Der PARAKLETOS ist ein menschlicher Prophet, nicht der Heilige Geist:
The PARAKLETOS is a human prophet, not the Holy Spirit:
Ob die Bedeutung von PARAKLETOS nun „Ahmad“ oder „der Tröster“ ist, die Beschreibung und die Vorstellungen, die Jesus (Friede sei auf ihm) vom PARAKLETOS gab, beweisen, dass sie nicht für den Heiligen Geist gemeint waren.
Whatever the meaning of PARAKLETOS is Ahmad or the comforter, the description and the introductions, which Jesus (PBUH) gave to the PARAKLETOS, prove that they were not meant for Holy Spirit.
Sie bestätigen, dass er ein Mensch ist, dem Gott das Prophetentum verleiht.
They confirm that he is a human being that God gives the prophethood.
Dies wird durch die Stellen bei Johannes über den PARAKLETOS deutlich.
This is clear through John's passages about the PARAKLETOS.
- Wenn Johannes vom Parakleten sprach, verwendete er transitive Verben (reden, hören und tadeln). Wenn er sagte: „Was er hören wird, das wird er reden", passen diese Beschreibungen nicht zu den feurigen Zungen, die am fünfzigsten Tag auf die Jünger kamen. Es gibt keinerlei Beleg dafür, dass diese Zungen irgendetwas gesagt hätten. Das Beste, was der Geist tun kann, ist eine Eingebung; das Reden hingegen ist eine menschliche Eigenschaft und nicht geistlich.
- When he talked about the Parakletos, John used transitive verbs (talking, hearing and blaming). When he said: "whatsoever he shall hear, that shall he speak ", these descriptions does not fit the fire tongues that came on the disciples on the fiftieth day. There is no trace of evidence that these tongues have said anything. The best that the spirit can do is an inspiration, talking is a human characteristic and not spiritual.
Die frühen Christen deuteten die Worte des Johannes als eine Prophezeiung über einen Menschen. Die Monotonisten im zweiten Jahrhundert (187) behaupteten, dass er der kommende Parakletos sei. Mani im vierten Jahrhundert tat dasselbe; er beanspruchte, der Parakletos zu sein, und handelte wie Jesus, indem er zwölf Jünger und siebzig Bischöfe auswählte und sie in die östlichen Länder aussandte. Hätten sie verstanden, dass der Parakletos die dritte Person der Trinität ist, der Heilige Geist, so hätten sie es nicht gewagt, diesen Anspruch zu erheben. 1
The early Christians interpreted John's words as a prophecy about a human being. Monotones in the second century (187) claimed that he is the coming Parakletos. Mane in the fourth century did the same, he claimed to be the Parakletos, and acted like Jesus by choosing twelve disciples and seventy bishops and sent them to the eastern countries. If their understanding were that the Parakletos is the third person in Trinity, the Holy Spirit, they would not dare to make this claim. 1
Eine andere Beschreibung des kommenden Propheten besagt, dass er erst kommt, nachdem Jesus (Friede sei mit ihm) diese Erde verlassen hat. Jesus und dieser tröstende Gesandte können nicht gemeinsam in dieser Welt sein. Dies bestätigt erneut, dass der Tröster nicht der Heilige Geist sein kann, der Jesus während seines ganzen Lebens beistand. Der Tröster kommt nicht in diese Welt, solange Jesus noch in ihr ist. „Wenn ich nicht weggehe, so wird der Tröster nicht zu euch kommen.“
-Another description of the coming prophet is that he comes after Jesus (PBUH) departs this earth. Jesus and this comforter messenger cannot gather in this world. This, once again, affirms that the comforter cannot be the Holy Spirit, which supported Jesus throughout his life. Where the comforter does not come to this world while Jesus still in it. “If I go not away, the Comforter will not come unto you ".
