is how the Khilafah was destroyed. It was completely destroyed and Islam was also destroyed as a state constitution, an Ummah’s source of legislation and as a way of life. All of this was at the hands of the British through their collaborator and agent, the treacherous Mustafa Kemal.

Daher meinen die aufrichtigen und einsichtigen Menschen genau das, wenn sie sagen, dass die Briten das Haupt des Kufr unter allen anderen Staaten des Kufr sind, denn sie sind tatsächlich das Haupt des Kufr und die erbittertsten Feinde des Islam. Die Muslime sollten tatsächlich Hass gegen die Briten hegen und nach Rache gegen sie verlangen. Die Briten haben es geschafft, das Kalifat und den Islam durch Mustafa Kemal zu zerstören, ungeachtet der Muslime auf der ganzen Welt im Allgemeinen und ungeachtet der Muslime in der Türkei im Besonderen. Somit verschwand die Herrschaft nach dem, was Allah offenbart hat, von der Erdoberfläche, und die Herrschaft nach anderem als dem, was Allah offenbart hat, blieb bestehen. Die Herrschaft des Kufr blieb bestehen. Die Herrschaft des Taghut blieb allein dominierend über alle Menschen und wurde auf der ganzen Welt durchgesetzt.

Therefore, when the discerning and sincere people say that the British are the head of Kufr among all the other Kufr states, they mean exactly that, for they are indeed the head of Kufr and they are the arch enemies of Islam. The Muslims should indeed harbour hatred for the British and a yearning for revenge over them. The British have managed to destroy the Khilafah and Islam through Mustafa Kemal in spite of the Muslims throughout the whole world in general and in spite of the Muslims in Turkey in particular. Hence, the rule by what Allah has revealed dwindled away from the face of the earth and the rule by other than what Allah has revealed has remained. The rule of Kufr remained. The rule of Taghut remained alone dominant over all people and was implemented throughout the whole world.