Die größten Prophezeiungen über den erwarteten Propheten im Neuen Testament sind die Prophezeiungen Jesu (Friede sei mit ihm) über das Kommen des Parakletos in diese Welt.

The greatest prophecies about the expected prophet, in the New Testament, are the prophecies of Jesus (PBUH) about the arrival of the Parakletos to this world.

Johannes ist der einzige Evangelist, der diese fortlaufenden Prophezeiungen in seinem Buch erwähnt. Als er seine Jünger beriet, sagte Jesus:

John is the only evangelist who mentioned these continuous prophecies in his book. Advising his disciples, Jesus said:

„Wenn ihr mich liebt, so haltet meine Gebote. Und ich will den Vater bitten, und er wird euch einen anderen Beistand geben, dass er bei euch bleibe in Ewigkeit: den Geist der Wahrheit, den die Welt nicht empfangen kann, weil sie ihn weder sieht noch kennt. Ihr kennt ihn, denn er bleibt bei euch und wird in euch sein. Ich will euch nicht als Waisen zurücklassen; ich komme zu euch. Nur noch eine kleine Weile, und die Welt sieht mich nicht mehr; ihr aber seht mich, denn ich lebe, und auch ihr sollt leben. An jenem Tag werdet ihr erkennen, dass ich in meinem Vater bin und ihr in mir und ich in euch. Wer meine Gebote hat und sie hält, der ist es, der mich liebt; und wer mich liebt, wird von meinem Vater geliebt werden, und ich werde ihn lieben und mich ihm offenbaren. Judas (nicht Iskariot) sprach zu ihm: Herr, wie kommt es, dass du dich uns offenbaren willst und nicht der Welt?“

"If you love me, you will keep my commandments. And I will ask the Father, and he will give you another helper, to be with you forever; Even the Spirit of truth; whom the world cannot receive, because it neither sees him nor knows him. You know him; for he dwells with you, and will be in you. I will not leave you as orphans: I will come to you. Yet a little while, and the world will see me no more; but you will see me: because I live, you also will live. In that day you will know that I am in my Father, and you in me, and I in you. Whoever has my commandments, and keeps them, he it is who loves me: and he; who loves me, will be loved by my Father, and I will love him, and manifest myself to him. Judas (not Iscariot) said to him, Lord, how is it that you manifest yourself to us, and not to the world?

Jesus antwortete ihm: Wer mich liebt, wird mein Wort halten, und mein Vater wird ihn lieben, und wir werden zu ihm kommen und Wohnung bei ihm machen. Wer mich nicht liebt, hält meine Worte nicht. Und das Wort, das ihr hört, ist nicht mein, sondern das des Vaters, der mich gesandt hat. Dies habe ich zu euch geredet, während ich noch bei euch bin. Aber der Helfer, der Heilige Geist, den der Vater in meinem Namen senden wird, der wird euch alles lehren und euch an alles erinnern, was ich euch gesagt habe. Frieden hinterlasse ich euch, meinen Frieden gebe ich euch; nicht so, wie die Welt gibt, gebe ich euch. Euer Herz erschrecke nicht und verzage nicht. Ihr habt gehört, dass ich zu euch gesagt habe: Ich gehe hin und komme zu euch. Wenn ihr mich lieb hättet, so würdet ihr euch freuen, dass ich zum Vater gehe; denn der Vater ist größer als ich. Und jetzt habe ich es euch gesagt, bevor es geschieht, damit ihr, wenn es geschieht, glaubt. Ich werde nicht mehr viel mit euch reden; denn der Fürst dieser Welt kommt, und er hat keine Macht über mich.

Jesus answered him, If anyone loves me, he will keep my words: and my Father will love him, and we will come to him, and make our home with him. Whoever does not love me does not keep my words: and the word that you hear is not mine, but the Father's who sent me. These things I have spoken to you, while I am still with you. But the helper, the Holy Spirit, whom the Father will send in my name, he will teach you all things, and bring to your remembrance, all that I have said to you. Peace I leave with you, my peace I give to you: not as the world gives do I give to you. Let not your heart be troubled, neither let them be afraid. You heard my say to you, I am going away, and I will come to you. If you loved me, you would have rejoiced, because I am going to the Father: for the Father is greater than I. And now I have told you before it takes place, so that when it does take place, you may believe. I will no longer talk much with you: for the ruler of this world is coming, and has no claim on me." (John: 14/15-30).