Der Heilige Geist existierte vor Jesus (Friede sei mit ihm), und er war in den Jüngern vor dem Weggang Jesu. Der Heilige Geist war Zeuge bei der Erschaffung der Himmel und der Erde (Genesis: 1/2), und er war lange Zeit bei den Kindern Israels: „Wo ist der, der seinen heiligen Geist in ihn gelegt hat?“ (Jesaja: 63/11). Der Heilige Geist spielte auch eine Rolle bei der Geburt Jesu (Friede sei mit ihm), denn seine Mutter „wurde schwanger vom Heiligen Geist befunden.“ (Matthäus:
The Holy Spirit existed before Jesus (PBUH), and he existed in the disciples before the departure of Jesus. The Holy Spirit was a witness for the creation of the heavens and earth, (Genesis: 1/2), and he was with the children of Israel for a long time " where is he that put his holy Spirit within him?" (Isaiah: 63/11). The Holy Spirit also, had a role in the birth of Jesus (PBUH), for his mother “was found with child of the Holy Spirit." (Matthew:
1/18), und das deutete auf seine Gegenwart hin. Sie waren gemeinsam am Tag, als Jesus getauft wurde. „Und der Heilige Geist kam in leiblicher Gestalt wie eine Taube auf ihn herab.“ (Lukas 3/22) Jesus übergab ihn den Jüngern, bevor er sie verließ, als er zu ihnen sagte: „Empfangt den Heiligen Geist.“ (Johannes 20/22), und nach der Ausgabe der Jesuitenpriesterschaft: „und er hauchte sie an und sagte: Nehmt den Heiligen Geist.“
1/18), and that indicated his presence. They were together in the day when Jesus was baptized. "And the Holy Spirit descended in a bodily shape like a dove upon him." (Luke: 3/22) Jesus gave him to the disciples before he left when he said to them, “Receive the Holy Spirit." (John: 20/22), and according to the Jesuit priest hood edition: "and he blew in them, and said: take the Holy Spirit".
Der Heilige Geist war schon bei Jesus und vor ihm vorhanden, und er wurde den Jüngern gegeben. Was aber den Tröster oder den kommenden Heiligen Geist betrifft, so heißt es: „Wenn ich nicht gehe, wird er nicht zu euch kommen“. Er war also nicht der Heilige Geist, wie die Christen behaupten.
The Holy Spirit existed with Jesus and before him, and he was given to the disciples, but as for the comforter or the coming Holy Spirit, he was "if I do not go he will not come to you", so he was not the Holy Spirit as the Christians claim.
Ein Hinweis darauf, dass der Heilige Geist menschlich ist, liegt darin, dass er von derselben Art ist wie Jesus, und Jesus war ein Mensch. Jesus sagte über ihn: „Und ich will den Vater bitten, und er wird euch einen anderen Tröster geben.“ Der griechische Text verwendet das Wort „allon“, das benutzt wird, um eine andere Person derselben Art zu bezeichnen, während das Wort „hetenos“ verwendet wird, um eine andere Person einer anderen Art zu bezeichnen.
- What indicates the humanness of the Holy Spirit is that, he is from the same kind as Jesus (PBUH), and Jesus was human. Jesus said about him: "and I request from the father and he will give you another comforter". The Greek text uses the word (allon) which is used to indicate another person but from the same kind, while the word (hetenos) is used to indicate another person but from a different kind.
Es wird Sinn ergeben, wenn wir sagen, dass damit ein anderer Gesandter gemeint war; aber zu sagen, dass damit ein anderer Heiliger Geist gemeint war, ergibt keinen Sinn, denn der Heilige Geist ist einer und nicht viele.
It will make sense, if we say that another messenger is what was meant by that, but saying that another Holy Spirit is what was meant, does not make any sense, because the Holy Spirit is one and not many.
