4.3 La corrupción del secularismo como liderazgo intelectual
4.3 The Corruption of Secularism as an Intellectual Leadership
El secularismo es un liderazgo intelectual porque guía y dirige la vida de quien lo adopta. Establece la perspectiva hacia la vida y define para él el modo de vida. En cuanto a la perspectiva del secularismo, se construye sobre la base del utilitarismo (la búsqueda del beneficio), pues percibe la vida como utilidad, y solo ve la felicidad mundana y no la felicidad en la Otra Vida. Solo aspira a satisfacer el apetito del placer y el goce hedonista a través del placer corporal. No ve valor en nada que no sea el valor materialista. No posee valores espirituales, morales ni humanitarios. En cuanto al modo de vida al que el secularismo guía y dirige a quienes lo adoptan, es el estilo de vida que representa la libertad y el individualismo.
Secularism is an intellectual leadership because it leads and directs the life of the one who adopts it. It specifies the viewpoint towards life and defines the way of life for him. As for the viewpoint of secularism, it is built upon the basis of utilitarianism (seeking benefit) as it perceives life as utility, seeing only worldly happiness and not happiness in the Hereafter. It sees only achieving the appetite of pleasure and the hedonistic enjoyment through bodily pleasure. It sees no value in anything other than the materialistic value. It does not have spiritual, moral or humanitarian values. As for the way of life to which secularism leads and directs those who adopt it, it is the lifestyle representing freedom and individualism.
El secularismo como liderazgo intelectual ha fracasado, porque no le ha concedido a la humanidad una verdadera felicidad. Quienes lo adoptan no han encontrado tranquilidad ni serenidad. Este liderazgo intelectual ha infligido calamidades a naciones y pueblos con su visión utilitarista y su estilo de vida permisivo. Durante su vigencia, la humanidad ha presenciado guerras mundiales, campos de concentración nazis y fascistas, crimen organizado, la pobreza de millones de personas y la muerte por inanición. Este liderazgo intelectual ha traído consigo enfermedades psicológicas, como la depresión, y enfermedades físicas, como el SIDA. La pornografía también se ha extendido de manera desenfrenada, lo que ha provocado la ruptura de los vínculos sociales y familiares, ha generado una cultura de violación y violencia contra las mujeres, y ha fomentado la idea del suicidio.
Secularism as an intellectual leadership has failed because it did not grant humankind true happiness. Those who adopt it did not find tranquility and serenity. This intellectual leadership has inflicted calamities upon nations and peoples with its utilitarian viewpoint and permissive way of life. During its time, humanity has witnessed world wars, Nazi and fascist concentration camps, organized crime, poverty of millions of people and starvation to death. This intellectual leadership has brought with it psychological diseases, such as depression, and physical diseases, such as AIDS. Pornography has become rampant as well, which resulted in the breakup of societal and family ties, producing a rape culture and violence against women. It also has fostered the idea of suicide.
Por lo tanto, el liderazgo intelectual occidental es un liderazgo fracasado, tanto en lo teórico como en lo práctico, como lo atestiguan sus propios pueblos. En una crítica feroz y sostenida en su libro Acts of Faith: Explaining the Human Side of Religion (Actos de fe: explicando el lado humano de la religión), los sociólogos Rodney Stark y Roger Finke sugieren que ha llegado el momento de enterrar la tesis de la secularización: «Después de casi tres siglos de profecías totalmente fallidas y de tergiversaciones tanto del presente como del pasado, parece que ha llegado el momento de llevar la doctrina de la secularización al cementerio de las teorías fallidas y, allí, susurrar: "requiescat in pace" (descanse en paz)».
Thus, the Western intellectual leadership is a failed leadership, both theoretically and practically, as attested to by its own people. In a fierce and sustained critique in their book, Acts of Faith- Explaining the Human Side of Religion, sociologists Rodney Stark and Roger Finke suggest it is time to bury the secularization thesis, “After nearly three centuries of utterly failed prophesies and misrepresentations of both present and past, it seems time to carry the secularization doctrine to the graveyard of failed theories, and there to whisper ‘requiescat in pace, (rest in peace).’”