Los intentos de los países europeos, especialmente Gran Bretaña, Francia y Rusia, por eliminar de la existencia al Estado del Califato continuaron. Sin embargo, sus intentos se centraron principalmente en golpear al Estado por la retaguardia, mediante guerras organizadas, ejércitos y batallas, pero estos fracasaron. Este fracaso no se debió exclusivamente a las capacidades defensivas del Califa, sino principalmente a la situación internacional y a las diferencias sobre el reparto de los botines entre estos Estados.

The attempts of the European countries, especially Britain, France and Russia to remove the Khilafah State from existence continued. However, their attempts were mainly focused at striking the State from the back, through organised wars, armies and battles - but these failed. This failure was not exclusively due to the defensive capabilities of the Khaleefah, but primarily due to the international situation and due to differences over the sharing of spoils amongst these states.

En cuanto a los intentos emprendidos en Europa por los Estados europeos, principalmente en Serbia, Hungría, Bulgaria, Grecia y otros, estos tuvieron éxito porque los países europeos procedieron incitando el chovinismo nacionalista y las tendencias separatistas que llamaron independencia.

As for the attempts undertaken in Europe by the European states, mainly in Serbia, Hungary, Bulgaria, Greece and others, these were successful because the European countries proceeded by inciting nationalist chauvinism and separatist tendencies which they called ‘independence’.

Así, los países europeos adoptaron este estilo (incitar al chovinismo nacionalista y a las tendencias separatistas) en todas las tierras que estaban cobijadas bajo el estandarte del Islam y gobernadas por el Califa de los musulmanes. Centraron su labor específicamente en los árabes y los turcos. Las embajadas británica y francesa en Estambul, y las de las principales zonas de las tierras islámicas, iniciaron esta incitación. Su labor fue notable sobre todo en Bagdad, Damasco, Beirut, El Cairo y Yeda. Se establecieron dos centros principales para llevar a cabo esta misión: Estambul, para golpear al Estado en su centro principal, y Beirut, para golpearlo en las provincias, especialmente en los países habitados por musulmanes de habla árabe.

Thus, the European countries adopted this style (inciting nationalist chauvinism and separatist tendencies) all over the lands that were shaded by the banner of Islam and ruled by the Khaleefah of the Muslims. They specifically focused their work on the Arabs and the Turks. The British and French embassies in Istanbul, and those in the main areas of the Islamic lands started this incitement. Their work was notable mostly in Baghdad, Damascus, Beirut, Cairo and Jeddah. Two main centres were established to carry out this mission, Istanbul, to strike the state in her main centre, and Beirut, in order to strike her in the provinces, especially in the countries inhabited by Arabic speaking Muslims.

En cuanto al centro de Beirut, fue establecido como un centro de kufr para atacar al Islam y al Estado Islámico, y su plan fue diseñado para funcionar a largo plazo, con resultados de gran alcance. En cuanto al centro de Estambul, se diseñó para él un plan a corto plazo, de modo que produjera resultados rápidos, pero también con consecuencias de gran alcance. Así, el centro de Beirut fue utilizado como un veneno mortal, que convirtió a miles de hijos musulmanes en kuffar y transformó las relaciones islámicas en general en relaciones regidas por las normas del kufr. En efecto, el impacto del centro en el ataque al Estado Islámico durante su enfrentamiento con los kuffar en la Primera Guerra Mundial fue devastador.

As for the Beirut centre, it was set up as a centre of Kufr to hit Islam and the Islamic State, and its plan was designed to work on a long term basis which would yield far reaching results. As for the Istanbul centre, a short term plan was designed for it, so that it yielded quick results, but also with far reaching consequences. Hence, the Beirut centre was used as a deadly poison, which converted thousands of Muslim sons into Kuffar, and transformed the Islamic relations in general to relations conducted according to the Kufr rules. Indeed, the centre’s effect in hitting the Islamic State during her clash with the Kuffar in the First world war was devastating.