Der kommende Heilige Geist war der Leugnung durch die Juden und die Jünger ausgesetzt, deshalb wiederholte Jesus (Friede sei mit ihm) seine Aufforderung, an ihn zu glauben und ihm zu folgen. Er sagte zu ihnen: „Wenn ihr mich liebt, so haltet meine Gebote“, und er sprach: „Ich habe es euch vorher gesagt, damit ihr, wenn es geschieht, glaubt.“ Und er bekräftigt seine Wahrhaftigkeit mit den Worten: „Er redet nicht aus sich selbst, sondern alles, was er hört, das redet er.“
-The coming Holy Spirit was subject to denial from the Jews and the disciples, that is why Jesus (PBUH) repeated his request to believe in him and to follow him. He said to them, "if you love me then keep my commandments", and he said: "I told you before he will be, so if it happens you will believe” and he confirms his honesty saying: "he does not speak from himself, but all what he hears he speaks ".
Diese Befehle hätten keinen Sinn, wenn das Kommen der Heilige Geist gewesen wäre, da dieser als Feuerzungen herabkam und sie veranlasste, verschiedene Sprachen zu lernen. Eine solche Sache braucht keinen Befehl und keine Bestätigung seiner Wahrhaftigkeit, denn sie bleibt im Herzen, ohne dass es nötig wäre, ihn abzulehnen, oder die Macht, ihn zu leugnen.
These commands have no meaning if the coming was the Holy Spirit, as he descended as fire tongues, affected them to learn different languages, such a thing that does not need a command or an affirmation of his honesty, because it stays in the heart without a need to reject him or a power to deny him.
- Der Heilige Geist ist Teil der Dreieinigkeit, und nach dem christlichen Glauben müssen die Jünger an ihn geglaubt haben. Warum hat Jesus ﷺ ihnen dann befohlen, an ihn zu glauben? Hinweis: Das Original schreibt "Jesus (PBUH)". Gemäß den Regeln steht hier kein ﷺ, da es sich nicht um den Propheten Muhammad handelt, sondern um Jesus. Daher wird der Name ohne Ehrenzeichen übersetzt: - Der Heilige Geist ist Teil der Dreieinigkeit, und nach dem christlichen Glauben müssen die Jünger an ihn geglaubt haben. Warum hat Jesus (Friede sei mit ihm) ihnen dann befohlen, an ihn zu glauben? - Nach christlicher Auffassung ist der Heilige Geist Gott, der dem Vater in seiner Gottheit gleich ist; daher ist er in der Lage, für sich selbst zu sprechen. Doch der kommende „Geist der Wahrheit“ „spricht nicht von sich selbst, sondern was er hört, das redet er“.
-The Holy Spirit is part of the Trinity, and according to the Christians faith, the disciples must have believed in him, so why did Jesus (PBUH) command them to believe in him? -According to Christians, The Holy Spirit is God, who is equal to the Father in his divinity; therefore, he is able to speak for himself, but the coming spirit of the truth " does not speak from himself, but all what he hears, he speaks ".
Die Passage des Johannes deutete an, dass die Zeit, in der der Paraklet kommen wird, noch später liegen würde. Jesus sagte zu ihnen: „Ich habe euch noch vieles zu sagen, aber ihr könnt es jetzt noch nicht ertragen.
-John's passage indicated that the time in which the Parakleetos will come would be later. Jesus said to them, “I have yet many things to say to you, but you cannot bear them now.
„Wenn aber er, der Geist der Wahrheit, kommt, wird er euch in die ganze Wahrheit leiten." Es gibt gewisse Dinge, die dieser Prophet verkünden wird, die die Jünger aber zu jener Zeit nicht hätten begreifen können, hätte Jesus sie ihnen mitgeteilt. Der Grund hierfür ist, dass die Menschheit zu jener Zeit noch nicht den Verständnisstand erreicht hatte, diese vollständige und umfassende Religion zu begreifen, eine Religion, die alle Aspekte des Lebens umfasst. Es ist nicht möglich, dass sich das Verständnis der Jünger innerhalb von zehn Tagen seit der Himmelfahrt Jesu grundlegend gewandelt hat, und es gibt nichts, das auf eine solche Veränderung hindeutet.
Howbeit when he, the Spirit of truth, is come, he will guide you to all truth ". There are certain issues, which this prophet will tell but the disciples could not comprehend at that time if Jesus told it. The reason is that humanity at that time has not reached a condition of understanding this complete and comprehensive religion, a religion that contains all aspects of life. It is not possible that the disciples’ understanding has changed within ten days from the ascendance of Jesus to heaven, and there is nothing indicates such a change.