In Kapitel 15 riet Jesus seinen Jüngern und forderte sie auf, seine Gebote zu halten. Er sagt: „Wenn aber der Helfer kommt, den ich euch vom Vater senden werde, der Geist der Wahrheit, der vom Vater ausgeht, der wird von mir zeugen:

In chapter 15, Jesus advised his disciples asking them to keep his commandments. He says, "But when the helper comes, whom I will send to you from the Father, the Spirit of truth, who proceeds from the Father, he will bear witness about me:

Und auch ihr werdet Zeugnis ablegen, denn ihr seid von Anfang an bei mir gewesen. Dies habe ich zu euch gesprochen, damit ihr nicht zu Fall kommt. Sie werden euch aus den Synagogen ausstoßen. Ja, es kommt die Stunde, in der jeder, der euch tötet, meinen wird, Gott einen Dienst zu erweisen. Und sie werden dies tun, weil sie weder den Vater noch mich erkannt haben. Aber dies habe ich zu euch gesagt, damit ihr, wenn ihre Stunde kommt, daran denkt, dass ich es euch gesagt habe. Dies habe ich euch nicht von Anfang an gesagt, weil ich bei euch war. Nun aber gehe ich zu dem, der mich gesandt hat, und keiner von euch fragt mich: Wohin gehst du? Doch weil ich dies zu euch gesagt habe, hat Trauer euer Herz erfüllt. Dennoch sage ich euch die Wahrheit: Es ist euch von Nutzen, dass ich weggehe, denn wenn ich nicht weggehe, wird der Helfer nicht zu euch kommen. Wenn ich aber gehe, werde ich ihn zu euch senden. Und wenn er kommt, wird er die Welt überführen von Sünde, Gerechtigkeit und Gericht: von Sünde, weil sie nicht an mich glauben; von Gerechtigkeit, weil ich zum Vater gehe und ihr mich nicht mehr sehen werdet; von Gericht, weil der Herrscher dieser Welt gerichtet ist. Ich habe euch noch vieles zu sagen, aber ihr könnt es jetzt nicht ertragen. Wenn aber der Geist der Wahrheit kommt, wird er euch in die ganze Wahrheit leiten, denn er wird nicht aus sich selbst reden, sondern was er hört, wird er reden, und er wird euch das Zukünftige verkünden. Er wird mich verherrlichen, denn er wird von dem Meinen nehmen und es euch verkünden. (Johannes 15,26–27; 16,1–14)

And you also will bear witness, because you have been with from the beginning. These things have I spoken unto you, that ye should not be offended. They shall put you out of the synagogues: "I have said all these things to you to keep you from falling away. They will put you out of the synagogues. Indeed, the hour is coming when whoever kills you will think he is offering service to God. And they will do these things because they have not known the Father, nor me. But I have said these things to you, that when their hour comes you may remember that I told them to you. "I did not say these things to you from the beginning, because I was with you. But now I am going to him who sent me, and none of you asks me, 'Where are you going?' But because I have said these things to you, sorrow has filled your heart. Nevertheless, I tell you the truth: it is to your advantage that I go away, for if I do not go away, the Helper will not come to you. But if I go, I will send him to you. And when he comes, he will convict the world concerning sin and righteousness and judgment: concerning sin, because they do not believe in me; concerning righteousness, because I go to the Father, and you will see me no longer; concerning judgment, because the ruler of this world is judged. "I still have many things to say to you, but you cannot bear them now. When the Spirit of truth comes, he will guide you into all the truth, for he will not speak on his own authority, but whatever he hears he will speak, and he will declare to you the things that are to come. He will glorify me, for he will take what is mine and declare it to you. " (John: 15/26 - 27, 16/ 1 -14).

In diesen Sätzen spricht Jesus (Friede sei mit ihm) über die Eigenschaften des Propheten, der nach ihm kommt. Wer ist dieser Prophet?

In these sentences, Jesus (PBUH) talks about the characteristics of the prophet who comes after him, so who is that prophet?

Die Antwort der Christen lautet, dass mit dem Kommen der Heilige Geist gemeint sei, der am fünfzigsten Tag zu den Jüngern kam, um sie über den Verlust Jesu zu trösten, und dort heißt es: „Als der Tag des Pfingstfestes gekommen war, waren sie alle an einem Ort beisammen. Und plötzlich kam vom Himmel ein Brausen, wie von einem gewaltigen Sturmwind, und es erfüllte das ganze Haus, in dem sie saßen.“

Christian’s response is, that the coming is the Holy Spirit that came to the disciples on the fiftieth day to give them condolences for their loss of Jesus (PBUH), and there “when the day of Pentecost arrived, they were all together in one place. And suddenly there came from heaven a sound like a mighty rushing wind, and it filled the entire house where they were sitting.