Los kuffār occidentales iniciaron sus actividades políticas en Beirut inmediatamente después de la retirada de Ibrahim Pasha de Al-Sham. En 1842 se formó un comité con el objetivo de establecer una asociación científica bajo los auspicios de la Misión Americana y de acuerdo con su programa. El comité siguió su programa durante cinco años, hasta que logró en 1847 establecer una asociación conocida como la Asociación de las Ciencias y las Artes. Esta asociación estaba dirigida por dos colaboradores cristianos, conocidos como los más peligrosos colaboradores de los británicos: Butros Al-Bustani y Naseef Al-Yaziji, respaldados por el coronel Churchill, de entre los británicos, y por Eli Smith y Cornilos Van Dick. Al principio, los objetivos de la asociación eran vagos; sin embargo, daba la impresión de que pretendía difundir las diversas ciencias entre los adultos, como harían las escuelas con los niños, y motivar a los adultos, del mismo modo que se motivaría a los niños, a cultivarse con la cultura occidental, a recibir el pensamiento occidental y a ser encaminados en una dirección concreta. Sin embargo, a pesar de la actividad de los trabajadores de la asociación y de sus enormes esfuerzos, durante un período de dos años solo se unieron cincuenta miembros activos en todo Al-Sham.

The Western Kuffar started their political activities in Beirut immediately after Ibrahim Pasha’s withdrawal from Al-Sham. In 1842, a committee was formed with the aim of establishing a scientific association under the auspices of the American Mission and according to its programme. The committee proceeded according to its programme for five years, until it managed in 1847 to establish an association known as “The Science and Arts Association”. This association was run by two Christian collaborators, who were known as the most dangerous of British collaborators. They were Butros Al-Bustani and Naseef Al-Yaziji, backed by Colonel Churchill from among the British and Eli Smith and Cornilos Van Dick. The goals of the association were at first vague, it however gave the impression that it aimed at spreading the various sciences among adults, just as schools would do with children, and at motivating adults, just like children would be motivated, into being cultured with the western culture, given the western thoughts and steered towards a specific direction. However, despite the activity of the association’s workers and their huge efforts, over a period of two years only fifty active members in the whole of Al-Sham joined.

En cuanto al centro de Beirut, eso era lo que concernía. En cuanto al centro de Estambul, fue utilizado por los kuffar occidentales para atacar al Estado Islámico en la capital y para atacar a los funcionarios del Estado. Los kuffar habían emprendido varias acciones, la más importante y la más devastadora de las cuales fue la creación de los Jóvenes Turcos, cuyo alias era Unión y Progreso.

This was as far as the Beirut centre was concerned. As for the Istanbul centre, it was used by the Western Kuffar to strike the Islamic State in the capital and to strike at the state’s officials. The Kuffar had undertaken several actions, the most important and the most devastating of which was the establishment of the “Young Turks”, whose alias was “Union & Progress”.

El Comité había sido establecido al principio en París por jóvenes turcos que se habían impregnado de ideas francesas y estaban profundamente imbuidos de la revolución francesa. Se fundó como un comité revolucionario secreto. El líder de este grupo revolucionario era Ahmed Redha Beik. Era una personalidad destacada entre la gente, y su idea era importar la cultura occidental a su país natal, Turquía. El Comité estableció otras sucursales en Berlín, Salónica y Estambul.

The Committee had been established at first in Paris by Turkish youth who had been saturated by French thoughts and deeply cultured about the French revolution. It was established as a secret revolutionary Committee. The leader of this revolutionary group was Ahmed Redha Beik. He was a prominent personality among people and his idea was to import the Western culture to his home country of Turkey. The Committee established other branches in Berlin, Slanik and Istanbul.

El centro de París estaba meticulosamente organizado, su programa era radical y los medios de publicidad en los que se apoyaba eran sólidos. Publicaba un boletín titulado The News. Solía introducirse de contrabando en Estambul junto con el correo europeo y lo recogía un grupo de turcos que prometía distribuirlo en secreto. La asociación también publicaba panfletos políticos que se introducían de contrabando de la misma manera. En cuanto a la sucursal de Berlín, la formaban moderados, antiguos ministros de Estado, antiguos altos funcionarios y políticos hábiles. Solían pedir reformas y la organización de los asuntos del Estado según el sistema de gobierno alemán.