Die Christen berichten auch über sie, dass sie nach dem Herabkommen des Heiligen Geistes auf sie viele der Satzungsregeln fallen gelassen und das Verbotene erlaubt haben. Das Fallenlassen der Regeln fiel ihnen leichter, als ein neues Gesetz anzunehmen, das sie zur Zeit Jesu weder tragen noch bewältigen konnten. Der Parakletos kommt mit einer Satzung, die mit Regeln verbunden ist, die für die schwach Bestimmten schwer sein werden, wie Gott sagte: {Wahrlich, Wir werden auf dich ein gewichtiges Wort herabsenden (d.h.
The Christians even reported about them that after the Holy Spirit descended on them, they have dropped many of the statute rules and they allowed the forbidden. Dropping the rules was easier for them than accepting anew Law, which they were not able to bear or handle at the time of Jesus. The Parakletos comes with a statute with rules that will be heavy on the weak assigned ones, as God said: {Verily, We shall send down to you a weighty Word (i.e.
Pflichten, gesetzliche Vorschriften usw.)} (Al-Muzzammil: 5).
obligations, legal laws, etc.)} (Al-Muzamel: 5).
Jesus sagte voraus, dass vor dem Kommen des Parakleten große und bedeutende Ereignisse geschehen würden. „Sie werden euch aus den Synagogen ausstoßen; ja, es kommt die Zeit, dass, wer euch tötet, meinen wird, Gott einen Dienst zu erweisen." Dies geschah lange nach dem fünfzigsten Tag, ja Jahrhunderte nach der Auferstehung Jesu (Friede sei mit ihm). Die Stelle spricht nicht von der Verfolgung der Anhänger Jesu durch die Römer oder die Juden, sondern von den Geistlichen, die die monotheistischen Anhänger Jesu verfolgten. Sie (die Geistlichen) glaubten, damit gute und rechtschaffene Taten zu vollbringen und Gott und Seiner Religion zu dienen. Ihre Konzile beschlossen, die Monotheisten, Arius und andere, auszuschließen; sie verstießen sie aus den Kirchenversammlungen und verurteilten sie zu Entbehrung und Misshandlung. Diese Misshandlung und Entbehrung dauerten an, bis die Monotheisten vor dem Erscheinen des Islam selten geworden waren.
-Jesus told that, before the coming of the Parakletos, great and important events would happen. "They will cast you out of the councils, even there is a time that who kills you will think that they are serving God by doing that". That had happened after the fiftieth, even centuries after the resurrection of Jesus (PBUH). The passage does not talk about the Romans’ or the Jews’ persecution to the followers of Jesus, it talks about the clergymen persecuting the monotheistic followers of Jesus. They (the clergymen) think that, by doing such, they were doing well and good deeds, and that they are serving God and His religion. Their councils decided to kick monotheists, Arius and others, they kicked them out of the church councils, and they sentenced them to deprivation and abuse. This abuse and deprivation continued until the monotheists became rare prior to the appearance of Islam.
-John erwähnt, dass Jesus (PBUH) seinen Jüngern die Beschreibung des Parakletos mitteilte, die nicht mit dem Heiligen Geist übereinstimmt, der am fünfzigsten Tag zu den Jüngern kam. Der Heilige Geist ist ein Zeuge, dessen Zeugnis über Jesus die Zeugenaussage der Jünger unterstützen wird. „Er wird für mich Zeugnis ablegen, und ihr werdet ebenfalls Zeugnis ablegen.“ Wann hat der Heilige Geist für Jesus Zeugnis abgelegt, und womit?
-John mentioned that Jesus (PBUH) told his disciples about the description of the Parakletos, Which does not match the Holy Spirit that came to the disciples on the fiftieth day. The Holy Spirit is a witness whose testimony about Jesus will support the disciples’ testimony. “He will testify to for me, and you will testify too" When did the Holy Spirit testify for Jesus, and with what?
