1- A lo largo de este libro nos hemos referido repetidamente al concepto de beneficio material, aclarando al mismo tiempo el peligro que representa para la humanidad. La corrupción inherente a este concepto se manifiesta en sus consecuencias, como el imperialismo colonialista. El imperialismo colonialista es el acto horrendo y bárbaro de la sujeción y explotación completa de los pueblos. Deshumaniza a las personas, esclavizándolas a otros. Siglos de imperialismo colonialista occidental han traído miserias indescriptibles a miles de millones de personas. Redujo a grandes civilizaciones previamente florecientes a extensas franjas de estados fallidos, sometidos a regímenes tiránicos. El imperialismo colonialista se entrometió en todos los continentes, trayendo consigo guerras, pobreza, enfermedades y hambre. Por ello, el imperialismo occidental es una plaga, una maldición y un castigo para toda la humanidad. Es el colmo del mal en la civilización occidental, y esto por sí solo basta para aclarar su corrupción.

1- Within this book, we have referred repeatedly to the concept of material benefit, whilst clarifying its danger to humanity. The corruption within this concept is manifest in its consequences, such as colonialist imperialism. Colonialist imperialism is the horrendous and barbaric act of complete subjugation and exploitation of peoples. It dehumanizes people, enslaving them to others. Centuries of Western colonialist imperialism have brought unspeakable miseries to billions. It reduced previously great civilizations into contiguous swathes of failed states, gripped by tyrannical rule. Colonialist imperialism intruded upon every continent, bringing with it wars, poverty, diseases and hunger. Thus, Western imperialism is a scourge, curse and punishment for all of humankind. It is the pinnacle of evil in the Western civilization and this alone is enough to clarify its corruption.

2- El concepto de Estado-nación es un concepto corrupto en su fundamento básico. Se construye sobre una comprensión errónea de la nación. En realidad, una nación actúa como nación en la vida solo cuando tiene conceptos, convicciones y criterios compartidos respecto a los asuntos de la vida. En cuanto a la historia, la geografía, la raza y el legado lingüístico como factores, solo contribuyen a la formación de rasgos compartidos entre las personas. Sin embargo, no pueden unir a la gente en torno a una única visión de la vida. Así, el único método correcto para definir la nación se basa en su ideología compartida. Además, la formación de las naciones europeas en sí estuvo generalmente precedida por muy poco de cualquiera de los factores relacionados con la nacionalidad. En consecuencia, la historia del llamado Estado-nación en Europa se configuró apresuradamente, en función de las divisiones de poder vigentes, mientras se negociaban los tratados de Westfalia. En cuanto a las modificaciones regionales desde entonces, se produjeron por razones pragmáticas, no por la necesidad de la nacionalidad.

2- The concept of nation state is a corrupt concept in its fundamental foundation. It is built on the erroneous understanding of nationhood. In reality, a nation acts as a nation in life only when it has shared concepts, convictions and criteria towards life affairs. As for history, geography, race and linguistic heritage as factors, they only contribute to the formation of shared traits amongst people. However, they cannot unify the people upon a single viewpoint towards life. Thus, the only correct method to define the nation is based on its shared ideology. Moreover, the formation of the European nations themselves was generally preceded by little in the way of any of the factors related to nationhood. Accordingly, the history of the so-called nation state in Europe was hastily strung together, based on prevailing divisions of power, whilst the Westphalian treaties were being made. As for the regional amendments since then, they took place for pragmatic reasons, not because of the necessity of nationhood.

3- Entre las afirmaciones erróneas está la de que impedir la expansión regional pone fin a las guerras. Las naciones europeas, en general, no se expandieron desde los tratados que constituyeron la Paz de Westfalia. Sin embargo, desde entonces libraron de forma habitual las guerras más feroces entre sí, así como contra el resto del mundo. Los Estados Unidos no se expandieron desde que se convirtieron en cincuenta estados. Sin embargo, se han embarcado repetidamente en guerras por todo el mundo. La solución correcta para aumentar o disminuir la fuerza de la nación es permitir la modificación de las fronteras regionales. Así, la nación fuerte, capaz de atender los asuntos de su pueblo, podrá extender su dominio para incluir otras regiones. De este modo, la nación fuerte trataría a esas nuevas regiones con igualdad respecto a todas sus demás regiones, atendiendo competentemente sus asuntos, a diferencia del Estado débil, incapaz de cuidar eficazmente los asuntos de su pueblo. Por tanto, la solución correcta para la expansión es invitar a otros pueblos a unirse al Estado sobre la base de la igualdad. Un enfoque así sería más eficaz que la federación de cincuenta estados de los EE. UU. conspirando contra las naciones de Centroamérica y Sudamérica, con planes imperialistas colonialistas, para someterlas y controlarlas, como es evidentemente el caso hoy. La forma más eficaz es invitar a algunas de esas naciones a una unificación común, sobre la base de la igualdad con los estados preexistentes de la federación.

