La base fundamental y distintiva del capitalismo es la adopción de la idea de la libertad de propiedad privada. Esa adopción es, en sí misma, resultado de la adopción de la idea de la libertad individual. Dado que la ideología capitalista se fundamenta en la idea de libertad, con su individualismo, el aspecto más importante de la libertad del individuo es la libertad de poseer lo que quiera, como quiera. La libertad de propiedad se cuenta entre las sacralidades del capitalismo. Según su visión, es, por tanto, obligatorio abrir las puertas a la posesión y al desarrollo de la riqueza para los individuos, limitando la intervención del Estado y formulando leyes obligatorias para la protección de la libertad. La legislación de las leyes occidentales tiene por origen reconocer la propiedad privada individual de todos los medios de producción, haciendo al Estado responsable de proteger esa libertad. El Estado no debe legislar leyes que anulen esa libertad, restringiéndola únicamente en la medida necesaria para proteger la libertad de los demás.

The distinct foundational basis of capitalism is the adoption of the idea of freedom of private ownership. That adoption is itself the result of the adoption of the idea of individual freedom. Since the capitalist ideology is based on the idea of freedom, with its individualism, the most important aspect of freedom of the individual is the freedom to possess whatever he wants, however he desires. Freedom of ownership is amongst the sanctities of Capitalism. According to their view, it is therefore mandatory to open the doors to possessing and developing wealth for individuals, by limiting state intervention, formulating laws that are mandatory in the protection of freedom. The legislation of Western laws is in origin to recognize individual private ownership of all the means of production, making the state responsible for protecting that freedom. The state is not to legislate any laws that would nullify that freedom, whilst restricting freedom only to the extent necessary to protect the freedom of others.

La filosofía capitalista original con respecto a la propiedad privada es la siguiente. Sin embargo, la realidad es que la propiedad privada ha evolucionado con el tiempo, pasando de ser únicamente propiedad individual a ser propiedad tanto de individuos como de grupos, lo que en sus propias palabras se denomina propiedad limitada. Esta transformación se produjo como resultado de la lucha de los capitalistas por el beneficio, la producción y el desarrollo de la riqueza de capital. El capitalismo ya no define la libertad de los individuos únicamente en la propiedad. En cambio, ahora garantiza la libertad tanto del individuo como de un grupo o colectivo para poseer. Esto se debe a que los avances industriales y tecnológicos impusieron un nuevo modelo de economía competitiva. Esto condujo a una multiplicación del volumen de la riqueza de capital y de la inversión. A su vez, impuso la necesidad de poseer megaproyectos, de enormes inversiones de capital por parte de grupos, como empresas, tales como las sociedades anónimas, en lugar de un único individuo. El capitalismo también impuso la intervención del Estado, ampliando su papel para financiar e invertir en muchas naciones capitalistas, con el fin de servir a los objetivos del llamado estado de bienestar. Este desarrollo indica la visión ficticia y la invalidez de la economía capitalista. Esto se debe a su contradicción con los orígenes sobre los que se construyó, cuya característica era el rasgo distintivo del capitalismo.

This is the original capitalist philosophy towards private property. However, the reality is that private property has developed over time from individual property alone, to the property of both individuals and groups, as limited property, in their words. This transformation occurred as a result of capitalists scrambling for profit, production and development of capital wealth. Capitalism is no longer defining the freedom of individuals in ownership alone. Instead, Capitalism now ensures freedom of both the individual and a group or collective to possess. This is because industrial and technological developments imposed a new model of competitive economy. It led to multiplication in the volume of capital wealth and investment. This in turn imposed the necessity of owning the megaprojects, of huge capital investment by groups, as companies, such as joint stock companies, rather than a single individual. Capitalism also imposed state intervention, extending its role to fund and invest in many capitalist nations, to serve the goals of the so-called welfare state. This development indicates the fictional vision and invalidity of the capitalist economy. This is due to its contradiction to the origins upon which it was built, whose characteristic was the distinct characteristic of capitalism.

La idea de la libertad de propiedad privada sobre todas las cosas es inválida en sí misma por dos razones:

The idea of freedom of private ownership of all things is invalid in itself for two reasons:

En primer lugar, la libertad de propiedad privada conduce inevitablemente a la concentración de los medios de producción en manos de unos pocos individuos y grupos. La libertad de propiedad privada garantiza la concentración de la riqueza en manos de una pequeña clase capitalista. Es esta clase capitalista la que domina la economía de la nación, convirtiéndose en la autoridad que trabaja para someter la autoridad política a su voluntad, haciendo del Estado una mera herramienta al servicio de sus intereses.

Firstly, freedom of private ownership will inevitably lead to the concentration of the means of production, in the hands of a few individuals and groups. Freedom of private ownership ensures the concentration of wealth in the hands of a small capitalist class. It is this capitalist class which dominates the nation’s economy, by becoming the authority working to subjugate the political authority to its will, making the state a mere tool to serve its interests.

Esta es la realidad de lo que realmente se presencia en las naciones capitalistas.

This is the reality of what is actually witnessed in capitalist nations.

En segundo lugar, determinar el tipo de propiedad está relacionado con los propios recursos económicos y con la visión del sistema económico sobre la distribución de la riqueza. Esto se debe a que la riqueza incluye lo que debe privatizarse y lo que no. Puesto que el capitalismo significa básicamente el aumento y desarrollo de la riqueza, no implica la distribución de la riqueza. El capitalismo afirma que todos los recursos económicos deben privatizarse. Esto es erróneo, porque la equidad económica en cualquier sociedad exige una diferenciación en los tipos de propiedad, distribuyendo así la riqueza y evitando su concentración dentro de determinados grupos. Además, velar por los derechos de los grupos exige cierto tipo de propiedad sobre los bienes públicos, como los minerales y la energía. Por consiguiente, lo cierto es que la propiedad no debe limitarse únicamente a la propiedad privada. Por el contrario, debe diferenciarse en propiedad privada, propiedad pública y propiedad estatal. Cada una de estas tres categorías es distinta en el Islam, a diferencia del capitalismo y el socialismo, lo que da testimonio de la grandeza del sistema económico islámico. Es el único sistema capaz de organizar los asuntos de los seres humanos para garantizar sus necesidades básicas y lograr su verdadero bienestar.

Secondly, determining the type of ownership is related to the economic resources themselves and the economic system’s view towards the distribution of wealth. This is because wealth includes what is, and what is not, to be privatized. Since capitalism basically means the increase and development of wealth, it does not mean the distribution of wealth. Capitalism asserts that all economic resources are to be privatized. This is wrong, because economic equity in any of the societies necessitates differentiation in types of ownership, thereby distributing wealth and preventing the concentration of wealth within groups. Moreover, taking care of the rights of groups mandates a certain type of ownership of public utilities, such as minerals and energy. Accordingly, the fact is that properties must not to be limited to private property alone. Instead, they are to be actually differentiated into private property, public property and state property. Each of these three divisions are distinct in Islam, unlike Capitalism and Socialism, which testifies to the greatness of the Islamic economic system. It is the only system that is capable of organizing the affairs of humans to ensure their basic needs, achieving their true well-being.