Muhammad ﷺ ist der Gesandte Gottes, der für Jesus bezeugt. Er erklärte dessen Unschuld vom Atheismus und vom Anspruch auf Göttlichkeit. Er bezeugte die Unschuld seiner Mutter von dem, dessen die Juden sie beschuldigt haben {Und wegen ihres Unglaubens und ihrer Verleumdung der Maryam (Maria) mit einer schweren falschen Anschuldigung (dass sie Unzucht begangen habe);} (An-Nisa:
Muhammad (PBUH) is the messenger of God, who testifies for Jesus (PBUH). He declared his innocence of atheism and of claiming divinity. He testified for his mother’s innocence of what the Jews have accused her {And because of their (Jews) disbelief and uttering against Maryam (Mary) a grave false charge (that she has committed illegal sexual intercourse);} (Al-Nesaa:
156).
156).
Jesus berichtete, dass der kommende Heilige Geist ihn verherrlichen werde, indem er sagte: „Er wird mich verherrlichen, denn er nimmt von dem, was mein ist, und verkündet es euch.“ Niemand kam nach Jesus und verherrlichte ihn so, wie es der Prophet ﷺ des Islam tat.
- Jesus told that the coming Holy Spirit will glorify him. Saying: "he will glorify me, because he takes from what is mine and tells you" No one came after Jesus glorified him the way the prophet of Islam did.
Mohammad ﷺ lobte und verherrlichte Jesus und erläuterte seine Gunst gegenüber der Menschheit.
Mohammad praised and glorified Jesus, and explained his favor to humanity.
Keine der Schriften des Neuen Testaments hat uns berichtet, dass der Heilige Geist Jesus am fünfzigsten Tag gepriesen oder verherrlicht hätte, als er in Gestalt von Feuerzungen herabstieg.
None of the New Testament's scriptures reported to us that the Holy Spirit praised Jesus or glorified him in the fiftieth day, when he descended shaped as fire tongues.
Jesus berichtete, dass der Paraklet ewig bestehen würde, das heißt seine Religion und seine Satzung. Wir finden jedoch, dass jede Macht und Fähigkeit, die den Jüngern am fünfzigsten Tag gegeben wurde (falls dies wahr ist), mit ihrem Tod verschwand, und dass kein Bericht über die Kirchenmänner nach ihnen existiert, die solches getan hätten. Unser Gesandter Muhammad ﷺ wird mit seiner Rechtleitung und seiner Botschaft ewig bestehen, und es wird nach ihm weder einen Propheten noch eine Botschaft geben.
- Jesus told that the Parakletos would last forever, meaning his religion and statute. While we find that whatever power and capability, that were given to the disciples on the fiftieth (if it was true), disappeared with there death, and no report about the churchmen after them of doing such. Our messenger Muhammad (PBUH) will last forever with his guidance and his message, and there is no prophet or message will come after him.
Der Parakletos, den Jesus erwähnte, "wird euch an alles erinnern, was ich euch gesagt habe". Es bestand aber kein Bedarf an einer solchen Erinnerung zehn Tage nach seiner Auferstehung. Außerdem berichtet das Neue Testament nicht, dass der Heilige Geist die Apostel an irgendetwas erinnert hätte. Im Gegenteil finden wir in ihren Schriften und Briefen Hinweise darauf, dass einige von ihnen vergessen hatten, Einzelheiten niederzuschreiben, die andere erwähnt hatten. Der Gesandte Gottes, Muhammad ﷺ, erinnert uns an die Gebote Gottes, die der Menschheit unbekannt waren und die Er seinen Propheten, einschließlich Jesus, offenbart hat.
- The Parakletos as Jesus (PBUH) mentioned "reminds you of all what I said to you". There was no need to such a reminder ten days after his resurrection. In addition, the New Testament did not report that the Holy Spirit reminded the apostles of anything. In the contrary, we find that their writings and epistles contain what indicates that some of them had forgotten to write details mentioned by others. The messenger of God, Muhammad (PBUH), reminds us of God's commands that were unknown to humanity, in which he revealed to his prophets including Jesus (PBUH).