3- Amongst the erroneous claims is the claim of preventing regional expansion to put an end to wars. European nations did not generally expand, since the treaties constituting the Peace of Westphalia. However, since then, they routinely fought the fiercest of wars against each other, as well as against the rest of the world. The United States did not expand since it became fifty states. However, it has repeatedly indulged in wars around the world. The correct solution to increase or decrease the strength of the nation, is to allow the modification of regional borders. This is so that the strong nation, which is capable of taking care of the affairs of people, can expand its domain to include other regions. Thus, the strong nation would treat those new regions equally with respect to all its other regions, taking care of their affairs competently, unlike the weak state that is incapable of effectively looking after the affairs of its people. Thus the correct solution to expansion is to invite other peoples to join the state on the basis of equality. Such an approach would be more effective, than the fifty state federation of the US conspiring against the nations of Central and South America, with colonialist imperial plans, in order to subjugate them and control them, as is evidently the case today. The most effective way is to invite some of those nations into a common unification, on the basis of equality with the pre-existing states of the federation.

4- La idea del Derecho Internacional es una idea errónea, pues las leyes son decretos obligatorios emitidos por una autoridad central capaz de hacerlos cumplir dentro de su jurisdicción. Ciertamente, no existe una autoridad superior capaz de hacer cumplir decretos internacionales. En consecuencia, la idea del Derecho Internacional carece de sentido. Occidente creó este término únicamente para disfrazar sus actos criminales y colonialistas, bajo el velo de justificaciones de pretendida legalidad. Lo cierto es que las naciones, desde tiempos antiguos, estaban ligadas por sus relaciones mutuamente acordadas y no por ningún derecho internacional superior. Solo existían costumbres y tradiciones internacionales comunes, que a menudo era imposible que una nación en particular manipulara. Cualquier nación que violara estas costumbres y tradiciones quedaría sujeta al aislamiento, la condena, la sanción y el boicot de toda la comunidad internacional. Son estas costumbres y tradiciones internacionales las que constituyen un factor disuasorio para cualquier nación, incluidas las naciones poderosas del mundo.

4- The idea of International Law is an erroneous idea, as laws are mandatory decrees issued by a central authority that is able to implement within its authority. Certainly, there is no higher authority capable of implementing international decrees. Accordingly, the idea of International Law has no meaning. The West brought about this term only to disguise its criminal and colonialist acts, under the veil of justifications of legal pretense. The fact is that nations, since ancient times, were bound by their mutually agreed relationships and not by any over­ riding international law. There were only common international customs and traditions, which were often impossible for any particular nation to manipulate. Any nation that violated these customs and traditions would be subject to isolation, condemnation, sanction and boycott by the entire international community. These international customs and traditions are what constitute a deterrent for any nation, including the powerful nations of the world.

5- Las instituciones mundiales, como las Naciones Unidas, el Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial, entre otras, no son más que herramientas del imperialismo colonialista occidental, que garantizan la hegemonía y el dominio de las grandes potencias. Si se han de formar organizaciones internacionales, deben estar verdaderamente abiertas a todos los Estados. No deben estar restringidas a ninguna ideología ni a ninguna visión sobre la vida. El objetivo de estas organizaciones debe ser convertirse en foros y plataformas que faciliten una comunicación honesta y sincera, para que haya diálogo y negociación entre los distintos Estados, sin coacción ni imposición. Solo así podrán restablecerse la paz y la estabilidad en los asuntos mundiales.

5- Global institutions such as the United Nations, the International Monetary Fund and the World Bank, amongst others, are only tools of Western colonialist imperialism, ensuring hegemony and dominance by the major powers. If international organizations are to be formed, they must be truly open to all states. They must not be restricted to any ideology or viewpoint about life. The aim of these organizations must be to become forums and platforms to facilitate honest and sincere communication. This is so that there will be dialogue and negotiation between various states, within which there will be no coercion or enforcement. It is through this alone that peace and stability in world affairs can be restored.