„Und es erschienen ihnen geteilte Zungen wie von Feuer, und sie ließen sich auf jeden Einzelnen von ihnen nieder. Und sie wurden alle mit dem Heiligen Geist erfüllt und begannen, in anderen Zungen zu reden, wie der Geist es ihnen eingab." (Apostelgeschichte 2,1-4). Das Neue Testament erwähnt zu diesem Ereignis nichts außer dem oben Angeführten.

And divided tongues as of fire appeared to them, and rested on each one of them. And they were all filled with the Holy Spirit, and began to speak in other tongues, as the Spirit gave them utterance." (Acts: 2/1-4). The New Testament does not mention anything, other than what mentioned above, regarding this event.

In seiner Auslegung des Johannesevangeliums sagt der Priester Athanasius:

In his interpretation of the Book of John, priest Athanasius says:

Der Parakletos ist der Heilige Geist selbst, der Tröster, „Der Heilige Geist aber, den der Vater in meinem Namen senden wird“ (Johannes 14:26), und er ist derjenige, der am fünfzigsten Tag zu ihnen kam (Apostelgeschichte 2:1-4).

“The Parakletos is the Holy Spirit himself, the Comforter, "The Holy Spirit, whom the Father will send in my name." (John: 14/26), and he is the one who came to them on the fiftieth day, (Acts: 2/1-4)

wodurch sie von ihm erfüllt wurden und hinausgingen, um zu predigen; und er ist mit der Kirche in den Gläubigen, und er ist eine Gnade, verbunden mit Glauben und Taufe.1

whereby, they were filled with him, and set out to preach, and he is with the church within believers, and he is a grace joined with belief and baptism.1

Das Clerical Dictionary of Theology sagte: „Das griechische Wort Parakletos stammt aus den Schriften des Johannes. Es bezeichnet nicht das Wesen einer Person, sondern ihre Aufgabe. Es steht für denjenigen, der die Rolle eines positiven Helfers, eines Anwalts und eines Unterstützers übernimmt.

Muslime glauben, dass das, was im Johannesevangelium über den Tröster, den kommenden Herrscher dieser Welt, steht, eine Prophezeiung von Jesus über unseren Propheten Muhammad ﷺ ist, und das ist aus mehreren Gründen klar:

Muslims believe that what came in the Book of John about the Comforter, the coming leader of this world, is a prophecy from Jesus (PBUH) about our prophet Muhammad (PBUH), and that is clear for several reasons:

Einer dieser Gründe ist, dass die Wendung „Der Tröster“ eine moderne Formulierung ist, die in den neueren Übersetzungen des Neuen Testaments ersetzt wurde, während die alte Übersetzung (Douay-Rheims-Bibel 1899)

One of these reasons is that, the phrase "The Comforter” is a modern phrase that was replaced in the new translations of the New Testament, while the ancient translation (Douay-Rheims Bible1899)

Die griechische Bezeichnung (Parakletos) wurde unverändert übernommen, wie es in vielen internationalen Übersetzungen praktiziert wird.

used the Greek word (Parakletos) as it is which is practiced by many international translations.

Um das griechische Wort „Parakletos“ auszulegen, sagen wir: Dieses Wort griechischen Ursprungs kann nur eines von zwei Wörtern sein. Das erste Wort ist „Paraklee tos“, was „der Tröster, der Helfer oder der Beistand“ bedeutet, wie die Christen sagen.

To interpret the Greek word "Parakletos" we say, This Greek originated word can only be one of two words.The first word is "Paraklee tos", which means “the Comforter, the helper or the agent” as the Christians say.

Das zweite Wort ist „Peroklotos“, dessen Bedeutung „Muhammad und Ahmad“ nahekommt.

The second word is "Peroklotos", which is close in meaning to “Muhammad and Ahmad”.

In seiner Auslegung des Johannesevangeliums sagt der Priester Athanasius:

In his interpretation of the Book of John, priest Athanasius says:

„Wenn die Aussprache des Wortes „Parakleet“ leicht verändert wird, wird daraus „Perklet“, was „Dankbarkeit“ oder „Lobpreisung“ bedeutet und dem Wort Ahmad nahekommt.“1

"If the pronunciation of the word “parakleet” is slightly changed, it becomes " Perklet", which means “thankfulness” or “ Praising” which is close to the word Ahmad".1

Dr. Carlo Nelno, ein Doktor der Philosophie in jüdischer altgriechischer Literatur, wurde einst von Abdul Wahab Al Najar nach der Bedeutung des Wortes „PERKLOTOS“ gefragt, und er sagte: „der, der fortwährend gepriesen wird“.