Der Parakletos hat Aufgaben, die der Heilige Geist am fünfzigsten Tag nicht erfüllt hat. „Und wenn er kommt, wird er die Welt überführen von der Sünde, von der Gerechtigkeit und vom Gericht." Der Heilige Geist hat am fünfzigsten Tag niemanden getadelt oder zurechtgewiesen, wohl aber hat Muhammad ﷺ dies gegenüber Atheisten und Heiden getan.
The Parakletos has duties that the Holy Spirit did not perform on the fiftieth day. "And when he is come, he will reprove the world of sin, and of righteousness, and of judgment." The Holy Spirit did not blame or correct anyone on the fiftieth day, but that was the doing of Muhammad (PBUH) with atheists and pagans.
Abdul Ahad Dawood sieht, dass Jesus den Tadel auf die Gerechtigkeit bezog: „von der Gerechtigkeit, weil ich zu meinem Vater gehe, und ihr seht mich nicht mehr". Es bedeutet, dass er jene tadeln wird, die an seine Kreuzigung glaubten und leugneten, dass er vor seinen gottlosen Feinden gerettet wurde. Er sagte ihnen, dass sie nach ihm suchen werden, ihn aber nicht finden werden, weil er in den Himmel auffahren wird. „Kindlein, noch eine kleine Zeit bin ich bei euch. Ihr werdet mich suchen, und wie ich zu den Juden gesagt habe: Wohin ich gehe, dahin könnt ihr nicht kommen, so sage ich auch jetzt zu euch." (Johannes 13,33)
Abdul Ahad Dawood sees, that Jesus explained the blame on the righteousness. "as of righteousness, because I go to my Father, and you see me no more”. It means that, he will blame those who believed in his crucifixion, and denied that he was saved from his wicked enemies. He told them that they will seek him but they will not find him, because he will ascend to heaven. “Little children, yet a little while I am with you. You will seek me, and just as I said to the Jews, so now I also say to you, 'Where I am going you cannot come.' (John: 13/33)
Der kommende Prophet wird auch den Teufel tadeln und ihn mit der Leitung und Offenbarung anklagen, die er verkünden wird: „Von Gericht, weil der Fürst dieser Welt gerichtet ist.“ 1
The coming prophet will blame the devil too, and indict him with the guidance and revelation that he will announce "Of judgment, because the prince of this world is judged.". 1
Das Anschuldigen passt nicht zu dem, der „Tröster" genannt wurde, denn es wird berichtet, dass er kam, um den Jüngern das Beileid zu überbringen für den Verlust ihres Meisters und Propheten. Dennoch wird das Beileid bei Unglücksfällen ausgesprochen, und Jesus (Friede sei mit ihm) verkündete ihnen gute Nachricht von seinem Weggang und von der Ankunft des Propheten, der nach ihm kommen sollte.
Blaming does not match the one who was named the “comforter”, as it is told that he came to give condolence to the disciples for the loss of their master and prophet. Nevertheless, the condolence is given in calamities, and Jesus (PBUH) gave them good news of his departure and the arrival of the coming prophet after him.
Außerdem wird das Beileid im Augenblick des Unglücks oder kurz danach ausgesprochen, nicht zehn Tage später (zu der Zeit, als der Heilige Geist zu den Jüngern kam). Und warum hat der Tröster der Mutter Jesu kein Beileid ausgesprochen, obwohl sie es mehr als jeder andere verdient hätte?
In addition, the condolence is offered at the time of the calamity or a little after, but not ten days, (the time the Holy Spirit came to the disciples), and why did not the comforter offer condolences to the mother of Jesus, as she deserves it more than anyone else?
Christen haben kein Recht, die Tötung Jesu als ein Unglück anzusehen, das Beileid erfordert. Sie glauben, dass sie der Grund für die Rettung und das ewige Glück der Menschheit ist. Ihr Eintreten sollte eine unvergleichliche Freude sein; wenn Christen deshalb darauf bestehen, dass die Jünger vom Heiligen Geist getröstet werden mussten, dann ist der Glaube an die Sühne bedeutungslos.