The Paris centre was meticulously organised, its programme was radical and the means of publicity it relied upon were solid. It published a newsletter entitled “The News”. It used to be smuggled into Istanbul along with the European mail and was taken by a group of Turks who promised to distribute it secretly. The association also published political leaflets which were smuggled in the same manner. As for the Berlin branch, this was formed by moderates, former ministers of state, former high ranking officials and skilful politicians. They used to call for reform and the organising of the state’s affairs according to the German ruling system.

Tras estos acontecimientos, las embajadas europeas se volvieron activas en sus contactos con los árabes. Por ello, establecieron el Partido de la Descentralización, con El Cairo como sede y Rafiq Al-Athim como presidente. También fundaron el Comité de la Reforma en Beirut y el Foro Literal, entre otros. Los británicos y los franceses se infiltraron en las filas de los árabes que habían adoptado la tendencia nacionalista y les abrieron las arcas de sus países. Así, el 18 de junio de 1913 y bajo los auspicios de Francia, la juventud árabe celebró una conferencia en París, y esta representó la primera declaración de alineamiento de los nacionalistas árabes con Gran Bretaña y Francia contra su Estado otomano.

In the wake of these events, the European embassies became active in their contacts with the Arabs. Hence, they established the “Decentralisation Party”, with Cairo as its centre and Rafiq Al-Athim as its president. They also established the “Reform Committee” in Beirut and the “Literal Forum” among others. The British and the French infiltrated the ranks of the Arabs who had carried the nationalist tendency and opened for them the coffers of their countries. So on 18th June 1913 and under the auspices of the French, the Arab youth held a conference in Paris, and this represented the Arab nationalists’ first declaration of alignment towards Britain and France against their Ottoman State.

Cuando los hombres de la Unión y el Progreso percibieron esto, establecieron el "Comité Turk Ojaghi", que significa la familia turca. Su objetivo era erradicar el Islam y convertir los elementos otomanos en elementos turcos. Luego comenzaron a fomentar la publicación de libros y revistas ateos, como el libro escrito por el famoso autor turco Jalal Nouri Beik bajo el título de La historia del futuro, en el que escribió: Es de interés del gobierno de Astana obligar a los sirios a abandonar sus patrias. Las tierras árabes, especialmente Iraq y Yemen, deben convertirse en colonias turcas, con el fin de difundir la lengua turca, que debe ser la lengua de la Deen. Para proteger nuestra entidad, es imperativo que convirtamos todos los países árabes en países turcos, porque la nueva generación árabe ha comenzado a percibir un chovinismo racial y nos amenaza con una gran calamidad contra la que debemos tomar precauciones desde ahora. Así, la tendencia nacionalista y el chovinismo patriótico causaron impacto en las almas, y la lealtad al Islam fue desplazada y reemplazada por la lealtad al nacionalismo y al patriotismo. Esto llevó a resistirse a todo lo que el Islam representa en cuanto pueda considerarse una amenaza para el patriotismo y el nacionalismo. El criterio de quienes asumieron el poder dentro del Estado fue el del nacionalismo y el patriotismo más que el del Islam, incluso cuando se trataba de llamar a la unidad de las filas entre árabes y turcos.

When the Union & Progress men sensed this, they established the "Turk Ojaghi Committee" meaning the Turkish family. Its objective was to wipe out Islam and turn the Ottoman elements into Turkish ones. Then they started encouraging the publication of atheistic books and journals, such as the book written by the famous Turkish author Jalal Nouri Beik under the title of “The history of the future”, in which he wrote: “It is in the interest of the Astana government to coerce the Syrians to leave their homelands. Arab lands, especially Iraq and Yemen, must be turned into Turkish colonies, in order to spread the Turkish language which must be the language of the Deen. In order to protect our entity, it is imperative for us to turn all the Arab countries into Turkish countries, because the new Arab generation has started to sense a racial chauvinism and it is threatening us with a major calamity against which we should take precautions as of now.” Thus, the nationalist tendency and the patriotic chauvinism made an impact on the souls, and loyalty to Islam shifted to be replaced by loyalty to nationalism and patriotism. This led to resisting all that Islam carries in terms of what could be regarded as a threat to patriotism and nationalism. The criterion of those who assumed power within the state was that of nationalism and patriotism rather than Islam, even when it came to calling for the unity of the ranks between Arabs and Turks.