Christians have no right to consider killing Jesus (PBUH) a calamity that requires condolences. They believe that it is the reason for humanity’s salvation and everlasting happiness. Its occurrence should be an unmatchable joy; therefore, if Christians insist that the disciples were in need for condolences from the Holy Spirit, then the Atonement creed is meaningless.
Das oben Genannte beweist, dass der Heilige Geist nicht der Parakletos ist. Die Beschreibungen des Parakletos sind Beschreibungen eines Propheten, der nach Jesus kommen wird. Der Prophet, den Moses vorausgesagt hat: „Er redet nicht aus sich selbst, sondern alles, was er hört, das redet er”, und: „Ich werde meine Worte in seinen Mund legen, sodass er zu ihnen spricht mit allem, was ich ihm gebiete”. Dies sind die Beschreibungen des Propheten Muhammad ﷺ, wie Gott sagt: {Noch spricht er aus eigener Neigung. Es ist nichts als eine Offenbarung, die offenbart wird. Gelehrt hat ihn (diesen Koran) einer, der gewaltig an Kraft ist [Gabriel].} (An-Najm: 3-5).
The above mentioned proved that the Holy Spirit is not the Parakletos. The Parakletos’ descriptions are descriptions of a prophet who will come after Jesus (PBUH). The prophet that Moses (PBUH) prophesized, "He does not speak from himself, but all what he hears he speaks ", and, "I will put my words in his mouth, so he speaks to them with all what I command him ". These are the descriptions of the prophet Muhammad (PBUH) as God said: {Nor does he speak of (his own) desire. It is only an Inspiration that is inspired. He has been taught (this Qur'ân) by one mighty in power [Jibrael (Gabriel)].} (Al-Najm: 3-5).
Nicht nur das, sondern auch alles, was über den Parakletos erwähnt wird, findet sich mit Hinweisen im Qur'an und in der Überlieferung des Propheten Muhammad ﷺ. Diese Hinweise deuten darauf hin, dass sich diese Prophezeiung auf Muhammad ﷺ bezieht. Er war der Zeuge für Jesus, er war derjenige, der über die Zukunft sprach, und er ist der letzte Prophet, dessen Glauben Gott bis zum Tag des Gerichts angenommen hat.
Not only that, but also whatever mentioned about the Parakletos has signs in the Quran and the tradition of Muhammad (PBUH). These signs indicate that this prophecy is Muhammad’ (PBUH). He was the testifier for Jesus (PBUH), he was the one who told about the future, and he is the final prophet, who God has accepted his faith until the Day of Judgment.
Siehe: Die weite Antwort darauf, was der Diener Jesu lernte, von: Khairudeen Al Alousy (1/286-291), Muhammad in der Heiligen Bibel, von: Abdul Ahad Dawood (224-225), Die frohe Botschaft vom Propheten des Islam in der Tora und der Bibel, von: Ahmad Hijazy Al Saqa (2/276-278).
1 Look in: The spacious answer to what Jesus’ slave learned, by: Khairudeen Al Alousy (1/286-291), Muhammad in the Holy Bible, by: Abdul Ahad Dawood (224-225), The glad tiding of the prophet of Islam in the Torah and the Bible, by: Ahmad Hijazy Al Saqa (2/276-278).
1 Siehe: Muhammad im Heiligen Buch, von: Abdul Ahad Dawood (216), Die Tora, die Bibel und der Koran und die Wissenschaft, von: Moris Bokay (131-132), Die frohe Botschaft vom Propheten des Islam in der Tora und der Bibel, von: Ahmad Hijazy Al Saqa (2/272-274, 280).
1 Look in: Muhammad in the Holy Book, by: Abdul Ahad Dawood (216), The Torah & the Bible & the Quran and Science, by: Moris Bokay (131-132), The glad tiding of the prophet of Islam in the Torah & the Bible, by: Ahmad Hijazy Al Saqa (2/272-274, 280).